及考古学家-第31部分

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埃及考古学家　七十四（5）
以下的一切都将在不久的将来不可避免地消失不见：贝多芬的作品、你钟爱的啤酒、有关祖先的一切记录、你第一次吻女孩子的地方、太妃糖、咖啡，还有能让你联想到平静与自由的风景和真实存在或能让你天真地回想起童年的印记。你和你所爱的人面对的情感正是一系列的渴望、成就、挫折、美食、庆典、爱恋、伤心、复原以及接下来的一幕一幕。
　　玛格丽特，你会记得我吗？你是否看到了我在这里的成就，你是否会向世界证明这所有的一切？我没有另外可以信任的人了。如果你曾经爱过我，或者只是我这么认为，那么恳请你摆脱疾病的困扰，让我的工作持续下去。
　　费那苒睡了。我要做的工作还很多，况且疯狂的法瑞尔可能还会带着警察和警犬来这里找我。
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埃及考古学家　七十五
1922年12月31日　星期日
　　我梦见自己坐在你的身后，一只手紧握着你的小手轻转放在你的大腿上。我们依偎在一个安全而又封闭的空间里。我对着你轻声耳语。我握着你的另一只手，用你的手指指着一张纸莎草纸上的符号，在你柔软的耳边轻轻道出这些图画中隐藏着的玄机。
　　太阳已经升起，悬崖的另一侧正在举行活动。起初我坐在一个断崖上，后来我走近了些，坐在了图坦古墓出口上方修建的平台上。我看到摄影师正让那个伟大的人物摆出各种姿势为他拍照。现场的东西太过繁杂了，各种设备、几英里长的白棉布和亚麻布、一罐罐的防腐液、　成桶的定影液，数不清的粗眼筛子以及水桶、锄头、推车等等。还有为他专门修建的铁路，一条条的铁轨通向了山谷之外。成群的仰慕者蜂拥而至，记者们更是巴望着他能略开金口。这些应该足够了。但是事实并非如此，这些还远远不够。现在的宣传阵势一浪高过一浪，银光蓝光交替着闪烁，快门声此起彼伏，“看这里，卡特先生，好的，不要动。”一动不动不眨眼地站在那里并没有让他难过，反而让他变得更加贪婪。咔喳、咔喳、咔喳，他不知疲倦的用自己的形象来充塞着这个世界。这个大人物正站在古墓前的帐篷里，旁边陪伴着他的助手。他正装模作样地检查着什么，时而拿着一件文物和其他人讨论着什么，再或者陷入沉思。他的古墓是重建的古墓，最终一切都恢复了昔日的光彩。旁边这位瘦弱、临时雇来的摄影师将证明这一切。
　　我回到我的古墓后，发现200码开外的小路上，法瑞尔正面目狰狞地对着断崖乱凿。
　　第二天，也就是31日，周日，情急之下，我去了知道的几个地方：特里利普什以前住过的别墅，卡特拥挤的挖掘地，在那儿，我看到他摆姿势让摄影师们照相，还去了曾经是特里利普什挖掘地的白茫茫的沙漠。可什么都没有。我回到饭店，希望我的小耳目们能够出现。也没有。我安慰自己说也许他们跟着他到了某个地方，他呆在那儿了，所以他们也跟着留了下来。可是，我的处境让我越发担忧起来。我去了旅行社，他们确定特里利普什和费那苒仍然将在明天启程，船票的钱都已经付了。我又雇了一个男孩去监视火车站，看有没有长得像特里利普什或者费那苒的乘客。至少，在那天的最后一班火车离开后，他向我报告：他们没有乘火车离开卢克索。我准备下一步：向开罗的领事打电报通知我们将要到了，告诉他我将带去一个1918年杀害马洛维上校的嫌疑人，我们可以共同调查，让领事做好准备。马西，看看，我正在使用可以用到的一切工具来解决这个没人愿意调查的案件。
　　31日晚上，为了确定我把能做的都做了，我最后一次过了河到特里利普什的挖掘地查看，但是这一次，当我在尼罗河的西岸下船时，在等待上船到东岸去的人群中有一个我雇的男孩，我肯定他是。那个男孩正拿着一个大包裹。我想要叫住他，可是他却没搭理我，上了船，我没能截住他。随后，他就不见了。我从人群里挤到了护栏最前面，看着船离开，直到船开到了河中心时，我才突然看到他，他正在甲板上盯着我，好像一直就在那儿看着我，即使这么远，我都感到他在大笑。
　　当然，在特里利普什的挖掘地我还是一无所获，我也懂人类心理学，告诉自己不要把在紧张时的感觉太当真，就像昨晚折腾了我一整天的预感——我被人监视了。甚至那个小男孩的大笑也很可能是我自己神经高度紧张的一个信号，而不是真的。
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埃及考古学家　七十六（1）
（1922年12月31日　星期日，继续）
　　阿托姆…哈杜面对着整个埃及历史上最令人敬畏的神秘古墓。这真是一个毫无思路的谜团，不管你再怎么看结果都是一样。为了实现他的永生，他的名字必须永远存活于地面之上，与此同时，他的尸体要存放在地下，经过防腐处理，制成木乃伊，放置在密封的古墓中。没人会离开这个古墓单独讲述这个故事。大漠的残阳熔化了一切，他的名字从此不再出现在国王的名单中。这个国王曾大步走过的第十三王朝很快成为了一段传奇，伴随着满足感幻化成了泡影。
　　墙面L：埃及最后的时刻
　　典故：阿托姆…哈杜被一切抛弃了。他被迫离开了底比斯，越过了孕育生命的尼罗河独自上路了。他携带着物品、《训诫》、颜料、乐器、墨水、毛笔和他的猫。他腹中的眼镜蛇已经死去。渡过了令人敬畏的尼罗河，他烧掉了乘坐的小船，目视着银色的火光直冲天际。在东边，入侵者攻下了他的宫殿，他甚至可以听到那些女人的哭声。整个世界在他眼中已经失去了意义。他携带着他的物品进入了塞思指给他的古墓。
　　分析：这是他统治时期的最后时刻。这是埃及的最后时刻。在这最后的日子里，到处充斥着难以想象的悲痛与遗憾，但是其中也夹杂着难以名状的美丽。周围一片血海，危险在时刻逼近。这不是对他生命的威胁，而是对他死后灵魂的威胁。他被所有人抛弃了。但是现在一切都变得再清晰不过了：读者们，谜团自己解开了。那些曾经对阿托姆…哈杜的存在产生质疑的人，一度受阻的希克索斯暴徒、古代的掘墓者、哈里曼和瓦萨尔，对他们来说阿托姆…哈杜的存在不再是个谜。现在我们可以绘制一间间墓室的地图，这是他的杰作，他记录了最后一刻以及之前所发生的所有一切。
　　我们将会理解为什么门上不存在密封或题铭的痕迹。
　　我们将会理解地上的尸体以及那些沾满血迹的脚印。
　　我们将会理解墙上那些不专业的图画和专业的文字叙述。
　　我们将会理解一个人如何独自实现了永生，避开所有人的视线填充并隐蔽了他的古墓。
　　重申一下，我们现在有了图1——阿托姆…哈杜的古墓，当然没有绘出其中的细节：
　　
　　现在可以对最轻薄的伪装门A给出解释了。就算一个拥有阿托姆…哈杜威力的人都不可能将一块厚重的石门搬运来，并凭借自己的力量将门封住。所以我们可以设想一下，他自己修建了这个轻便而又实用的遮蔽物，用木材伪装成石头，上面涂上石膏，在他准备好古墓内一切所需之时将其关闭。关上了这扇门之后，他开始了自己平静的工作。
　　
　　在冥府的重生需要实现再次的成功，这同时需要木乃伊的作用。这间墓室中包括了所有艺术所需的象征。受宠嫔妃的串珠拖鞋，漂亮舞女四散多彩的轻薄面纱，以及墙面上美轮美奂的绘画：或静或动、体态丰腴优美的众多女人，《训诫》中称她们是阿托姆…哈杜的偏爱。阿托姆…哈杜一旦死去，他的衣服会立即被国王一生所收藏的东西填充起来。墙上的绘图会成为三维图案，跳下地面，嬉笑叹息声会回响在阿托姆…哈杜充满了超自然生命气息的旅行墓室中。
　　是谁绘制了这些形象？这与历史墓室中的绘画应该出自一人之手。活活被封闭在自己的古墓中，他用自己的阿托姆之手创造了通往冥府的通道，依靠着自己与生俱来的天赋装饰了这些不可饶恕的墙面，颜料弄脏了他的手指、面部和长袍。在他完成展示他一生的工作之后，他在第一间墓室中嬉戏起来。女人们的轻抚帮助他重塑了自我，像他自己的孩子一样完成了重生。
　　是谁主宰着这些墙面？仔细看看夹杂在那些碎片拖鞋之中或拖鞋后面保存尚好的一个女人的小雕像。这个美丽的女人仅披了件长袍，就算只是尊雕像，她的眼中也闪烁着光芒。在这间墓室中，她的形象随处可见。她的举止、她纤细的手指无不显示出她的庄重神圣。她修长、纤细的手指弯成拱形，宛如河岸婀娜的水仙，她慵懒地漫步着，摆出各种妙曼的姿势：所有的绘图都是凭借这个哭泣国王的记忆制成的，他匆匆描画了一下轮廓，细节部分的思考费了不少时间，他不知如何在墙面上将自己最爱的部分全部展现出来：她的激情与智慧、她在忧伤和疲惫时散发出来的魅力、在她想法破灭时眼神中迸发出的愤怒、她的满足感。最开始的时候，她的满足仅仅来自于国王，因为知道他爱她而感到满足。不论她逃到哪里去度过她的余生，她都应该永生陪在国王的身边。
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埃及考古学家　七十六（2）

　　血迹斑斑的脚印和漂亮而又朴素的矩形底座是解答者墓室中的中心装饰。这里就是解答者进行主持的地方。一尊与阿托姆…哈杜极为相像的小雕像正立在长形石质底座的正中央，它有着阿托姆…哈杜般淘气的笑容。这尊雕像在为国王通往冥府的路上指点迷津，象征着国王在进行战斗（在满身是血的成队士兵的帮助下，血迹斑斑的脚印可以印证）。围绕在底座四周的是四个石化粪便（据推测，应该是骆驼或者大象的）的圆球，上面趴着雕刻而成的甲壳虫，象征着埃及人的重生。
　　
　　阿托姆…哈杜在这三个皇家前厅中放置了象征着他强大力量的物件，那些工具都是他确保实现永生所使用的。墙上装饰着盛宴、狩猎、战争的场景以及财富、宝物和衣物的图画。我可以断言，这些是整个古墓中最不精彩的图画，应该是在国王奄奄一息时完成的。在国王死后，图中的一切都将变成真实的。另外，地板上确实放置着真实的物件：
　　·一支木雕的节杖，其中一侧刻着阿托姆…哈杜的五个名号，上端　　　经过削刻呈现出一个神的头像，可能正是阿托姆…哈杜本人。
　　·　一个镶嵌着乌木的华丽木箱，里面放置着《训诫》的完整版本，所有的八十首诗都完整记录在一叠纸莎草纸上，正反各四十八首（正面的四十八首与片断C中的相同）。看上去并不比片断C的四十八首诗要多。片断C伴我度过了探险的日日夜夜，明天我将带着它同费那苒一起返回开罗。
　　·　一件满是血污和颜料污迹的长袍，大概正是国王准备古墓时身上穿的。
　　·　乐器、毛笔、颜料罐以及他在装饰古墓墙壁放置陈设时所使用的开凿工具。
　　《训诫》的完整版本尤其可以称得上是一个伟大的发现，它印证了我早期对其文字和阿托姆…哈杜统治时期研究的重要性。如果在这之前发现的六十首诗中，我们看到了一个受到欲望驱使而强大的阿托姆…哈杜，那么在后二十首诗中我们读到了他的另一面。在这些诗中我们可以看出，他能够非常敏锐地感知到他的痛楚以及未来将带给他的复杂问题。他还特别写到了他的消化问题（第三十八至第四十一首四行诗）以及无法得到女人爱的回应所经受的内心煎熬（第六十二至第六十九首四行诗）。在这里，我要特别提醒读者们注意以下的这些四行诗：第六十八首诗极为细腻地描绘了阿托姆…哈杜身体上独一无二的标志；第三十四首诗中，这位诗人国王渴望有人能够带着自己的名字升天，进入一个重建的世界（奥西里斯应该就是传统意义上的这个人，我禁不住对我兄弟般的国王产生了赞许之意）；第六十三首诗虽然简单且不押韵，但清楚地说明了第十三王朝各个国王的先后顺序，阿托姆…哈杜是最后一位；另外还有第七号石柱和第八号石柱上的第四十三、第六十四和第六十七首诗，以及历史墓室墙面G上的第十四首诗等都值得注意。
　　
　　在用他生平和统治时期的编年史以及缩略棺文（这是通向冥府所必须的，很显然这个可怜人需要在最后一刻凭借记忆将全部内容重整一遍，想起要把棺文加上，但是地方又不够了）装饰完历史墓室之后，国王一定是精疲力竭，浑身沾满了涂料。但是他要继续，毫无疑问他当时心情一定非常沉重，只有工作可以让他很快忘却伤痛。但是在他准备巴斯泰神殿的几个小时中，他一定也承受着巨大的悲痛。不难想象，当他最宠爱的动物被鱼刺卡住，在他臂弯里咽下最后一口气的时候，国王一定是痛哭流涕，向一位聋了的神灵苦苦哀求。
　　然而更恐怖的事情还在等待着他。或许几天前他就开始思索了，他被迫去想他跨坐在慷慨之主身上时自己所进行的思想斗争。
　　
　　现在看来一切都开始变得有头绪了，慷慨之主墓室内墙面上的文字讲述了这个故事：
　　在一切结束前的12天内，当阿托姆…哈杜如此不情愿地除掉了慷慨之主，当他开始采取第一步，即将慷慨之主的衣服统统烧掉以阻止他实现永生之时，国王停了下来（有待思考）。
　　这个伟大的国王决定永世利用慷慨之主。慷慨之主必须在100万年内向国王忏悔。
　　阿托姆…哈杜在工作时见到了秘密监工。虽然知道他们的法力，但是阿托姆…哈杜没有所要求的70天时间了。希克索斯军队知道了他的逃跑，对他穷追不舍。同时他也遭受着来自各方敌人的追捕。他没有时间了。他加快了工作，但仍然遵循着规定有序地进行着。
　　

埃及考古学家　七十六（3）
他承受着巨大的痛苦。
　　当他的工作完成时，他在一块亚麻布上画上了一个后悔、卑恭而又拘谨的脸庞。
　　分析：这些令人毛骨悚然（虽然还很业余）的绘画以及非凡的文字着实惊人，也说明了国王因为这繁重的工作而日渐衰竭。我们很有必要弄清楚，在国王高深莫测的言语之后到底蕴含着怎样的玄机。
　　杀死了慷慨之主，逃脱墙面K上所描述的疯狂进攻之后，国王迅速做出了几个决定。当下之急，他必须计划好接下来几天他要做的工作。国王意识到这个背信弃义的慷慨之主应该陪伴并资助他的行程，而不是简单地把他的尸体和他的一切毁掉（“阻止他实现永生”）。慷慨之主沉默的存在已足够称得上是一笔巨大的财富。
　　秘密监工是那些受过训练的祭司们的木乃伊身形，这意味着阿托姆…哈杜了解足够多有关木乃伊的知识（或认为他了解），可