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读你自已-第11部分
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沉默是一种追求。在以“多干少说”为时尚的现在，沉默是一种美，一种道德规范。曾几何时，人们一度把善于沉默者视为“胆小鬼”、“老实砣子”，殊不知“胆小鬼”和“老实砣子”躲过了许多劫难和省却了许多人造烦恼。善于沉默者说：从某种意义上讲，沉默是福。 沉默是福，涉及到“消受”问题。无福“消受”者，无论他怎么努力，也是枉然。因为沉默二字，包涵着人生素养、气质和生活阅历。那些“过的桥比你走的路还多”的人，才有可能步入沉默者行列：因为，沉默本身代表着一种人生境界。
现实生活里，物以类聚，人以群分。人，本来就生活在不同的层次里。这层次宛若金字塔，高到塔顶，那一层次的人便愈少。
不过话得说回来，沉默固然是金，可要是世界上所有的人约定在同一时辰均保持沉默，那世界将会是个什么样？ 当然不能强求一律，什么事情做绝了，就会适得其反。我写这篇小稿子鼓吹沉默，是想请读者诸君在生活里“悠着点儿”，记住这么几句话。
“话说三遍是闲言”，你唠叨个没完，人家烦你；
“有话则长，无话即短”，办事找人妥了就走人，别赖着自找难堪；
“该说则说，不该说的别憋着说”，人家不会把你当傻子的。
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忆
真得好生感谢大脑，它能记住人生过往的旧事。年轻时没人想回味什么，可一到中年，便往往睡不着了。躺在床上睡不着了，想什么呢？往后的日子，今天的生活自然都该好好想想，可光想又能怎么样呢？明天的日子往往就是今天的重复，“夜里想着千条路，一觉醒来老路行”罢了。人到了睡不着的时候，其实想得较多的，还是曾经发生在身边的欢乐和痛苦的往事。 “往事不堪回首”。某一天，你在镜子里发现头上生出白发或眼角增加皱纹，除了“岁月催人老”之慨，还想说些什么？如果你事业有成，料也不会十分得意吧？倘若你工作、生活、婚姻样样均不满意，往往会独自拎酒瓶子或找人发泄一番。你也许幡然省悟：这么些年我都干了些啥？也可能“以歪就歪”，放弃了自尊，也忘却做人的责任。许多年轻时风光过的人，老来不甘寂寞而对着子孙后辈没完没了地唠叨自己的辉煌时光，那他确是醉了，醉在记忆的断层里了。不少人儿孙满堂时仍对曾经拥有过的初恋和失恋一往情深：把初恋视作蜜，把失恋当作酒，在心里不时回味着“过电影”；他固执地认为，那是永难消逝的幽灵。
回忆往往重复，而每一个重复似乎又是新的。要不然人们干嘛需要回忆呢？“忘记过去就意味着背叛”？那倒未必；我们许多人都曾经“忘记过去”，并没见几个背叛。谁真能使“过去的事就让他‘不’过去吗”？但凡大喜大悲之事，你想忘记大抵也做不到。因此有些事，被你认为倒霉地遇上了，与其被人劝勉，不如自我解脱，自己说服宽慰自已。
回忆是人们生活里必不可少的佐料。回忆使人清醒者多，糊涂者少。不是有句话叫做“前事不忘后事之师”么？其实社会上聪明人并不是太多，谁生下来就会说话、写字、走路或办事呢？变聪明了的人，往往是“吃一堑长一智”，善于总结失败罢了。而太聪明的人，太慨太倾心和注重成功；正所谓“物极必反”，有人聪明过头，便向不聪明转变，虽然辉煌一时，结局却十分悲惨。世上还是不太聪明者居多，因此世界还算安宁。
既然回忆是一种需要且又是一种佐料，每个人便享有回忆的充分自由。象梦一样，回忆只要对他人不造成伤害和妨碍，那么茶余饭后我们或虔诚或随心所欲地忆它几忆，有什么不好呀？
哦，莺歌
东奔西走好些年，家也搬了好几次，不少东西遗失或有意丢弃了，竟不觉得可惜。如今呢，住宅楼大修过了，家俱也赶了时髦，在我看来，这个家已很有“家”的味道了。不曾想，朋友们却不满意，进得门来不是皱眉头，就是几句带“刺”的话，弄得你好生“那个”。
缘由极简单：我在客厅里恭恭敬敬地摆着一部“老掉了牙”的黑白12寸电视机。“都什么年月了，还……”听听，莫说是朋友，熟人都觉得这“黑白”刺眼哩。 买不起？回答是否定的，吃商品粮的主儿如今买它不犯愁。装穷？这年月有这必要么？ 你装穷，人家会给你困难补助不成？
——那为什么？ 其实很简单，因为感情。感情的事，勉强得的？ 那一年，正是俩口子勒紧裤带的时候，儿子却晓得世上有个霍元甲，天天晚上，一听到“昏睡百年……”，便甩开小膀子，挥起拳头到隔壁左右家捶门（那时住平房），喊着要“霍元甲”开门……久了，便招人嫌，不再理会。可小东西还不满三岁，嚷着非看不可，有什么办法？好几次，妻连哄带骗带他“上街街”走着走着他竟撇下妈妈一个人飞跑起来，到同事家敲门，惹出当妈的许多辛酸…… 于是便咬紧牙关，妻与我下定决心：买电视！ “决心”是买不回东西的。东拼西凑，好不容易凑满三百元。我师傅硬塞给我一百。又借了点，我便借着到武汉出差的机会，凄然上路了。八三年的商场，尚无带彩的电视机，但也没有低于四百元的黑白新产品。我在各大商场转了个圈，也没寻觅到自认为合适的电视机（要符合口袋里的现金标准）。心想这趟差事的重要“使命”，恐怕是难以完成了。
临行前，仿佛鬼使神差，我居然逛进了一家寄售商场，在那儿发现了“新大陆”：货柜里摆着一台12寸“莺歌”，牌子上标价：230元。
心头窃喜，却贼似地打听，查看外观，检验收视效果。当确认音质、音亮和图象清晰度自我感觉良好后，便怯生生地掏出钱，小心翼翼地包装好，贼似地一溜烟出了店门。搭车时，我浑身是汗，才想起这大概是在柜台交出那羞涩的230元时，憋的。至今我还猜测：当时，我一定象喝过酒似的，满脸通红……
一幌过了八年，我那羞涩的“莺歌”，竟格外地争气；音色、音质、图像，依旧一如既往。除了天线和调频部位及音亮控制器，被儿子“啪啪啪”折磨得太频繁而有些毛病外，八年来
，我的莺歌竟然没去过一趟“医务室”。你说怪不怪？ 电视机，在家中一般都有件漂亮的外衣，一则挡灰，二则也算个装饰。我的莺歌当然也有一件，但主人太懒，绝少给它穿。搬
家啦，打扫卫生啦，哪位主人不对电视机“特殊护理”？我对莺歌，却不大爱惜，它似乎颠来簸去随主人习惯了，随入而安哩。
因为是个“二水货”，也因为“八年抗战”的质量信赖，或者说缘份吧，任何彩电来占据我家客厅里的莺歌的位置，我和妻，还有儿子，均不会答应的。尽管看彩电着实比黑白电视舒心且显得阔绰。
哦，莺歌，夜夜莺歌，绵绵莺歌情啊！
我伴莺歌，莺歌伴我行……
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懒
每回读到这个懒字，就相乐。这个懒字，真亏造字的仓先生费神，想得既真切又微妙：懒者，心耍赖也。
仓先生是男人，满世界的男人都沾他老先生的光，即使一个个都真真切切地懒，却也无妨：因为世上只有人说“懒婆娘”，汉语词典或民俗俚语里，都不见“懒男人”字样儿。
要我说，世上还是“懒男人”居多。当学生住校，他可以若干天不洗澡若干天不洗脚，照样容貌岸然与同学共寝与女友约会；参加工作了，他可以非到衣领袖口油垢难以面世方肯脱下，且一放多天不去理睬；结婚以后有人管束兴许会有所收敛，可一旦他发现这位内人善理家道，洗衣做饭买米买菜带孩子样样无须自己操心时，那懒病便会达到“抽筋”的程度。他会常向别的男同胞自夸：懒即是福。他也会偶尔在别的女人面前怡然得意嘴里却露出委曲：“与你那位相比；我有严重’气管炎’。”
女人当然也不乏懒者。家里乱糟糟出门却仪表华贵，或学着描眉抹粉的女人，现如今似显时髦哩。她在家里，多半只顾自己，很少想着照料孩子或丈夫：油盐酱醋，很少理会；人来客往，亦少张罗；甚至洗衣拖地的“买卖”，也想交丈夫“承包”：因为时代不同了，她在挣钱且这钱并不比他少，凭什么要象过去的女人那样？当然，也有恨丈夫在单位“没出息”的，做不了“主子”便做“奴才”…… 以上说的，是在“家”这一方世界。其实有些人的懒，只限在“家”这个范围，出了门就不懒了——要不世上哪会有“家懒外勤”这一说呢？
客观地说，男人的懒，是国为他在心里多半自感有个温暖的“家”的缘故，想在亲人面前放放赖罢了。但他往往赖得不是时候，不会象在单位上要“察颜观色”，较容易出纰漏：譬如老婆恰好遇上“经期”，身体不适，也想赖一回；再譬如老婆因啥事在单位上“不舒服”，回家也想赖着丈夫呢？这不就坏了，不吵也会生闷气哩……
懒堕，自然不好；而懒堕成性，则会影响夫妻感情，造成“我是你不花钱的佣人”之类的抱怨。但，偶尔地或男或女，在家里懒一下，赖那么几下子，似也无妨，也是一种“心理需求”哩。
懒人，的确要有懒福。没有懒福，你就“消受”不起。
我想，这也是世上勤快人总比懒人多的缘故吧？
。。
闲
悠哉游哉，是一种闲的表现。
清闲，是一种福份；闲闷，便是痛苦；而闲坐闲聊，则是一种境界：要么，对某人某事品评一番；要么，彼此内心均无戒备，放松地胡吹神侃。不过闲坐之与闲聊，前者似乎显得雅一些：闲坐者以个体居多，闲聊却难免“飞短流长”了。
当今社会，闲字的涵义有了变化：上班去不干活都叫“工作”，而只有下班了，才算是闲。
可中国的老百姓身子骨“贱，下班之后，一个个居家过日子，想闲也闲不到哪里去：一个星期下来，家务一大堆等到星期天干哩；逢年过节应该有空，可老人要享“天伦之乐”，子女要团圆，于是大包小包拎着背着，拼命挤车赶船……寻常时，吃罢晚饭想看看电视看看书什么的，可你有孩子读书，要花时间辅导；还要洗衣拖地，还要谋划着明天早晨的膳食，中午和晚上吃些什么菜……唉，哪有闲空！
你天天抱怨，却天天如此这般地活着。
很累么？的确。但也不是完全闲不下来。这就看你有没有“偷闲”的本事。
一日三餐，大家都如此，就不说了（其实一日三餐也有学问哩）。你早晨绝对不可以睡懒觉，早晨这点时间你若在床上赖，一天的闲就被你赖掉了，实在是得不偿失；早晨不懒起，就可以赢得中午半小时休息，下午便有精神工作，中午被迫放弃睡觉的机会，你一下午准会感觉头昏脑胀；晚上下班，可以从容做饭，尽可能地调剂和改善伙食。吃罢饭也就是“新闻联播”时间吧，孩子小，两口子分工，一个带孩子一个做饭；孩子读书，要逼着他在晚餐前完成家庭作业，逐渐养成习惯。新闻节目之后，便该是偷闲的时候了：三口之家，可以乐一乐：你唱段京剧，老婆OK一回，孩子在你身边玩一阵子，有何不可？俩口子下下棋，散散步，谁会干涉？遇上周末，邀上三朋四友，打几圈麻将或出门散散心，也不失为放牧心情的好方式。不过从白天偷来的闲空，最好别浪费了，以自家为便，我就主张各寻已好，各得其所。
多半，我是在“爬格子”。只要偷空出，便一头扎进我的“废思堂”，惨淡经营我的“自留地”。
妻却是闲不住，也贪睡，家务一干完，便犯困，睡了。
“小东西”竟象我，是“夜猫子”，往往要强行熄灯才肯“老实”……
忙与闲，是辩证法。偷闲不易，我辈已届中年，不偷不成啊……
。。
哭
“男儿有泪不轻弹。”这点，既是男人的优点也是男人的缺陷。女人则泪腺发达，喜哭也善笑。受到冤枉或委曲，很难止住翻滚的泪水。倘若遭遇不幸，内心的痛苦驱逐泪海波涛酿成“倾盆大雨”且伴着雷霆般的嚎叫，那种真情裸露，那种声嘶力竭的挣扎的情景，即使是铁石心肠的汉子，也未必招架得住。
哭，总是有缘由的。都知道哭相儿不雅，非到伤心处，谁愿意做相儿呢？看电视电影或看小说，你进入“角色”，会随着主人公的遭遇和命运，陪着落泪；左邻右舍，同事友人
故去，你也会看见死人叹息活着的辰光，洒下一串同情感伤的泪珠儿。
世上当然也有似猫哭老鼠之类的“游戏”，因说起来没劲，姑且免提吧。倒是有一种“例行公事”似的哭，令人感到恶心：
那年我祖母去世，我携未婚妻赶回农村，便目睹了一幕活剧。远远地，从池塘那边走来了几位女亲戚（年龄较大），一路似在说笑。可一到塘边，仿佛约好一般，几个人同时呼天喊地地哭起来，一溜小跑嚎进了大门，或跑或蹲或立，在祖母的棺木旁作悲哀痛苦状，有的用泪水和着鼻涕，一揪一大把往地上甩；见此情影，父母赶紧扯动，请她们节哀，话音刚落，那边的哭声便嘎然而止。真绝了！ 前两年，妻子的祖 母在我这里去世（她与毛爷爷同龄，算是自然老死），也目睹了各式各样的哭相儿，听到了各种各样的哭声儿。妻从小与老人在一起，感情深厚，与她父亲弟弟相比，心底的悲哀要沉重的多。她哭的肆无忌惮，旁若无人，算得是道地的孝孙女了。
失声痛哭，真情是无法掩藏的。一代伟人周恩来在重庆时，因妻子和旁人瞒了老父去世的情况，他因病住院后毅然出院，赶到灵前失声憾哭且倒在了地上，“赖”着不肯起来……这种哭，酣畅淋漓，最为动人。
躲躲藏藏的抽泣，欲忍不禁，非但自己难受，旁人见了也难受。女人这 哭相儿倒还罢了，男人若是这样，就难看死了（事实上，不少的男人就是这德行）。 无论如何，哭非好事。高兴得哭，是一种雅哭，归女人所用。实际上她不是真哭，不能算作哭的范畴。女人高兴得哭，结果肯定是笑，而且笑得很灿烂。
笑的人多，哭的人少：一方面是笑比哭好看，另一方面，则说明我们这个社会令人高兴的事多，使人痛苦的事寡。
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盼
盼，是个令人困惑的字眼儿。你分开目（眼皮），不成睁着眼晴瞧了，怎么是“盼”呢？事与愿违，盼则成了相思、等待，抑或是一种希冀。
盼，其实也是一种梦想。
人穷了，盼望富裕；物资生活满足后，又企盼或追求精神生活享受；有了点小权，就盼望掌握大权；当了个副职，就期待着转正；有了“三转一响带卡嚓”，又追求“多少多少条腿”，继尔又盼着添制彩电、空调……总之，随着社会的进步，人们的奢望越来越高。
小时候，我似乎没有什么甜美的记忆。才岁把便遭遇长江大洪灾，父母带我看病得淌齐腰深的水，在乡村小道上凭记忆摸索着来去。大灾之年父母唯一的期盼，便是他们的宝宝平安。正长身体的时候，我又遭遇“三年自然灾害”，父亲带我到鄂南煤矿与他一块住，我唯一的期盼便是在开饭前，追着炊事爷爷讨要父亲规定分给我的一个馒头…… 我喜爱读书，小学毕业后，偏偏遭遇“文化大革命”；书读不成了，就盼着成为一名“样板戏”演员；当�
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