儿子,你要活下去-第3部分

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，很害怕的样子。“红色高棉把我们赶出家门了！叫我们到农村去，不准住在市内！所有人都得走！”看得出来，他愁坏了。“我该怎么办啊？”

　　　　气氛顿时大变，心沉了下去。我们不吃了，七嘴八舌问他，到底是怎么回事。

　　　　“肯定么？”

　　　　“为什么？”

　　　　“你一定是弄错了吧？”

　　　　“以前没听他们说过这样的话啊。”

　　　　难道是他在开玩笑么？疏散出城，城里不许住人，这是谁的主意，这还了得！

　　　　我们得打听打听，弄个明白，于是去问邻居，这是怎么回事。他们也听说了，是要搬走，市里不许住。但是收音机里没广播啊。官方没表态，这说明，还是应该继续往好的方向想。

　　　　我们乱了方寸，不知道怎么办好了。难道我们都走，不在欧安家住了吗？必须打听明白，也好做打算。我建议去问问我们的舅爷，胡塔特长老（PatriarchHuotTat）。他住在欧娜龙佛塔（OnalomPagoda）那里，离这里三公里多的路，就在河边。他一定会知道情况的。咱们问问他该怎么办，对我们也能有个保护。

　　　　别的办法是想不出来了。大家全都挤进汽车里来了：我的菲亚特，我弟弟的别致，欧安的奔驰。我们又一次加入了逃难人群那缓慢行进的队列。街上还是塞车。不仅有从郊外往市中心去的，现在又多出了被逐出家门的人群。大家神色慌张，但是不乱，也不嘈杂，只是人山人海，缓慢向前移动，步行的，骑自行车的，推三轮的，开车的，人流滚滚。远处时而传来一声枪响，我们又想起了战争，警觉起来，不知道谁向谁开枪。突然之间，大家都非常守法，有礼貌，认真遵守交通规则，好像是害怕造成交通事故，害怕被人注意到。
第7节。
　　　　过了一个多小时，我才见到红色高棉。只见三十来个红色高棉从临近一条街上走出来，站成一排，一声不吭地走在马路中央，假装没看见四周的人群。汽车和行人都靠边给他们让路。他们迈着正步，从我们身边走过，对我们理也不理，好像怕被我们传染上什么病似的。

　　　　长老的佛塔坐落在佛寺地界之内，寺庙两层，黄瓦屋顶又高又陡，拱柱回廊，顶盖不高，像眉毛似地盖在上面。佛塔离河岸不远，居高临下，俯瞰着这一片汪洋。湄公河与洞里萨湖（TonleSap）从北边蜿蜒而来，在此汇合后，左拐右弯，又分成两大支流，向南流去，一个是湄公河，一个是巴萨河（theBassacRiver）。紫袍僧侣的居所，周围绿树成荫，百花争艳。#米#花#书#库# ；http：//www。7mihua。com

　　　　我们把车停好，领着孩子，走向高僧的寓所。我们走进巨大的门厅，门厅上有顶盖，四面无墙，厅里已经挤满了人，可能有一百来人。别人等在外面，我父母，我，欧安，还有我弟弟，走进高僧的待客室。

　　　　长老八十五岁了，身子骨还那么硬朗。他坐在凳子上，高高地昂着那剃光的头，看面容，可不像是八十多岁的人，要年轻许多。他身穿黄袍，一肩袒露在外，身边围着一大群人，有僧侣，也有平民。一来就看出来了，很多人都像我们一样，来这里想问个究竟，并且寻求高僧的保护。我立刻认出来两个人，一个是秦春（ChhimChhuon）将军，曾任郎诺元帅的副官，一个是毛孙坤（MaoSumKhem）将军，共和国武装部队作战协调总长。这两个人，以前张牙舞爪，现在唯唯诺诺，心里没底的样子。其他穿便衣的，显然是他俩的保镖。我们和别人一起跪在地上，举手合十，举过头顶，三拜行礼。礼毕，我们回原位盘腿而坐，听他们谈话。

　　　　我们一听，基本上谈的是两大问题：共和军军官应该怎样应对红色高棉这个胜利者？为什么要把平民百姓赶出住宅，驱离家园？据报道，好像红色高棉正在把全市居民往外赶，要把全市变成空城。高僧敦促大家保持镇静，不要惊慌。他说，可能不是全城都要撤离。红色高棉的纲领上从来没有说要大规模流放百姓。我还听他说：“把人赶出城市，这是不合逻辑的。保持镇静，等候命令吧。”

　　　　长老吩咐一位僧人先给柬埔寨红十字会会长打个电话，然后再给民主反对党总书记曹騒（ChauSau）打个电话。这两个人总能提供一些信息吧。可是，他俩好像什么都不知道，只听说，红十字会已经指定，乐金酒店（HotelLePhnom）和法国大使馆为中立区域。

　　　　有人指着住持身边桌上一台半导体收音机，叫大家肃静，不要说话。政府电台又播音了，播了一条简短消息。所有部长，武装部队所有高级军官，那天下午四点，都要到信息部报到。长老说：“现在你们知道该怎么做了吧，我也要派代表到那里去。”

　　　　那两个将领和一个僧人走了以后，我们就走来走去，互相询问，刚才的广播是什么意思，心中在想，是呆在这个地方呢，还是去法国大使馆或者乐金酒店呢。长老仍然盘腿坐在座位上，静静地等待。

　　　　这一下午过得很慢，等得大家坐立不安。我苦苦思索，不知道我们这些人是该走还是不该走。看样子，不是好兆头，心里一点底也没有，万一出去被抓住，强迫出城，那可怎么办，有什么打算也白搭，实行不了。我疑虑重重，所以就没叫大家走。过了一阵子，为了缓解一下紧张的气氛，我就请长老允许我给法国大使馆打个电话。电话通了，我说我们现在长老这里暂避一时，想要申请到法国大使馆避难。电话那头说，凡是柬埔寨人，法国大使馆一律禁止入内。大门是红色高棉在把守。那人还说：“就是长老本人来叫门，红色高棉也不会让他进去。”我放下电话，非常震惊，居然会有柬埔寨人不承认长老的权威。我第一次意识到，糟了，我们陷入绝境，出不去了。

　　　　我给岳父岳母、艾尼甬家打电话。没人接。没办法，等着吧。我走来走去，安慰艾尼，让她放心，告诉她打电话的情况，又和孩子们说了说话。孩子们很高兴，正在跟同龄的小孩玩呢，跑进跑出。

　　　　天要黑了，六点左右，长老的代表回来了。他穿过人群，向长老走去，我跟在后面。长老举起手来，示意大家肃静。我仔细观看那位信使，想在他脸上看出点好消息来。可他面无表情。

　　　　他说，有很多共和军高级军官和各部部长到会，总理隆波烈（LongBoret）也来了。那位僧侣当时坐在一个红色高棉军官旁边，那军官和他说话时毕恭毕敬。那军官还赞颂了红色高棉的种种美德，说是有了前政府官员、知识分子和技术人员的帮助，现在可以搞建设了。僧人问起强迫出城的事，那军官摇摇头。这样的命令是胡说八道。现在正是要让经济走上正轨的时候，为什么偏偏在这时候要把身强力壮的男子赶出去呢？“他对我说：我用我的名誉向您保证，我从没听说过有这样的命令。这是帝国主义的阴谋诡计。他们的特务想要在人民当中制造恐慌。“

　　　　心里的一块石头落了地，我出去告诉艾尼，让她放心，强迫出城的事是谣言，不是真的。可是这时候还是不断有难民涌进塔区，说外面正在把人赶出家园，往城外赶呢。我越来越纳闷了，害怕起来。那军官，若不是被人误导，就是他在说谎。欧安盘问那僧人，僧人忙说，不会，不会，那军官不可能骗人。或许，他说得不太准确，不太知情吧。

　　　　夜幕降临了。我又一次给岳父家打电话。还是没人接。难道他们已经被强迫出城了么？我把最坏的情况设想了出来：艾尼的父母和姐姐艾尼甬被扔进难民潮里，上天无路，入地无门，哪也去不了。我和艾尼对视了一下，不知她是否也像我一样在担心，于是对她笑了笑，让她放心。

　　　　这漫长的一天愁死我们了，累得很，晚上在塔区砖地上席地而卧。我们一共三十个人，每家睡在一块儿。没见过这样的气氛，有点慌张，孩子们个个听话，连纳娃都很乖。我把收音机藏在衣服下面，收听美国之音的柬埔寨语广播，看有没有什么消息。什么消息都没有。我把收音机关了，可是睡不着。新来的人来来往往不断，找地方躺下。每个新来的人都说，外边正在把人赶出家门，逐出市区，不许在市内住了。指证越来越多。好几百人涌进塔区来，更有成千上万的人正经过门口，被迫出城去了。

　　　　大家睡着以后不久，大约九点半左右，大厅里进来一个红色高棉军官，手里握着手枪，年纪和我相仿，也是三十刚出头的样子。在刺眼的灯光下，他审视着四周，手枪直对着地上睡眼惺忪的人们，看他那样子就好像他早就料到，里面肯定有人反对他似的。然后，他盯上了放在门口的那六辆自行车，三台摩托车。

　　　　“这三台摩托车是谁的？”他喊道。没人吭声。他把手枪放进枪套里，走过去，抓起一辆崭新的蓝色本田摩托车。那车用锁链锁在另外两台车上了。他重复问了两遍：“这摩托是谁的？”又说：“安卡需要！”

　　　　“安卡”（柬埔寨语，意思是“组织上”）：我第一次听到这个词这么个用法。

　　　　还是没人回答。那军官把摩托车推倒在地，掏出枪来，枪口对着走廊方向，对锁链连开两枪。锁链打断了。大厅本来鸦雀无声，挤满了人，地上到处都有小孩在睡觉，枪声把大家吓了一跳，很害怕。孩子惊醒了，迷迷糊糊地四处张望。那军官马上就骑上摩托车走了，我们感到震惊，一言未发。艾尼看了看我。我挥了挥手，示意她别做声。

　　　　过了一会儿，艾尼小声对我说：“那家伙怎么能干出这样的事呢？”

　　　　“如之奈何？”我答道。

　　　　我父亲意味深长地看了看我。

　　　　“也许，不都像他那样吧。”我对父亲小声说，好像是在辩护。

　　　　过了十五分钟，又进来两个当兵的，不由分说，把另外两台摩托车也抄去了。

　　　　我明白，大家也都明白，这行为远远不止是盗窃，也不只是侵占。长老的重要作用远远超过宗教范畴。在柬埔寨，即使最穷乡僻壤的村寨，人们都敬重他。可是，在我们眼皮底下接二连三来的这几个人，他们显然不知道这是什么地方，至于对长老本人不敬，那就更不用说了。数百年的道义价值观就要被推翻了。这才刚刚露出个苗头。

　　　　大儿子苏达刚才惊醒了，这会儿又要睡着了，问道：“爸，什么时候回家？”我无言。还是艾尼答道：“睡吧，孩儿啊。明天就回家。”我不信回得了家，肯定艾尼也不信了。