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不正经的政治书:国际政治梦工场-第9部分
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小猫三四十只上街，反映王室无人理会，冲击可能比戴妃之死更严重；假如出现半世纪前为丘吉尔送葬的25 万人，则可谓“基本盘”。
最后，有20 万人排队到灵柩致敬，葬礼当日则有过百万人出席。丧母的女王被群众拍掌鼓励，放下心头大石，喜形于色，终于抛开冷酷到底的训练，不但主动发表电视讲话、四处和群众交谈，更公开以乳名Lilibet—不是电影菲利普亲王对她*的昵称“卷心菜”（Cabbage）—送道别卡予母亲，一切都是为了展示人性一面，以示王室不但从戴妃丧礼复原，更要洗脱旧世代的心理烙印。
假如我们厌倦了二元对立，立场相对中立的《独立报》对英国国民心态的宏观评估，最值得我们深思。该报评论认为如何响应戴妃之死、太后之死，都反映互联网兴起后，“前信息代”和“后信息代”的角力，认为各派政客、贤达、社运人有意识地通过评论王室来参与历史。但在新世界，民众的信息消化力变得麻木不仁，太后驾崩、阿拉法特被逐、香港联汇波动、好莱坞电影，都是用完即弃的“信息”。“信息”—包括公众人物之死—对新人类的棒喝能力是有限的。也许“争端”本身连同常态政治生活，已是过时。网上大世界成为霍金口中的“有限而无边”宇宙，国土、英雄都虚妄起来，实景世界泡沫化，真实的领袖无论是否有真实的权，都对真实宇宙影响有限，不容易振奋真实的人心。这样大的挑战已超越君主立宪，变成整个人类政治社会的议题。英女王通过个人挑战、完成历史任务，在这样的年头已属难能可贵。
延伸影画：
* 《Princess in Love》（英国/1996）
* 《传奇女王伊丽莎白》（Elizabeth）（英国/1998）
延伸阅读：
* 《Lilibet： An Intimate Portrait of Elizabeth II》（Carolly Erickson： London/ St Martins Press/ 2003）
* 《The Monarchy and the Constitution》（Vernon Bogdano： Oxford/ Clarendon Press/ 1995）
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非常女婿（Meet the Fockers）
时代背景 公元2004 年
地域背景 美国
电影制作 美国/2004/110 分钟
电影导演 杰伊·罗奇
电影编剧 詹姆·赫兹福德/ 蒂姆·莱斯姆森/ 文斯·梅格里奥
电影演员 本·斯蒂勒/ 罗伯特·德尼罗/ 达斯汀·霍夫曼/ 芭芭拉·史翠珊/ 特莉·保罗/
布莱思·丹纳
剧情简介 格里格和帕姆已经决定结婚，而婚礼就在六个月之后举行。在婚礼之前，女方的家人应该与男方的家人见一见面，于是，以父亲杰克为首的布莱恩夫妇带着全家和忐忑不安的格里格，开着自己的新房车去拜会福克一家。然而当布莱恩夫妇与格里格的父母见面之后才发现，事情原来并不是想象中的那样简单……
美国保守主义Vs自由主义大战
在美国极卖座的喜剧《非常女婿》是《拜见岳父大人》（Meet the Parents ）的续集，最大卖点是集合三大老牌影帝影后罗伯特·德尼罗、达斯汀·霍夫曼、芭芭拉·史翠珊同台演出。对遥远的我们来说，这可能纯粹是家庭伦理温馨搞笑片，但对美国人而言，《非常女婿》比《特务亲家》（White Collar ）等同类电影更精警地捕捉了布什上台以来国家两极化的社会生活，男家和女家分别代表自由主义和保守主义信徒，全片不谈政治、却充分政治化，隐喻处处，本土观众深有共鸣。相信这才是电影比第一集更卖座的主因。
女家CIA和男家CLIA的白描
作为两大思潮较量的起点，电影有话出肠的角色扮演设定。上集已出场的女家父亲杰克．布莱恩是美国中央情报局的退休人员，思想守旧，重视家庭生活，大家长作风，不接受婚前性行为，反对未婚产子，更不用说堕胎，这些都是美国保守主义近年和宗教势力结盟后鼓吹的道德观。他担心亲家的职业和作风，会影响自己的名声，持强烈精英主义，信奉社会阶级（幸好男家的开放双亲毕竟是律师和医生），不喜欢说多余的话，时刻守时对表，不超速驾驶，这是旧保守主义的核心价值。他喜好运动和打猎，更教化信奉犹太教的女婿跟他一起打，这类持枪活动，又是美国右派极力捍卫的习俗，教人想起在美国政坛极有影响力的美国枪支协会。可以肯定，他的一票投给布什，到今天还赞成出兵伊拉克，是共和党死硬支持者。
续集才登场的男家双亲（The Fockers），开宗明义连名字也反精英，明显是自由主义信徒。电影谢幕时，男家父亲教导BB 一定要挑战权威、不要因循守旧；结尾躺在巴士前和亲家对峙，说这是“60 年代的流行作风”，岳父则说“早料到是这样”，说明这家人在60 年代应是社运激进分子，也许那位开放律师，还有过为著名的巴士抗争打官司的威水史。他们反对打猎，赞同个人自由凌驾于社会秩序，称CIA 为“CLIA”（Central Lack of Intelligence Agency），接受拉丁裔新移民奶娘为家庭一部分（更让她教导儿子初夜），这些都是左派特色。身为家长而性不离口，拿出儿子当年割下的包皮予亲家分享，兴奋地为儿子婚前产子庆祝，接受儿子身为护士、成就平庸、名字Gaylock 被人耻笑，这些都是自由主义者的教育（虽然这家人的背景其实也颇为精英）。他们的投票对象大概是*党和绿党之间，肯定恨布什入骨。两大主义比拼的战场是男家的迈阿密居所，那里正属于2000 年总统大选布什Vs。 戈尔最后点票的争议州—佛罗里达。
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BB放任哭闹的社会暗喻
电影真正精彩之处不是这些白描，而是种种对社会政策以小见大的暗喻。无缘无故出现的女家外甥BB，似乎借代了需要救济的社会；两家人用哪个态度协助他成长，象征他们左右思想对福利政策、大政府还是大市场的全面冲突。保守女家的教育方式是所谓“挥发疗法”，也就是让BB 不断哭、不断哭，完全不用理会，让他习惯痛苦，慢慢就会从痛苦中成长。这就像保守主义者认为社会福利只会助长闲人的依赖心，必须像对BB 那样压抑人性的同情心，硬起心肠，对方才会“自我慰藉”（selfsoothing）、发愤图强、自力更生，这才是真正的同情心，是为“有同情心的保守主义”（passionate conservati*）。但这并不代表保守主义者认为社会无须理会：对意识形态和道德，他们是无限干预的，所以对BB 的玩具言行都管得极严，只容许玩“爱恩斯坦公仔”，甚至设计了一个人造乳房让BB 习惯家庭至上的“母乳教学”，让下一代不会出现性别混淆（暗示反同性恋）。这就是新保守主义大市场、小政府，但用尽一切市场政府方法捍卫道德的公式。
男家双亲遇见这样的教孙方法，自然大感不可思议兼不满，他们建议采用“持续接触治疗法”，也就是多抱小孩，让他吃糖，对其天性顺其自然，这样小孩才可以随心所欲地成长，并从家庭得到应有的支持。这就像美国左派大力推销的社会福利网，总之每人都应受到社会支持，谁都是人，但政府资助范围，不应涉及宗教道德的意识形态层次，纵使BB 长大的过程过分依赖家庭，或因为习惯援助而变得平庸，也依然是国家/ 家庭的优良成员。小市场、大政府，但政府不以权力干预思想，这是数十年来自由派“反右”的核心价值。
信任圈外监听的政治暗喻
《非常女婿》还有后9·11 政局相关的小动作，特别是保守岳父自己设立的“信任圈”（Circle of Trust）。这个“圈”在上集中已出现，在续集被赋予高度相关性的演绎，说是用来“分辨敌友”，声称圈内人都可以开门见山沟通、圈外人即非我族类，事实上却是一言堂。后来岳父被逼供，供认自己的好恶，就是唯一定义圈中人名单的准则，这实在和布什为其他“家庭”的人成立的“邪恶轴心”（Axis of Evil）异曲同工。值得留意的是自由主义家庭并非反对设立信任圈，只是反对信任圈只有一种，反映美国人基本上对“邪恶轴心”的说法并不反感，只是认为有更有效的传销手法而已。
那么信任圈外的人可以如何对付？保守岳父示范了用高科技测谎，显示了他潜意识认同可以通过侵犯个人自由达到“善意”目的，后来被女儿踢爆，在她首次约会时已如此行事，可见保守主义无论对外对内，都没有放弃家长式监视。对此，岳父有画龙点睛的解释：“科技进步是美国成为唯一超级大国的重要原因，也是美国在21世纪维持竞争性的凭借”，和布什的国情咨文一模一样。换言之，岳父代表了一种为维持霸权不惜侵犯他国的“爱国”思想，鼓励竞争、轻视弱者，也就和美国外交挂上钩。讽刺的是，他洗澡时，亲家自出自入，在同一个厕所大便，两人一览无遗，保守主义者却为失去个人的贴身私隐大为懊恼，因为那依稀和保守的性观念相关。
最后，我们不要忘记《非常女婿》唯一的核心信息：两条路线，说到底，都是美国人，它们的并存，其实是美国内政外交钟摆的分工合作。所以两家人最后还是结成亲戚，自由主义的性专家协助亲家得到久违的高潮，保守主义的爱国者为亲家安了体面的社会地位，各取所需。这样的暗喻，普遍发生在大部分美国家庭；这样完美的结局，在现实世界却不能保证出现。电影又怎能不搔着美国人的痒处﹖
延伸影画：
* 《拜见岳父大人》 （Meet the Parents）（美国/2000）
* 《不是冤家不聚头》 （The In…laws）（美国/2003）
延伸阅读：
* 《Justice and Equality： A Dialogue on the Philosophies of Conservati* and Liberali*》 （Robert Morse： New York/ iUniverse/ 2003）
* 《Breaking in to the Movies》（Henry Giroux： New York/ Blackwell/ 2001）
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难以忽视的真相（An Inconvenient Truth）
时代背景 未来世界
地域背景 地球
原著来源 An Inconvenient Truth： The Planetary Emergency of Global Warning and What We Can Do
About it（ Al Gore/ 2006）
电影制作 美国/2006/98 分钟
电影导演 戴维斯·古根海姆
电影演员 阿尔·戈尔
剧情简介 这部纪录片揭露了气候变迁的资料并对此做出预测，同时也在电影中穿插了戈尔的个人活动。通过巡回全球的简报发表，戈尔指出全球暖化的科学证据、讨论全球暖化经济和政治的层面，并阐述人类制造的温室气体若没有减少，不久后全球气候将发生重大变化。
环保电影，超限阅读
前美国副总统戈尔脱离政坛糟粕，明智地变身为环保先锋，逐渐为国内外接受，领衔主演的《难以忽视的真相》更夺得奥斯卡最佳纪录片奖，为美国政客开辟了一条新路，也为同类剧种打下强心针，只有泛政治化的犬儒小人，才怀疑这是戈尔为重返政坛铺路。电影解读全球暖化的例子多不胜数，笔者并非环保专家，不敢参加辩论，尽管相信不少表面的环保问题也有其他肇因。戈尔在演讲时引用非洲乍得湖大幅萎缩，来论证全球气候变暖的祸害，是这类具启发性的例子之一。启发不在议题本身，而在于一个逆向逻辑：既然自然景观能在一代人的时间（而不是一千年）迅速改变，反过来说，野心家为了政治原因，同样可以假手于自然。
乍德湖之死：联合国的“水资源战”预言
乍得湖原名“乍得海”，在古埃及时代还是像黑海、里海那样的内陆海，面积达40 万平方公里，比日本还要大。在冷战初年，它萎缩至万平方公里，面积相当于以色列。到了21 世纪，剩下的只有1 500 平方公里，比香港也大不了多少。毁灭的趋势如此惊人，简单一句戈尔式的“气候变暖”似乎不足以解释全局，因为由海而湖，也和非殖化进程息息相关。
乍得湖历史上原来连接着四国：乍得、尼日利亚、尼日尔、喀麦隆。四国独立前分别是英法殖民地，殖民政府只爱掠夺天然资源，却没有滥用湖水，因为湖水对它们的国内经济毫无帮助。直到四国分别独立，多少有新独立国家的好大喜功，都利用乍得湖支持国内大规模灌溉系统；它们内部又叛军林立，都在争夺水源，乍得湖才变成零和游戏的牺牲品。时至今日，除乍得外，和其余三国接壤的乍得湖水，差不多已全部变成沼泽。联合国的《世界水发展报告》和前秘书长非洲人加利都曾预言：争夺水源，将成为未来战争主因。乍得过分开采立国之本乍得湖（“乍得”原意就是“湖”），和大量苏丹达尔富尔难民逃到南乍得的人口压力息息相关；而整场达尔富尔内战，固然因为苏丹发现石油而变得复杂（不少非洲人真心希望不要在非洲发现石油），但同时也是苏丹水源缺乏的后遗症。一切循环业报，似乎业已开始。
解放军将领教导的“生态战”
别以为生态环境战只是狂人奇想。中日战争期间的1938 年5 月，连貌似理性的蒋介石也在徐州败退后，下令打开黄河堤坝缺口，希望延缓日军攻势、保住武汉等地，怎料缺口一发不可收拾，结果整条黄河主流改道，造成引向江苏的大水灾，近500 万人无家可归、死了数十万人。这是烂透的生态战典型，比同期著名的人为“长沙抗战大火”更惨烈。9·11 后，解放军将领乔良、王湘穗合著《超限战》，在美国军部风靡一时，书中将生态战列为“新恐怖战”的一环，定义是“运用现代技术对河流、海洋、地壳、极地冰盖、大气环流和臭氧层的自然状态施以影响，通过改变降水、气温、大气成分、海平面高度、日照及引起地震等办法破坏地球物理环境或另造区域生态”。假如真能成功，《后天》（The Day After Tomorrow ）的夸张环境灾难也可能人为引发，无疑恐怖。
《难以忽视的真相》另一个重点案例是世界第一大岛格陵兰岛。正如电影介绍，那里冰川正急速融化，科学家预言当格陵兰冰山全面融解，全球水位将上升20 英尺，届时纽约世贸遗迹会被水淹没，而不是被拉登炸毁。根据那幅计算机意想图，淹没的范围包括中国沿海大城市，对比起来，9·11 恐怖袭击只是小儿科。假如拉登懂得袭击格陵兰，加速冰川融化，来一场水淹美加七军，“效益”必然比9·11 更大。从乍得湖的案例可见，就是没有什么现代技术，连非洲国家也有能力消灭一个大湖，从而影响邻国。美国设立国土安全部，说是将反天灾和反人祸合二为一，客观来说，反人祸的成效不差，反天灾从2005 年的卡特里娜风灾所见就适得其反。至于对“天灾人祸一体化”的生态战防御，似乎还是当作巴斯光年看待。其实国土安全部的重点不应是穆斯林，应是格陵兰；就是拉登不硬来炸岛，这块冰天雪地其实也有被广泛忽略的本土政治，足以被利用为生态战基地。
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生态绝地也有本土政治
格陵兰面积等于四个法国，人口只有六万人，是人口密度最低的政治实体。只要一座香港公屋居民移民到格陵兰，当地原住民就成为少数民族。格陵兰今天依然是殖民地，宗主国并非英法美俄一类强国，而是北欧小国丹麦。曾�
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