全球三国-第503部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　………
　　　　反对的声音再也没有了，争论地是一些细节，那无所谓，现在已经是最后的修订。
　　　　除了奉行圣经，还有种种的规划：
　　　　一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事，看上去是皇帝的发　明，实际上就是照搬天主教的圣事内容，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
　　　　皇帝简单地说了出来，下面的人就绞尽脑汁充实内容。
　　　　在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
　　　　二、成立教廷，在罗马帝国遴选出十二位红衣主教，负责处理整个罗马帝国的教务，其职位必须由神圣的米伽勒批准，得到授权，同时到东方朝圣后才可正式上任；（保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教）
　　　　……
　　　　那晚是七月二十九日，十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》，并宣誓永远维护这部《圣经》，从此华族版的　《圣经》得到了全面的推行。
　　　　有了系统的纲领（毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力），加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护，天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播，向各个阶层传教。
　　　　“信我就得救！”
　　　　“天国近了！”
　　　　以帝国历来算，开元八年底已经有大量的民众加入了天主教，更在大量的奴隶中相传，只要信教，就能获得自由，获得与罗马公民一样的权利！于是天主教所到之处，处于被压迫的民族几乎都信了。
　　　　罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里，称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士，他们的触角非常灵敏，本来就有对付天主教的习惯，现在天主教的飞速发展，不可避免地引发了罗马上层的注意，权贵们和祭司开始恐慌，而皇帝却让他们不必紧张，然后传来了马梅亚解放她的奴隶，要奴隶信教就能获得自由的消息。
　　　　更有风闻相传，现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
　　　　随之而来，罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
　　　　一方磨刀霍霍，准备动手，另一方私下串联，未雨绸缪。
　　　　进入帝国历开元九年的一月十七日，担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维，下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到，准备进行“高级战术指挥集训”。
　　　　他的一纸命令，就拉开了罗马大动乱的序幕！
　　　　“欲乱罗马，必先乱其信，乱其军！我信成，则民心归我，其军　乱，则其根基松，掘之可成矣！”………………………贾文和敬上！
　　　　贾文和私下道：“若不成，搞得罗马大乱，我们拍拍屁股走路，下次再来，又有何妨，反正是死道友不死贫道！”
　　　　第十章　全球一统　第四十二节　强迫入教
　　　　　更新时间：2008…9…14　1：50：45　本章字数：7118
　　　　不勒斯地区，位于罗马与亚平宁半岛靴角之间，周围苏威火山，那里曾经爆发过规模宏大的斯巴达克斯起义，还有不幸的庞贝城，如今人们已经在被火山灰掩盖着的旧城之上建立了新城。
　　　　那不勒斯既能对靴角相对的西西里地区战事进行支撑，又能迅速回援罗马城，位置十分重要，罗马皇帝派了姜维率三千华族和一个军团（六千人）的日耳曼部队驻扎，独当一面，另外还有四个军团的罗马兵，分别是十七、十八和二十六、三十二军团听从他的调遣，表面上是承担对伪皇马克西米努斯的防御。
　　　　姜维本部驻扎于城区，其余四军团分屯城外四方。
　　　　数月来，姜维忙于和四个军团交流，请各军团长官到来喝酒吃肉，称兄道弟，到各军团内体察军情，联络感情，对士兵关心备至，解决他们的生活困难，添加薪金、增派医生等等，他确实有本事，来头又大，加上降低身份，曲意奉承，貌似四个军团的罗马兵渐渐对他信服。
　　　　平时大家聚在一起喝茶饮酒，姜维着人有意无意挑起罗马人对元老院的不满，对神庙的意见，罗马兵多有破口大骂，脸露不平之色。
　　　　似乎时机成熟，姜维心中暗喜，遂上报给皇帝，认为可以实施第二步方案：夺军！
　　　　如果罗马军队被转变过来，那第三步方案：灭除（罗马上层）就已经成功了一半。
　　　　凑巧皇帝认为时机差不多成熟，遂作允许。准其所请，姜维乃发文至四罗马军团，请诸军团长和百夫长、大队长到城里他的提督府聚集，进行所谓地“高级战术指挥集训”。
　　　　集中办班学习在先前已进行过两次，颇有新意，能学到东西，姜维的中国厨子也不错，伙食搞得很好。去吃过的没有不赞的。因此罗马人不疑有他。兴冲冲陆续到来。
　　　　哪些人？十七军团长狄摩菲尔斯和他的副将葛拉尼乌斯、十八军团长卢泰齐乌斯和副将采吉齐乌斯、二十六军团长迦比尼乌斯。维莱斯和副将卢齐乌斯。毕斯季亚、还有三十二军团长波尔齐乌斯和副将赛尔维里乌斯，连同他们麾下的百夫长和大队长之流共约百人进城至提督府报到。
　　　　学习暂定为三天，借用了当地的元老院来讲课，那里有阶梯式座位，而元老院乘机放假。
　　　　在元老院内的最里面，放了五座沙盘，还架有一块大黑板。学员们环坐在座位上进行学习，每人还发有笔记本进行记录（许多军官不识字，不过抄录无妨）。
　　　　第一天讲基础指挥战术，包括成立参谋部门地战时地作用、队列在不同情况下地变阵、军营的安扎要求、在面临战斗时如何快速集结等等。
　　　　第二天则是兵棋推演，主要对“里昂（Lyon）城南的罗讷河中游河谷之战”进行重新演绎，当年15万日耳曼人对阵12罗马人，结果罗马人完败。
　　　　把百余学员分成五组，每组又分成红蓝军。分别扮演日耳曼人和罗马人。军官们早上担任红军，下午充当蓝军，在塑好的当年战场地形上一分高低；
　　　　第三天则是演绎“六水河（Aquaextiae）之战”。那是罗马大将马略取得了条顿人和阿姆布昂人的伟大胜利，学员们同样分红蓝军进行对抗。
　　　　这是东方帝国常规学习方法，罗马人还是第一次接触到，很有新鲜感，加上罗马人向来雄辩，牛皮擅吹，大家呆在一起吹，更是入港，一天学下来，只觉得花的精力比起训练差不多，“累！”
　　　　姜维和一众会拉丁语的华族军官与罗马人打成一片，与他们探讨，气氛热烈友好。
　　　　第三天下午结束学习，按照规程，将要是进行总结、发奖、授予结业证书（华族比较喜欢搞这一套），然后大家聚餐。
　　　　一阵忙乱下来，整队前往提督府预备会餐，餐厅却不是早二天地那个，另外换了地方。
　　　　待大家坐好，没人上菜，姜维站起来，厉声道：“我有一言，大家请听！”
　　　　他从来没有见过的严肃，罗马人不知何解，都凝神细听。
　　　　“我等在此屯兵操练已经日久，本待攻打伪皇马克西米努斯，然命令迟迟未至，何也？”
　　　　只听姜维拱手道：“陛下虽已登基，却有元老院掣肘，陛下屡次欲发兵攻打马克西米努斯，都被元老院阻住，内斗不断，拖而不决，决而不议，议而不行！每耽误一天，帝国就危机一日！空耗钱粮，冷了将士们的心！”
　　　　一句话说到军人们的心中，许多人都是切齿痛骂元老院的那帮糟老头子。
　　　　人性本劣，元老们利欲熏心，在不“死到临头”之前他们的效率堪称与牛有得比，不谙军务的他们对军队指手划脚，利用安插在军队中的势力进行内斗，把军队搞得乌烟瘴气。
　　　　如第二天所学习地“罗讷河之战”里，就因为两个政治势力马里乌斯与凯皮奥地争斗耽误军机致使大败。
　　　　姜维又挑拨道：“元老院不整顿不行！待他们议出个章程来，伪皇早把我们缚住，你等家人难保矣，人家伪皇马克西米努斯是怎么行事，你们又不是不知！”
　　　　经过散布消息，罗马军官们都知道马克西米努斯占据西西里岛和阿非利加（突尼斯、迦太基）一带，乃集权统治，实施军管，并无元老院，行事雷厉风行，军人们过得快活无比。
　　　　罗马军官们虽然憎恨敌人，却普遍向往敌人的生活。
　　　　事实上，整体来说马克西米努斯的力量比不上罗马元老院地正统军队，然而他们机动灵活。多为职业军人指挥，如臂使指。而过往罗马元老院与皇帝扯皮，对于为帅者、将军的任命都须经他们之手，往往是谁的钱多谁就为将帅，谁的民望高就是统帅，丝毫不管他的军事才能。
　　　　如八万罗马人阵亡的坎尼之战，就是因为执政官当军事统帅无能而败北，他之所以能上统帅是因为他的政治地位而不是他的军事才能。
　　　　罗马地制度导致一批酒囊饭袋充斥于军队中。他们争权夺利。争领功劳。只好面子不顾他人，寒了军心。
　　　　元老地势力互斗，什么都争去抢，从军队地人事权、军队招募、后勤补给无不插手，互相拆台，狗咬狗骨一嘴毛。
　　　　结果打来打去，楞是打不赢马克西米努斯。军队是已经是怨声载道，一些人已经多年不得回乡看望父母妻儿，由于当时交通的落后（也不算落后，但个体的联络不容易），军人们不知家庭的消息，无法将军饷送回家里，由于是内战，也得不到充足的军饷。（外战可以捉奴隶和掠夺大家来分钱补贴）。
　　　　姜维喝道：“皇帝想改变现状。但实属不易。元老院有神庙的支持，他们以神灵作后盾，皇帝也奈何不得他们。”
　　　　罗马军官们越听越奇：“这位提督大人想说什么？”
　　　　“所以。只有奉行新神灵，天主教，信耶和华，彻底废除神庙，罗马才有新生！”
　　　　如同一个炸雷落在罗马军官人群里，人人面面相觑，吃惊不小……………这这这，也未免太过于惊世骇俗了吧！
　　　　三十二军团长波尔齐乌斯资格最老，硬着头皮道：“提督大人！神灵有万古不易的神圣，我等皆为普通人，安敢称神灵地废立？”
　　　　姜维并不是孤军奋战，他在罗马人中广布势力，有许多朋友。（如是没有朋友，他也不敢发动）
　　　　不待姜维回答，二十六军团的副将卢齐乌斯。毕斯季亚马上接茬，他乃一穷苦出身，家庭世代务农，可怎么也难以吃饱。后来他从军，穷人家的子弟争上游，作战勇敢，积功升为百夫长。
　　　　以他的出身，本来也就到头了…………没后台，赏你百夫长当当也算看得起你。因缘巧合下救了一个贵人，方得突破百夫长军阶而升为副将，做了一个小贵族。
　　　　当上军团副将才可叫做飞黄腾达，成为了统治阶级中的一员。
　　　　因为军团主将许多时侯都是政客，日常事不理，交由副将决定，有的副将在军中的影响比主将还大。
　　　　当了小贵族后反而更加处境更加尴尬，那些名门望族的子弟在军队里哪里看得起他，切，一个臭乡巴佬，一个种田佬！我们地生活你能够懂吗，能够理解吗，能够进入吗？（他们一掷万金去赌博，去为争美人笑，可怜卢齐乌斯穷疯了，生性吝啬，哪敢这么做！）
　　　　他以前地兵士，那些与他背靠背、肩并肩作战的穷兄弟们，因为他这一身军官装束，不得不躬身相迎，往日的情投意合荡然无存，他舍不得那些兄弟们，可那些兄弟们必须对他敬而远之，大家搅肩搭背再无可能，否则就是对贵族地不敬，起码鞭笞十下。
　　　　卢齐乌斯。毕斯季亚在人前强颜欢笑，却不上不下难受极了，贵人能够提拔他当贵族，然不能提他进入那个***………毕竟贵族起码三代而成，如果他家族有上三代富贵，或可他的孙子和曾孙就能加入那个***了。
　　　　他这么个状况，正是帝国情报部门关注的………………有一定地位和影响，却又状况不好，精神苦闷，这样的人不在少数，最好突破。
　　　　于是我们的卢齐乌斯。毕斯季亚被秘密地发展成为一个天主教徒，加入后马上成了虔诚的教徒，决心为改变这个世界而战。
　　　　他站起来反驳波尔齐乌斯道：“尊敬的军团长大人，我们都是奎林神的子孙，这是万世不变的，可奎林神之后的共和国神灵是从何而来，大家又不是不知道！”
　　　　“我们征服了希腊，可希腊用他们的豪奢反过来征服了我们，伟大而睿智的卡图元老曾经想力拒希腊式的征服，然而他失败了。失败地结果就是希腊的诸神成为了我们罗马的神灵，宙斯变成天神朱庇特，神后赫拉就是朱诺、美神变成维纳斯……”
　　　　（注：卡图就是那个常说“迦太基必灭”的元老，政治上强硬，作风保守，深孚众望。后来罗马征服希腊，可希腊语、希腊长袍、希腊神灵、希腊生活方式反过来占据了罗马，卡图极为反感。认为希腊式的奢华生活会腐蚀奎林神的子孙。事实证明了他的远见。可是他无力回天。到最后他也赶时说起了希腊语！）
　　　　“住口！”他的主将，二十六军团长迦比尼乌斯，维莱斯脸色铁青道：“神地名字岂容你这一小人来评论！”
　　　　卢齐乌斯。毕斯季亚脸色顿时涨得通红，马上有人看不过眼了，梅米乌斯，二十六军团中最资深地百夫长亦即“第一百夫长”，一个沙姆尼特族地老军官。功劳远比许多军团长还要大，曾经多次指挥很大的部队，两度代理军团长的位置……………贵族出身的军团长临阵逃脱，其他军人们相信他，跟着他取得了胜利。
　　　　可是他比不得卢齐乌斯。毕斯季亚好命，就象某个时代的国足那样坚挺不射，进不了贵族大门，停在百夫长的位置一挺就是十七年…………没有后台。没有贵人相助。
　　　　梅米乌斯站起来淡淡道：“军团长大人！我们既然能够迎希腊的神灵进驻神庙。为什么不能够迎来天主担当我们地神？”他的声音中饱含着深深的怨气，任谁都能够听得出来！
　　　　是的，迦比尼乌斯。维莱斯就是逃路的军团长，在与伪皇马克西米努斯对战时，他丢下了他的军队跑路，由梅米乌斯接过了指挥权，打赢了战斗！
　　　　可是打赢了又有什么用？迦比尼乌斯，维莱斯照样当军团长，梅米乌斯照样为百夫长！
　　　　贵族是贵族，平民还是平民！
　　　　要不是梅米乌斯的威望很高，又需要人打仗，他连
　　　　的位置都不一定能够保得住，毕竟让“领导”丢了面“领导”会放过他吗？
　　　　迦比尼乌斯，维莱斯有愧于心，作声不得。
　　　　姜维知道让家伙们讨论下去，没个了地时侯，宜快刀斩乱麻，他大喝道：“有请主教大人！”
　　　　顿时，圣乐飘飘，一队穿着崭新教袍，面露神圣微笑的主教、执事和诵经员鱼贯而入，姜维更是从领口里抽出挂在胸口的十字架，冷冷道：“所有人洁净后，马上受洗，成为天主教徒！”
　　　　一挥手，四围持刀甲士逼上前来！
　　　　看官！姜伯约不是坚定地儒门子弟吗？他起初信佛，后来信湿婆（军中人多信湿婆），怎么信起小耶来了？
　　　　列位须清楚了，除了儒家是根底，对于佛道、阿三教派、天主教，帝国实行的是“信徒自由信仰，宗教不得插手信徒生活！”的官方态度。
　　　　事实上，帝国人中，多教齐信的并不是少数，是允许的。
　　　　同时，在诸经文里，作出修订，只要信的是善神，则诸神皆可信。
　　　　最新的神文《圣经》里，对诸神特别是天堂、南天门、西天三教的关系进行了全面礼顺，如天下之主的皇帝就是