重生之定三国-第224部分

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后都能够更好的从事自己的行业，让农者精于耕，商者精于贾，百工精于技，兵者精于战，如此，则可上验天道，岂非善哉？”
　　　　眼前的众人被黄逍的一番话感染了，就是那些世家大族也无话可说，因为黄逍说得再是明白不过，创办平民学校的原因是为了令各州的各行各业可是世世代代保持一种持续的繁荣。这事情的好处任谁都看得出来，而且也无可指摘。毕竟百姓富庶对他们的剥削也有好处。
　　　　“至于世家大族的子弟，当然自成一体，不能和平民百姓的子弟混为一谈。各种经典均是圣人之道，岂可一日不学？至于那些平民子弟学的东西不学也罢。”看到世家大族的人跃跃欲试，似乎想要说什么。黄逍自然明白这些人心中想的是什么东西，直接封了他们的口。
　　　　众人闻言，纷纷点头，连声称善，觉得大有道理。
　　　　黄逍却在心中暗笑，因为这些人根本就不知道他的图谋，更不知道科技进步的力量对人类社会的作用。也许在黄逍的有生之年，甚至在几百年内，自己今天提倡的东西效果可能并不明显，但终会有一天开花结果。
　　　　黄逍要的，不是一时的天朝大国，而是永恒的天朝大国是褒义，而不是贬义
　　　　哼这样也好，这些平民学校的教材教些什么反而没有人在意了，因为他们会想：贱民学的是“贱业”。
　　　　如此一来，黄逍反而可放开手脚，尽情的在平民学校中强调那些世家大族看不起的“贱业”。
　　　　当然，黄逍的目的还不止于此。要知科学的发展一般有两个阶段，即“发明工具”与“理论阐述”，可是在古代的中国，那些思想大家们只注意到所谓的：“无生有，有生一”却没有人注意到：“三生万物”，大家只看到了《周易》之中归纳法，却没有看到其中的推演法。
　　　　我们的古人记录了哈雷彗星四十来次，但没人总结它的运行规律，最终让英国人哈雷获得了此项发现权；我们早就有类似于血液循环的看法，但没有上升为理论，最终是英国人哈维奠定了理论基础；我们有中医、针灸，但停留在经验或五行的范围内，没有科学性。难怪爱因斯坦说：西方的科学是以逻辑推理和实验验证为基础的，而中国却不是走这样的路。
　　　　所以有人说中国人的思维模式是以直觉、体验、类比、象征取代了理性、逻辑，感性强，理性弱。
　　　　的确，有别于西方智慧的逻辑型、思辨型、实证型，中国的智慧是记录型、描述型的，我们有许多彗星、新星、太阳黑子的记录，我们有无数的实用技术发明，但永远处于捕捉现象的阶段，成果永远处于初级发展水平。正如雨果所说：“中国是个保存胎儿的酒精瓶”。
　　　　有人说这其实是中国思想史上的一个悲哀，现在更有不少人认为，因为没有完整的逻辑的概念是中国近代落后的原因之一。
　　　　可是黄逍并非是思想这么偏激的人，要知道中国人的哲学使得中国人在整体把握和感知世界上远远地走在世界前头，即便是再后世，也是如此。
　　　　哼后世的电脑是二进制，可二进制是谁的理论？看看中国的太极，再看看八卦，再看看十六进制的古代斤两的换算，还不明白吗？
　　　　更何况，西方人的实验主义实则是另外一种目光短浅，对认知世界总是有局限性，仿佛还未证明的东西就完全不成立似的。现代社会中各个国家涸泽而渔式的的畸形发展，就够能说明问题的了。
　　　　所以黄逍希望千百年后的中国的思想和哲学以及科学可以有西方人之长而无西方人之短。
　　　　就拿那后世的电脑而言，理论可以追溯到中国的《周易》，但用这种理论发明电脑的却非是中国人。
　　　　因为什么？
　　　　就因为掌握这知识的人把这东西神秘化和神圣化，正如鲁迅先生而言，中国人的汉字在文人那里是为了写驱鬼画符用的，老百姓那里会有机会学这些东西？
　　　　上一代的人总是把学术中最优秀的部分自己控制起来，不让后人知道，以保证自己的领先性，因为只有自己领先，才能控制别人。如果不能领先别人，那么就想方设法让别人比自己弱
　　　　我们的文化正像是这时代的战马时时被阉割一样。
　　　　于是，宫中有了太监，皇帝明明知道自己不是强壮的种马，却又要防止别人染指他那些寂寞的妃子，于是阉割，这样，再体弱的皇帝也比太监强。
　　　　于是，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，既然压不倒道、墨、法家，那就阉割掉这三家，让你除了儒家无书可读，于是再荒谬的儒家思想也比看不见摸不着的其他思想强。
　　　　于是，我们的华夏女子被裹脚，被禁止出门，被禁止看书，被禁止参政。这样阉割以后，我们的华夏女子行不了万里路，读不到万卷书，听不到万种言，自然就“头发长，见识短”，于是，再无能的男人也比女子强。
　　　　于是……
　　　　就这样，我们的人种越来越脆弱，思想越来越保守，精神越来越萎缩，我们华夏的生命力就是如此枯竭的。
　　　　黄逍现在的做法就是不让文化这种东西完全的控制在世家大族的手里，开启民智才是黄逍的根本目的。
　　　　只要一想到今后并州以及各州郡的大部分孩童会接受什么样的教育，黄逍就浑身兴奋，因为黄逍的最终目的就是开启民智
　　　　黄逍从来不说自己是什么好人，双手染满了血腥，杀戮了无数条人命，他不认为自己是什么好人，但是，他知道，他有一点是永远永远不会变的，那就是，他有着华夏魂，他是一名华夏人，龙的传人
　　　　如此的他，强国，则是他最大的理想，他希望，中国，是世界第一的存在
　　　　从现在的效果上看，这个目的已经达到了，最难得的是，世家大族居然都同意，世事之奇，莫过于此
　　　　这场辩论最后的结果完全出乎黄逍的意料，更让黄逍目瞪口呆的事情是，管宁居然因为这件事情直接认自己为主，拉着自己彻夜长谈，硬和黄逍讨论起了五德终始说。弄得黄逍叫苦不迭。自己又哪里真正懂得什么五德终始的真意？免不了又费尽心思地胡言乱语了一番，才算过关。
　　　　只是太史慈却不知道，在很久以后，这管宁居然真的根据黄逍的说法弄出了个五德终始的新解来。这是后话，倒不用提。
　　　　不过经过此事，世家大族对于创办平民学校倒是不再阻拦，甚至开始支持，因为在他们的眼中，这些贱民的子弟就是日后的财富啊
　　　　天都的精神开始向外渗透了。
　　　　公元一九六年，天和六年七月初二，安定祥和一片升平的天都，又迎来一件大喜事。
　　　　天王黄逍迎娶江东乔氏二女，乔薇、乔倩
　　　　这在别人看来是一件再正常不过的事情，可对于江东大小乔来讲却是无比的艰难，须知这是一种在人性上的屈服。自己姐妹二人，都是深深爱着黄逍这样的英雄，可是，因为种种的原因，这事一拖再拖，直拖了好几年，若换得平常人家，怕是早就出嫁从夫了。可是，二女性情倔强，宁愿守在天王府中，忍受着听不见的风言风语，痴心的等着黄逍的花轿，终于，时过无数天，她们盼到了。
　　　　而真正促成此事的，却是黄逍的母亲，姜氏
　　　　这事情一定下来，郭嘉等人大喜，一个个忙活开来，开始了准备工作，即便是镇守他州的关羽、张飞、张颌、臧霸、张燕、张辽、徐晃、法正等人，也都是早早的赶回了天都，就连在东面海洋上的小岛上忙活的周泰、蒋钦也纷纷赶了回来。
　　　　虽然黄逍已经结过了两次婚，但是，这一忙起来，黄逍还是感觉不胜其烦，在后世时，每逢自己的朋友结婚，黄逍就无限的同情新郎新娘，因为那简直就是一种折磨，仿佛那婚礼简直就是给别人举办的，可是到了三国，赶上自己结婚，黄逍才知道现代人和三国古人相比简直就是瞠乎其后。
　　　　尤其，这次，还是一娶渠两个
　　　　那个什么六礼实在是让人头疼，“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六个步骤下来，黄逍就有一种要晕倒的感觉。
　　　　好在他结过了两次婚，总算有了那么一点的抵抗力。
　　　　先是那个“纳采”，居然要让黄逍拿着活雁去乔家求婚，这就是《仪礼。士昏礼》中所谓的：“昏礼下达，纳采用雁。”
　　　　这原也没什么，可是郭嘉等人竟然齐齐对黄逍起哄，居然让黄逍自己去打两只大雁下来。说这样才有诚意。
　　　　问题是黄逍的弓箭术过于精准，再加上霸王弓的弓力太强，普通的弓他一拉就断，弄得黄逍一拿起弓箭来本能的就把大雁往死里射，令黄逍无比的郁闷，费了好大的事，才弄来两只活大雁下来。待他欢天喜地又疲惫不堪的走了之后，射大雁的那地方就名副其实的变成了“哀鸿遍野”，令千多年后的动物保护主义者图莫奈何。
　　　　“问名”倒是简单，无非就是生辰八字以准备合婚。拿着大雁的黄逍照着《仪礼。士昏礼》“宾执雁，请问名。”的规矩对乔老请道：“某既受命，将加诸卜，敢请女为黄氏。”
　　　　待到“纳吉”时，黄逍长长的出了一口气，这步骤不就是后世的定婚吗？因为没有麻烦而欢天喜地的黄逍连忙拿出自己大量的钱财准备取下聘礼。
　　　　岂料这时候的订婚下的聘礼并非金银，还得是大雁，当黄逍从郭嘉的嘴中得知这个消息的时候，简直快抓狂了：又要去射大雁？
　　　　怎么以前结婚两次，都不曾这么麻烦？
　　　　“纳征”反而最简单，一只全鹿送去了事。
　　　　剩下的事情就容易了，所谓的“请期”，就是男家择定结婚日期后，备礼去女家，请求同意结婚的日期。也就是现在民间俗称“提日子”、“送日头”。
　　　　再往下就是婚礼本身了，也就是七月初二这一天。
　　　　不过令黄逍大感诧异的事情是前两次，都是他亲自去接老婆，但是，这次大小乔却通知他，结婚当天居然不用他这新郎去乔家迎亲这令黄逍百思不得其解，不明白为何这对礼仪无比重视的乔家为何会提出如此要求？
　　　　要知古代富家子女结婚，一般都严格遵循六礼的步骤，而亲迎则是无比重要的一步，只有普通人家结婚才会从简。可是江东之地是古代的文明礼仪之邦，这种事情生在世家大族的身上当真是少见。
　　　　待到看到大乔捎来书信后，黄逍这才明白为什么。
　　　　那信纸在黄逍这后世人看来叠的很是别致，正是名副其实的“双鱼书”，看着那折叠方法纷繁复杂的信纸，有点莫名其妙，要知两人虽然已经订婚，但究竟是有名无实，这种代表着“剖腹见心”的比目“双鱼书”实在是于礼不合，要知大乔终究是大家闺秀，这么做一定是有万不得已的苦衷。
　　　　黄逍摇头苦笑，展开信纸，结果，却是大大出乎黄逍的意料之外，那信中别无他字，只有《诗经。齐风。著》一：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。”
　　　　黄逍看完这封特殊的情书后愣了半天，这才明白自己要娶的两个妻子是一个多么性格坚强而独立女孩子，因为黄逍分明从其中读出了一种带着哀怨的幸福——她们渴望的不是世家大族强加给她二人的“礼”，而是渴望黄逍对她姐妹是一种真情实感。那隐隐的、淡淡的情愫正如信纸上的香味牵动了黄逍的神经。在这一刻，黄逍才真正的感觉到江东二乔非是自己印象中的花瓶，而是一对有血有肉的女孩儿。
第352章　风情万种　意想不到
　　　　第352章风情万种意想不到
　　　　莫名地，黄逍心中有了一丝感动，觉得自己并非是最大的受害者，要知古时候男人可以三妻四妾，日日快活，换着花样极尽床第之欢，女人怎么办呢？
　　　　女人死了，守寡那叫立什么贞洁牌坊，有了外遇，就骑什么木驴，那男人呢？男人、女人，同样是人，为什么差距就这么大？封建礼教也
　　　　算了，既然自己无法决定现在的婚姻，那为何不去怜惜这两个以后便是日日枕边人的天下美女呢？对，不只大小乔，还有貂禅、蔡琰以后是不是应该在家中立下一个规矩，妻妾无大小呢？
　　　　洞房，花烛，新娘。
　　　　春风得意的黄逍轻轻举起手中杯，看着眼前娇羞无限的小乔乔倩，对方羞赧的低下头，避免与他四目相对。
　　　　看着眼前这比以前清瘦了不少的女孩子，黄逍掠过一个奇怪的想法：就是这美女以后也离不开他，完全在他的操控里，自己要她快乐，她便快乐；要她痛苦，她便会受尽磨折．想到这里，怜意大盛。
　　　　就在这浪漫的气氛中，黄逍扶起了乔倩，四目相对，一切浪漫温馨的都不真实起来了。
　　　　在这漫漫长夜，在黄逍的轻柔的爱抚下，本就开朗活泼的乔倩渐渐抛开了自己的羞涩，娇躯扭动起来，神态诱人至极点，脸上的表情充满了情思难禁的冶荡，万种风情，一一呈现出来。
　　　　黄逍亦是心醉神迷，在他的健壮完美的身躯下，乔倩狂呼急喘起来，当黄逍占有她时，乔倩流下了幸福激动的情泪，深感，这几年的等候，没有白费自乔倩懂事以来，她便认识到自己的美丽，为自己日渐完美的身体而骄傲。
　　　　她是绝不会把身体随便交给人的，可是在这要遵从父母之命的时代，她却完全没法控制自己的命运，所以当她遇上黄逍时，觉不能自拔地爱上了他时，便有了一种深深的绝望。而这种绝望，却是来自家族之中。
　　　　家族的意愿，还有黄逍已有两房夫人之事，无一不令这对姐妹喘不上气来。
　　　　而当乔老听说两个女儿要同时嫁给一个人后，即便知道是那权势如日中天的黄逍黄天王，也没有对他那封建的思想产生半点的动摇，坚决的给予了反对。可不想，这两姐妹，外柔内刚强，竟然串通了家人，摆脱了乔老的视线，直接搬进了黄逍的府上，这一住，就是好几年，而两个娇柔的女子，却又忍受了怎样的煎熬
　　　　不过，苦尽甘来，她们两姐妹，终于盼到了这一天，同时，对促成此事的婆婆——姜氏更是满怀感激。
　　　　黄逍知道，所以更怜惜眼前人。
　　　　不过这些都不重要了。
　　　　因为在这一刻，乔倩终于知道幸福降临到自己身上。
　　　　在灵与肉的亲密接触中，她清晰感到黄逍对自己的体贴、温柔和真诚的爱。她知道对方会疼她宠她，而且他会是最懂得讨好她的男人。
　　　　得夫如此，还有何求。
　　　　欢乐一波一波涌往高峰，在炽烈的男女爱恋中，乔倩彻底迷失在**上的欢娱，迷失在精神的交融里。
　　　　在极度满足和神舒意畅里，她沉沉睡去，以补偿这些年来彻夜难眠的相思之苦。在那睡梦中，乔倩却知道自己还要感谢一个人：自己的姐姐，乔薇。
　　　　一日娶两女，而乔薇却将第一次，让给了自己的妹妹。姐姐应该还在房中苦苦的等候着夫君吧？姐姐，你是不是也感到了和妹妹一样的幸福呢？
　　　　在乔倩的睡梦中甜美的笑容里，黄逍悄悄站起身来，因为他知道，就在隔壁，那个叫做乔薇的女孩儿还在等着自己……
　　　　阳光好温柔
　　　　仿佛受了昨夜那浪漫月色的神秘滋润，此刻黎明的阳光已经把那点不可令人正视的骄傲与美丽，变成了宛若怀春少女在风中飘散的千丝万缕的秀，无孔不入的透过窗子，轻抚在黄逍和乔薇的身上。
　　　　黄逍醒来时，乔薇那动人的动人的娇躯，仍像八爪鱼般把他缠紧不放，故他只略动一下，立时把这对娇慵欲死的美女惊醒过来。
　　　　乔薇抬