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不正经的政治书:国际政治梦工场-第7部分
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顺带一提，这位昂纳克夫人在丈夫当权期间全程担任国家*长，夫妻档指点江山，夫人对文艺教育特别有发言权，所以《窃听风暴》才设定她为作家靠山，暗示她为高层权力斗争的核心。部长指示斯塔西特务整肃作家，除了为了夺他的女人，也是要整垮对方后台的权力斗争。昂纳克曾和西德总理科尔平起平坐见面，后来科尔成为统一德国的唯一领袖，昂纳克沦为被控反*的阶下囚，科尔念旧网开一面，让他根据共产党传统到智利“保外就医”。不久昂纳克死在智利，夫人现在还留在那里，曾以访问形式出书畅谈她眼中的东德。相信以她对文艺的热爱，必定会看《窃听风暴》，不知有何感想？
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秘密档案开放
2003 年，德国政府决定将斯塔西秘密档案全部向公众开放。档案全长125 英里，厚达2 125 000 000 页，放在整座大厦供当事人查案，如此规模浩大的翻旧账可谓世界纪录。这时，东德人才发现全国整整三分之一的人口都有档案建立，同样数目的人曾向秘密警察告发亲友，从查档发现历史，这就是《窃听风暴》剧本的现实基础。然而告密人究竟算是合作者、刁民还是受害人，其实已不可能判断，像电影那样发现一位好心特务的可能性极小，发现亲密战友夫妻子女出卖自己的可能性极大。电影对开放档案持“面对历史”的正面态度，并非德国一致共识，在国内也曾惹起争议。
本笃十六世被揭发年轻时曾加入希特勒青年队，依然成为教宗，他的同业就没有这么幸运。前东德天主教行政总管史托菲在德国统一后成为交通部长，原来被视为“东德良心”，档案却揭露他曾为秘密警察当卧底25 年。波兰著名神父、已故教宗约望保禄二世的同乡兼亲密战友海莫2005 年被揭发曾任共产党特务，监视对象正是教宗。也是源自德国算账风，控制前朝档案的波兰国家纪念院（IPN）负责翻旧账，同时意外发现的还有波兰特务为教宗捏造情妇的故事。末代东德足球先生古斯科（Torsten Gütschow）、球迷熟悉的勒沃库森足球会的德国前锋基尔斯滕（UlfKirsten），也是档案披露的斯塔西线人，监视对象自然少不了来自东德的欧洲足球先生萨默尔（Matthias Sammer）。德国是对历史负责的民族，这值得嘉许，但电影“告密者总是软弱的”的暗示，则未免过分简化、残忍。旧闻揭下去容易黑白分明，国家繁荣时，过来人可一笑置之；一旦出现金融风暴还是什么，人性就难免爱算总账。毕竟，看过这类电影的观众容易在道德高地审判“谁是好人”。这结论，却是翻文档不可能弄明白的。《窃听风暴》上映时，某曾任东德秘密警察的男配角父亲参加首映被认出，激起公愤，被逼向公众道歉才能平息众怒。又是一个疮疤。
《再见列宁！》更有去精英价值
正史的东德文化人圈子有点像嬉皮士，集体住在东柏林一个租金便宜、啤酒便宜的旧城区，也许就像今日北京的798 旧工厂艺术区。《窃听风暴》的东德文化人却甚少嬉皮味，比正史政治化得多，而且都是关系多多的社会精英，广受上层官僚重视，主角更被称为“唯一同时获东西方重视的东德作家”，属于一个更小的小圈子。在小圈子内坚持“知识分子的良知”是容易的，但他们的话语、他们的贝多芬，其实不太落地。东德百姓不满经济下滑，甚至要靠西德借贷，知识分子就不大能感觉到，因为他们在物质上属于既得利益层，从电影可见他们的中产公寓环境优美，还有钢琴。电影提及的《明镜》杂志（Der Spiegel ）对德国知识分子影响深远，是实至名归的*明灯，但也经常被批评借助专家用语扭曲事实和装作中立，特别是在文化人更似精英的当年。前*政权的文化精英到了*社会，创作往往大为失色，这并非偶然。
要说“人性光辉”，《再见列宁！》虽是黑色喜剧，但它那人工自制历史和真历史的混淆，似乎寓意更深、更贴身。主角的母亲相信共产主义并非为了什么大道理，只是自我感觉良好，最爱就鸡毛蒜皮小事写信“反映情况”，喜欢井然有序的生活……但其实她知道流亡西德的丈夫健在，依然有通信，也知道东西差异的并存。东德人虽然身在铁幕，但一直有便捷的信息流通，基本上了解西方发生何事。她选择东德，比文化精英和窃听者的心路更有代表性，而她绝对是一个好人。她拿虚拟的东德感染儿子，比贝多芬音乐感染特工令人信服，也比“坏人里有好人、好人里有坏人”一类伊索寓言更堪玩味。
延伸影画：
* 《再见列宁》（Goodbye； Lenin！）（德国/2003）
* 《The Red Cockatoo》（德国/2006）
延伸阅读：
* 《The Stasi： Myth and Reality》（Mike Dennis： London/ Longman/ 2003）
* 《Man Without a Face》（Wolf Markus： London/ PublicAffairs/ 2007）
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哈利·波特与凤凰社（Harry Potter V：Harry Potter and the Order of the Phoenix）
时代背景 约公元1995 年
地域背景 ＇1＇ 英国，＇2＇ 巫师世界
原著来源 Harry Potter and the Order of the Phoenix （）
电影制作 英国/2007
电影导演 大卫·叶芝
电影编剧 迈克尔·戈登伯格
电影演员 丹尼尔·雷德克里夫 / 鲁伯特·格林特 / 艾玛·沃特森/ 迈克尔·甘本/
艾美达·斯丹顿/ 伊文娜·林奇
剧情简介 哈利·波特双亲均为善良巫师，被伏地魔杀害，哈利却成了伏地魔“分灵体”之一，因而受到魔法保护。他入读霍格沃兹魔法学校后一直成绩优异，学校却受制于教育官僚、反魔不力，哈利遂于本集自发组成邓不利多兵团，与伏地魔部队决战。
解读罗琳的左翼政治符号
《哈利·波特》系列风靡全球，毋庸赘言。尽管大多数人视之为普通童话，但西方学界对这个系列的政治符号已研究得相当深入。当《哈利·波特》第五集《哈利·波特与凤凰社》出现了惹人讨厌的教育官僚恩不里居，资深演员艾美达·斯丹顿将这一角色演得出神入化，连香港论者也察觉到电影的政治色彩。要了解作者罗琳（）的政治倾向，我们可先从《哈利·波特》中三个著名角色邓不利多、恩不里居和伏地魔入手分析，再与现实世界的罗琳本人和饰演哈利的演员交叉印证，我们就会发现，罗琳是左翼政治符号的优秀制作人。
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智慧老人同志：邓不里多与苏格拉底
首先，对不少年轻读者来说，2007 年的十大国际新闻除了选举、爆炸、和会，还应加上一项：《哈利·波特》德高望重的霍格沃兹学校校长邓不利多原来是同性恋者，并通过罗琳在答问会宣布“出柜”。这项出柜声明是直接面对青少年的，当时罗琳在纽约卡耐基音乐厅搞读书会，问答环节时，首次正面以“邓不利多其实是同志”来响应学生“他有没有找到真爱”这问题。那么，这个深受读者喜爱的老巫师的真爱究竟是谁？罗琳说，原来是他的手下败将、因沉迷黑巫术而变成反派的东欧巫师格林沃德，巧合地，这名字使人联想到希腊神话的首席同性恋美少年格尼美德。虽然“哈迷”一直怀疑不近女色的邓不利多的性取向倾向“中间落墨”，但他以如此方式在小说外出柜，还是令人有点意外，也为《哈利·波特》添上入世色彩，因为罗琳在颠覆他的形象之余，也颠覆了保守派宣传同性恋者易染性病、“很难成为老人”的成见。
邓不利多的老同志身份，在近代名人群像中确是难得一见。爱尔兰文学家王尔德等近代著名同志确是英年早逝，反而古希腊一群同性恋权威哲学家，包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，身份和地位都应和邓不利多相似。这些响当当的名字既是所属学问的权威，又可以通过培育弟子在思想上“传宗接代”，和邓不利多的校长身份已是相若。而且古希腊时代的世界没有明显的同性恋、异性恋定义，社会对同性恋不但没有歧视，反而视之为多元文化的一员，甚至是才华横溢的“进步”象征，这也和《哈利·波特》设定的人和动物、不同种族的人、乃至活人和死人共同组成的“和谐社会”相吻合。
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保守网友呼吁家长罢买《哈利·波特》
邓不利多出柜后，西方新保守主义阵营在旗下网站讨论区猛烈抨击，甚至有网友呼吁家长罢买《哈利·波特》，并为邓不利多的对手伏地魔叫屈。如此反应，也许是担心这布局使人联想到近年教会长老层出不穷的娈童丑闻。事实上，苏格拉底师徒在野史都有性骚扰学生的*韵事，希腊传统服装似乎就是为了同性恋者行方便而设的，苏格拉底和柏拉图之间的师生恋可谓“一时佳话”；相传亚历山大大帝也是从老师亚里士多德那里“学习”同性恋，并让这风气弥漫在整支东征大军中。直到基督教兴起，古希腊同性恋遗产才被连根拔起，没有和其他古希腊遗产一样成为现代西方文明的基石。《哈利·波特》的世界从来没有老师骚扰男女学生，毕竟那是要入屋赚钱的普及读物，但是故事所在的英式寄宿学校，以往都以性压抑驰名，名人长大后揭发那里出现的不伦之恋为数不少，相信这也是家长不愿邓不利多出柜的原因。
当然，邓不利多并非唯一被安排出柜的虚构名人，此前已有不少卡通人物或家庭文学主角被安排出柜或隐隐晦晦地半出柜。这一方面反映了近年政治正确的标准，另一方面也是作者们自设的保险线，因为他们可以通过曲笔，先试探观众和读者的反应，见势头不对，可以说评论员只是神经过敏、捕风捉影；若情节被认可，又可以像罗琳那样，在小说外的场合为自己的作品解画。《星战前传》和《哈利·波特》一样，有若干“和谐社会”思想，描述宇宙各种“人类”和平共存，其中一个角色参议员“JarJar Binks”是一头粉红色的恐龙族人，走路时左摇右摆，说话声线阴柔扭捏，被认为是同性恋象征，可是造型不能讨好小朋友，最后只能淡出系列。又如BBC 儿童节目《天线宝宝》（Teletubbies ）有一个紫衣角色“Tinky Twinky”，也被美国保守教士法维尔批评为荼毒小孩的潜藏同性恋者，否则，Oh My God，“何必偏偏穿紫衣”？
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恩不里居前传：老处女、老寡妇与家庭女教师
在《哈利·波特与凤凰社》中担任魔法部官僚卧底的恩不里居教授，也是有丰富隐喻的人物，在电影上映后迅速走红。这位配角得到重视，除了因为通俗电影有塑造一个所谓超级泼妇（Super Bitch）的需要，也因为她一身pink lady 衣装、以童子腔扮“可爱”的语调、来源不合法理的权力、靠私刑捍卫的威仪，都属于我们偏见下认知的“老处女强人”样板，特别容易在西方引起共鸣。这样的形象，首先教人想起西方世界的“处女王”伊丽莎白一世。这位女王虽然缔造了英国崛起的辉煌，形象强悍，但终生未嫁，群臣都知道她的感情生活空虚，经常公开向她介绍男人，但始终无人获其青睐。据说，这除了是缘分，也因为伊利莎白在童年时目睹父亲亨利八世的感情生活一团糟，以至于母亲被处死，而对婚姻留下了阴影。为了自我保护，伊丽莎白整天涂上厚厚的面膜，显示与群臣的距离，但据说她在*时常与侍女打成一片，化身可爱教主。
在《哈利·波特与凤凰社》中，恩不里居坐在一个巨大吊钟前监考，俨然端坐王座，就是要摆出伊丽莎白式气派。事实上，在撒切尔夫人出现以前，一切从政的英国女人、包括不少妇权运动先驱，都和恩不里居一样，予人色厉内荏的感觉，又经常被抹黑为性失败者。此外，恩不里居的造型似乎也参考了另一个英国女王维多利亚的“老寡妇”故事。维多利亚似是传奇名字，她也自以为大权在握，首相表面上对她都毕恭毕敬，但毕竟只是君主立宪制的虚君，全靠得享高寿，才成了维系国家的图腾。维多利亚前期施政态度开明，因为那全是来自丈夫阿尔伯特亲王的手笔，但在丈夫去世后的40年守寡生涯，心态却一直未能完全回复正常，更出现恩不里居式失衡。例如首相为取悦女王，投其所好，会称她为“小仙女”，而晚年的维多利亚登基纪念巡游，就曾被宣传为“仙女下凡”。如此拿肉麻当有趣，很大程度上就是要填补女王守寡的扭曲心灵。
因此，恩不里居这个角色虽然讨厌，观众却有似曾相识的莫名亲切感。何况她的形象，也反映了西方教育制度的演化：在19 世纪，像她那样的女性只能担任家庭教师，不少文学名著（如《简·爱》等）都以女家庭教师的心路历程为背景。后来妇女解放运动兴起，妇女逐渐抛头露面，也有到学校授课的，但为了维系女性的传统形象、也为了争取男教师的尊重，往往刻意以过分严肃古板的姿态出现；那些贵族中学的女教师，尤其不近人情。《哈利·波特》的场景设定在英式传统寄宿学校，那里充满疑似恩不里居，自然得到观众共鸣—而且共鸣不单来自正受恩不里居折腾的小孩，还来自小时候曾受她摆布的成人。笔者念书时，学界也有教师以恩不里居造型工作，曾于圣诞联欢会以红衣报喜，被学生在背后谑称为“圣诞老处报佳音”，可见恩不里居不但是英国人的返祖回忆，也能勾起我们的集体回忆。难怪罗琳说舍不得让恩不里居死去，因为“折磨她实在是太有趣了”。
恩不里居后传：“当代第一老处女”赖斯
恩不里居的老处女形象，还有一个当代著名政客的影子：美国国务卿赖斯。自从赖斯多次对俄罗斯说三道四，不但《真理报》曾发表文章详细“评论”其心理失衡状态，当地民族主义愤青领袖、曾竞选总统的日里诺夫斯基，更公开以“美国老处”形容赖斯。日氏今天虽是一根夕阳政棍，但也曾风光一时，不但说要重建苏联，更声称要夺回阿拉斯加。他形容赖斯对俄国的恩不里居式的严厉教师态度，就像处女对性一样，“因为得不到，而变得挑剔”，分析她“需要一个连的士兵，需要被带到兵营，只有在那里，才能得到满足”。日里诺夫斯基这样出位的言论，除了因为他要硬销民族主义，也因为他要通过经营阳刚形象为生，甚至曾推出以自己命名的男性香水（据说大受欢迎），因此他“鉴定”赖斯为老处，是同时巩固自己两个形象的一箭双雕。赖斯相当讨厌别人说她是“老处”，曾表白说自己并非独身主义者，只是缘分未到。究竟赖斯专注事业而独身是果还是因，恐怕这和恩不里居对魔法部长那奇怪的忠诚一样，只有她们自己才明白。
说到底，赖斯被形容为“反俄老处”，也与她和恩不里居一样以管理官僚姿态出现有关。赖斯的专业是俄罗斯研究，精通俄语，总是希望靠对俄政策得分，据说苏联解体的策划，她也要记上一功。此前她被介绍认识戈尔巴乔夫，对方见她年少，又是女人，说了句“希望你懂一些”，已令赖斯萌生对俄一鸣惊人的念头。9·11 后，美国外交原本偏重中东、中亚，
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