深入神秘异境-第3部分

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确实存在着阿尔比教（或卡特里教），但现代一些神秘学家将圣杯与他们所知的一些信仰联系在一起，显得有些牵强。圣杯作为基督教的一种象征，与基督教饮葡萄酒的仪式紧密相连，但是阿尔比教徒却十分排斥这种仪式。传说中的圣杯就是基督在最后的晚餐中使用的玉质酒杯，不过使徒圣约翰则用它来承接基督伤口流下的鲜血，于是圣杯与“基督之血”紧密联系起来。
　　最早提到基督教与圣杯之间关系的记录出现在12世纪的传奇文学《阿瑞玛提亚的约瑟夫》中。在传说里面，对于某种遗物的不同说法越多，越能说明它的伟大和神圣。当然在不同的神话和传说当中，这样的遗物也被描述成不同的风格和形式，如杯子、盘子、头状饰物以及宝石等等。圣杯俨然已被当成是基督教的一件遗失的圣物。就在这个时期，一些著名作家开始专注于记叙亚瑟王的传说，这种热度可以说是前所未有。其实亚瑟王和圆桌骑士的传说就如圣杯传说一样，诞生的年代远远早于基督教出现时期。
　　亚瑟王是英格兰传说中的不列颠国王，在罗马帝国瓦解之后加冕为王。他从各地网罗优秀的骑士，组成他麾下的圆桌骑士。但是在众多圆桌骑士席位中，还保留有一个专属于得到圣杯的骑士，而这名骑士的出现被认为是圆桌骑士即将解散的危险征兆。在一次圆桌骑士聚会中，圣杯突然出现，但很快就消失不见，就是在这一奇妙现象的驱使下，所有的圆桌骑士纷纷踏上寻找圣杯的旅途，圆桌骑士也就如此分崩离析。不过在英国，至今还存在着一个名叫“圆桌骑士”的俱乐部，它是世界上最早的俱乐部，始建于1721年，著名作家狄更斯和亨利·欧文爵士都曾是该俱乐部的成员。
　　葡福谷的骑士兰斯洛特　耶稣是一个死去的神，像奥丁神一样被钉在十字架上。随着经圣保罗改编后的基督教教义和礼拜仪式在罗马帝国的迅速传播，基督这个新的神很快被异教徒所接受，因为基督教的礼拜仪式与其他一些教派有很多相似之处。
　　一直被认为是异教的阿尔比教派信徒并不是背离基督教正统的异教徒，他们只是一些保守者，在救世主出现之前一直信奉上帝，但却抵制拿撒勒人（也是一群基督教徒）所信奉的一些新的信条。阿尔比教派的观念丝毫没有破坏基督教的基本信条，相反，他们从与人类历史一样古老的神话和仪式中得到了力量。
　　虽然有一些城堡与传说中的骑士有关，但是在德国或法国关于圣杯的最初传说当中，很少有对这些建筑遗迹的描述，除了瑞士多纳赫附近的哥特堂城堡废墟。不过，葡福谷的山顶城堡被认为是兰斯洛特骑士的出生地。兰斯洛特骑士是法国布列塔尼国王的儿子，在婴儿时期被人偷走，由湖仙维维恩抚养长大。兰斯洛特长大之后，被维维恩献给了亚瑟王，成为第一位圆桌骑士。兰斯洛特被认为拥有完美的骑士精神和品格，但又并不如想象中具有骑士风度，他是亚瑟王王后桂妮薇娅的地下情人。后来亚瑟王的侄子阿哥拉维恩出卖了这对情人，带领12个骑士向他们发起了攻击，结果所有的骑士都被兰斯洛特杀死，除了亚瑟王的侄子摩德瑞斯。在葡福谷，从山脚小镇上的许多雕刻品和铁制品图案、教堂的怪兽状滴水嘴到喷泉上的金属蛇，从教堂后面小广场上的葡萄女神雕像到教堂内部已经褪色的纪念贞德的玻璃窗，都可以看出当地人对神秘事物有着很大的兴趣。
　　圆桌骑士
　　圆桌——平等、信任
　　桂妮薇娅的父亲有一张很大的圆桌，供他麾下的骑士聚会使用。亚瑟迎娶桂妮薇娅之后，便从她父亲那儿继承了圆桌与骑士。亚瑟王的骑士来自不同的国家，有着不同的信仰，是当时国家的精英。一般情况下，圆桌能容纳150人左右。圆桌预示着平等的世界，所有的圆桌骑士彼此平等，互相支持，是值得信任的伙伴。但他们也会产生争执，拥护理念相同的骑士自组派系。
　　亚瑟王的十二骑士
　　亚瑟王麾下著名的十二骑士分别是兰斯洛特、高文、杰兰特、加雷恩、格拉海德、加荷里斯、鲍斯、贝德维尔、凯、兰马洛克、珀西瓦尔和特里斯坦。其中兰斯洛特被认为是圆桌武士中的第一勇士，骑士精神的完美典范，他与亚瑟王妻子桂妮维娅的恋情引发了一系列悲剧。格拉海德独自一人成功找到了圣杯，被认为是最纯洁的圆桌骑士。见证了格拉海德成功的鲍斯，是圆桌骑士中最为勇敢的。高文和加荷里斯是兄弟。凯是个说话口无遮拦的骑士，是亚瑟王的宫廷管家。特里斯坦喜欢音乐，被称为“多愁善感的骑士”。
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建立宗教裁判所
诽谤异教的人们常常将阿尔比派教徒与恶魔联系在一起。宗教裁判所是中世纪天主教会与世俗的封建政权勾结而设立的监视和审判异端的机构。它的建立，不只是为了消灭阿尔比教派，除正统基督教之外的其他异教组织和异端思想都是它们打击的目标。
　　13世纪上半叶之前，欧洲采用的法律体系都是沿用古罗马法律，依照当时的法律，如果法官想要在法庭上审判一个人，首先必须有人自愿对他提出控告。但当时人们对于异教徒并没有太大的兴趣，也没有充分意识到异教徒的存在，加之异教组织本身相当隐秘，所以很少有人对异教徒提出控告。因此，天主教会认为古罗马的法律体系对于*异教的力度是远远不够的，于是教皇决定建立一套新的法律体系，以弥补原有法律的不足。在新法律中，只要搜集到充分证据，不论是公开的还是秘密的，随即就可以按照一定的程序进行合法审判。这样的改革使现有的法律“实用性”更强，因为几乎不可能搜集不到证据。被授权的审判者拥有可怕的权力，在审判当中可以随意对疑犯用刑。正如教皇英诺森三世所预料，教会正通过自己的审判机构在欧洲形成了一套令人恐惧的新司法制度。宗教裁判所应运而生，它得到授权，可以对所有被发现从事任何形式的异教活动的异教徒进行审判。
　　宗教审判机构的建立在欧洲历史上有着举足轻重的地位，当然它的建立不是一朝一夕之事。1229年，教皇英诺森三世妄想能够在天主教会控制之下拥有对整个欧洲所有异教徒（不管是真实存在的还是凭空臆造的）进行起诉的权力。就是从这个时候起，欧洲*女巫的捕猎行动开始了。有证据表明宗教裁判所在彻底铲除阿比尔教派之后，为了进一步巩固自己的地位，又将注意力转向了其他的异教组织。对于宗教裁判所而言，看出类似巫术的把戏并不是一件难事，那些异教组织都是创造出来毁坏上帝教义的，而且都对上帝是造物主的观念提出质疑。
　　

法国圣殿骑士终结
圣殿骑士团拥有富可敌国的巨额财产，被人称为十字军时代东方的真正主人，耶路撒冷国王就是借助他们的军事力量才能抵御*人的进攻的。他们拥有的财富和地位，令教会感到恐慌和嫉妒；而国王则迫切希望从他们手中夺取银行组织和网络。圣殿骑士不可避免地成为统治者觊觎和打击的目标。
　　巨额财富招觊觎　圣殿骑士的全称是“所罗门圣殿骑士团体”，是一个宗教性质的军事团体，1119年在通向圣地的伟大朝圣之路开辟之后成立。骑士们的任务就是保护前往圣地的朝圣者，抵抗沿途的盗匪和穆斯林袭击者。圣殿骑士们的信仰准则由72条款项构成，72这个数字在占星学中有着特别的意义：太阳沿着黄道带的轨道平面逆行，刚好是72年运行1度。圣殿骑士在中东地区占领土地，开办银行，积累了大量财富。他们在商业活动中，频繁地与犹太人、诺斯替教徒和穆斯林教徒进行接触。财富引发了国王和教会的贪婪欲望，他们与异教徒的交往就成了宗教裁判所编织的罪状之一，很快圣殿骑士就遭到了惨痛的毁灭。
　　当基督教徒被马穆鲁克（中世纪埃及的奴隶骑兵，原为奴隶）赶出巴勒斯坦后，圣殿骑士就丧失了他们的权力和影响力。其实在圣殿骑士的地位还没丧失之前，国王和教皇就一直对他们实际拥有的财富垂涎不已。在法国国王腓力四世的命令之下，宗教裁判所逮捕了法国的圣殿骑士成员，对他们进行起诉，控告他们反对基督教、亵渎圣物、崇尚同性恋情等等。圣殿骑士团首领雅克·德莫雷（1244—1314）也没有逃脱被捕的厄运，并遭到严刑拷打，想必与那些跟他一起受到酷刑的骑士们一样承认了宗教裁判所加诸于他们的指控罪行，所以最后圣殿骑士被定罪为异教徒。
　　国王下发逮捕令　在欧洲历史上著名的“十三日星期五”——1307年10月13日星期五，法国国王腓力四世向全国各地总督颁发御令，在同一时刻向圣殿骑士发起攻击。依照常规，逮捕圣殿骑士成员的命令应由教皇颁布下达，而不是由国王下旨执行。但教皇克雷芒五世早已与国王站在同一条战线上，支持国王对圣殿骑士提出的控告。不过，没收圣殿骑士的财产，却是以教皇的名义进行，而不是打着国王的旗号。因此当教皇的使节去监狱探望圣殿骑士们时，那些被囚禁的骑士统统收回承认自己有罪的供词，他们都相信（就像他们名义上的首领那样）教皇会释放他们。但是后来的事实证明，他们不但没有得到释放，反而被他们予以信任的国王和教皇出卖了。直到1310年，仍有600名圣殿骑士成员收回自己的“认罪”供词，而且决定在法庭上为自己辩护。1310年5月12日，在没有进一步进行审判的情况下，有54名圣殿骑士成员在巴黎被烧死，他们的一些领袖则离奇失踪。
　　1312年，在教皇的严厉*之下，圣殿骑士很快就灭亡殆尽。首领雅克·德莫雷被烧死在塞纳河雅维奥岛的火刑柱上，他在死前极力声辩圣殿骑士的无辜以及自己的清白，并发出诅咒，预言教皇和国王将会在一年之内死于非命。骑士们宁死不屈，表现出非凡的英雄气概。他们悲剧性的死亡在后来导致了一系列离奇故事和传说的产生。教皇克雷芒五世在德莫雷逝世一个月后，即4月20日暴病身亡；国王腓力四世紧接着在同年11月29日突然驾崩，据说是在打猎过程中被野猪撞死的。也许是雅克·德莫雷将他们从现世世界召唤到上帝面前，在上帝的审判席上当面对质。不管在天堂里到底发生了什么，德莫雷的骨灰被修道士以及他的信徒们收集起来，带到圣地作为圣物供奉起来。
　　骑士团
　　欧洲三大骑士团
　　欧洲三大骑士团都是在第一次十字军东征之后，相继成立起来的僧侣骑士团。它们是成立于12世纪初的善堂骑士团、1119年建立的圣殿骑士团和1198年成立的条顿骑士团。这些骑士团体，通过募捐、接受馈赠、经营商业以及掠夺，迅速累积起巨额财产。他们的领地范围从东到西不断扩张。
　　早期圣殿骑士团
　　最初的圣殿骑士团，由法国贵族胡艮斯·德·帕因斯和其他8名骑士组成。他们属于军事修会，加入该组织的骑士们要发誓遵从守贞、守贫、服从、保护朝圣者的规定。“基督和所罗门圣殿的贫穷骑士”，这是圣殿骑士团的全称，主要由4部分组成：骑士、士官、农民和牧师。骑士团的核心中坚力量是由骑士担任的重装骑兵，轻骑兵由级别比骑士低一级的士官担任，农民是圣殿骑士团的财产管理者，牧师则是精神导师。圣殿骑士团的首领是通过选举产生终生任职的大团长。
　　只有骑士才能有权穿上象征着圣殿骑士的白色长袍。这种白色长袍不断得到改进，第二次十字军东征之后，长袍的左肩处绣上了红色的等边十字，而后是八角十字。他们的徽章形式是两名骑在马上的骑士，手里拿着绘有红色十字的盾牌和长矛。其最初的象征意义是贫穷的骑士，而后变成了骑士团成员之间的友谊。
　　

圣殿教堂“偶像”崇拜
圣殿骑士成立的目的本是为了保护圣殿和朝圣者、抵抗穆斯林，但是他们后来却被教会冠上了“异教徒”的控诉罪名。或许是因为他们在商业活动中与犹太人、*人、诺斯替教徒等异端成员频繁地接触，以及他们自己信奉的拜祭仪式等，给予了当权者打击*的借口。
　　圣殿骑士肖像　传统文学在圣殿骑士事迹的基础上创造了许多传说和故事，所罗门圣殿也被认为是一座神秘的建筑。圣殿骑士本身是一个统治团体，建立在被称为“深奥基督教”的原则信条之上。
　　法国的许多教堂以及小礼拜堂里保留有圣殿骑士塑像。最好的圣殿骑士肖像位于法国北部的沙特尔大教堂，肖像与十二宫图完美地结合在一起。十二宫中的10个黄道宫位于教堂西侧外墙的最北边的门上，还有两个（双子宫和双鱼宫）在教堂的南门上方。将十二宫这样分开是故意的，建筑师想要表现出这两个星座对于沙特尔大教堂的重要性。双子宫的雕塑比较特殊，两个人（双胞胎）共用一个盾牌，这可能是参考了圣殿骑士的徽章原型（两个骑士骑着一匹马），其中体现了难以割舍的手足之情以及共同的目标等等寓意。
　　盾牌的尖锐底部指向一个几乎隐藏于盾牌后面的标志：一条鱼，意指双鱼宫。但是这里仅仅能看到一条鱼，而不是普遍情况下的两条鱼，因为鱼在此代表救世主耶稣。早期，单条的鱼就被用来指代救世主，因为是救世主在人世间开辟了双鱼时代（人类至今所处的时代仍在双鱼宫的影响之下）。有趣的是，这幅单鱼图几乎被盾牌全部遮住，让人难以发现，如果想要看到它，就得穿过教堂前面的一条道路走到广场上去。但是从广场那么远的距离观察，鱼的图案就显得太小和模糊，不容易察看清楚。加上与其他10个黄道宫图案分隔太远，一直以来它都非常隐蔽，难以引人注意。沙特尔教堂里的这个双子宫与双鱼宫结合在一起的图案是研究圣殿骑士的重要参考，它们是那些隐藏于基督教中的文化守护者。
　　“偶像”是巴弗梅特　除了圣殿骑士拥有的巨额财富，还有什么原因致使宗教裁判所对圣殿骑士进行如此残酷地打击和审判呢？有传说提及是因为他们崇拜一个被称为“偶像”的奇怪头像。一些骑士在酷刑之下承认在典礼上使用这个头像，其中包括埃提恩·德·特洛伊。他承认自己在第一次参与仪式时被迫保持赤身*，且要去亲吻另一个骑士的腰背部；而奇怪的头像则是用来见证整个仪式的，它看起来好像是“从头顶到颈部长着许多狗毛，并无任何金银装饰……眼睛的颜色是蓝色，胡须是白灰相间，同圣殿骑士的胡须很相似”。“偶像”的名称源自先知穆罕默德的名字，他是*教的创始人，十字军东征时代，西方人对他十分恐惧，将他看成是穆斯林的神。圣殿骑士祭拜的很可能是圣殿骑士团的创始人之一——帕因斯的头像，他的头颅被珍藏在一个圣骨匣中。在距离巴黎圣雅克塔不远的圣麦利教堂，保存着一个长着翅膀的魔鬼雕像，有着短小的山羊角和女性的胸部。据说这个充满怪诞气息的雕像就是骑士们崇拜的“偶像”，但事实上圣麦利教堂（名称源于一个生活在7世纪时期的僧侣梅代里克）一直到16世纪早期才建立起来，与圣殿骑士没有任何关联。不过还是会有人不由自主地猜测，这个雕塑是否影响了魔法师埃利菲斯·列维著名的《巴弗梅特》的创作构思。
　　现代神秘学已经将巴弗梅特（被认为是中世纪黑魔法的传播者，召唤魔鬼仪式的通灵者）跟圣殿骑士