深入神秘异境-第4部分

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构思。
　　现代神秘学已经将巴弗梅特（被认为是中世纪黑魔法的传播者，召唤魔鬼仪式的通灵者）跟圣殿骑士最初的宗教目的分开，最直接的证据就是一幅“巴弗梅特”画像。画中的怪物有3个头——人头、公羊头和公鸡头，长着鸟的脚和双翅以及一个看起来可能是男性生殖器神的形象。所有的符号图案看起来都与诺斯替教派有关，而同圣殿骑士一点联系都没有。1912年，现代魔法师阿雷斯特·克罗雷被任命为“东方神殿奥尔多”秘教首领时，就采用这个图案作为徽章。克罗雷一生都对男性生殖器官崇拜不已，据说奥尔多秘教的每一位成员对祭坛上一个直立的男性生殖器小雕像都顶礼膜拜。这个秘教团体在1937年被纳粹查封后就几近灭绝，显然该秘教从来就不曾代表最初的圣殿骑士的精神理想。
　　

雷恩城堡“隐匿”财富（1）
每一座城堡后面几乎都隐藏着一个故事，隐藏在雷恩城堡中的故事就是由一笔神秘的财富引发的。圣殿骑士的巨大财富，最终招致了杀身之祸，同时也给后人留下了诸多揣测和传说。
　　圣殿骑士的历史遗迹　传说圣殿骑士曾在所罗门圣殿挖掘了十来年，于是世人纷纷猜测他们由此聚敛了大量财富，所以能够在两个世纪内发展成为欧洲最强大的组织。14世纪初，圣殿骑士在遭到法国国王的残酷*和毁灭之前，就把无数的财产用船运到了苏格兰，然后藏在一个非常隐蔽的地方。当然，关于财富的隐藏地点也是众说纷纭，有人说财富被藏在新斯科舍省的橡木岛，被带到了新生的美国。而实际上根本来不及将任何一部分财产隐藏起来，这些忠诚的圣殿骑士的大部分金银财富以及所有领地就已经全部被教皇和当权者据为己有。灾难降临得太过突然，圣殿骑士们还没有接到任何警示，也没有觉察到什么预兆，就轻易地被宗教裁判所逮捕。骑士团首领雅克·德莫雷在被捕之前，正在参加皇室的一个宴会。其实不给这个组织任何时间和机会收藏、转移他们的财产，一部分原因就是出自国王的计谋，他对圣殿骑士的财富早就垂涎已久。
　　骑士的名字在欧洲的一些圣殿骑士教堂里被保留了下来，人们在有的地方还可以见到圣殿骑士最初的遗迹。英国最著名的伦敦圣殿教堂，正对着舰队街的南边，里面有一个双腿交叉的骑士塑像，被认为是圣殿骑士（其实是十分错误的），或者至少是十字军骑士。而真正能够代表圣殿骑士成员的塑像，是位于克莱萨克古老圣殿教堂的壁画上，它描绘了圣殿骑士与萨拉逊人（*人的古称）的战斗场面。
　　即使是在圣殿骑士团势力强盛的地方，现在也难以找到他们曾经生活的遗迹。拉罗谢尔港口附近有一座名为大钟的塔楼，现在已经改建成圣殿骑士历史博物馆，收藏着当地圣殿骑士的遗物。在这里展出的主要是一些文献，里面记录着古老的徽章，有些是以双骑士为主要表现形式，此外还陈列着一系列关于教堂和隐秘符号的图片。对法国西南部的圣殿骑士倍感兴趣并想要深入研究之人，首先都应该参观这个博物馆。
　　昂古莱姆附近的克莱萨克教堂墙壁上有前面所提到的壁画，不幸的是这些壁画近期被人修缮过，而且在修缮过程中增加了许多并不真实的内容。一些权威人士指出，战斗中的圣殿骑士画像容易让人联想到几乎是同时代的位于昂古莱姆大教堂侧面的浮雕，但是后者描绘的并非圣殿骑士，而是关于伦塞斯瓦列斯之地罗兰的英雄史诗（即《罗兰之歌》），描述罗兰从*人手里夺取撒拉古萨的故事。在西班牙斯尔格的维拉卡扎的圣殿教堂能够看到一系列跟圣殿骑士有直接关联的浮雕，上面标注了圣殿骑士被查禁的日期。有人认为葡萄牙托马尔的圆形圣殿小礼拜堂的壁画描述的是圣殿骑士起源的情形，但实际上它们出现的年代比圣殿骑士时代晚了将近300年。
　　欧洲各地的圣殿教堂　法国众多圣殿教堂当中给人印象深刻的是一座位于拉昂的教堂，尽管那里有传说中代表“偶像”的魔鬼头像存在，却依然保持着一种圣洁的氛围。正对着邦多布罗南面，有一个12世纪时期修建的圣殿教堂，据说圣殿骑士团的首领和指挥官曾在此工作。在圣马丁教堂（位于布莱依河上的萨日）附近的高坛上有一些被称为《每月的劳作》的图画，其中一幅是描绘长着3张面孔的雅努斯神（又称“两面神”），代表1月份（January）。1月代表新的一年的开端（拉丁文“janua”的意思是“门，进口”），而雅努斯神用其中两张面孔分别凝视着过去和未来。圣马丁教堂内部也有关于雅努斯神的图画，雅努斯神把自己的两张嘴分别伸到两个碗里吃晚餐。法国普昂维莱的圣殿骑士小礼拜堂、葡萄牙的托玛尔教堂，还有西班牙旁普罗纳附近通向圣地亚哥朝圣之路的尤纳提的八角形圣殿骑士小礼拜堂，都有关于圣殿骑士的许多遗迹。。　最好的txt下载网

雷恩城堡“隐匿”财富（2）
法国也有很多圣殿骑士的城堡，其中被认为最具传奇色彩的是维奥尔（与清洁派教徒也有关系）和康斯塔乌萨等地的城堡。康斯塔乌萨的城堡看起来就像是村庄高地上长出的许多巨大牙齿，这个地方跟现代许多神秘传说都有很大关联，而且还涉及到附近的雷恩城堡（人们用一系列的故事将这个地方与清洁教派、圣殿骑士、蔷薇十字会以及神秘学的传统知识联系在一起）。
　　财富埋在雷恩城堡　圣殿骑士拥有的引人遐想的隐匿财富引出了缤纷各异的故事，最新的故事为雷恩城堡所在的村庄带来了名不副实的声誉。
　　关于雷恩城堡埋藏着巨额财富的故事，很早以前就已存在了。据说在雷恩城堡的地底下藏着一笔价值达1850万的金币，有历史学家认为，这笔财富是1250年法国摄政王后朗施·德·卡斯蒂耶在逃避国民暴动的路途中埋藏在雷恩城堡的。因为雷恩城堡地势险要，易守难攻，又位于通往西班牙的大道上，被王后当作了临时驻守的“行宫”。财富的秘密后来随着王后继承人路易九世之子腓力三世的不幸身亡而被隐藏起来，无人得知。由于雷恩城堡是阿尔比教派的一个重要据点，因此有人猜测这笔财富是由勤俭富有的阿尔比教徒埋藏起来以备不时之需的，只是后来财富守护者由于某种不为人知的原因失传了。
　　1988年，针对围绕雷恩城堡产生的各种凭空想象的主流思潮，法国学者进行了一项特别调查，并发表了题为《雷恩城堡——卷宗、伪证、幻象、假说》的报告。作者在文中尽量从客观、严肃的角度来进行评述和议论，不过这种对历史研究抱有的严肃、慎重的态度并没有改变现代人对幻想虚构艺术的迷恋。相对于冷冰冰的历史事实，人们更喜欢沉溺于各种新奇的假设和揣测之中。
　　如果否认那些将雷恩城堡与拿撒勒的救世主以及圣殿骑士未透露的财富联系在一起的传奇文学，那么雷恩城堡还有什么能够引起神秘学者的兴趣呢？也许是城堡的教堂入口左边由一个被丑化了的火蜥蜴支撑着的圣水杯。圣水杯、火蜥蜴以及教堂中的其他修复物，都是19世纪末期由拉比·索尼埃尔设计的。他在修复过程中，融合了蔷薇十字会和共济会的许多象征符号。教堂的修缮得到了雷恩城堡的牧师贝伦吉·索尼埃尔神父的资金援助。
　　贝伦吉·索尼埃尔提供的用于城堡修复以及自己住宅新建的资金似乎从未曾断绝，他也极为慷慨地将礼物纷纷赠送给村庄的各个社团组织和朋友。仅仅作为一名牧师，拥有这么多财富是完全不可能的，于是各式各样的流言产生了。有人说他发现了圣殿骑士、所罗门圣殿以及其他秘密团体隐藏的财富；有人深信他挖掘出了当雷恩城堡还处于强盛时期埋下的宝藏。关于索尼埃尔的财产来源，不管有多少种说法，但想从中找到一个确切的答案不是一件容易的事。对于这笔财富众说纷纭，各种说法也都显得异常怪诞。这种对财富的断想，从现代许多财富猎取者和神秘学者的行为中得以证实，已经给这个村庄带来了许多不利的影响。
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布鲁日的“基督之血”
“圣餐礼”是基督教的一个常见礼仪，仪式中使用的“基督之血”并非是基督的血液，因为真正的“圣物”据说被带到了布鲁日，因此“圣血”用葡萄酒来代替。于是在欧洲许多自然条件良好的修道院里都设置了一个酒窖，用来酿造和储存“基督之血”。
　　“基督之血”的旅程　古老传统坚持认为，耶稣被钉在十字架上死去后，他的血液被阿里玛西亚的约瑟夫收集起来了。这个传说被镌刻在德国的秘教中心埃克斯特恩斯坦的一块岩石上，但是在任何一本福音书上都找不到这个故事。人们在4世纪的一位圣人拜里普萨巴的自传中偶然找到了“基督之血”存在的一个证据，并且曾在一本现已失传的伪福音书中得到了证实。有人推测，拜里普萨巴死后，“基督之血”被作为遗物赠送给了君士坦丁堡的拜占庭大教堂，而后就由佛兰德斯的鲍德温十世通过他的女儿佛兰德斯伯爵夫人带到了布鲁日。关于这个遗物的文字记载最早出现在8世纪，但并没有确切的文献证明它是怎样被带到布鲁日的。
　　15世纪时布鲁日的上流社会就已形成，信奉“基督之血”的贵族兄弟会组织跟圣殿骑士团的观念和信仰有许多不谋而合之处。供奉“基督之血”的长方形基督教堂门前的一些镀金雕像，常常就被误认为是圣殿骑士，产生这种误会的原因可能是他们手中盾牌上的符号。兄弟会成员精心妥善保存着一个小瓶子，1000年来他们都认为瓶中装有数滴“基督之血”，并对其顶礼膜拜。如今这个瓶子仍保存在布鲁日的基督教堂内。关于这件圣物的最早可信记录可以追溯到1150年，在一份现存于英国国家图书馆、属于那个时代的文献资料中，罗列出了一系列圣徒遗物，其中就有“基督之血”。“基督之血”一直到1256年都存放于布鲁日的基督教堂内。
　　布鲁日的两层基督教堂的有色玻璃窗户以及楼梯侧面的镀金雕像，就有意将“基督之血”的秘密同历史人物联系在一起。其中两扇窗户上面描绘着珍贵的“基督之血”如何被发现的情形，而最古老的有色玻璃窗上则描绘着装有“基督之血”的瓶子的独特形状。瓶子用水晶制成，大概制作于11世纪，细颈部缠绕有金丝，瓶塞用石蜡封住。这个瓶子装在一个玻璃制成的箱子中，两端各有一个金制的小冠冕，挂着一对黄金小天使，外面用拉丁文标注了日期：1388年5月3日。教堂外面最引人注目的应该是阿尔萨斯的提埃里和他来自安茹的妻子西碧尔的雕像：提埃里身穿十字军军装，他的妻子手中握着装有“基督之血”的圣杯。
　　现代祭拜仪式　贵族兄弟会组织如今在布鲁日仍然存在，这个组织现有31名成员，大都居住在布鲁日。他们经常参加跟“基督之血”相关的典礼、拜祭仪式，并且还在教堂旁边修建了一间小型博物馆。博物馆里保存有一个用金银打造的精致的圣物箱，由简·克拉贝扎依于1614年设计完成，花费了35千克黄金和近100颗宝石。每年的3月2日，诅咒号角就会在这个城市吹响，以此纪念在1127年被谋杀的善人查尔斯。这个号角让人不禁想起中世纪时期人们吹奏出诅咒乐曲来诅咒尚未伏法的犯罪分子。早期在布鲁日存在着4个诅咒号角，当年就在查尔斯被谋害的建筑广场的4个角落同时被吹响，但现在只剩下博物馆里收藏的一个了。在小博物馆内展出了一幅匿名的油画《嘲弄基督》（创作于1528年），反映的就是诅咒号角吹响的情形。
　　对“基督之血”的崇拜已经成为比利时的一项重大宗教盛事，每年4月底到5月中旬的耶稣升天节，欧洲天主教的宗教人士都云集布鲁日，对这一圣物顶礼膜拜，布鲁日也会举行大型*。在现代，这种*活动还会在欧洲各天主教国家进行实况转播。“基督之血”从隐藏之地取出来，放置在一个华丽的架子上，由神父抬着缓缓穿过布鲁日的大街小巷，教徒们于是有机会走上前去亲吻神圣的“基督之血”，表达自己的虔诚。*队伍中，身穿古代耶路撒冷服装的“演员”们背负着巨大的木制十字架，跟随在圣物后面，再一次反映了耶稣受难以及被钉上十字架的过程场景。在苦忍者行会纲领中提到最早记录*的情况是在1291年，而有关神秘剧的最早记录可能是在1396年。
　　你知道吗？
　　“被亵渎”的血
　　《圣经》中规定，血是献给耶稣基督的祭品，它是属于神的，俗世之人无权享用。因此，在希伯来人看来，血是神圣之物。《新约》中讲到，耶稣用自己的鲜血拯救罪人；在最后的晚餐中，耶稣向众人敬酒：“喝吧，所有的人举起你们的酒杯，这是我的血液，将洗净你们的罪恶，你们将得到宽恕。”血的力量是如此强大，以致对神圣之血的亵渎屡禁不止。有些异教徒就利用活人来祭祀；有些巫师甚至采集处女的血液来延缓衰老，研制长生不老药。
　　圣诞节起源于异教
　　圣诞节最初是异教徒们的节日，在12月冬至日那天庆祝太阳再生。《大英百科全书》也提到圣诞节是“经过改装后的冬至异教节日”。12月25日，罗马人在这一天庆祝他们的生育之神。而《圣经》中明文规定，庆祝生日是属于异教行为。基督徒们将12月25日作为基督的生日来庆祝，则是始于4世纪君士坦丁在罗马继位之后。
　　基督教中的七宗罪
　　16世纪后期，基督教用代表撒旦的7个魔鬼的形象来表示原罪中的七宗罪，它们分别是傲慢（Pride）、嫉妒（Envy）、暴怒（Wrath）、懒惰（Sloth）、贪婪（Greed）、饕餮（Gluttony）以及*（Lust）。
　　“魔鬼”警句
　　魔鬼总是相似的。（美洲）
　　同魔鬼一块儿吃饭，就得有把长汤匙。（英国）
　　隐藏的魔鬼比现身的魔鬼更坏。（英国）
　　穿上牧师的衣服，魔鬼也能登上教堂的钟楼。（英国）
　　魔鬼也会引证《圣经》来替自己辩护。（欧洲）
　　魔鬼总能把自己完美地隐藏在十字架下。（拉丁美洲）
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德意志现代骑士团
进入现代社会，欧洲很多国家出现了各种各样与圣殿骑士的理想宗旨相类似的团体组织，尤其是那些一度成为德国领土的部分地区，但是这些组织大多数最后都转变成为民族主义组织。
　　“新圣殿骑士团”　在科布伦茨德意志角，象征德国统一的纪念碑正俯瞰着莱茵河和摩索尔河的交界处。德意志角纪念碑建立于1897年，是为了纪念凯伊斯·威尔姆一世。纪念碑的东面雕塑着一只德国巨鹰支配着6条发出“嘶嘶”声响的巨蛇和两个退缩的人类，这个创作意念来自阿兹特克艺术。在现代经过修缮的纪念碑顶端是一面德国国旗，带有浓厚的日耳曼民族象征意味。最初它只是凯伊斯·威尔姆一世的巨大骑士雕塑的底座，在纪念碑前曾经还附有一个铜片，对此有详细说明，不过第二次世界大战之后被人拆走。对德国的民族统一而言，纪念碑所在地有着十分重要的意义，很可能是早期日耳曼圣殿骑士的一个聚集地，这个圣殿骑士团于1190年冬季在巴尔杜音布鲁克旁的一个旧城堡中成立，而城堡现已改建为城市图书馆。
　　后来宣称与圣殿骑士关系最为密切的德国神秘团体之一，是19世纪末由姚格·兰茨·冯·利埃本菲