及考古学家-第24部分

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　　分析：虽然我的童年过得非常安逸，但我非常仰慕这个世界上靠自我奋斗而成功的人，这个国王似乎正是如此。
　　所谓的自我奋斗而成功，我不是指穷人变得富有。我是指，曾被抛弃或践踏的孩子利用一切可能的条件，凭借自己激昂的创造力，使自己拥有超常的能力，更重要的是拥有不同于常人的自我个性。这些创造自我的人不会屈服于天生的困境，不会屈服于愚蠢的父母、肮脏的童年小镇或曾经受过的一切磨难，不会为失去（金钱、爱情、食物和友情）而一蹶不振，不会甘心接受生命的原始条件。相反，他们会进行富有美感的实际创造，简洁而又完整。简洁：所有的一切都出自于自己的头脑，没有父母的影响，不继承祖辈的传统，所有的一切都来自于自我创造的头脑。完整：一切都要进行创造，任何一种态度、一种癖好、一种信仰以及任何一种价值和流行姿态。过去不堪的一切都不能被现在所接受。
　　然而，最大的讽刺来自于我们这个世界，因为这样的人经常得不到尊重，而像我这样生来就享受着爱、接受良好的教育、不为凡事所困的人则不然。我非常喜欢他大部分的诗篇，特别是他的第二十四首诗（出现在片断B和C上）：
　　阿托姆…哈杜在背后望着他，惊讶于他的高度。
　　阿托姆…哈杜兴奋地看着他所超越的一切。
　　阿托姆…哈杜不亏欠别人任何东西，
　　因此没人能够像他一样。
　　我们不难想象，这个年轻人在发现自己成为埃及国王后不久便做了这首诗。
　　关于阿托姆…哈杜的名字：在这个典型的埃及神话故事中，我们发现了两个至关重要的历史信息：阿托姆…哈杜不是任何人的产物，他自己为自己命名。这个传奇不需要其它的解释。他出身贫贱，没有皇家血统，但在王朝末尾的混乱时期，他的攀升是可能的。这个国王的名字“阿托姆…哈杜”（被唤醒的阿托姆）在这里是第一次出现。通常情况下，“拉之子”的名字是国王出生的名字，当然也是皇家的名字，用于新生的皇家之子。但是现在我们发现，这个思想奇特、出身卑微的孩子在出生时用的是其它的名字。
　　有人可怜他是个孩子，就给他讲故事，让他入睡，于是便出现了那个天神父母的梦。对阿托姆…哈杜的分析应得益于现代社会学：对许多现代案例的研究表明，孩子最初开始认识自己所处的困境，最终意识到自己同母亲以及整个世界的关系，这是个至关重要的阶段。这段时间很容易使人陷入对过去的伤感，但事实上，我们不需要可怜这样的孩子。相反，我们应当看看美好和伟大的方面：这个孩子在最后一次（一定有最后一次，不管他当时是否意识到了）回到自己摇摇欲坠的家中时，他自豪地讲述着自己的成就，依然期盼着（孩子对被爱的本能渴望）能得到自己母亲的赞扬。他骄傲地讲述着自己学会了做这做那，无论是在学习方面，还是在身体技能方面。但是，他得到的只是她的漠不关心、殴打或是喝醉酒大声的斥责，而这时他的小弟弟妹妹们则蜷缩在房间的各个角落啜泣着。这样一个时刻在这个孩子心中必定是一个悲剧。其实不然，凭什么就断定这一时刻代表了一扇门的关闭，而不是听见门开启的声音？未经训练过的耳朵如何能说出其中的区别？闭上你的眼睛，在抱怨过后，如果你能觉得有所领悟，看到机会在面前闪过，那时你就会明白一切。显然阿托姆…哈杜明白了这一切。某件重要的事正在等待着他，他选择回想起了塞思的夜访。
　　现代社会学表明，最聪明的孩子懂得这一时刻的重要性，他们对这一时刻的适应将成为他们的第二次新生：他们将实现彻底的独立，突破一切束缚，任意地发挥想象。这次新生使得他成为了自己的再生父母，就在那天他自己创造了自己。这样看来，这位伟大的国王选择了最终为世界所认识的名字，他当时脑子中闪过了什么就毫无疑问了——最伟大的创造即将开始，即对自我的创造。
　　

埃及考古学家　五十一（3）
当然，就在痛苦的第二次重生之时，你甚至可以去期待第三次重生，但是这对大多数人即便是创造了自我的人来说都是无法理解的。第三次重生是不朽的，在度过自身父母的天性独自引导的生命之后，一个人的名字会被世人永远爱戴并记得。但是，如果你无法突破少年时期的错觉，如果你无意发现你依赖于母爱，依赖于牧师、老师、雇主、爱人或上司的信赖，依赖于富人对穷人善意的关心，依赖于诚挚的友情以及险恶环境中朋友的忠诚，那么你将注定过着童年时期的生活。你不会真正拥有你的成年生活，更没有希望做出为世人所世代称颂的成就。
　　这所有的一切使得阿托姆…哈杜成为了值得研究的典型。这在第八十首诗（仅出现在片断C上）中表现得很清楚，这个伟大国王的一生证明了我以上的言论：
　　母亲的心只对自己孩子开放。
　　纵然他在哭泣和悲叹，但这是她给予孩子最好的礼物，
　　我们会像处女失去贞洁一样为自己的死亡而哭泣，
　　但是在我们的古墓之门被封闭之时，我们的灵魂开始蔓延。
　　长着驴头的塞思——邪恶、觊觎权力、对性有着强烈的侵略性——这所有的一切都被刻画在了墙上。同时，其中也充满了怜悯和关注，好像这不是一头驴，而是一只家狗。即便是在埃及艺术严格与正式的要求限制下，无名的母亲、祭司、邻居们都被刻画得堕落而又邪恶。
　　

埃及考古学家　五十二（1）
1922年12月2日　星期六
　　墙面B：“两个王国的最后之主，阿托姆…哈杜的崛起”
　　典故：阿托姆…哈杜结合着神的身躯，在伊希斯的陪伴下强壮而又勇敢地生活了100万年。他曾是老国王杰纳弗里·杜迪摩斯军队中的一员，这位老国王亲眼看着旧王国被敌军所消灭，就好像一只年轻力壮的海龟被一只慵懒的鳄鱼所吞食一般。北方和东方的外来者纷纷入侵。居住在尼罗河口身材矮小的入侵者像是在玩小孩过家家一样把自己装扮得如国王一般，但是却杀死了所有不愿和他们做游戏的人。在那些战乱的日子里，像阿托姆…哈杜那样势如破竹的胜利寥寥无几。所有见过他的人都知道蒙图（战争之神——拉尔夫·特里利普什）对他宠爱有加。
　　最后，阿托姆…哈杜将军就要击败百万之敌的时候，老国王要召见这个塞思的儿子。阿托姆…哈杜去了底比斯。宫廷中满是动物和见风使舵的人，但是却没有食物。人们把脑袋耷拉在膝盖上，毫无生气。这里充满了恐惧。
　　阿托姆…哈杜进入了宫殿。他是那么的漂亮、强壮，身上还沾着战场上的鲜血。他身上擦了油，享用了食物和水，并要了一位肢体漂亮使他动心的年轻女人。没有人知道是否该告诉他她就是老国王的新王后。隔着纱帘，她向阿托姆…哈杜展示了她肢体的颜色，阿托姆…哈杜非常欣喜。一个信使带阿托姆…哈杜去见老国王。
　　图解：这些动物画得不错，显示出了较之墙面A的进步。这些图例若不是花了数日完成，最少也用了数个小时，可以看出画工的技术在逐步提高。他在控制颜料方面有所进步，因为滴下来的颜料明显少了。我会指引游客去看这幅图画，年轻的阿托姆…哈杜正像勇士般怀抱着一个女子，给长颈鹿喂枣吃。需要指出的是他对这个死气沉沉的皇家动物园中的动物所表现出的爱。杰纳弗里·杜迪摩斯的宫殿画得非常仔细，成排的塑像、陈设、环绕着鲜花的柱子以及其它展现皇家气派的物品都画得精细无比。阿托姆…哈杜在一张配有刻着狮头脚踏板的躺椅上占有了王后（从她醒目的胎记可以判定是王后），对躺椅的描画堪称装饰艺术的奇迹，当然也是绘画艺术的惊世之作。它应该曾经在世人面前展示过（或者仍存在于一个未经开掘的古墓中，或者在德尔巴哈里范围内的一个古墓中）。王后脖子上所佩戴的项链也应当是由最上等的宝石制造而成的。
　　分析：我们已经证实了阿托姆…哈杜在历史上存在的真实性，他应该是继杰纳弗里·杜迪摩斯之后成为第十三王朝的最后一任国王。
　　日志：停下了繁重的翻译和抄写工作。将门掩盖好，我去了渡口。没有我的信。银行也下班了，真是遗憾，我本希望奥图尔和其他合作者会接替费那苒负起责任。虽然现在我必须像在古墓中一样悄悄地回到别墅，我还是去喂了我的猫。在向玛吉和拉美西斯做了依依不舍而伤心的告别之后，我回去开始了我的工作。
　　墙面C：“阿托姆…哈杜被垂死的杰纳弗里·杜迪摩斯国王选中”
　　典故：宫殿中的老国王已无法起身。他说：“阿托姆…哈杜将军，我已经活了110年了。我周围所有的人都觊觎着国王的宝座，虽然我道不出其中的原因，但是在这片黑土地上将不再有快乐。我不畏惧死亡，阿托姆…哈杜，但是我担心我们会失去我们曾经所取得的一切。未来一定要指引着人们重建我们的家园。我祈祷有人会记录下我们辉煌的过去，将这些文字隐藏起来。希望下一任国王至少可以达到这样的辉煌，因此力量是必不可少的。没有一个聪明人会想要成为国王，但是也只有聪明人才能成功。我的大臣都不够聪明，所以他们阴谋夺取王位。阿托姆…哈杜，你能否娶我的孙女？娶这个女孩，接管我们两个王国、我们的宫殿、我们的土地以及我们所有的臣民。”阿托姆…哈杜答道：“尽管您会长久健康地统治下去，但我会接管它们。”杰纳弗里·杜迪摩斯说：“如果那样的话，鳄鱼都能飞上天了。但是现在重要的是，你能否铲除所有希望看到你失败的祭司和大臣？”“好的，我会。”“你能否凭借你的力量在灾难降临前将所有应该保留的都保留下来？”“好的，我会。”“你能否放弃其它的任务不贪图享乐来维护我们的辉煌？”“我会的，我会做得更多，老国王。我会驱赶走所有的入侵者，平息三角洲地区的一切叛乱。我会保持两个王国的完整和强大。我会让神灵们接受多年不曾享受到的膜拜。我会为您留下众多的后代，我保证您的名字将被世人所传颂。”杰纳弗里·杜迪摩斯说：“在教会我的猴子拉弓射箭之前，不要将所有的力量耗尽。现在什么都不要再说了。在你进入我的宫殿之时，你已经被敌人们包围了。除了你未来的王后和慷慨之主以外，没有人会拥护你。放弃荣耀，现在一切都太晚了。你能做的只能是竭尽全力让我们伟大的土地继续繁衍生息，继续存活下去。”说完，老国王永远地闭上了双眼。
　　

埃及考古学家　五十二（2）
阿托姆…哈杜召集了宫中所有的人，他告诉大家：“国王永远地离开了我们。”随后，他铲除了所有背信弃义的大臣。他要来了纸张写了首诗，他告诉写史书的人记下有关这片土地的一切，但是只有阿托姆…哈杜自己才能写有关自己的历史。之后，慷慨之主双膝跪下，在阿托姆…哈杜面前发誓将忠实效忠于他。阿托姆…哈杜娶了老国王的孙女作为王后，生活得非常幸福。
　　70天过去了，工匠们将老国王、伟大的杰纳弗里·杜迪摩斯做成了木乃伊。阿托姆…哈杜避开所有的人，亲手将国王的木乃伊运送到了一个秘密的地方，将他的书、财宝和食物一同下葬，并亲自封闭了那座古墓。
　　图解：有为数不多的精彩之处。现在我们看到的是老国王的反驳，这可能是有记载的历史上第一个挖苦讽刺的例子。如果不是这面墙大发慈悲，我们就会很清楚这位画工试图在描画老国王听到阿托姆…哈杜自夸的雄心壮志后转了转眼珠，像是在说：“阿托姆…哈杜，你这么去做吧，记得在地狱告诉我发生的一切。”同时，我们可以看到这个垂死的国王惊恐的担忧，担心这个年轻人没有把自己的嘱托当回事，相反却准备重蹈覆辙将权力把持在自己的手中。不幸的是，画工被迫在凹凸不平的石面上作画，特别是墙面C尤为不平坦，在上面刻字作画非常困难。毫无疑问，在乌烟瘴气的空间内完成所有的工作后，画工一定是精疲力竭、口干舌燥、浑身脏痛。
　　分析：当然了，我不知道是哪个抄写员和艺术家装饰了这些墙面，但是将这些象形文字抄录在笔记本上并翻译出来真的非常辛苦，所有的这些都需要翻阅字典，并按照语言学的标准再次进行核实，这花费了我大量的时间，不好说接下来还会有怎样的发现。但是我要说的是：对于不是专家的人来说，请允许我说明目前我在墙面上发现的东西。第十三王朝末期的皇家继任者，对有争议的杰纳弗里·杜迪摩斯失踪古墓的解释，有关真正阿托姆…哈杜一生的进一步说明，以及对为什么有关阿托姆…哈杜名字的书面证据只存在于先前所发现的阿托姆…哈杜自己写的《训诫》中的明确解释。卡纳冯伯爵将成为3500年来第二个获许进入这个古墓墓室的人。
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埃及考古学家　五十三
1922年12月3日　星期日
　　墙面D：“两个王国最后之主，阿托姆…哈杜的早年统治”
　　典故：经历了10次尼罗河的洪灾，阿托姆…哈杜证明了他的诺言，希克索斯王朝被打败了。
　　阿托姆…哈杜统治的地方，商业兴隆、庄稼丰收、神灵受到了尊敬，史书的撰写者遵照老国王的指示记录了一切。宫殿不是被战火所点亮，而是被阿托姆…哈杜的心所点亮。阿托姆…哈杜是万物之主，是何露斯同时也是阿托姆的化身，他凭借自己的双手为他的子民创造了一个崭新的美好世界。
　　阿托姆…哈杜邀请他年少时所遇到的邪恶之人来到宫殿。他向他们展示了大量囤积的粮食。他们对所看到的一切异常渴望，但是却不允许去吃，阿托姆·哈杜则吃着一只外皮夜色般漆黑的李子。他给这些人机会对他们在他年少时的无礼表示忏悔。晚餐的时候，在他年少时虐待他的那个祭司像小牛一样被穿了起来放在火上烤。阿托姆…哈杜轻声问这个如孩童般痛苦的人，“你后悔吗？”“是的，我非常后悔，我的主人。”“你觉得你忏悔就足够了吗？”“我不知道，我的主人。”“远远不够。你偷走了属于我的东西，现在你已经没有能力来偿还了。”“告诉我，伟大的国王和主人，现在我能为您做些什么？”“你痛苦吗？”“是的。”“这就是我需要你为我做的。”阿托姆…哈杜叫人找来了祭司的侄女、姐妹和母亲，祭司感到非常吃惊，在这个垂死的祭司面前，阿托姆…哈杜占有了他家族中所有的女性，有时还使用了暴力，哭声一片。随后，死神带走了这个祭司，阿托姆…哈杜决定将他的肉做成食物。阿托姆…哈杜亲自将他取下来，把他的肉撕成条喂给宫中的动物们。阿托姆…哈杜将他的心脏喂给了享受特别优待的皇家猎犬，于是这个祭司的名字和灵魂便永远地消失了。
　　图解：这面墙似乎更加慈悲，文字附带着图画，再次展现了艺术家日渐提高的技能。众多幅画面中最令人触动的是，祭司裸露着身体，四肢张开，被残忍地刺穿，他强壮的身躯再也无法抵御这个长大成人、满腹仇恨，被复仇之火所点燃的国王，他在哭泣。阿托姆…哈杜的脸庞上呈现出了安慰的神情，似乎这个过程带给了他些许平静。
　　分析：这是非常重要的一段，有两个原因。首先，如果历史记载准确无误，我们可以看出阿托姆…哈杜纵然拥有了最高的权力