丑女逆袭记-第13部分

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　　　　天真者渴望着无条件的接纳，畏惧着背叛与抛弃，它会拒绝接受失望。

　　　　如果否认受到虐待，就不用为自己作战；如果将自己的过错投射在别人身上，就不用作出改变；如果接受来自他人的敌意和伤害，就可以不用体验面对批判、敌意时的无能为力感。

　　　　于是，天真者会陷入阴影面，它盲目地信任，不合情理的乐观，否认着一切自己所不希望见到的事实。

　　　　许多宗教传统都有纪念“失落纯真”（fall－f

　　　　om－innocence）的仪式。例如，在基督教教义中，人从伊甸园堕入艰辛困顿的尘世。经历种种磨难，最后总会有救赎者来到，并解救人类，带人重返天堂。

　　　　在方文化中，乐园的失落是一种悟道方式，它象征以真知灼见将我们自虚幻的假象中解放出来。我们跟随大师们修行，以证得涅盘解脱而体验到天人合一的境界。

　　　　正如宗教、神话中所示的那般，只有经历过失望、背叛，体验幻灭等失落，在不幸中仍保持着信心的天真者，才能免入阴影面，重返乐园，成为睿智的天真者，乐观信赖却并不盲目。

　　　　倘若在丧失信心，那便是孤儿的故事了。

　　　　孤儿

　　　　内心的孤儿原型，是由儿时所经历的遗弃、背叛、虐待、忽视所形成，也包括了老师的不公平、同伴的取笑、朋友背后说坏话、爱人的离去等等。

　　　　孤儿的特质，还包括对世界渐增的不信任。比如认为专家的话都不可信、不给红包医生不治病、商人会为赚钱而污染环境、官员全都贪の污受の贿、社会没有自の由民の主的存在等。

　　　　感受到自己的痛苦、被弃、牺牲与无力的孤儿，往往会拒绝来自他人的救助。他们认为，如同天真者一般的信任，正是引狼入室，邀请别人再来欺骗自己一次的把戏。

　　　　于是，孤儿陷入自我孤儿化的循环，逐渐堕入阴影。

　　　　天真者在被逐出乐园时，曾得到上帝的许诺，只要保持信心，弥补过错，便可得到救赎。但并不是任何人都能得到救赎，就像神话中的伊斯梅尔、路西弗、凯恩等人物，被永远的拒绝在了乐园之外。好哥哥
正文　想上架，求各位原谅
　　　　这是大神感言，大家看看

　　　　以下的东西大家可以不看

　　　　20万字上架后请读

　　　　本人一共从心理学的角度上写过3篇写作技巧，都在这里了：

　　　　001：从心理学浅析小说的代入感、愉悦感、期待感

　　　　代入感：社会脑与镜像自我

　　　　请拿出一张纸和一支笔，在纸上画一个圆圈。现在，在圆圈内上方点两个点，下方画一条短线。你看到了什么？

　　　　嗯，一张脸？

　　　　如果理性的分析下，根本不可能有什么人的脸长成一个圆圈两个点一条线。可是当你看到这图时，的确会情不自禁的认为这是一张脸。甚至当那条线是向上的弧线时，你会认为是开心的笑脸，向下的弧线时则认为是不开心的脸。

　　　　我们随时都在周围的环境中搜寻与自身相同的特征。

　　　　觉得周围黄色头发不是很多的人，把头发染成了黄色之后，却发现到处都能看到黄头发。狠下心买了一款时装，穿出门却发现随便逛逛街都能见到穿着一样衣服的人。

　　　　这正是社会脑自动收集来的相同特征。

　　　　社会脑无法对自我本身进行定义，它只能在社会群体中定位自己。父母的孩子、某某老师的学生、某公司的职员……这些与他人的关系、扮演的社会角色，便是社会脑对自我定义的方式。

　　　　社会脑由大脑中的镜像神经元构成。镜像神经元就如同它的名字一样，可以从周围人身上寻找与自身相同的特征，可以将自身特征投射到周围人身上，甚至可以体验别人的经历与情感。

　　　　当你的朋友向你绘声绘色的讲述他削平果削到手指的时候，你的手指也会不禁颤动，仿佛也被削到一样。当你看到一个恐怖的故事，你也会感受到惊悚，仿佛故事中的女鬼就在你的床下，诡异的眼睛就盯在你的身后一般。

　　　　理解了镜像自我的原理，就可以来考虑小说代入感的问题了。

　　　　虽然并不一定适合网络小说环境，但冒险小说、恐怖小说的代入感往往是最强烈的。这正是由于镜像自我可以体验他人经历、情感，而该类型的小说通常在场景、氛围、心理等方面的描写都很到位的缘故。

　　　　适当地加入详细的景物、动作、心理描写，是增强代入感的诀窍之一。

　　　　有些作者害怕配角抢了主角的风头，把配角、反派角色写的十分粗糙简陋。实际上根据前面所讲的社会脑对自我定义的方式，形象生动的配角，以及在小说的社会体系中，给主角一个明确的社会地，位同样是增强代入感的有力方式。

　　　　曾经看到有篇帖子里写，读者之所以能代入你的主角，是因为你的性格描写不完善，缺失的部分只能由读者自己代入进去脑补了。

　　　　实际上，一个性格鲜明的主角，的确可以吸引来性格相似的读者，却也会直接阻止不同性格的读者产生代入感。

　　　　看看那些大火的小说，试着描述一下它们主角的性格？你会发现，除了诸如有毅力、懂得隐忍之类放之四海而皆准的“泛性格”外，很难找到什么特色鲜明的性格特点，反倒是一些受欢迎的配角显得更有“个性”。

　　　　其实，只要让你的主角有着“泛性格”就足够了。读者可以自行找出与自身相同的特征，然后再把自己的其他特征投射到你的主角上来，这样就足以形成代入感了。

　　　　愉悦感：神经链与奖励机制

　　　　人类的一切行为都是为了逃避惩罚和得到快乐。

　　　　——弗洛伊德

　　　　不少人都会有这一类的经历：原来公司在东边，搬家搬到西边了。早上出门前还提醒着自己要往西走，走了一半才发现自己又走上东边的老路了。

　　　　或许会有人说，这是心不在焉才走错路的。可是，心不在焉应该是有可能走向东南西北任何方向，为什么头几天都会忍不住向东走呢？

　　　　我们常规的记忆，都是储存在脑细胞之中的，随着每天衰老细胞的死亡和新细胞的诞生，部分记忆就永久的遗失了。

　　　　但有些记忆却长期的保留了下来。这是因为，当我们对某事物的印象足够深刻时，大脑就会开辟出独立的神经链来存储这些记忆。

　　　　神经链的形成，是将与该记忆相关的信息打包储存。被蛇咬的人，“细长的”、“弯曲的”、“恐惧的”信息被打包储存，一旦见到细长的、弯曲的东西，恐惧的记忆就被调取了出来。因此会有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的说法。

　　　　已经形成的独立神经链，除非一直不触动它，否则一旦触动，很难制止惯性行为。

　　　　比如，已经形成烟瘾的人，看到香烟就很难制止想要吸烟的想法。因为一看到香烟，愉悦的记忆就被调取了出来，伏隔核开始积蓄**。如果始终不吸烟，脑岛便会开始作用，厌恶系统启动，身体开始感到不适。

　　　　所有的神经链中，掌握了人类寻求快乐与规避痛苦本能的“奖励性神经链”和“惩罚性神经链”是最强大的。

　　　　各种瘾症，如烟瘾、酒瘾、网瘾、毒瘾，之所以难戒除，就是因为强大的奖励性神经链带来的愉悦感太过强烈。而童年遭到过家庭暴力的儿童，阴影往往会跟随一辈子，便是由于惩罚性神经链的缘故。

　　　　在 ；利用奖励性神经链方面，网络游戏做的最为成功。通常游戏的前几级会升的比较轻松，奖励也十分丰厚，还会有各种新手礼包。在这种通过打怪、升级、获得奖励、 ；打更高级的怪物中带来成就感，很快就会在没什么自制力的青少年大脑中形成独立的神经链，以至于每当看到电脑，愉悦的记忆就会被调取出来，想打开游戏的念头 ；便挥之不去。

　　　　实际上，不少人在初次接触网络小说的时候也是这样，像着了魔似的废寝忘食地看小说。这同样也是奖励性神经链在起作用。

　　　　可以说，能够利用好奖励性神经的特质，就能为你带来忠实的读者。

　　　　举例来说，连着几天中午十二点更新的某大神有天中午没更，就会有一群痛苦的读者不停地发帖质询，甚至追骂着讨更新。这种所谓的阅读习惯就是因为，稳定的神经链带来的期待感不能得到满足，会使人十分的不愉快。而实际上，神经链的形成只需持续三到五次就够了。

　　　　至于你的故事如何吸引来读者，让他们肯跟着你的更新走，这就是故事中的奖励性情节的设置了。只要节奏清晰，情节合理，三次奖励剧情就可以让你的读者欲罢不能。

　　　　期待感：完成欲与蔡氏效应

　　　　人们对尚未处理完的事情，比对已经处理完的事情更有印象。

　　　　——蔡格尼克

　　　　前苏联心理学家蔡格尼克曾做过一项心理实验。她找到三十二个人，要求他们做二十二件需要花一分钟左右完成的工作，然后可以获得一份报酬。

　　　　其中，有十六个人可以一口气做完所有工作，但另十六个人做到一半就被打断，五分钟后再让他们继续完成。完成后，让三十二人回忆这二十二件事分别是什么。

　　　　实验结果是：前十六人平均回忆率只有百分之四十多，而后十六人平均回忆率却将近百分之七十。

　　　　通过一系列的后续试验，蔡格尼克得出了结论：人们有着天生的完成欲，对尚未处理完的事情，比对已经处理完的事情更有印象。

　　　　中途被打断的人会感到不爽，并期待着完成，所以印象深刻；而顺利完成的人，完成欲得到了满足，很快就忘了。

　　　　这一现象后来被称之为蔡氏效应（蔡格尼克效应）。

　　　　蔡氏效应的应用也十分广泛，演讲中的留白效应、电视剧中的广告插播等都属此类。我们会觉得网上看电视剧不如电视上看得爽，就是蔡氏效应的影响了。

　　　　比如央视节目，《今日说法》中虽然没有插播广告，但是每到案情有所进展的时候都会插入一段案件回放。于是，观众的完成欲被吊起，期待着案情的进展，对前情的印象也会更加深刻。

　　　　而《走近科学》则是做的更绝，有时候就在最挠心的地方来一句，请看下期。于是，下期节目你又来了。

　　　　那么，在小说中又该怎么吊起读者的完成欲呢？

　　　　在前面的神经链与奖励机制中，从神经链被触动到获得奖励、满足愿望，这是一个完整的过程。如果神经链被触动，获得奖励的过程却被打断，那么渴望获得奖励的**就会变成完成欲所带来的期待感。

　　　　正是因为如此，很多小说中都有主角历尽艰辛，即将得到宝物的时候，突然有人来横插一脚的剧情。这般再次经历一番波折而获得宝物，比直接获得更让人愉悦。

　　　　在章节划分方面，平庸的作者，前一章在事件完成之处结尾，后一章开头时突生变故，开始新的剧情。优秀的作者则会让前一章在事件完成后，突生变故之时结尾，让读者期待着下章的新剧情。

　　　　002：从心理学浅析小说角色人物刻画

　　　　人物塑造是小说创作过程中一个永恒的话题。在以个人英雄主义为核心的网络小说中，能否塑造出生动形象，令人印象深刻的人物，直接决定了一部作品的成败。

　　　　为了达到这一目的，作者们通常采用“扁平人物”塑造，也就是所谓的脸谱型人物。

　　　　一般来说，扁平人物的主要塑造方式为强化“人物标记”，包括强化性格标记、语言标记、行为标记等。能够做到这几点，已经足以塑造出丰满的人物形象。

　　　　但实际上，人的行为、动作也并非总是完全符合某一性格特征的。足智多谋的人也有犯低级错误的时候；愚昧无知的人也有一时开窍的时候；粗鲁莽撞的人也有心 ；思细腻的时候；刚毅果断的人也有犹豫不决的时候。如果单纯的通过反复出现同一特征标记来强化人物特点，难免会造成些许生硬感。

　　　　同时，一个性格独立鲜明的主角，能够使性格相近的读者轻松地产生认同感，同样也会阻止性格不同的读者产生代入感。

　　　　本文将会提出另一种人物标记强化方式。

　　　　此种方式不但可以更好的塑造特色鲜明、形象生动的人物，更能够避免性格与行为完全统一所带来的生硬感，同时亦可解决不同性格的读者与小说代入感之间的问题。

　　　　这便是——强化心理原型标记。

　　　　简单易懂的原型心理学

　　　　学习心理学有助于人物的心理刻画，这并不难理解。

　　　　但实际上心理学种类非常多，比如研究治疗心理疾病的临床心理学、研究神经系统与心理活动的神经心理学、研究年龄与心理变化的发展心理学等等。

　　　　显然，为了写小说把这些一一学过来根本没必要。

　　　　对于网络小说创作而言，原型心理学更加快捷方便。

　　　　原型概述

　　　　原型的概念最早来自于卡尔。荣格，约瑟夫。坎贝尔把原型的来源解释为人类较深层的集体无意识，卡罗尔。皮尔逊则给出了十二原型的理论。

　　　　不过这些并不重要，在这里，我们只需要将原型理解为人格的标准模式即可。

　　　　每个人都拥有着十二种原型。天真者、孤儿、战士、照顾者、追寻者、破坏者、爱人者、创造者、统治者、魔术师、智者和愚者，每种原型都可象征一种人格，负责着不同的人生历程。

　　　　原型本身并没有好与坏、强与弱的分别。但是由于不同的人成长经历、生活环境、所受教育以及其他一些先天因素的不同，原型的表现也会有强有弱，呈现不同的层次，甚至会处于负面状态或隐藏状态。

　　　　某种原型处于主导地位的的人，便会呈现出该种原型的特质。以“战士”原型为主导的人勇于克服困难；以“孤儿”原型为主导的人善于提出质疑；以“愚者”原型为主导的人乐于享受生活……

　　　　实际上，在现实中，你有可能在很短的一段时间内经历多种心理原型的作用。

　　　　例如，当你产生了一个很棒的构思时，信心满满的坐在电脑前，准备写出一部“绝世奇书”（天真者）。你罗列出自己的想法，制定了一份简要的计划（战士）。 ；可很快你就发现了各种问题，不知该从何下笔。苦恼中的你，转向互联网寻求帮助（孤儿）。你在网上搜集各种资料，在论坛上看别人的经验（追寻者），可是更多 ；的问题却接二连三的呈现在你的面前。你感觉到了麻烦，于是放弃了想要写作的“可笑想法”（破坏者）。（请勿模仿）

　　　　原型的应用

　　　　当我们想要创造出一个性格多样，复杂完整的人物时，只要让他同时具备多种原型特质就可以了。不过并不推荐这样做，因为这不但十分的复杂，需要有强大的笔力支撑，且并不适合网文模式。

　　　　至于让同一个人物同时拥有完整的十二种