谍海火狐-代号007-第21部分

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　　第一个兵马俑面向街面，其余六个都相向而立，显得气势雄伟。

　　他们走过路边，也被这座奇特的建筑吸引了。

　　带着好奇心走进“金陵”，发现里面大有乾坤。

　　一进门就是一个小的弧形桌，沿桌边摆了三张高台椅。

　　右边是一个三米多宽的吧台，靠墙的酒柜里依次拜访着各种各样的酒，单从酒瓶上就可以数出十几种花样，更不用说那些酒的颜色和品种了。

　　在幽暗的灯光照耀下，各种酒都焕发出一种妖艳的光，好像在向客人邀宠。

　　顺着吧台往里走，中间是一个由纱帐围成的方台，左右各矗立着一个兵马俑塑像。方台的下方是一个鱼池，几条大鱼在池中快活地游弋，似乎很喜欢这种灯红酒绿的环境。

　　再往里走，就是不同格局的座席。

　　有三人座沙发，有六人座圈椅，还有一种类似于睡榻。

　　因为灯光幽暗，里面的人也影影绰绰的，看起来又多了一番神秘感。

　　在大厅的最里端，有一个大约几平方米晶莹透明的小冰吧，十分诱人。

　　吉普车车得很慢，像漂浮般的远行，感觉自己也在漂浮。

　　打开电台，里面都在讨论如何把抗战年之夜的活动安排得标新立异些，有的说去抗日前方劳军，有的讲在最接近星空的建筑里俯瞰陪都的夜色，聆听不屈的钟声。

　　“在淳烈的洋酒和浓香的咖啡中感受融融温馨的圣诞暖意”，都市的新生活人类们是没有任何理由拒绝这个浪漫的夜晚的。

　　不管你接受不接受这个外来的节日，它已经真切的摆在人们面前了，看来很多情况都是如此，过得人多了，自然就成了节日了！

　　舞厅淡绿色的光线柔和的溢出，四周弥漫着一丝放纵人欲的气味。

　　里面黑压压的坐满了人，红男绿女们或拥或抱，旁若无人般生动的表演和宣泄着。

　　几乎所有的女孩都在步调一致的举着香烟，喷云吐雾。

　　也有的集体姿态优美，翩翩起舞，演绎平日难得一见的壮观场景。

　　换了个台，有怀念的老歌歌在低低地倾诉，苍凉，厚重，低沉，怀旧的音乐，写满了曾经的追忆和伤逝！

　　风轻轻的吹，夜沉沉的醉，谁又在午夜的远处里想念着你，远处的午夜的梦里相偎依，仰望着蓝色的天边的回忆，好像你无声的临别的迟疑。

　　每一次凝视的眼神的凝聚羽化成无奈的离愁的点滴，道一声别离，忍不住想要轻轻地抱一抱你从今后姑娘我将在梦里早晚也想一想你，抗日那告别的年代，不可抗拒分开的理由，始终不须诉说出口。

　　明天为了民族就要上战场。

第五十三章。一座有力的靠山
一。

　　哥老会虽是以“讲豪侠；重义气；解放推食；急人之急”相号召，又以旧礼教的“五伦八德”为信条，但是由于封建意识恶性膨胀，一部份人的逐渐变质，结果形成了两种不同的袍哥，即所谓“清水”和“浑水”。

　　在清水袍哥中，又要分“金带皮”和“下九流”。

　　金带皮的含义是：金代表有钱，皮是面子，即有面子的有钱人，叫金带皮袍哥。

　　他利用自己的权势，能够“一步登天当大爷”。

　　至于那些测字；算命；跑堂；道士；兵卒等被人视为是下贱行业的人，只能被列在“智”；“信”两堂。

　　袍哥尊奉蜀汉关羽称圣人；圣帝。

　　袍哥排座次也不敢有“二哥”，不似北方以“二爷”呼人。对德高望重的耆老也尊为“圣贤二爷”，不过是架空的偶像。

　　浑水袍哥的组织和清水袍哥一样，只是称谓上有些不同，清水袍哥的头头称“舵把子”或“社长”，浑水袍哥习惯叫头头为“老摇”（摇舵的），比老摇低一级的叫“边棚老板”；“管事”。普通都称浑水袍哥为“跳滩匠”。

　　袍哥的组织是从开立山堂开始，开立山堂有隆重的仪式，要拜关公的圣像、歃血拜把。

　　早期歃血是刺破中指滴血入酒，后来多用杀雄鸡代替。

　　所谓拜把是由“香长"；将香捆束成把，共“三把半”，众人在香堂中叩拜立誓。

　　早期开立山堂多在山林寺庙，以后则在长街闹市举行。

　　袍哥内部有各山堂基本一致的纪律（俗称为必须遵守的“红十条”与必须惩罚的“黑十条”），有“内八堂”；“外八堂”的组织系列与等级制度，入会者还必须视本人财力大小缴纳一定的“山价钱”。

　　全川各山堂逐渐形成五个有高低之分的堂口，即仁；义；礼；智；信五个班辈，参加仁字号者以士绅为多，义字号以商贾为主，礼字号则较多匪盗；地痞和士兵，智字号多为贫苦农民；手工业者；船夫；车夫，信字号人数不多，是下九流者。

　　故有“仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱”之谚。

　　各个公口之间独立发展，但同一地区各个公口可以联合起来，组成“会口”；“合会”，相互协调。

　　袍哥原来按天地会的规矩禁止几种人参加，如降清残汉者；待诏即理发匠；裁缝；娼家；艺人；巫婆神汉；小偷等，但清末就已突破了这些禁区，除了旦角演员之外，不再严格限制。

　　袍哥原来无女性参加，清末开始有女袍哥，还有女舵把子。

　　袍哥如遇重要*，如执行纪律，迎接头面人物，成立新的堂口等，仪式隆重，全依《海底》规定，大致是：设香案供关羽杀鸡沥血献牲敬酒参拜后，由一个红旗管事，衣冠楚楚，绍“龙抬头”袖口，向到会者“丢歪子”（施礼），朗诵《海底》报自己身份及*主要内容，再“安位”。

　　摘一段《海底》　可见“安位”之仪：“大哥请登金交椅，三哥请上软人抬，五哥请坐龙虎案，其他弟兄两边排，辕门该由老么守，不是嗨哥不准来。

　　有位者得位，无位者站立叙话！”

　　之后由舵头宣布所议之事；除江湖恩仇是非外，也有济贫助善，发动兄弟伙干点群策群力的好事。

　　“传堂”，“坐草坪”执行纪律多在夜间僻静场所，恐怖残忍，不是袍哥中的骨干分子是不能参与的。

　　二。

　　为了联络壮大各袍哥组织，“合叙同”在重庆邀请了200多个袍哥码头的主要人物，以及全川2800多名袍哥代表，决定在重庆磁器口联华大舞台成立“合叙同”总社。

　　为了寻找一座有力的靠山，众袍哥一致推举当时担任重庆警158师师长的贺秉龙为总舵主。开会那天，华瀛大舞　台张灯结彩，焕然一新。

　　舞台正中悬挂一幅三米长的“关羽秉烛读《春秋》”图，舞台两边　排开二三十把檀木大交椅。香案上一对又粗又大的金龙大红烛燃得透明透亮，让人恍然置身于梁山泊好汉的“忠义堂”中。

　　来参会的袍哥以及看热闹的群众早把街口挤得水泄不通。

　　张群任“行辕”主任兼四川省主席，他素来对袍哥组织没有多少好感，并且早已下过一道“不准袍哥结社*”的指令。

　　此时，重庆警察局长侯喜贵闻听消息，立即带人前去查禁，本想捉他袍哥几个头目，立个大功再说。

　　哪知走拢磁器口街东口，却见警备师的士兵全副武装在那儿站岗，一个个荷枪实弹，旁边还架起两挺机关枪。

　　局长侯喜贵大气不敢出一声，急忙带领手下撤走。

　　开山大会开始之际，各码头的礼物堆积如山。

　　总舵主贺秉龙先上台向关羽像参拜，然后各路袍哥首领登台按座次坐定。

　　他首先介绍了“合叙同”的历史，然后雄心勃勃地宣称“　合叙同”要增设东，西，南，北，中五个支社，还要在华阳设13个分社，另设“忠，孝，仁　，爱，信，义，和，平”8个支社，全部人数在8万人以上。

　　以磁器口的袍哥堂口最大，有仁，义，礼，智四个，单是仁堂口就有袍哥上万人。

　　抗战以后，磁器口的袍哥多改名为五花八门的会社，“仁堂口”更名为“育灵社”，“义堂口”更名为“光华社”，“社堂口”更名为“礼字社”，“智堂口”更名为“智新社”。

　　袍哥的首领又称为大爷，总领堂口大权，还设有钱粮，掌事等。

　　袍哥内有严格的规定和戒律，会员必须遵守。

　　袍哥各堂口每年例会不一，磁器口仁堂口的例会有“单刀会”，“中月会”等。袍哥例会十分隆重，还要大设筵席。

　　重庆女孩比较率真，直接，初次见面就和你大声说笑，为你添饭搛菜这很平常。

　　酒桌上推杯换盏，酒到杯干也是见惯不怪了。

　　重庆女孩在对待感情方面同样是直接大方，爱就爱得天翻地覆，恨就恨得令人胆寒，所以有人玩笑地形容重庆女孩是：“爱你恨你都要你的命”。书包　网　。　想看书来

第五十四章。得天独厚的优势
一。

　　似乎格外受到上帝的宠爱，这里有山有水，灵气十足。

　　巍峨挺拔，生机勃勃，而夜晚的重庆，则好似一位美貌少女，婀娜多姿，顾盼生辉。

　　重庆是世界上三大夜景城市之一，辉煌的夜景闻名于世。

　　山城夜景的特色之一得益于起伏的地势和依山而上的楼房。

　　每当夜色降临，万家灯火高低辉映，如漫天星汉，极为瑰丽。

　　两江环抱，双桥相邻。

　　江中百舸争流，流光溢彩。

　　桥面千红万紫，宛如游龙，动静有别，有似不夜之天。

　　初夜时分，以繁华区灯饰群为中心，干道和桥梁华灯为纽带，万家民居灯火为背景，层见叠出，构成一片高低井然，错落有致，曲直相映，远近互衬的灯的海洋。

　　车辆舟船流光，不停穿梭于茫茫灯海之中，且依稀飞起喇叭，汽笛，欢笑，笙歌之声，给夜山城平添无限动感与生机。

　　更兼两江波澄银树，浪卷金花，满天繁星恰似人间灯火，遍地华灯如若天河群星，上下浑然一体，五彩交相辉映，俯仰顾盼，情境各异；如梦如幻，如诗如歌，堪足*耳目，动人心旌。

　　重庆女孩有得天独厚的优势。

　　雾都常年潮湿，是皮肤最好的化妆品和保湿剂。

　　坡坡坎坎的地势造就了健康，匀称，修长的双腿。

　　再加上保养得当，时尚新潮，走在重庆，尤其是解放碑，冷不防就会撞到让人耳目一新的漂亮女孩，也难怪很多美女是土生土长的重庆姑娘。　

　　据说这是一种由草莓，凤梨和白兰地调配而成，特别适合女性喝的酒。

　　侍者端来了他们点的“雷司令”，她迫不及待地尝了一口，有点甜，还有一点淡淡的酸，味道很不错。

　　酒在酒杯中呈现悦人的光泽和丰富的香味。

　　雷司令是一种富于变化的葡萄，含有的果香多样，从桃子，柑果的香味特色，异域水果的香味到蜂蜜的甜香，尽皆涵盖。

　　更特别的是它独一无二的果酸和浸膏的结合，时而浓厚，时而清新，以其千变万化令人感到新奇，从而将各种甜度一一呈现，以此也体现了雷司令的出色之处。

　　再来打量这杯鸡尾酒，更觉得赏心悦目。

　　高脚酒杯里，晶莹透亮的白色酒液里掺杂着丝丝樱桃红，随着冰块的上下沉浮而旋转，就像一个午夜的精灵披着红色的轻纱在游荡。

　　杯口斜插着一颗鲜红的樱桃和一片新鲜的风梨。

　　虽然鸡尾酒适合浅尝轻酌，但被这酒诱惑着，手握精致的酒杯把玩着，她不时忘乎所以吞下一大口。

　　不知不觉中，他们品着酒，聊着天，时间已经很晚了。

　　二。

　　一路上有千佛崖，龙洞峡，神龟探海，天生桥等千姿百态栩栩如生的奇观令人目不暇接，真可谓美景迷眼，恨难尽收。不知不觉来到天心洞口，一座巨大的钟乳石横亘道中，其形酷似一尊说法的坐佛，那便是“六祖说法”。

　　据说，那“六祖”是在告诫进洞的人务必循规蹈矩，无私无邪。

　　否则，洞内钟乳石看似黄金白银，谁若拿取，必遭天谴。

　　此洞底绝壁顶上有一天河，从100多米高处，破岩钻入洞中，势若闪电奔雷，石破天惊，又如漆黑之夜，银龙飞天，夺目耀眼。

　　天河飞泻击石处，形成数百米宽的一汪碧潭，若要观赏天河口外的阳光彩虹等奇妙绝景，须淌水到潭中才行。

　　“六祖”又有诫言，那些心术不正之人踏入潭中，潭水即会喷涌奔洪，卷之而去。

　　这说法尽管诡谲神奇，却难免令一些人胆颤心惊。

　　如今，这里已修有栈道，人们可以放心地走近天河，尽情观赏。说来也怪，仰望天河的景观，变幻无常，很难有相同定论。

　　这到底是因心情不同，景观则异所至，还是另有奥妙，无人破解。

　　洞中天河是华蓥山大峡谷天坑奇观的主景，以其巨大的洞口和开阔的洞身，以及洞内洞外自然形成的100余米高差的两级飞瀑，雄冠亚洲。

　　山下的顺风客栈，门口前停下来滑杆，头缠青帕，身着短衫，裤管高挽，足登偏耳草鞋的小厮扶下一位戴礼帽金丝眼镜的长袍先生，继而搀扶着旗袍太太。

　　客栈的帐房先生看见马上迎出恭敬的招呼：“太太，先生可要留宿，敝处的上房清洁舒适服务周到。”

　　戴金丝眼镜的先生道：“正是要投宿，我要上好的房间。”

　　帐房道：“先生，你们全要上房吗？”

　　戴金丝眼镜的先生道：“这五位是普房。”

　　帐房接道：“好咧，小二！

　　一间上房，五位普客。”

　　小二随即引入。

　　帐房又道：“麻烦先生！

　　请您登记。”

　　先戴金丝眼镜的生道：“敝姓唐；号天宇，敝内许如兰，小厮林阿四，及抬滑杆的张，王；李；赵先生。”

　　本人是经营“绿云茶庄的督办。”

第五十五章。习俗找不出坚毅
一。

　　帐房一听说“绿云茶庄”，赶忙双手抱拳说：“宝号大名，久仰久仰。”

　　帐房更是奉若神明地说：“唐督办临幸敝店，敝店无上容光。”

　　忙不迭的叫小二端水净面；洗脚。

　　下人们大沾其光。

　　这里稍停，门外人声嘈杂，帐房出门见一群挑担；背背；耍猴；卖艺的的就道：“各位来本栈住宿很方便，背架有稍台，挑担有地面，水饭自己弄，只收火耗钱，洗脸，洗脚有木盆，解手有高圈。”

　　腊月十九。

　　不是二五八赶集日，小镇上却依然人声鼎沸—离新年还有11天，一千多岁　“高龄”的小镇已年味弥漫，新崭崭的对联贴上了，红彤彤的灯笼挂上了，买年货；卖年货的“出场”了。

　　老街百年历史的青石板路泛着青光。

　　龙莉的“老茶馆”里，有人喝茶；有人打牌。

　　一桌，两桌，三桌好家伙，竟然有九桌。

　　“这算啥子哦。”

　　胖墩墩的老板娘徐茉莉乐呵呵地说：“最多的时候30多桌，连街面上都摆满了。”

　　华莹山巍峨耸立在一片浅丘中间，给人以鹤立鸡群的感觉。

　　这里群峦叠嶂，绿色浓重，被完好茂密的植被严严实实地遮盖着，唯有蛇形蜿蜒的公路盘绕其间，勾勒出山的起伏与褶皱。

　　越过华莹山沿着州河而上，依山傍水的川东重镇达州渐渐进入视野。

　　达州斜垣于大巴山南麓，北连湖北，陕西，东靠三峡的万县，扼四川东北出川之咽喉，踞秦巴物资集散之门户，是川东经济发展的