隋末逐鹿记-第216部分

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只能在神君庇佑的夏国才能遇见啊！
　　　　像自己这样的人，文不能安邦，武不能定国，只会一点小手艺，为了报答神君，自己只能把这百把斤豁出去了，多教会一些徒弟，多打几把兵器，助神君大人早日打下江山，在神君大人的庇佑之下，自己这般的升斗小民必定能衣食无忧，有瓦遮头。
　　　　在和高畅的问答之间，何三在心中如此这般地立下了心愿。
　　　　其实对于这样的问答，高畅并没有像他外表表现的那般投入，也不会像旁观者想像中的那样关心何三的生活，他非常清楚自己的所作所为，用后世的一句话来说，那就是作秀。
　　　　上一次，他也是转身在这个星球，不过是在一千多年以后，那是一个崇尚民主自由的时代，在那个时代，通讯极其发达，足不出户就可以了解天下。
　　　　通过一种叫做电视的东西，他瞧见过无数高高在上的政治人物做着与他此时相同的勾当，慰问灾民，参加抗洪，在节假日去探望孤寡，送上一些礼物，说一些没有营养的话。
　　　　对大多数有着独立思考的人来说，这样的政治作秀其实毫无意义，起到的作用微乎其微，然而，那些手段用在这个时空，却有着极强的杀伤力。
　　　　在这个阶级森严的时代，像何三之类生存在社会最底层的贱民，在那些自诩为时代精英的士子眼中，不过是猪狗一般的存在，需要的时候养着，让他们为自己创造财富，不需要的时候就任意处置，想杀就杀，想怎样就怎样。
　　　　高畅所创立的施政策略乃是立足于何三之类的升斗小民，利用这些人为自己打天下，毕竟，士卒的组成主要是来自于这些人，所以，他必须牢牢地抓住他们的心，为此才有了灵宝神教的存在，说起来，要想将这些大字不识一个，相比于后世可以说是愚昧无知的农民团结在自己身边，必须经过一些非常手段，而信仰是达到此目的的最快途径。
　　　　只要能让这些在乱世中无法生存的人们活下去，再给他们一些救赎的希望，对死后世界的期望，那么这些人就会狂热地跟随自己，对自己深信不疑，这样的例子古今中外，无论是在转世的哪一个时空中都存在。
　　　　信仰的力量是极其强大的，稍有不慎就会失去控制，就像海潮一般，极有可能将载着始作俑者的船只打翻，陷入万劫不复之地。
　　　　不过，高畅相信，自己能控制这股力量，他研究过无数的宗教，已经知道该如何趋吉避凶，至于是
　　　　建立万世的基业，是不是会阻碍后世文明的发展，他，那个时候，他早已经死了，已经开始了另一个人生，这里的事情与他毫不相干。
　　　　用一句话可以概括，我死后，哪管它洪水滔天！
　　　　高畅知道，何三这类身处在最底层的人需要的是什么，首先当然是生存，然后是一点念想，而他一直在这样去做，只需要付出极少，就可以换回来的极多，这样的交易，何乐而不为呢？
　　　　当然，也只有没有时代局限性的他才能这样做，就算是号称一代雄主的李世民，也不会这样低声下气地对待何三这样的贱民吧？
　　　　所谓的礼贤下士，首先那个人必须是士，而非贱民，除了高畅，这个时代的人又有谁知道，贱民对一个王朝的贡献有时候是会超过那些所谓的士呢？
　　　　当然，高畅也没有以偏概全，全面否认士的作用，所以，他并没有采用农民起义的形式，一味的打土豪，分田地。
　　　　某些土豪是必须打倒的，某些土豪是不需要打倒的，而某些土豪却是必须笼络的！
　　　　所有的这些在高畅心中都有一个谱！
　　　　顺我者昌，逆我者亡！这是必须的，但是这也要是讲方式方法的，必须在合适的时候，合适的地方才做合适的事情！
　　　　现在，在这个空气严重污染的地方和何三这样的工匠闲话家常对高畅来说就是合适的事情！
　　　　与何三闲谈一番之后，勉励了他一句，然后在何三感激涕零的目光中，高畅带着一干人等离开了，往另一个区域行去。
　　　　整个铁厂的工作区间分为许多区域，有高畅已经巡视过的煤矿部，炼铁部，已经正在巡视的制造部，制造部又分武器部和民用部，民用部打造的是铁犁，菜刀，铁锅等老百姓常用的物品，现在，高畅领地内到处都在开荒垦地，收拢流民，建造农庄，所以需要大量的常用的铁器制品，不过，现在民用部已经暂停打造民用铁器了，而转做打造武器。
　　　　待春耕完毕之后，高畅就要对北边用兵了，需要大量的武器，甲胄，所以，现在全铁厂都以生产武器和铠甲为先，日以继夜地打造各种军需品，然后通过马车运出山去，保存在军械库内，高畅之所以在百忙之中还要抽出时间来铁厂巡查，就是为了了解铁厂的生产，看能否供应大军所用。
　　　　河北的铜铁矿和煤矿并不太多，至少在高畅的记忆中找不出多少大型矿产来，还好以现在的工艺和科技力量，眼前这个小小的铜铁矿已经足够开发了。
　　　　总的说来，矿产的资源还是欠缺啊！
　　　　待得打下幽州后，解除了后顾之忧，就该东向攻打渤海等郡了，貌似山东盛产铁矿和煤矿，从汉晋以来就在开发了。
　　　　最终，高畅并没有巡视完整个铁厂，也没有继续进行自己的作秀，陪同他的监察司人员收到了乐寿的急报，令他不得不中断巡视，火速返回乐寿。
　　　　临走之前，高畅召集铁厂的管事，让他们务必加强监管，在安全的前提下，尽力完成工作任务，完成军队的订单，而铁厂的驻军则务必加强警戒，做好安全工作，万不能麻痹大意，给敌人可趁之机。
　　　　随后，在一番歌功颂德的声音中，在一串万民敬仰的目光内，高畅带着亲卫队驱马离开了铁厂。
　　　　第三集　第七十二章　风波欲起
　　　　　更新时间：2008…9…4　15：08：12　本章字数：3522
　　　　畅之所以结束巡视回到乐寿，乃是因为北边出了一点州罗艺集重兵于边境，不时派出小股游骑潜入上谷，与驻守上谷的苏定方部的斥候小队发生小规模的冲突，看样子，罗艺极有可能在高畅率军北伐之前南下。
　　　　对高畅来说，现在并不是开战的好时期。
　　　　现在正是春耕时期，青壮年大多在田里干活，若是强征民夫入伍，对整个春耕将会造成莫大的伤害，若是没有耕种，日后自然没有收成，以后，大军若是要想再度作战，也就会缺乏钱粮供应，这一点对才立国不久的夏国是难以承受的伤害。
　　　　若是庶民全都饿着肚子，就算你把神教吹嘘得再是天花乱坠恐怕也不会有人相信，那时，他们自然会舍弃高畅别去，对老百姓来说，只是想要活下去而已！只要能活下去，才不理会骑在他们头上的那人是谁。
　　　　除了这一点，还有一个原因使高畅不想在这个时候开战。
　　　　这是因为他在准备整军，彻底完成军队的构造，以便军队能够更好地为自己的大业服务，而现阶段的军队构造并不符合他的要求。
　　　　现在，不包括那些预备役民兵，高畅军的总兵力一共有十万人，其中，他的嫡系兵力有五万多人，董康买，曹旦，刘雅，高雅贤等将领一共拥兵四万余人。
　　　　在高畅军中当兵，福利非常好，每月不但会发布匹，粮食等实物为军饷，有时还会发放铜钱，并且，只要是军人，他家中的田赋就会被免去几分，若是战死在沙场，他的家人不仅会得到抚恤金，田赋还会全免，直到孩子长大**为止。
　　　　并且，若是能成为高畅的嫡系部队中的一员，就算是普通士卒也会有甲胄披戴，武器，战马什么的也由上面提供，不像别的势力的军队，不仅铠甲，战马，就连兵器也要自己带，若是什么都没有，也就只能穿着一身单衣，拿着一根削尖了的木棍上战场了。
　　　　有了这么好的待遇，再加上军中神官每天的鼓动，日积月累之下，普通士兵自然对高畅敬若神明，为他抛头颅，洒热血也在所不辞。
　　　　更何况，高畅领军作战起来，好像还从未打过一次败仗，乃是真正百战不殆的名将，跟着这样的主子打仗，自然信心百倍了。
　　　　只不过，要是每一个士兵都供应铠甲，武器，军饷，以高畅所辖五郡的田赋收入，再加上商业流通赚取的利润，要供养十万大军也是万万不能的。
　　　　兵部的人计算过了，以现在的钱粮收入，要想供养一只那样的精锐部队，只能勉强供应五万人，要是战争发生，财政收入只能支持这样的部队作战两个月，超过两个月，领地内的经济虽然说不上崩溃，至少也会无法发展，像水利工程，道路工程什么的都无法再进行了，而孤儿院，养老院，赈济院之类的也开展不下去。
　　　　对于领地内的发展，高畅一直走的是可持续发展的道路，所以，他不想因为军费的原因拖垮自己的财政，在乱世之中，军队的发展是非常重要的，但是这种发展不该建立在掠夺的基础上，高畅既想打下这个天下，也想按照自己的意愿建设一个新天下，他不希望走上别人的老路，那条路对经历无数次人生的他来说，也未免太没有挑战性了。
　　　　所以，他只能在两者之间寻找一个平衡点，使自家政权的财政能够健康地发展，同时也保持军队的强大。
　　　　为此，整军就在所难免。
　　　　高畅的整军计划非常简单，在保持军队战斗力的情况下减少兵力，将一部分年老体衰，达不到要求的士卒劝退，让其变成预备役民兵，平时没有军饷，农忙时下地干活，农闲时进行一般的军事训练，有时候参加一些工程建设，修桥补路什么的，而作战的时候，则作为民夫征召入伍，领取一定的钱粮作为军饷，与专业的辎重兵一起进行后勤或战前作业，辅助大军作战。
　　　　除此之外，高畅还想达到一个目的，那就是减少将领们对军队的统辖权，使士卒们首先忠诚的是自己，然后再是统率他们的将领。
　　　　这方面的军队建设高畅一直在进行，比如在军中安排神官，要求士兵们每日起床和睡觉之前做祷告，高声朗诵神君大人的语录，所谓早请示，晚汇报就是如此。
　　　　在高畅的嫡系部队中，这样的仪式已经成为了士卒们的习惯，每日不做就像少点什么似的，然而，在董康买，曹旦等旁系将领的部队中，却并非如此。
　　　　按
　　　　投诚的条件，高畅允许董康买，曹旦，刘雅，高雅贤持对自己军队的统辖权，曹旦等将领允许高畅派遣军法官和神官进入自己的部队，允许灵宝神教在军中传教，神官也好，军法官也好，不妨碍曹旦等人对军队的指挥。
　　　　高畅想通过潜移默化的方式，从下往上地剥夺曹旦等人对军队的指挥权，然而，曹旦等人也不是什么傻瓜，你高畅有张良计，我们也有过墙梯。
　　　　在曹旦等将领和手下心腹的暗中阻碍下，那些神官的传教行动开展得并不顺利，虽然，不断有士兵信奉灵宝神教，对高畅心怀敬仰，然而，神官们的传教速度并没有达到高畅的要求，就算他们最后能达到预定目标，却也为时晚矣。
　　　　攘外必须安内！
　　　　在李唐的势力扩张得如火如荼的现在，高畅已经不能再慢慢等下去了！
　　　　所以，他准备采取强势的手段，剥夺那些将领的军队控制权，为此，他从新年开始就在为此做准备了，一切准备就绪，他结束巡视之后就会开展行动，然而，幽州传来的消息打乱了他的步骤，使得他不得不赶回乐寿。
　　　　回到乐寿之后，高畅连忙将徐胜治和敌情司的崔安澜召进宫来，根据敌情司从幽州传回来的情报和上谷方面的报告，大家一起商议罗艺的下一步行动，猜测他是故作疑兵，还是真的要率军南下攻击。
　　　　面对不同的情况，就必须有不同的应对。
　　　　幽州地广人稀，属于半农业，半畜牧的地带，春耕对幽州并没有什么影响，反倒是因为春天来了，草地恢复了生机，正是畜牧业发展的大好时机。
　　　　徐胜治认为，罗艺肯定知道在他和本方之间一定有所一战，既然如此，他一定不会坐以待毙，等待本方来攻，对罗艺来说，最好的机会就是趁本方忙于春耕之际率军南下，破坏本方的春耕，就算他这次不能在战场上取得胜利，也能拖垮本方的财政，若是本方的春耕不能完成，也就没有余力进行更大的战争，待他退到幽州之后，依凭幽州坚城固守，我方又耐他如何，所以，徐胜治认为罗艺并不是故作疑兵，而是的确有赶在我军北伐之前南下的打算。
　　　　接下来，就是选择南下的路途了！
　　　　徐胜治认为，罗艺不会去攻打上谷郡的苏定方，他之所以派遣大军压境，一定是为了制造攻打上谷的烟雾。
　　　　之所以会如此认为，徐胜治做出了自己的解释。
　　　　他认为，罗艺此次的作战目的是为了破坏本方的春耕，一旦他率领大军南下，本方只能迎战，打仗自然缺少不得民夫，若是将精壮从田地里抽离，春耕自然也就进行不下去，而他若是将军队的主攻方向定在了上谷，根本就与他的作战目的南辕北辙。
　　　　因为上谷郡和幽州一般，都是半农半牧的地带，春耕被破坏，影响也不大。
　　　　何况，那里有苏定方的一万精锐驻守，而且大部分是骑兵，罗艺要想吃掉这一万精锐不是那么容易的事情，若是他全力对付苏定方，难道他不怕高畅率军北上，直捣他的老巢。
　　　　所以，罗艺的最佳选择是派出一只精兵驻守在咽喉要道，使苏定方不得进抵幽州，自己则率领主力南下河间，尽可能地深入河间腹地，然后派出小股游骑分散四方，烧杀抢掠，破坏本方的春耕。
　　　　这不是徐胜治在胡乱猜测，他是根据各方面的情报，以及从罗艺本人的立场出发，得出的这个结论。
　　　　高畅完全同意徐胜治的意见，他也认为罗艺的意图在此，至于上谷郡边境的小规模战斗，只是罗艺放出的烟雾而已，以便掩饰他主力的行动方向。
　　　　既然知道对方的意图了，就必须要采取应对之策。
　　　　高畅决定派出使者命令上谷的苏定方向幽州军发起攻击，由于，他一开始就准备从上谷发起进攻，故而，苏定方部的粮草到还充足，完全能支撑一次战斗。
　　　　而他自己则率领主力北上，将幽州军进入河间之前阻于境外，若是罗艺胆敢一战，高畅也不畏惧，在野地会战总比强行攻打幽州坚城为妙。
　　　　当然，在这之前，他必须以雷霆之势尽快地完成整军行动，还是那句话，攘外必须安内。
　　　　第三集　第七十三章　绣娘
　　　　　更新时间：2008…9…4　15：08：12　本章字数：4848
　　　　时末，绣娘从后门走进了曹府。
　　　　春日高悬空中，阳光斜斜地照射下来，落在她那身鹅黄色的衫子上，一路洒下柔和的光晕，注目其上，让人倍觉温暖。
　　　　竹娘今年二十来岁，未婚，在乐寿，无人知其真实姓名，因其乃出云竹庄的裁衣女师傅，专门为大户人家的内眷裁衣做衫，故世人皆以绣娘称之。
　　　　大河南北自古为桑蚕区域，丝纺工业之发达，亦以此区为盛，苏绸，蜀锦在这个时代名气不盛。
　　　　“定州人以绫绮为宝。”
　　　　“清河绢为天下第一。”
　　　　至南北朝末年起，丝纺织业最盛之区便在大河以北，定州（博陵郡，今河北定县）、贝州（清河郡，今河北清河县北）、相州（魏郡，今河南安阳县）等地的丝纺织业尤为发达，河南北其他诸郡及蜀郡次之，江南豫章诸郡决非其比也。
　　　　高畅所创办的百工营中有一营专门制造新式纺织机，这种新式纺织机，需要的人力远比原来所用的旧式纺织机要少，而纺织的速度则更为快捷，纺出的