红尘修佛记-第2部分

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　　　　启明和尚的出现倒让那猛虎不由得一愣，万万没想到这里竟然杀出个程咬金来，而且这“程咬金”很明显在帮那金猴。这老虎虽然凶残，但在长期残酷的野外生存战斗中，形成了多疑谨慎的天性，不由得对这满头银发的“人类”产生了戒备心。而且在刚才的追赶中，那金猴誓死护母的大义举动竟然让这猛虎的凶性一时也发作不起来。在猴子奔向竹篮时，这老虎竟然停止了追赶，站在那里看着，猴子跨进了篮子时，老虎居然也没有来追捕。

　　　　金猴趁着这个机会，头也不敢回，亡命的跑到竹篮里，启明和尚急忙把两只猴子拉上了青莲顶。金猴跨出竹篮，把老母猴轻轻抱在怀里，坐在柔软的草地上，满眼是泪，哀鸣不已。那只老母猴本来就年事已高，受此伤害，已是奄奄一息，只有出气，没有进气了。那老虎远远看见此种情景，竟然是意味索然，昂天长啸几声，一跃而进丛林之中，几个起落，身影即消失在深林之中。

　　　　启明和尚见老虎已去，这才轻嘘一口气，来检查老母猴的伤势时，发现老母猴在金猴的怀里已经气绝身亡。看那金猴，左臂已经折断，全身多处重伤，满脸是泪，嚎哭不已。启明和尚那一颗古井不动的心，竟然也为之伤感起来。

　　　　想这芸芸世间，一切有情众生，是何其之苦啊？动物之间的弱肉强食，人性之间的尔虞我诈，又是多么的残酷可怕。每个生灵都为了维持一个＂我＂的存在，而去剥夺其他生灵的生命，去夺取其他人的利益。这一切都是因为自我心里的贪婪、嗔恨、愚痴的魔鬼在作怪。其实世间的一切包括我们自身都是空妄，都不可得，只因人人都执着有一个“我”，从而不得解脱，一旦能抛弃自我的约束，生命就能得到解脱和升华。

　　　　启明和尚不停地这样想着，他突然觉得心里透亮透亮的，他突然不再为自己没有修成正果这件事而烦恼了，“自我”都不算什么了？何况由自我而延伸出来的其他呢？

　　　　启明和尚看着那只金猴，心里涌上了强烈的念头，他要度这只金猴。这猴子倘若为人，那绝对是孝子中的孝子。佛法教导众生也是要尽大孝，要把一切众生当做自己的亲生父母来对待。启明和尚突然觉得，这只猴子让他顿时明白了修行一辈子都没有修明白的道理。这真是一只有缘的猴子啊！

　　　　启明和尚突然低下身子，象是自言自语一般对着金猴轻声道：“你知道，你们母子为什么会这么痛苦吗？”

　　　　那金猴闻语，竟然抬起头来，眨巴眨巴几下眼睛看着启明和尚，把脸上的泪水一抹，然后居然摇了摇头。

　　　　启明和尚大为诧异：“你听得懂我的话？”

　　　　那金猴再次眨巴眨巴了几下眼睛，点了点头。

　　　　启明和尚叹道：“真是一只灵猴啊？”

　　　　复又道：“你们母子痛苦的原因，就是因为你们总是以为自己真的是一只猴子。”

　　　　金猴抓了抓脑瓜子，表示对和尚的话百思不得其解。

　　　　启明和尚笑道：“你们总是执着这个猴子身就是你自己，坚固地信以为真，这个念头使得你们生生世世做猴子，永远解放不出来。如果你们心里能脱离猴子身的束缚，得到真正的法身，你就能主宰自己的命运，得到真正的自由。想去哪里就可以去哪里，想做什么就可以做什么，即使投胎做人，都是很容易的事了。”

　　　　听到这里，金猴眼光灼灼的看着和尚，欢喜无比，大感兴趣。

　　　　启明和尚笑道：“我收你为徒，教你修行佛法，如何呢？”

　　　　金猴翻身起来，吱吱叫着，向启明和尚猛磕了三个响头。

　　　　启明和尚哈哈大笑，他记得自己好久都没有这样高兴地笑过了。在他再把目光投向这金色猿猴时，突然想起师父在圆寂前送给他小包裹时叮嘱的话：“这法宝要逢缘（猿）而开，见侯（猴）而用。”

　　　　原来是这么回事哦。哈哈，时机终于到了。

　　　　启明和尚当下不再犹豫，从胸前掏出那小包裹来，恭恭敬敬顶礼三拜后，毫不犹豫地打将开来。



………【第三章　中有教授听闻解脱密法】………

　　　　包裹用三层油纸紧紧的包着，随着一层一层的打开，在启明和尚的迫切期待中，老和尚的“法宝”终于显现在了启明和尚的眼前。

　　　　这是一本薄薄的手抄本经书，封面上是六个苍劲的毛笔字：《中有解脱密法》。在书本下面，还有一封老和尚留给启明和尚的亲笔信。

　　　　启明和尚拆开信封，信上写道：“启明徒儿，我知道你必定会打开此包裹。佛道漫漫，如果没有善知识的指引，除非是大菩萨再来，否则绝对难以一生就成就正果。你既然打开了这包裹，就一定碰到了那只金猴，那只金猴有宿世善根，颇有佛缘。你修行上偏于空相，此猴子必能破除你的空执。开悟的人能以万物为师，你们以后应该相互护持，共成佛道。”

　　　　启明和尚不禁大为惊奇，不由得多看了那金猴几眼，想不到此猴子在数十年前就被师父料到，真的是不可思议啊。复又继续向下读去：“即使是修佛之人，倘若不能成就正果，命终之时，如果不懂得中有救度解脱的密法，也有可能会迷失本性而堕入恶道，导致前功尽弃。不可不慎啊！

　　　　“所谓中有，狭义地讲就是指人命终后到重生之前的这段时间，大悟之人直接进入涅槃，大恶之人直接堕入地狱，这两种人都没有中有身。大多数人命终后都要经过中阴身，即是普通人所说的灵魂状态。

　　　　“这本《中有解脱密法》即是教导人在中有身时成佛的密法。只要你记住密法里面的开示，在中有身时不被境界所迷，即能够在蒙佛接引时识得本心，当下解脱成佛。

　　　　“学得此《中有解脱密法》，在他人命终时，对其开示密法中的秘诀，该亡者一经入耳，当下即得解脱。

　　　　“此密法中还教有闭胎，选胎，投胎之法。倘若你想入世，可保证你绝对不会随业飘摇而投畜生胎位，并且可以随愿挑选投胎环境和再生父母，想去哪里就去哪里，绝对是自己做主。你可以去那佛法流布之地，重生后继续修行，何愁不成大道，何其潇洒自在！

　　　　“此《中有解脱密法》又叫《中有教授听闻解脱密法》，即是说：一切含灵的众生，只要听见有人念诵此密本或者是听见有人念诵里面的听闻解脱咒，就能够当下解脱，由此可见此密法的威力。”

　　　　启明和尚看到这里，心里犹如翻江倒海一样震惊，这么殊胜的密法，的确是无上的法宝啊，几乎是修佛者最保险的保障啊！哈哈哈，有此密法，何愁佛道不成呢？

　　　　只见老云游和尚在信中继续写道：“凭此中阴解脱法入胎，有一事你必须明白，那就是你虽然在入胎时一切可随自己愿望选定，但在经过入胎，住胎和分娩后，你也和普通人一样有隔阴之迷。即是在出生以后，前世之事全部忘记。但是你不必害怕，佛法的真种子已经深深的种在你的第八意识——阿赖耶识里面，一旦机缘巧合此真种子即能生根发芽。故凭中阴解脱法转世的人善缘深厚，岂是普通人能比的。

　　　　“但是滚滚红尘，终究是苦海，你若想翻入红尘，必须要发大愿，要发誓为了度众生即使粉身碎骨亦是不畏不惧，方可去得。否则不如在中阴身时直接登临清净佛国净土，免得在红尘中迷失自我。”

　　　　启明和尚看到此处，不禁是豪气冲云。是啊，火中生莲，千锤百炼方能成就真道，做人就要做大心圣贤，此生已是身老体衰，错过红尘修行的机会，既然有此机会，不妨去红尘历劫一番。区区红尘，何足道哉！为了救度众生，敢去五浊恶世，敢下无间地狱，这种勇气是诸佛菩萨最为赞叹的啊！

　　　　一念到此，启明和尚转过头来，目光如电，闪闪发光的盯着金猴说：“小猴子，我且带你们去那滚滚红尘中去游戏一番，你可愿意？”

　　　　小猴子一听，欢喜的一蹦三尺高，在地上直翻跟头。这等千载难逢的机遇，可把金猴欢喜的差点没马上背过气去。它在心里狂喊：“哈哈哈，想不到我猴子如今也有机会做人了！”欢喜难抑之下，又翻了十几个跟头。

　　　　启明和尚也是哈哈一笑，继续研读老和尚的信件，老和尚说：“你若要入胎为人，有四个地方可选择，那就是东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱卢洲。这四洲，你们只可去南瞻部洲。因为其他三洲虽然有安乐、富饶、福寿，但都是佛法不能流布之地，万万不可前往。四洲之中，只有南瞻部洲可见宫室辉煌，其他三洲为湖海树木鸿雁牛马之地。切记切记。”

　　　　“在南瞻部洲有很多的国度，其中只有两个国度你可选择投生，一个叫做西天天竺国，一个叫做东方中华国。我之意思，建议你们去东方中华国，在那个娑婆世界里，虽然佛法最初是由西天天竺国的释迦牟尼佛传播的，但是最上乘的佛法在东方中华国流转的最为广泛。而且东方中华国是个古老而神奇的国度，你们在那里一定会生活的十分精彩的！哈哈！

　　　　在信的最后，老和尚道：“此密法本为佛法中的不传之密，我在机缘巧合之下从一莲花生大士那里求得，此大士本为诸佛化身，他有一根本咒语，威力最猛，你若能牢记于心，可以破除一切邪魔，降服一切魔怨。此咒语持为：嗡啊吽，斑杂古鲁呗嘛，悉地吽！

　　　　“此外有一最重要之事，即是在入胎时，见父母交合，要心性清净，绝对不可生诸妄念，切记切记！

　　　　“徒儿，佛道虽难，但佛法的璀璨却是最耀眼的，世上一切都无可比拟，你一定要善自护持，证得最上乘最根本的真法，在那里才有最美丽最美丽永恒的风景！！！”

　　　　老和尚的信到此方为圆满，信纸慢慢虚幻，风一吹，竟然化为道道金光，消失在虚空之中。

　　　　启明和尚已是满眼是泪，感动得痛哭流涕，向天边遥拜八十一拜感激师恩后，缓缓坐下闭目冥想，将老和尚所传之莲花生大士根本咒念熟后，再慢慢息心凝气，请出那本《中有解脱密法》，虔诚的拜读起来。

　　　　不看则已，一看之下，启明和尚惊叹不已，真的是受用无穷，很多以前想不通的问题，一经密法中的言语开示，顿时冰释。此秘法对于人命终后在中有身时期所遇到得种种境界，说的清清楚楚，并且有相应的处理之法，周密详细，令人叹为观止。

　　　　到夕阳西下之时，启明和尚刚好把《中有解脱密法》看完，密法最后记载着听闻解脱咒的咒语，此咒语一经入耳，必得解脱，持为：阿比甲当嘎！启明和尚将之牢牢铭记于心。而后将《中有解脱密法》小心翼翼地放进怀里，徐徐的站起来，远眺这天边的夕阳，“呼”，长长的嘘了一口气。

　　　　此时的启明和尚，再也看不到一丝的焦躁和颓废，容貌举止沉净如大海，微风吹来，须发飘飘，和山水浑然一体。那金猴轻轻立在一旁，见到此时此景，竟然痴了。

　　　　一僧一猴站立良久，启明和尚忽然转头笑道：“今晚，我们就去南瞻部洲，就去东方中华国。”猴子听了，喜的吱吱乱叫，抓耳搔腮。

　　　　启明和尚笑道：“且坐下，待我传你中有解脱密法。”

　　　　猴子急忙坐下，启明和尚娓娓开示道：“……佛子，汝所见者，随起任何可惊惧相，皆当证认为自识所现，勿生怖畏；皆当认取明光为自内证智本光。若如是证取，当下即得成佛无疑，所谓刹那即证等觉，即此时也，故当至心信受……”猴子听得手舞足蹈，如饮甘露。

　　　　时间在不知不觉中流逝，青莲顶上已是月光如水，轻雾如梦，一僧一猴，坐坛论道，启明和尚那娓娓动听的讲法声如清水一样，从青莲顶上倾泻而下，流进了危山的夜色之中。凶猛的野兽，狂躁的夜鸟，喧嚣的虫鸣，忽然一起安静了下来，整个危山一片安详之气。

　　　　所有的生灵都在聆听着启明和尚那天籁一样的声音，给人带来了无比神圣的享受。青莲顶脚下，白天那只老虎静静站在那里，它似乎和猴子一样悟到了什么。

　　　　启明和尚把密法的内容和云游老和尚的嘱托毫无保留的讲完，只见那猴子听得津津有味，不时地手之舞之，脚之蹈之。知道猴子这是入道之故，不禁又是暗暗惊奇赞叹，不由得又给他传授了莲花生大士根本咒和听闻解脱咒。待看到那猴子基本领会了密法大义，启明和尚才起身哈哈笑道：“既如此，且让我们启程吧。”

　　　　那猴子两眼灵光熠熠，跑到青石边，将那死去的老猴子抱在怀里，眼睛看着启明和尚，满是祈求之意。

　　　　启明和尚不禁哈哈好笑，赞道：“好你个有孝心的猴子，好，就满你所愿，带你母亲也去吧！”

　　　　启明和尚这是方便说法而已，其实不用金猴祈求，那老猴子也已经得到密法的受用。在启明和尚讲法时，不只是金猴听到密法，那老猴子的中阴身也听到了，不但是老母猴的中阴身听到了，危山的已死的未死的生灵都听到了。所谓听闻即得解脱，诚不虚也。

　　　　启明和尚笑完，和金猴一起盘腿坐下，双手合十，诵念听闻解脱咒：“阿比甲当嘎，阿比甲当嘎，阿比甲当嘎……”

　　　　慈悲的梵音转遍整个危山，所有的危山众生都匍匐于地，聆听着，吟唱着……

　　　　良久，一阵金光笼罩了整座危山，这里所有的生灵都感到自己正在慢慢地脱离原来的肉体，飞到空中，在天空自由的翱翔，他们发现自己的感观突然变得十分的灵敏，他们原有身体上的一切痛苦化为乌有，全身清凉自在……

　　　　它们越飞越高，越飞越远，越飞越快……



………【第四章　猴子贪淫入胎】………

　　　　《圆觉经》云：“一切众生从无始来，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界，一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫浴而正性命。当知轮回，爱为根本。”

　　　　古语云：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基。”

　　　　一切众生，本来是无拘无束，自由自在的，只因为动了淫念，在中阴身时看见男女交欢的时候自己钻了进去，才感的这个多余而痛苦的身体。所以淫浴是生死的根本，中华圣贤云：“万恶淫为首！”是说一切的丑恶和灾难都是由淫浴引起的。这的确是金玉良言啊。

　　　　话说在东方中华国的腹部，有一座佛教名山叫做九华山，是大愿地藏王菩萨的道场。九华山下有座大镇名叫青阳镇。青阳镇民风淳朴，风景如画，令人神往。

　　　　这一天夜里，月光皎洁，天高云淡，清风习习，花香熏人，好一个美丽的夜晚！

　　　　在青阳镇东门外的一座小山丘下，一对青年男女站在一棵硕果累累的桃子树下，两人正窃窃私语，情意浓浓。

　　　　此时那男的正火辣辣地看着那女子，嬉笑道：“柳妹子，几天不见，你的腰身真是更迷人了啊。”话音没落，竟然就控制不住，猛然向那女子抱去。

　　　　这男子名叫武法烩，二十岁上下，长的器宇不凡，面如美玉，富贵雍华之中带着一股让女人无法拒绝的气质。对面的女子十七八岁，更是娇艳如花，秀发如云，含情脉脉，肤如凝脂，让人一见之下就有爱不释手的感觉。

　　　　这柳妹子正在娇羞满怀，心甜如蜜的时候，见武法烩一言不到就来抱自己，心里大急，一张粉脸刹那间几乎红到耳根，惊慌失措地一边躲开武法烩的“袭击”，一边带着哭声向武法烩叫骂道：“你怎么能这样，你