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后唐-第76部分
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万人啊。
第一百八十二章 四进益州（五）
这一夜连夜奔波，耶查布刚看到粮食被烧毁，心理十分不是滋味，而且现在还是人困马乏。（）但是耶查布刚还是赏了大军一顿饭。
不过其中有大约一半人由于太困，并没有吃，而是回到营帐就休息。这些人几乎都是步兵。他们不像骑兵那样可以策马驰骋。他们完全是凭着自己的两只脚，来来回回的赶路。而且几乎全程都是急行军。三十里的路程的来回，这些将士几乎累的筋疲力尽。
这也让他们捡回了一条命。当第二日早上，那些半夜吃了那些食物的人纷纷的感觉胸口闷。马上这些人就开始腹泻，恶心，呕吐不止。
突然一人昏倒过去。其他人连忙上前查看。可是马上就开始接二连三的人昏倒。基本上晚上吃过东西的那三万多人都昏迷不醒，而且全是发烫。吐蕃军中的军医根本就看不出什么病症，只能无奈的摇了摇头。
不过他们推测可能和食物有关。
没被烧毁的粮食，被人下毒了。
耶查布刚第一反应就是食物被人下毒。如此一来，根本就没人敢吃东西。而到了午时，那些中毒之人，口角开始溃烂，挣扎了几下慢慢的死去。
短短的几日功夫，还没和敌人正面决战，自己的九万大军现在就已经剩下三万人。耶查布刚无奈的选择撤离益州，向南和正在攻打渝州的部队汇合。当耶查布刚离开到和南方联军汇合之时，所有的骑兵都没有战马骑，都被宰杀充当部队的口粮。
耶查布刚在离开益州之时，用他不熟练的汉子，在破损的城墙上刻了许多的字。
“你这个屠夫，佛祖一定会惩罚你的。”
“魔鬼，下地狱去吧。”
“无赖，流氓，你根本就不是个将军。”
“阿马麦如。”
当柴瑞看到“阿马麦如”的时候，很不解的问周围的人，有谁知道这句话的意思。其中一个老兵走过来说，“我认识一个藏人，知道这句话的意思。”
“快说。”
“大概就是吃了你妈妈的尸体的意思。这句可是藏语中骂人最狠的话了。”
柴瑞听完，不由的大笑起来。藏族人民真是太可爱了，骂人都骂的如此没有力度。你看看汉人骂人，那骂的那叫一个狠啊。藏族人骂人大多刻意贬低对方的人格、出身，骂对付的人格龌龊肮脏、出身低贱等等。这在汉人看来，那是相当的淳朴。
汉人骂人则很少直接去侮辱对方的人格，认为直接侮辱一个人的人格，或直接贬损一个人的才能，并不是最好的方式，而骂对方的长辈，骂对方的祖宗，才能让对方受到更大的侮辱。那些什么“叼你老母”“**”“操你大爷”“叉叉你祖宗”之类的话越来越多，而且骂的时候还要非常的高的声音，骂起来还朗朗上口，铿锵有力。
当柴瑞看到“魔鬼，下地狱去吧，实在仍不住狂笑。这算是在骂人吗？
小孩子之间的吵架也不这个有力度的多。
“吃你妈妈的尸体。阿马麦如。这可叉叉你妈的力度小的多了。”
不过耶查布刚作为吐蕃国的大论，相当于唐朝的丞相，在城墙上刻字骂人，已经算非常的有**份之举。虽然吐蕃不是什么大国，但也是有着自己文明的国度。如果不是被柴瑞的所作所为给气的，断然不会如此的有**份。
耶查布刚心理不知道把柴瑞给骂了多少遍。狡猾的屠夫，低贱的骗子，歹毒的无赖……这些就是柴瑞给耶查布刚的印象。
偷袭，耶查布刚损兵近万。
放火围困，精锐骑兵损失一万，救援步兵损失一万，而且都是被屠杀一般。
这些也就算了，只是遇到个用兵诡异的人而已，还可以忍受。
可是你烧粮，就烧完好了。怎么可以烧了一大半，留下一小半。而且还在小半的粮食上投毒。三万多人啊，就这样被活活的毒死。
上天啊！
怎么不惩罚那个无恶不作的恶魔。
几乎没有大规模正面作战，就损兵大半，任何一个将领都不会接受如此的败局。没骨气的将领只会夹着尾巴逃走。而同样有些将领更加渴望一战。
而耶查布刚则是那个渴望一战的人。耶查布刚此时极度的希望找柴瑞一战，他现在唯一的念头就是杀了柴瑞。至于四川大局，此时耶查布刚已经根本就没放在心上。
当耶查布刚来到渝州，和正在攻打渝州的吐蕃和南诏联军汇合。当和这里的军队汇合以后，耶查布刚立马放弃攻打渝州，而是撤回泸州休整。
渝州，耶查布刚已经丝毫不在意。耶查布刚只想再回益州，和柴瑞好好的打上一仗。而这次，耶查布刚一定会守好自己的粮仓。
渝州之围算是解了，可是益州的压力已经存在。耶查布刚所率三万人前去渝州，和渝州城外的吐蕃南诏七万联军汇合，加起来也还是有十万之多。
而益州，柴瑞还是不足五千人。
只是这一次，耶查布刚不敢轻易的冒进。耶查布刚广派斥候，去打探益州的情况。可是那些斥候所打探的消息都是益州没有大军。
“没有大军？怎么可能？”耶查布刚心里暗中嘀咕。如果是刚入川的时候，得知这个消息的话，立马就率兵打过去。可是在柴瑞手中连连吃亏，现在耶查布刚则不得不小心。
而柴瑞也感到很意外。粮草都被烧光，大军损失也过半。怎么藏军还不撤军。
柴瑞有种很不好的感觉，耶查布刚是要和他拼命了。这个疯子，该退的时候怎么不退呢。
就算柴瑞知道吐蕃人现在粮草不多。原本南路只是携带了自己随军的粮草。现在吐蕃北路大军也来了，粮草明显就不够。而且想从吐蕃运输粮食过来的话，也非常的难。吐蕃通往四川的路是非常的不好走，那些大江大河把西藏切成了一块一块的，其中都是深深的河涧。
但是耶查布刚根本就没想过撤退。没有和柴瑞决一死战之前，耶查布刚是不会退的。柴瑞已经看出了耶查布刚的意图。渝州快被打下来之际，竟然不打了。而是在泸州那里休整。
这不摆明了要和柴瑞决战吗？
第一百八十三章 离间计
只有傻子现在才会去决战？
几千人去对决十万人。（）第一次可以用偷袭，放火、投毒。可是第二次呢？别人自然会小心提防。怕是没有第二次的机会。而且耶查不刚正在那里蓄势待定。此时的耶查不刚，没有任何想法，只要遇到柴瑞，就会不顾一切的代价扑向柴瑞。
柴瑞又何尝不知。
耶查不刚在泸州赖在那里，不走，不退，不攻。他想做什么，难道还不明显吗？摆明了一幅拉起架势一决雌雄。
柴瑞坐在益州的那些断壁残垣上，看这耶查不刚的那些题字，柴瑞对着众人说：“既然耶查不刚想在我们剑南道不走，我们也不去赶他了。我们去吐蕃。”
“什么？去吐蕃？”众人根本就不知道柴瑞在想什么。去吐蕃？去送死吗？现在李唐和吐蕃正在交战，此时去吐蕃那无异于把自己送入虎口。柴瑞，剑南道节度使，如此要职，吐蕃人怎么可能不重兵追击。
“是去吐蕃啊，而且我们还要大张旗鼓的去。”
柴瑞，是不是得意忘形了？别以为打了场小胜仗就可以为所欲为。吐蕃不是那么好去的。
众人纷纷的向柴瑞陈诉厉害关系。可是柴瑞都不理会，而一旁的李白却没有劝柴瑞，而是在精心的揣摩柴瑞的想法。此时的李白，已经完全的是一个合格的将来，往往会去分析对方的心态，揣摩对方的意图。
就在大家都在规劝柴瑞时，李白突然说出三个字“离间计”。
没错，就是离间计。
柴瑞去吐蕃的意图，就是为了离间耶查不刚和赤松德赞的关系。虽然耶查不刚对吐蕃是忠心耿耿，在平定叛军之后，一力扶持赤松德赞继位。可是也正是如此，功高盖主，加上少主年幼，赤松德赞一力把持的朝政。吐蕃大臣暗中对耶查不刚非常的不满和嫉妒。
别看赤松德赞年幼，可是经历过叛乱，赤松德赞的心性远高于同龄的孩童。看到叛军的肆虐，赤松德赞心理早就深深的埋下了阴影。虽然只有十三岁，但是他已经知道，手下的大臣，一旦手握重兵，他人如果叛乱的话，自己说不定就是丧命于此人之手。
虽然赤松德赞深深的猜疑耶查不刚，但是出于对耶查不刚的畏惧，小小年纪的赤松德赞就已经学会了隐忍。一味的迎合耶查不刚，一味的讨好耶查不刚。可是耶查不刚，虽然手握重兵，但是对吐蕃真的是忠心不二。耶查不刚一心的想为吐蕃开疆辟土，让吐蕃人能够来到大唐这片肥沃富饶的地方。
可是他怎么也没想到，一个自己亲手扶持上位的赞普竟然对自己如此猜忌。更没想到这么小小的年纪就懂得伪装自己。
赤松德赞不仅欺骗了耶查不刚，同时也欺骗了天下人。谁都没想到如此胆小羸弱之人，竟然有一个称雄天下的心。
柴瑞压根就不知道有赤松德赞这个人物的存在。吐蕃那么多赞普，谁会去这些啊。而且那个年代消息闭塞，柴瑞还以为是赤松祖墩赞普执掌大权。柴瑞只是希望，利用赤松祖墩赞普和耶查不刚这两人的君臣关系，和耶查不刚和众臣之间的妒忌和矛盾。
可是没想到赤松祖墩赞普已经死去多时，而且赤松德赞此时年幼可不敢得罪耶查不刚。
此时就算柴瑞把耶查不刚想要在四川自立为王的消息传遍了吐蕃，可是赤松德赞依旧没有下令召回耶查不刚。赤松德赞还巴不得耶查不刚去四川自立为王，那样自己就没有了约束。
更不用整天担心耶查不刚突然把自己废了，另立新君。所以赤松德赞假装不知道这个消息。可是吐蕃的大臣就意见很大了。众多大臣联名上奏，希望赤松德赞能够召回耶查不刚。就算不是事情，也可以让耶查不刚收敛收敛。
可是赤松德赞竟然以耶查不刚叔父不在的理由退朝。
这个古怪的理由，让众大臣哭笑不得，虽然暗中大骂赤松德赞赞普昏庸无能，胆小怕事。可是众大臣，只会更加同情这个十三岁的少年，而更加憎恨耶查不刚。
柴瑞突然出现在吐蕃的领土之上，而且非常的高调的出现。
这不得不引起吐蕃的王公贵族的注意，纷纷的派人前去捉拿柴瑞，可是柴瑞有库桑的鹰的帮助，在这些追捕的人到达之际就已经悄悄的消失，而故意留下没有熄灭的火，和一些干粮，非常粗糙的干粮。
柴瑞给人的感觉，就是跑的匆忙。可见身边的人手不多，而且看那么粗粮，根本就不是堂堂节度使应有的食物。吐蕃那些大臣纷纷的推测，柴瑞曾经被大唐通缉，而现在益州这立足之本可能也被耶查不刚攻下。
终于在几次匆忙的逃走的布局中，柴瑞故意留下几个人。而这些人假装身染重病。当吐蕃的大军来到之后，把这几个病人轻松的俘虏。从这些人的口中得知，耶查不刚已经完全的控制了剑南道。更是斩敌十万，威震华夏。
“怎么回事？明明是大胜？怎么大论却说自己战败，损兵折将？”吐蕃大臣不解。
而被俘虏的唐军突然说：“我们柴大人说了，现在的四川，已经是耶查不刚的天下。此时耶查不刚回吐蕃那就是傻了。放弃肥沃的川地，难道还要去西藏那偏远的地方受苦不成？四川的锦缎可比西藏的那些服饰好华美的多。”
“没错，那个耶查不刚真的想自立为王了。”
有了这几个俘虏，这些大臣在大堂之上，底气也足了。他们说的话，赤松德赞可以不当回事，认为是有人故意造谣中伤大论，可是捉到的俘虏却说，耶查不刚现在正在益州过着锦衣玉食般的日子。
那日子比赞普的日子还要过的舒坦数倍。怎么可能还会回来。耶查不刚回不回来无所谓，那十多万精锐，怕是跟着耶查不刚要留在益州了。而吐蕃本身就不是兵多将广的国家，一旦少了十多万将士，就难以震慑西域。吐谷浑这块地方，怕是要变的扑朔迷离。
于是众大臣还是死谏赤松德赞诏回耶查不刚。可是赤松德赞竟然又以拉肚子为名退朝，稍候再议。可是此时，耶查不刚却已经率兵而回。那谣言说耶查不刚想自立为王的消息已经传到了耶查不刚的耳朵当中。
第一百八十三章 铁勒宏当了响马
以他对于吐蕃的忠心，自然会非常在意这谣言。（）他不会容忍这样的谣言四处传播。当他得知几乎所有的大臣都在猜忌自己之时，连夜拔营而回。
此时的他，已经明白。他已经输了。
他不是输在战场之上，而是输在谋略之上。自古兵不厌诈，果然唐人就是狡猾。不敢正面对决，就会玩些阴谋诡计。
输了就的认。
耶查不刚无奈的班师回吐蕃。他不会容许自己的名声染上叛国如此大的污点。如此一来，他在吐蕃的威信将会荡然无存。
当耶查不刚回到逻些城，也就是现在的拉萨的时候，一切的谣言都不攻自破。而此时赤松德赞连忙出来迎接。而且操办的就和迎接赞普的规格一样。虽然众大臣暗中不服，但是此时耶查不刚重兵在握，他们不得不服。
看来自己的计谋已经成功。耶查不刚无论对于吐蕃是否忠心，当谣言四起之后，他就必须回去做个交代。如果只身回去的话，肯定会被政敌给陷害死。所以耶查不刚必须带着大军回去，这样才有底气在大殿上和人雄辩。
而只要大军一撤，剑南道的危机就算是解除。南诏那些大军见吐蕃人都撤了回去，同样也跑会南诏去了。
一场杀气腾腾的战场，就烟消云散。柴瑞很大方的回到益州。柴瑞原本还无法控制剑南道大部分地区，可是现在已经控制了剑南道部分地区。从松州到曲州，柴瑞基本上控制了四川大部分地区。现在就只有北面的绵阳、梓州一带和渝州、泸州、涪州等地没有在柴瑞的控制之下。绵阳、梓州两城守将张成，黎东昌是结拜兄弟，共同把守剑阁。渝州守将是鲜于仲通的族人鲜于平，此人趁着吐蕃人撤退之际连忙出兵控制了泸州，涪州等地。
整个剑南道此时大致就被这几家瓜分完毕。
不过这对柴瑞来说已经非常的不错了，如果柴瑞想要自己那么点人想控制大部分四川的话，几乎是不可能的。阻力非常的大，那些官员、将领不会乖乖的把自己土皇帝般的权力交出来。到时候必定是几场战争才可以。而柴瑞刚刚起步，最不能打的就是战争。
柴瑞没有多少赋税收入，现在只是靠李家的宝藏，自行车的销售所积攒下来的钱。一个十万大军一年的军饷就起码在五十万左右。而柴瑞现在所有的身家也承担不起。没有足够的赋税支持，柴瑞迟早坐吃山空。柴瑞的军饷一向比大唐的要高的多，因此柴瑞只能支撑一万人左右的部队的军饷消耗。
而吐蕃人的大举进攻一下子扫荡了各地的官军。现在撤走之后，柴瑞马上就去接手。在吐蕃人进攻之时，柴瑞就收编了一万多人的唐军，此时柴瑞大概拥兵两万，也算个不小的小军阀。
而且有了各地的赋税支持，柴瑞的财政也得到了缓解。
有了财政上的支持，柴瑞决定在益州开设学堂。一个准军事化的学堂，和一个百科学堂。柴瑞的财力也就足够支撑两所新式学堂的创办。
准军事化学堂，就是为了培养军事人才。只要年满十五岁都已经进入学堂进行深造。
另一个学校则完全的是和以前的学校不同，以往那些私塾之类的只是教授一些经史子集之类。而这所学校，开设的课程非�
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