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雨啊,请你到非洲-第17部分
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我在这里遇到了朱裴达。她有着美丽的眼睛和黝黑的皮肤，16岁就出嫁了，但因嫁妆少动不动就遭到丈夫的殴打。有一天，她正抱着孩子，婆婆猛地把她推到墙边，结果撞断了脊椎，从此下半身就瘫痪了。
现在，朱裴达带着8岁的儿子查哈鲁·###住在慈善团体提供的小房间里，房间里还养着很多鸡。她最大的财产就是一台缝纫机，靠缝纫和养鸡维持生计。但是，22岁的朱裴达至死也站不起来了，她只能坐着完成所有的事情。
她惟一的希望儿子查哈鲁，现在也开始帮助妈妈了。然而按照这个国家的法律，等查哈鲁长到12岁，就要交还给她的丈夫了。她平静地告诉我说，有一天，婆婆夺走她的饭碗，把她推到墙边撞断了脊椎，就在她住院的时候，丈夫抛弃了她们母子俩，跟另外一个女人结婚了。但是，我一提及把儿子还给丈夫，她的眼睛里就溢满了泪花，随后放声痛哭。这时，她的后背和腰部之间的断裂脊椎骨凸出得像罗锅。
我好心痛，抚摸着她凸出的脊背，安慰她说：
“你很痛苦，很艰难，对吗？”
说完以后，我就再也说不出话，并情不自禁地哭了。这时，她拉着我的手，反过来安慰我说：
“我没事的，这种事也不是毫无来由的。您别伤心了。”
她说我远道而来，腿会疼的，让我坐在她们家惟一的木椅上。她的话让我更难过，眼泪更是止不住地簌簌往下流了。
查哈鲁·###虽然只是个8岁的小男孩，却安静沉稳，目光深邃。看着母亲的时候，他的眼神里充满了无限的深情。
你拥有多少财产（2）
“快点儿长大，好好孝顺妈妈。”
尽管我们互相听不懂对方的话，然而他仿佛明白我的意思，用眼神回应了我。
朱裴达还算幸运，毕竟得到了慈善团体的援助，还能够维持生计。然而孟加拉有1/3不幸的妇女因嫁妆问题受到虐待，有的甚至被活活打死。越是贫穷的国家，妇女和儿童也就越可怜。我听说在老挝，男人娶了妻子之后，必须到岳父岳母家做3年农活。孟加拉这些男人为什么不向他们学习呢？
在孟加拉国，媒人先把贴有许多女人照片的相册送到男方家，如果选中满意的姑娘，就举行婚礼。尽管贫穷，婚礼还是要尽量办得豪华。婚礼当天，新郎身穿像皇帝一样的服装。为了阻止秽物靠近，新郎还要用毛巾裹头，然后乘坐人力车前往新娘家。新娘的母亲身穿传统服装，父亲却穿休闲衬衫出来迎接。
这里也跟韩国差不多，看见女儿出嫁了，父母都会流眼泪。我在那里见过一次婚礼，新郎15岁，新娘只有14岁。小夫妻在婚礼当天，通过放在他们面前的镜子第一次看见了对方。新郎对新娘好像很满意，笑得嘴巴都咧到耳根了。我首先想到的是：那又有什么用，如果嫁妆少，还是不如别人。我不明白，如此喜欢诗歌的人们，怎么会做出如此令人费解的事情呢？当然了，我还是宁愿相信，更多的人不重视嫁妆，即使贫穷，也依然相爱，携手并肩过着幸福的生活。
我还去了当地一家使用童工的砖厂。很奇怪这个国家竟然没有石头，只能先做成砖，然后再用锤子敲碎，做成小石头的形状。铺沥青马路的时候，这些敲碎的砖头代替石子铺在下面。我很不理解，为什么不直接做成小石头状，而是先做成砖，然后再敲碎呢？敲砖的工作大都由孩子们来完成。他们最小的只有8岁，最大的也不过12岁。他们当然不能上学了。虽然从早到晚坐在阳光下敲砖，可是得到的工资只相当于500韩元（人民币4元左右—译注），有时还用3块砖代替工资。
这里还有很多人砍树卖木柴。虽然大家都知道过度砍伐树木会使得每次下雨都发生水灾，导致许多人丧生，可是人们没有别的谋生手段，只能砍伐树木。对此，国家也拿不出更好的办法。
有个男子以前在救助团体的帮助下租了辆人力车，得以勉强维持生计，这次他坚持请我吃饭，于是我就去了他们家。走进像窝棚一样的房子，我看见地面铺着草席。主人给我盛了一碗白米饭和干菜粥似的东西，甚至还做了鱼。看得出，他们为准备这顿饭花了很多心思。
由于他们家没有筷子和勺子，也没有饭桌，于是我按照这个男人告诉我的方法，用手把饭攥成团，免得饭粒散落。他的妻子在旁边伺候我们吃饭，从缸里舀水给我喝。她是那样的热情周到，以致我不能不喝。同行的人们经常提醒我，除了瓶装的纯净水，千万不要喝其他的东西。可是我好像已经产生了抗体，喝了之后也没什么不适感。他们担心我会腹泻，然而我的身体里仿佛有着某种东西，帮我抵挡住了腹泻的侵袭。我也不轻易晕车。正因如此，我才能在过去的11年间走遍非洲和亚洲的贫穷国家。也许是上帝为了让我做这件事，早在我出生的时候就赋予了我这样的能力。
明明是我白吃人家的饭，那个男人却连连向我道谢。其实，应该接受道谢的人是他而不是我。如果换成是我，恐怕早已在这么恶劣的环境中自暴自弃了。然而他却始终坚强地面对生活，我应该向他道谢才对。
我们还去了哈扎日泊免费学校。在这里，慈善救助团体派人教当地人学习缝纫技术，争取早日自立。由于没钱给每个人都购买缝纫机，学校只好教人们刺绣和制作服装的方法。对于那些因为没有能力自立而遭到虐待的女性，这所免费学校简直就是自由和希望的象征。
后来，我们乘船渡过博多河去了库尔纳。这里正针对小儿麻痹、结核和痢疾等疾病进行预防性治疗的救助工作。儿童救助课题的负责人达亚尔德·博纳斯博士透露，这里的婴儿死亡率是125‰，93％营养不良。这与埃塞俄比亚不相上下。
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你拥有多少财产（3）
在那里，母亲们能做的事情只是拿着黑铅笔似的东西蘸点儿奶油，涂在孩子眼睛周围，并在额头上画个黑点以祈祷孩子不要生病，仅此而已。慈善救助团体一方面为孩子们预防接种，一方面向妇女传授避孕知识。然而这个国家的文盲太多了，常常有丈夫服用了发给妻子的避孕药，这真让人哭笑不得。韩国慈善团体每年捐助给孟加拉的资金达100万美元，这都是有爱心的人捐献出来的钱。究竟还要过多久，这个国家才能独立生存呢？
“等到8岁的查哈鲁·###长大的时候，因缺少嫁妆而被婆家打成下身瘫痪的女人应该不会再有了吧。”我怀着这个美好的愿望，离开了孟加拉。
为了那些小小年纪就饱受人世苦难的孩子们，为了那些因缺乏抗生素而失明、不得不消失在死亡和黑暗之中的孩子们，我拿起笔写了这本书。这是我有生以来写作的第一本书，希望它能打动各位读者的心灵。
幸存者的悲哀（1）
也许在许多人的眼里，从前我去过的国家都是以统计数字为众人所知。阿富汗也不例外。在过去的20年间，阿富汗有上百万人死于内战和独裁统治。每5分钟就有1个人死亡，1/10的国民被###极端主义者杀害；全国有30％的人口，也就是650万人成为难民。除了那些从南部逃到北部躲避内战，又从北部逃回南部的人，这20年里平均1分钟就有1个人沦为难民。虽然全世界80％以上的毒品交易由这个国家提供，然而这个国家却依然在贫困中苦苦挣扎。
因为长期的战争和屠杀，阿富汗未满14岁的儿童占总人口的50％，平均寿命只有45岁，幼儿死亡率更是以152‰高居世界榜首。读书识字的人口只有25％，是全世界最低水平。在阿富汗，平均每天都会有7个人踩到地雷。到处都竖立着红色尤其描画成白骨形状的地雷警告牌。这个部族对付那个部族，外国侵略者对付阿富汗国民，这样埋设的地雷全国计有1000万颗。无论走到哪里，都会看到很多因为踩中地雷或者不小心碰到地雷而失去腿或者截断手臂的人。前来清扫地雷的外国专家也认识到情况的严重性，便放弃拆除工作，无功而返了。
每个村庄后面都有公共墓地，倒塌的土墙上面留下了枪弹和火烧的痕迹。全世界埋设地雷最多的国家是阿富汗。这里简直就是战争博物馆。燃烧过的坦克残骸、大炮、炸弹、装甲车、军用车、子弹壳，堆积得遍地都是，让人应接不暇。这场悲剧让很多人失去亲人，或者全家失散，还有很多孩子被活活饿死。
至今，阿富汗内战仍在继续。尽管信仰同样的真主安拉，然而不同种族的中东###国家却相互倾轧，导致阿富汗游击队之间混战不止。这就是阿富汗的现状。他们打着真主安拉的幌子，疯狂到必置对方于死地而后快的地步。受害者最终都是无辜的平民，尤其是妇女和儿童。
阿富汗是距离海洋较远的内陆国，属于全世界开发程度最低的国家之一，有80％的人口在山村里过着贫穷的生活。海拔3400米的兴都库什山脉宛如巨大的天然屏障，将阿富汗与中亚和印度大陆隔绝开来。过去的几个世纪，许多强国试图侵略阿富汗，但均以失败而告终。前苏联和英国军队曾试图把侵略之手伸向这里，却不得不付出惨痛的代价。他们在丘陵地带遭到突袭，翻越山岭的时候遭遇阻击，常常在没有树木的山坡上被团团包围。根据历史记载，在1842年，由英国士兵和民间人士共同组织一支16500人的队伍入侵阿富汗，撤出首都喀布尔的过程中几乎全军覆没，只剩下一名幸存者。
阿富汗遽然引起全世界的关注，还是2001年9月11日美国纽约世贸中心发生恐怖袭击事件之后，因为美国怀疑幕后操纵者是躲藏在阿富汗的奥萨玛·本·拉登。美国政府要求塔利班政权交出本·拉登，却遭到拒绝。于是当年10月，美国和英国联合向阿富汗发起了猛烈的进攻，导致无数难民失去家园，只能徘徊在国境之外。那些无辜的乡村居民与美国恐怖事件毫无关联，最后却成了受害者和替罪羊。
有人说，要想了解战争的历史，就去研究阿富汗。1979年，为了巩固摇摇欲坠的共产主义体制，前苏联悍然出兵侵略阿富汗。前苏联撤兵以后，阿富汗的种族之间再度爆发了血腥的内战。这个国家的人民恪守“名誉戒律”，主要强调待客、勇气、骑士道、忍耐、自我防御，以及复仇精神。尤其是“复仇精神”，更是引发永无休止的部族矛盾的罪魁祸首。
在这场长达7年的内战之后，即1996年，塔利班组织占领了首都喀布尔。从前，阿富汗的女性还能享受有限的教育、工作和旅行的权利，如今也被他们彻底剥夺了。他们不但禁止播放电影和使用计算机，甚至宗教音乐之外的任何音乐都不许听；除了《古兰经》的内容以外，学校里的其他教育也被禁止了；女人不得暴露身体的任何部位，从头到脚必须蒙得严严实实，只能穿仅在眼睛部位做成丝网状的黑色的“布卡”。
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幸存者的悲哀（2）
如果妇女在丈夫死后爱上了别的男人，就会被带到公共刑场，拦腰斩断。尽管塔利班组织犯下了不可饶恕的罪行，然而还是有人拥护他们，称他们为象征和平的“萨拉姆”，是热爱和平的民族，要求人们把宗教信念和人权问题区别对待。言外之意就是西方的人权标准歪曲了塔利班###教徒对待妇女的状况。
我绝不同意他们的说法，而且不能不怀疑他们这么说是别有用心。我认为，宗教是人类最高智慧和爱的结晶，对于社会上出现的践踏人权问题，应该积极对抗，应该保护那些受到欺凌和压迫的人们。但在塔利班掌权下的阿富汗却恰恰相反，这里的宗教无视人权的存在，欺压弱者。我不知他们怎么还有脸面说什么宗教信念和人权问题是两回事呢？
在印度西北部由###分离主义者控制的查谟和克什米尔地区，当地女人如果穿牛仔裤之类的西方服饰，就会遭到枪支、手榴弹和盐酸的攻击。阿富汗妇女的工作和受教育的权利都被剥夺了，占劳动力总人数40％的妇女再也不能出现在学校、医院和公共机构了。没有男性亲属或丈夫的女人，不是活活饿死就是沦为街头乞丐。女人如果不穿布卡走在街上，就会受到男人们的棍棒痛打。如果说这样的事情与人权无关，这种宗教信念还能算是正确的吗？
总部设在美国波士顿的医师人权协会（PHR，又称医师促进人权协会—译注）最近公布了一份重要报告。该协会对居住在阿富汗首都喀布尔的妇女和以难民身份停留在巴基斯坦的阿富汗妇女为对象，进行了有关人权遭践踏程度的调查。报告称：70％的调查对象承认在过去两年时间里，身体健康状况严重恶化，说占领阿富汗总面积2/3的塔利班男人对妇女的性骚扰几乎是“家常便饭”。大部分调查对象认为自己压力很大，而且患上了忧郁症。80％的调查对象回答说自己的精神状况严重恶化。另外，70％的女性承认，由于没有严格遵守塔利班对妇女服饰的规定，因而有过被塔利班宗教警察或军队逮捕拘禁的经历。
医师人权协会的代表莱纳德·鲁宾斯坦说：
“塔利班政权声称在阿富汗恢复和平，这是我们这个时代最大的讽刺。他们把阿富汗妇女关在家里，威胁着她们的生存。”
欧盟人权委员会主席也指责说：“阿富汗妇女正在遭受愚蠢男人的统治。塔利班正在把妇女变成流浪街头的乞丐，甚至是废人。”
但是，阿富汗政府的官员却反驳说：
“塔利班根据###律法尊重妇女。我们让女性穿布卡，是为了保护她们不受异性的侵害。”
谁会同意这种荒诞无稽的解释呢？强迫女人穿上帐篷似的黑色布卡，却狡辩说这是为了保护女人。既然如此，为什么法律还要明文规定，对于违反这条规则的妇女，可以用石头打死呢？这不是难以自圆其说吗？阿富汗是世界上惟一在法律上体现歧视女性的国家。这不仅是歧视女性的政策，而且是抹杀女性人权的政策。他们明明也是躺在母亲温暖的怀抱里长大成人的，却以令人哭笑不得的借口逮捕、监禁、调戏和杀害身为母亲的女性。
朱奈里斯特·娜帕丝出生于阿富汗，如今定居加拿大。一天，仍然生活在阿富汗坎大哈的妹妹在给她的信中说，她要在20世纪最后一个日全食的日子自杀。为了阻止妹妹自杀，娜帕丝决定立刻返回阿富汗。但是，经过伊朗去坎大哈的旅程并不轻松。根据###教的教律，娜帕丝必须穿布卡，而且在解救妹妹的过程中极有可能遭遇重重埋伏、抢劫、饥饿和战争。
为了不暴露身份，她化装成某个家庭中的四太太，踏上了重返故乡坎大哈的旅程。但是，她在路上遇到了强盗，独困沙漠。后来，娜帕丝在古兰学校一名被开除学生的带领之下，继续向坎大哈进发。再后来，她因喝了不干净的井水得了病，在附近诊所看病时，得到了“圣战运动战士”出身的医生萨熙德的帮助。病愈后，娜帕丝化装成迎婚人员隐藏在婚礼队伍中，继续赶往坎大哈。可是，日全食的时间越来越近了。
幸存者的悲哀（3）
这是伊朗导演穆森特·马克马巴夫执导的电影《坎大哈》。该影片入木三分地刻画了身穿布卡的阿富汗妇女的美丽和隐藏在这种美丽之下的痛苦与悲伤。2002年韩国釜山国际电影节上，该片成为“特别邀请”作品参展。
电影里的萨熙德曾是杀人的“圣战运动战士”，后来成为救死扶伤的医生。他给病人的不是药物，�
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