林语堂看儒与道-第11部分

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　　子曰：〃自行束修以上，吾未尝无诲焉。〃

　　互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：〃与其进也，不与其退也。唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。〃

　　子畏于匡。曰：〃文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？〃

　　子曰：〃天生德于予，桓魋其如予何！〃

　　子曰：〃加我数年，五十以学易，可以无大过矣。〃

　　子不语怪力乱神。

　　子罕言利，与命，与仁。

　　子以四教…文、行、忠、信。

　　子钓而不网，弋不射宿。

　　子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

　　子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　颜渊喟然叹曰：〃仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。〃

　　叔孙武叔语大夫于朝曰：〃子贡贤于仲尼。〃子服景伯以告子贡。子贡曰：〃譬之官墙，赐之墙也，及肩，窥见室家之好。夫子之墙，数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者，或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？〃

　　叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：〃无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。〃

　　二、孔子的感情与艺术生活

　　颜渊死，子哭之恸。从者曰：〃子恸矣。〃曰：〃有恸乎？非夫人之为恸而谁为？〃

　　子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

　　子之所慎，斋、战、疾。

　　或问禘之说，子曰：〃不知也。知其说者，之于天下也，其如示诸斯乎？〃指其掌。

　　祭如在，祭神如神在。子曰：〃吾不与祭，如不祭。〃

　　王孙贾问曰：〃与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？〃子曰：〃不然，获罪于天，无所祷也。〃

　　子贡欲去告朔之饩羊。子曰：〃赐也，尔爱其羊，我爱其礼。〃

　　子曰：〃敬鬼神而远之。〃

　　子曰：〃甚矣！吾衰也。久矣，吾不复梦见周公。〃

　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：〃不图为乐之至于斯也。〃

　　子曰：〃兴于诗，立于礼，成于乐。〃

　　子曰：〃吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。〃

　　颜渊问为邦。子曰：〃行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。〃

　　子曰：〃由之瑟，奚为于丘之门？〃门人不敬子路。子曰：〃由也，升堂矣，未入于室也。〃

　　君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。


第36节：第三章　孔子的智慧（4）


　　食不厌精，脍不厌细。食饐而餲。鱼馁而肉败，不食。色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食。割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。

　　迅雷、风烈，必变。

　　三、谈话的风格

　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：〃以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也。'如或知尔，则何以哉？〃子路率尔而对曰：〃千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。〃夫子哂之。〃求，尔何如？〃对曰：〃方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。〃　〃赤，尔何如？〃对曰：〃非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。〃　〃点，尔何如？〃鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：〃异乎三子者之撰。〃子曰：〃何伤乎？亦各言其志也。〃曰：〃暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。〃夫子喟然叹曰：〃吾与点也。〃

　　子曰：〃二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。〃

　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：〃割鸡焉用牛刀？〃子游对曰：〃昔者偃也，闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道易使也。'〃子曰：〃二三子，偃之言是也，前言戏之耳。〃

　　达巷党人曰：〃大哉孔子！博学而无所成名。〃子闻子，谓门第子曰：〃吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。〃

　　陈司败问昭公知礼乎。孔子曰：〃知礼。〃孔子退，揖巫马期而进之曰：〃吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？〃巫马期以告。子曰：〃丘也幸，苟有过，人必知之。〃

　　子贡曰：〃有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？〃子曰：〃沽之哉！沽之哉！我待贾者也。〃

　　或问子产，子曰：〃惠人也。〃问子西，曰：〃彼哉！彼哉！〃问管仲，曰：〃人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。〃

　　子问公叔文子于公明贾曰：〃信乎？夫子不言不笑，不取乎？〃公明贾对曰：〃以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。〃子曰：〃其然？岂其然乎？〃

　　子贡方人。子曰：〃赐也贤乎哉！夫我则不暇。〃

　　子曰：〃饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。〃

　　子曰：〃群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！〃

　　子曰：〃予欲无言。〃子贡曰：〃子如不言，小子何述焉？〃子曰：〃天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？〃

　　子曰：〃吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。〃

　　四、霸气

　　子曰：〃观过知仁。〃

　　子贡问曰：〃何如斯可谓之士矣？〃子曰：〃行已有耻，便于四方，不辱君命，可谓士矣。〃曰：〃敢问其次？〃曰：〃宗族称孝焉，乡党称弟焉。〃曰：〃敢问其次？〃曰：〃言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。〃曰：〃今之从政者何如？〃子曰：〃噫！斗筲之人，何足算也。〃

　　子疾病，子路使门人为臣。病间曰：〃久矣哉！由之行诈也。无巨而为有臣，吾谁欺？欺天乎？〃

　　子见南子，子路不悦。夫子矢之，曰：〃予所否者，天厌之！天厌之！〃宰予昼寝。子曰：〃朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？〃子曰：〃始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。〃

　　哀公问社于宰我。宰我对曰：〃夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。〃子闻之曰：〃成事不说，遂事不谏，既往不咎。〃

　　孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸途。谓孔子曰：〃来，予与尔言。〃曰：〃怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？〃曰：〃不可。〃　〃好从事，而亟失时，可谓智乎？〃曰：〃不可。〃　〃日月逝矣，时不我与。〃孔子曰：〃诺。吾将仕矣。〃


第37节：第三章　孔子的智慧（5）


　　陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：〃陈恒弑其君，请讨之。〃公曰：〃告夫三子。〃孔子曰：〃以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：'告夫三子'者。〃之三子告，不可。孔子曰：〃以吾从大夫之后，不敢不告也。〃原壤夷俟，子曰：〃幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。〃以杖叩其胫。

　　季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：〃苟子之不欲，虽赏之不窃。〃

　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：〃非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。〃

　　季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子，曰：〃季氏将有事于颛臾。〃孔子曰：〃求，无乃尔是过欤？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？〃冉有曰：〃夫于欲之，吾二臣者，皆不欲也。〃孔子曰：〃求，周任有言日'陈力就列，不能者止。'危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？〃冉有曰：〃今夫颛臾，固，而近于费，今不取，后世必为子孙忧。〃孔子曰：〃求，君子疾夫舍日欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡，而患不均，不患贫，而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离析，而不能守也。而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。〃

　　五、急智与智慧

　　子曰：〃知之为知之，不知为不知，是知也。〃

　　子曰：〃不日'如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。〃

　　子曰：〃过而不改，是谓过矣。〃

　　子曰：〃觚，不觚……觚哉！觚哉！〃

　　季文子三思而后行，子闻之曰：〃再，斯可矣。〃

　　子曰：〃圣人吾不得而见之矣。得见君子者，斯可矣。〃

　　子曰：〃有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。〃

　　子曰：〃君子耻其言而过其行。〃

　　子曰：〃知之者不如好之者，好之者不如乐之者。〃

　　子曰：〃可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。〃

　　子曰：〃君子不以言举人，不以人废言。〃

　　子贡问曰：〃乡人皆好之，何如？〃子曰：〃未可也。〃　〃乡人皆恶之，何如？〃子曰：〃未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。〃

　　子曰：〃民之于仁也，甚于水火。水火吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。〃

　　子曰：〃贫而无怨难，富而无骄易。〃

　　子曰：〃邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。〃

　　子曰：〃鄙夫，可与事君也欤哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。〃

　　子曰：〃不患人之不己知，患己无能也。〃

　　子曰：〃君子求诸己，小人求诸人。〃

　　子曰：〃躬自厚而薄责于人，则远怨矣。〃

　　子曰：〃人无远虑，必有近忧。〃

　　子曰：〃巧言乱德，小不忍，则乱大谋。〃

　　子曰：〃骥，不称其力，称其德也。〃

　　子贡曰：〃以德报怨，何如？〃子曰：〃何以报德？以直报怨，以德报德。〃子曰：〃以德报德，则民有所劝。以怨报怨，则民有所惩。〃（《礼记》第三十二）

　　子曰：〃以德报怨，则宽身之仁也。以怨报德，则刑戮之民也。〃（同前）子曰：〃性相近也，习相远也。〃

　　子曰：〃唯上知与下愚不移。〃

　　子曰：〃苗而不秀者，有矣夫。秀而不实者，有矣夫。〃

　　子曰：〃如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。〃

　　子曰：〃君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮改。〃

　　子曰：〃见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。〃

　　子曰：〃已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。〃

　　子贡曰：〃贫而无谄，富而无骄，何如？〃子曰：〃可也。未若贫而乐，富而好礼者也。〃

　　子曰：〃三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。〃


第38节：第三章　孔子的智慧（6）


　　六、人道精神与仁

　　子曰：〃人能弘道，非道弘人。〃

　　子曰：〃道不远人，远人非道也。〃

　　季路问事鬼神。子曰：〃未能事人，焉能事鬼？〃曰：〃敢问死。〃曰：〃未知生，焉知死？〃

　　厩焚。子退朝。曰：〃伤人乎？〃不问马。

　　七、以人度人

　　子曰：〃无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。〃（《礼记》第三十二）

　　子曰：〃仁之为器重，其为道远，举者莫能胜也，行者莫能致也。取数多者，仁也。夫勉于仁者，不亦难乎？是故君子以义度人，则难为人；以人望人，则贤者可知已矣。〃（同前）

　　子曰：〃中心安仁者，天下一人而已矣。〃（人同此心）（同前）

　　子贡曰：〃如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？〃子曰：〃何事于仁？必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。〃

　　子曰：〃仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。〃

　　恕道

　　仲弓问仁。子曰：〃出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。〃

　　子贡曰：〃我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。〃子曰：〃赐也，非尔所及也。〃

　　子曰：〃参乎，吾道一以贯之。〃曾子曰：〃唯。〃子出，门人问曰：〃何谓也？〃曾子曰：〃夫子之道，忠恕而已矣。〃

　　子贡问曰：〃有一言，而可以终身行之者乎？〃子曰：〃其怒乎？己所不欲，勿施于人。〃

　　论〃仁〃

　　子曰：〃仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。〃（《礼记》第三十二）

　　子曰：〃仁之难成久矣。惟君子能之。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。〃（同前）

　　子曰：〃中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。〃

　　颜渊问仁。子曰：〃克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！〃

　　子曰：〃恭近礼，俭近仁，信近情。敬让以行此，虽有过，不其甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也。以此失之者，不亦鲜乎？〃（《礼记》三十二）

　　子曰：〃回也，其心三月不违仁。其余，则日月至焉而已矣。〃

　　子张问曰：〃令尹子文，三仕为令尹，无喜色，三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹，何如？〃子曰：〃忠矣。〃曰：〃仁矣乎？〃曰：〃未知，焉得仁？〃

　　或曰：〃雍也，仁而不佞。〃子曰：〃焉用佞？御人以口给，屡僧于人，不知其仁。焉用佞？〃

　　孟武伯问子路仁乎。子曰：〃不知也。〃又问。子曰：〃由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。〃　〃求也何如？〃子曰：〃求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。〃　〃赤也何如？〃子曰：〃赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。〃

　　仁又释

　　子曰：〃不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。〃

　　子曰：〃唯仁者能好人，能恶人。〃

　　子曰：〃君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。〃

　　子曰：〃人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？〃

　　子曰：〃知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〃

　　子曰：〃仁者其言也讱。〃曰：〃其言也讱，斯谓之仁已乎？〃子曰：〃为之难，言之得无讱乎？〃

　　君子与小人

　　子曰：〃君子喻于义，小人喻于利。〃

　　子曰：〃君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。〃

　　子曰：〃君子周而不比，小人比而不周。〃

　　子曰：〃君子矜而不争，群而不党。〃

　　子曰：〃君子求诸己，小人求诸人。〃

　　子曰：〃君子易事而难说也；说之不以其道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以其道，说也。�