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及考古学家-第23部分
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我应该在今天去找她，向她坦陈我的真实情感，但是在我的工作完成之前，在我的发现完成并最终得到证实之前，我不能离开这个地方。如果我一事无成，两手空空，她一定不会重新回到我的身边；如果我不是她的探险家，我对于她将毫无意义可言。不能完好地发现阿托姆…哈杜并让他堂皇地受世人所瞩目，回到波士顿对我来说还有什么意义。
这些示以忠诚和理解的猫们，从某种意义上说，它们才真正是一群神灵。玛格丽特是那么的善良，犹如她的名字一样。她不会像那封电报中写的那样对待我，她没有写这封电报，她甚至见都没见过这封电报。
11月15日
我最亲爱的拉尔夫：
昨天我收到了你10月19日的来信。我真的好伤心。我非常想念你。就在4天前，我收到了载有你探险发现喜讯的电报，爸爸给我看了，我真为你骄傲。当然，我和爸爸都为你骄傲。
埃及考古学家 四十九（4）
刚才我又重读了一遍你的来信。我不知该如何表达我的悲伤。读着你亲切的来信，我哭了。你的信中全是对我的关心，我怕我真的承受不起。我很可笑是吗？现在一切都好起来了，对吗？
爸爸终于不耐烦了，有一天又叫来了那个私家侦探。我没有听见谈话的全部内容，我问爸爸发生了什么，他只是很不高兴地让我走开。爸爸的压力真的很大。他从未对我说过一个字，他不想让我担心。如果他有时生气或听信像私家侦探或者你的德国教授之类人的谎言，请你原谅他。那个德国教授上个月来过我家，和爸爸聊了很多有关王朝、你、牛津大学以及乱七八糟琐碎的事情（另外，我们现在要不要相信德国人？亲爱的，在知道了你在战争中所经历的一切后，我不会相信）。拉尔夫，你应该知道，我从不听信这些人的话。我知道你是什么样的人，我爱你的一切，从头到脚彻彻底底地爱你，而且我会永远这样爱你。你知道吗？你必须相信我，你必须相信。没有了你，我会迷失感到空虚，不知所措。我一直把你告诉我法瑞尔是个骗子的电报放在枕头底下。
但是，你或许已经听说了费那苒的经济状况有问题。我能看得出来，爸爸时常会为此担心，奥图尔会跟我说这说那。因此你的成功对这里的每个人来说都显得更为重要，当然他们也非常为你骄傲，就像是为你的女王而骄傲一样。我希望这些消息没有让你担忧，或者改变你对爸爸或我们的看法。但是我知道你会那样做的。而且事实上一切并没有变得很糟糕。
谢谢你对茵吉和我服药的情况如此挂心，也谢谢你担心我们婚礼上我的身体是否安康。请不要担心。一切都会好起来的。知道我对你是多么的重要，知道我的健康对你来说是多么的重要，这已足以让我健康并一直健康下去。我会为了你的爱让自己好起来，所以你不必时刻为我担心。我能感觉得到自己正在好起来，我可以为了你这样做。只要是为了你，我什么都会做。
你就要回家了，到时候我就不会觉得无聊了，其实有时无聊会让我想到去城里走走。从现在开始，我不会再去城里了。
只要我醒着，能够想你的时候我都会想你。你经常说你是被科学和推论所指引，而绝非热情。还记得我们在河边漫步时你说的这句话吗？但是所有的迹象表明，你不应该爱我，考古学家。但是你是爱我的。因为我发过誓我会好好地对你，让你觉得付出的感情有所回报。我会让自己变得更好，我发誓。
快点给我回信，跟我谈谈我们的婚礼以及你在荒漠中发现的闪烁着金光的戒指和王冠，告诉我有关肯特庄园的消息，让我知道何时我们才能与伟大的活生生的英王相会，而不是被制成木乃伊的国王。
你永远的女王
玛格丽特
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埃及考古学家 五十
1922年11月30日 星期四
玛格丽特：玛格丽特，我亲爱的，你应该想知道有关那天的一切吧，让我重新整理一下思路。在你提出要和我“分手”的第二天，早上第一件事，我蹒跚地走到了邮局。当然，今天邮局送来了一封你的信，上面的日期是11月15日，这封信让我开怀大笑，真是令我感到甜蜜。我立刻给你发了电报，我的宝贝，感谢上帝跨越千山万水澄清了这所有的误解。现在误会都不见了。我们的爱是坚不可摧的。我知道你父亲陷入了财政危机又不愿向我承认，可怜的父亲！所以理所当然他会觉得有愧，对身边的一切感到不安，而且他会发给我那封电报来试探我的真心。他从中了解到了什么？我无条件地爱你，毫无条件。
一切解释清楚了，我只是非常同情你的父亲。我亲爱的，我们的恋爱同你父亲对探险队的资助划清了界限，这最好不过了，特别是在他正饱受着压力之苦的现在。我已被引见给了这里的一个新的投资人，所以一切都再好不过了。你介绍我们的时候给了你父亲一个很好的回报，现在我也会以让他从我们的债务中解脱出来作为另一个回报。只要我们在一起，我们就一定会找到一个好的解决方法。我的宝贝，我现在终于可以松一口气了。昨夜真让人无法忍受。
明天我会回到古墓那里，但是今天我必须好好思考一下迄今为止我发现的一切。在我们成为合作伙伴之前，卡纳冯需要了解我现在的成就。我必须集中我的一切精力整理好我目前的工作，以便我新的投资人对此有所了解。玛格丽特，再不会有更好的方式来表达我对你的爱意了：卡纳冯将答应负责资助我对阿托姆…哈杜古墓的探险活动，但是你仍将成为我的妻子。听到这些后，你和费那苒不会再有疑虑。现在是1922年11月30日上午11点15分，我对你的爱坚不可摧。
日志：沐浴着阳光，品着香茶，我经过数个小时的思考做好了计划。午饭后，我觉得可以再思考一下有关阿托姆…哈杜古墓内遗留的神奇宝藏。不远处，一个小型的舞台表演拉开了帷幕，很像在模仿我很久之前在开罗看过的饭店歌舞晚会，但事实上却是小镇演出团体蹩脚的演出。钱币纷纷丢在了姑娘们穿着拖鞋的脚上，她们点头向观众致谢。鼓声隆隆，古怪的小提琴声不绝于耳，面纱如同树叶被轻柔的秋风吹落一般飘了下来。
史学课程：运用阿托姆…哈杜的例子理解一个（复杂的）生命与这个生命之后的衍生物之间的关系。你可以想象自己以后的考古学家将它们搞得一团糟。为了进一步对你做出解释，他们填写并杜撰了之所以能将你区别于他人的细微差别与细节，事实上，有关这些差别与细节的资料早已丢失得无影无踪了，取而代之的是历史编年者的假想与杜撰。如果没有记载，你善良的行为、谦卑的处事，以及你的慷慨大度和勇敢无畏都将被后人所无视。但是如果留下来的是别的什么记载，例如一瞬间的失误、宿敌的谎言、愤怒爱人的成见、单方面的书信，再或是侦探对面目全非的档案的错误理解，那么你的编写人还能为你说些什么呢？
这就是为什么一个人应当谨慎地留下自己真实的一面，真实但非模棱两可，并去掉不精确的结尾：例如说《阿托姆…哈杜的训诫》，或者就是这本笔记，当然不需要考虑工作会有怎样的结果。
当我们的历史编写者或传记编撰者去搜寻有关我们的一切时，当然我们会希望他这么做，在他编撰我们的一生，使其变得通俗易懂，让读者能够永远铭记时，我们如何能提前给予他一些帮助呢？我们如何能帮助他知道何时停止搜寻资料进而开始撰写呢？在纷纷扰扰的外来因素影响下，究竟我们生活的中心在哪儿，我们的个性又如何？挖开层层泥土，掀开层层面纱，抖去层层尘埃，打开一扇又一扇的门，随后出现的是古墓，继而发现外面和里面的石棺，接下来是金质的面具和亚麻的裹布，再接下来，一具变黑了的、收缩干瘪的皮肤里面包裹着尸骨，虽然看似完整，但是却没有了脑子、肝脏、肺、肠子和胃。这就是事实吗？或者说在我们急着寻找所谓”答案”的时候，我们已经与真实的情况失之交臂，让真相永远地埋藏在了古墓的尘土之下？
我想在进行接下来缓慢而又昂贵的开掘之前，我需要对古墓进行更仔细的检查，将我目前的进程详细记录下来。
我低估了用于绘制古墓构造所需的墨水、纸张和颜料的用量，忽视了用于记录高处的象形文字篆刻所需的梯子。资金近乎枯竭了，于是我停了下来，等待着下一批的补给，和养尊处优的猫们进入了梦乡。
这是我最后一晚在柔软的床上入睡，因为在接下来的开掘工作中，我只能睡在古墓中。明天，我就要动身离开这个别墅了，真是痛苦。我还需要好好想想如何安置我的猫咪。
埃及考古学家 五十一（1）
1922年12月1日 星期五
日志：繁重的工作开始了，我花了一早上的时间把住处由别墅搬到了阿托姆…哈杜的古墓。租赁商帮我把一些东西放置在了一个简易的小棚屋中。离开了玛格丽特，又离开我可爱的猫咪，这真让人难过，但是我会尽可能经常过河回去喂喂它们。我真的很想带它们一起来西岸，但是它们有自己的地盘，我不想打扰它们。
我继续改造阿穆尔修的那个门。我在门上粘上了一些石块和沙子，把它削得大小适宜，与古墓开口平齐，这样既可遮避风寒，又可以做到不易被人察觉。多么有效又廉价的保护措施！原来的A门似乎很能吸引盗墓者、游客以及一些不速之客的目光，于是它必须被牺牲掉，其实这也不是什么很重要的损失。
在历史墓室中已有发现的总结：整间屋子从地板到墙壁再到梁柱上的装饰保存得令人吃惊。任何能够想象得到的表面都刻满了经文和绘画。以我的专业眼光判断，所刻的经文是高水平的象形文字，而且出自一人之手。如果再加以推测，我认为这只手属于一个充满智慧的人，但他可能不是在当时公认的专科院校受过训练的人。
墙上的象形文字包括有《训诫》上面的段落，这便消除了一切疑惑：（a）阿托姆…哈杜存在并执政；（b）他是《训诫》的作者；（c）这是他的陵墓，或者至少看上去是这样。三位一体的王室依据足以让卡纳冯心动并很快做出选择，继续为这里或附近类似古墓的探险工作提供援助。
如果这些绘画没有很高的艺术价值，画风拙劣，如果脸部的绘画风格看上去与古代埃及的陵墓绘画截然不同，如果动物和家具很难区分，如果到处的绘画都已经从墙上剥落，如果这位艺术家不是一个显而易见训练有素的行家里手，那么，只能说第十三王朝的晚期不像衰败的第十八王朝那样从容而安逸。或许阿托姆…哈杜的宫殿较之末代和平王朝时期考究的美术品更有价值。
现在，我希望能花上几天时间，至少将那些象形文字抄录并翻译出来，同时对绘画做些描述性的注解。等这间墓室都做好记录后，我将邀请卡纳冯在继续C门工作之前来看看我们目前的发现。C门，也就是所谓的大门，很可能会通向古墓的宝藏、坟墓以及其它的墓室。或者如果到了最后我们发现这个古墓是空的，只有这间历史墓室（似乎仅仅此发现并不足称奇），卡纳冯和我会继续到其它地点进行挖掘。
12根柱子上，每一根都描述了阿托姆…哈杜在位统治12年间每一年所发生的一件大事，幸好有了这些柱子，现在精确的计算结果出来了，他的在位时间为公元前1642年至1630年。还有比柱子上更为详尽的记载，所有12面墙板都刻满了经文和绘画，展现了部分阿托姆…哈杜统治直至他生命终了的生活片断。
墙面A：“黑土地最后之王阿托姆…哈杜的诞生”
象形文字：这个伟大国王的称号将永远被铭记为何露斯——奥西里斯和塞思的儿子——失去的王国的修复者；金色的何露斯神——凶残的情人；纸莎草和蜜蜂的情人——作家的手、胜利的公牛、神的间谍；拉之子——阿托姆被唤醒了。但是，这个国王生来就隐姓埋名的。
他在远离首都的水边出生。他的母亲因为独特的高贵气质、美貌以及智慧被选来为塞思（混乱与紊乱之神——拉尔夫·M·特里利普什）传宗接代。在一个炎热的夏日，塞思乔装成一个渔夫占有了这个女人。在他将种子传入她体内时，塞思露出了他的真实面目，这个女人看到了他的驴脑袋，被吓坏了。塞思要是离开，这个女人必定要毁掉她子宫内的生命。于是，塞思保留了她的双手，但却将她的手指变成了动物一样的爪子。塞思让她的美貌消失，从此以后，这个女人变得相貌平庸，人们渐渐忘记了她的名字。
这个女人平时就洗洗衣服，喝喝啤酒，终日被为数不清的男人所生的孩子而累。她的大儿子问她谁是他的父亲，她指了指一个类似塞思乔装打扮的渔夫。渔夫说不是，她被一头驴玷污了，她的孩子都是驴的后裔。
塞思见到这个已经长得强壮的男孩就去看他，便向他解释了一切，这个男孩终于明白了，他不是人创造出来的，而是神和自己的产物。他自己创造了自己。但是，他最像的神不是塞思，而是阿托姆，即万物的伟大创造者。于是，他将自己命名为“被唤醒的阿托姆”，塞思赞扬了他。随着一轮耀眼的光束一闪，塞思让这个男孩立刻并永远忘记了他出生时的名字。
这时，阿蒙25神庙的祭司非常嫉妒他。祭司被欲望之火所点燃，在欲望的驱使下，他经常将这个男孩当作祭祀中的小牛一样串起来架在火上烤，男孩被烧得滚烫。于是，这个男孩发誓有一天会让这个祭司看着自己的心脏在骆驼粪燃起的火焰上烧烤，与此同时，在祭司冒血的眼前他会将祭司的姐妹和侄女们玷污。
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埃及考古学家 五十一（2）
图解：特别的图画：我们可以看到画中仲夏的太阳下塞思正与一个貌美的女子交配。在将精子射入阿托姆…哈杜的母亲体内的一瞬间，他的头正变化到一半，即一半是驴，一半是人。我们还看到女子透明的腹中怀着一个金色的孩子。她试图用拳头打自己的腹部，但是塞思为此惩罚了她，将她变成了一个丑陋、平庸的洗衣妇。这边可以看到这个金色漂亮的男孩被数不清的矮小黝黑的孩子包围着，他的母亲正醉倒在地，躺在一边。这边我们看到这个男孩正被神庙的祭司所虐待（被明火烧烤）。随后，塞思来看这个男孩。男孩自己学着读书、写字、打猎、捕鱼。男孩站在渔村和家人的旁边，注视着日轮，何露斯神和拉神正对他表示赞许。
以西方的艺术标准来看，这些图画算不上细腻，也算不上是埃及艺术的经典之作，但却仍然感人至深！
分析：虽然我的童年过得非常安逸，但我非常仰慕这个世界上靠自我奋斗而成功的人，这个国王似乎正是如此。
所谓的自我奋斗而成功，我不是指穷人变得富有。我是指，曾被抛弃或践踏
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