责任 荣誉 国家-第5部分

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第一章　责任（7）
西点人的服从意识
　　服从的时候，需要做到暂时放弃个人的独立自由、个人既得利益，全心全意地去遵从所　属机构、团体的价值观念。
　　在西点人看来，每一位领导人都必须学会服从。只有学会了服从，领导者才有可能以最　佳的方式和方法处理好个人权威与集体权威、个人利益与集体利益的关系。正因为这样，西　点人认为，不论在任何机构，领导者的权威必然要有其极限。领导者的地位再高，还是必须　向一个更高的权威负责。美国参谋长联席会议主席必须向三军总司令也就是美国总统负责，　而总统则必须向国会及全体国民负责；在企业，即使是跨国企业的总裁，仍然要向董事会、　股东和消费者负责。领导者的成败，有很多时候就是取决于有没有学会服从。
　　西点人的这种服从意识，正是众多领导者所缺乏的，还有许多领导者没有学会担任服从　这一角色。不容否认的是，在现今的某些地方，仍有相当一部分领导者我行我素，惟我独尊　，持有“老子天下第一”的蛮横观念。只有别人服从他，哪里有他服从别人的道理。
　　当然，西点军校提出的“服从”，绝不仅仅是指“听话”，也不仅仅是指机械地遵照上　级的指示。服从需要个人付出相当大的努力，它需要在一定限度内牺牲个人的自由、利益，　甚至生命。服从，是一个领导者必须接受的严峻考验。
　　初进西点军校的学生，在中学时代大多是天之骄子，不论是在学业上还是在课外活动的　表现上，都是名列前茅的高才生。具有这样优越条件的青年，也可能变成刚愎自用、自高自　大的领导人。
　　西点1987届毕业生，FreeMarkets公司高级副总裁戴夫？麦考梅克回忆他刚进西点时的　情景说：“西点军校是特别能打消傲气的地方。我来自一个小镇，在那里，我是优等生，而　且还是一个运动队的头。我来到西点后发现，我的同学中60％是运动队的头，20％是所在中　学的尖子。今天你还是一个地方名星，明天你就只是数千强者中微不足道的一个。”
　　正因为考虑到这一点，为了防患于未然，西点军校对刚入校的新生要进行极为严格的服　从训练。这些训练让他们明白，他们只不过是这个大团体中的一分子罢了。所谓个人，永远　只是大团体这个“大我”中的“小我”，这个“大我”永远要高于“小我”，有一定的法规　和传统来约束他们，他们对国家负有重大的使命。
　　为了使新生具有这种坚定的服从意识，西点军校需要进行近乎严酷的训练。在训练的过　程中，他们失去了“自由”，他们不准保留有任何最基本的个人财物，任何代表个人特色的　象征。在最初训练的几个星期内，所有的新生都像新生儿一样，无名无姓，也没有任何独立　的个性。
　　新生训练由高年级的学员主持，所进行的每一项活动都是经过精心策划的，不允许新生　在时间上有一分一秒的误差。西点每年录取1300名新生，在报到之后，他们就对自己的时间　失去了完全的支配权利。高年级的学员在作过简短的说明之后，立即分配一连串的任务，而　且必须在规定的时间内完成。
　　要完成这些任务，新生根本就没有喘息的机会，没有任何时间思考他们身在何处，要到　哪里去。西点军校的毕业生艾森豪威尔将军，回忆他刚入学时的情景说：“我想如果容许我　们有时间坐下来想一想，大部分的人可能会搭下一班的火车离开这里！”

第一章　责任（8）
除此之外，刚入西点军校的新生，男生的头发都需要理得近乎变成光头，女生则是剪成　齐耳短发，便服换成清一色的灰色T恤、黑色短裙、长统黑袜，再加上一双笨重的靴子。在　新生训练的每一天，几乎每一个人都像无头苍蝇一样跑过来跑过去。
　　西点军校为了训练学员绝对服从的意识，还需要对学员进行着装和进食的训练，也就是　所谓的“野兽营”的训练。进行这项训练要求学员必须端正坐好，椅子坐二分之一，背部挺　直，双脚平放地面，两眼注视餐盘前沿，不得随意张望。每次只能吃一小口食物，而在食物　入口之后，必须把叉子放回餐盘，双手放在腿上，然后才能开始咀嚼。在用餐的过程中不允　许交谈，用餐时由各班班长担任餐桌指挥官，“监督”新生的用餐纪律。餐桌指挥官常常会　向新生提出各种问题，而学员则必须一字不漏地背出标准答案。
　　例如用餐指挥官问道：“母牛怎么样？”（意思是还剩下多少牛奶。）
　　学员必须回答：“报告，母牛会走会说话，一肚子白水。从母牛身上取得的奶汁非常充　沛，达到X级（X级指的是餐桌上还剩下多少盒鲜奶）。”
　　西点军校的绝对服从训练，就是这样让人难以忍受，让人丧失了个性，丧失了自由。这　段时期，新生的个人欲望已不复存在，取而代之的是服从、服从、服从！
　　服从，是西点军校所要求的团体目标之一。
　　西点军校培养的是未来的领导者，这些未来的领导者们，还在军校接受服从训练时，就　失去了自由和个性。换句话说，他们在个人自由和保持个性独立遭受威胁的时候，仍然能够　为了维护团体的利益和形象做到绝对服从。西点军校的学员进行了这一系列训练，在他们成　为领导者之后，才能够真正以国家和民众利益为重，并坚决服从国家和民众所交给他们的任　务！
　　作为一个真正的领导者，服从的时候，需要做到暂时放弃个人的独立自由、个人既得利　益，全心全意地去遵从所属机构、团体的价值观念。而所属机构、团体的价值观念，往往是　通过法规与条约的制定来体现的。
　　于是，这便牵涉到遵纪守法的问题。遵纪守法也就是服从，是对国家法规、法令的服从　，对广大民众利益的服从。服从国家的法规、法令，服从广大人民的利益，是一切领导工作　的根本，也是对一个领导者工作好坏的评判标准。西点人所提出的“一个领导者的成败，有　很多时候就是取决于有没有学会扮演服从的角色”。这对于当代某些失败的领导者，很有警　示意义。
　　他们之所以失败，正是因为他们缺乏服从意识。他们之所以做不到服从，是因为他们经　受不住考验，不能像西点人那样为了服从，能够牺牲个人的自由和既得利益。
　　试想，一个利欲熏心的领导者，又怎么能学会担任服从这一角色？当代那些失败的领导　者应该警钟长鸣，时刻牢记西点人提出的警世名言——
　　“一个领导者的成败，有很多时候就是取决于他有没有学会扮演服从的角色！”
　　兽营的价值
　　西点培养出了无数杰出的人物，与其独特的“兽营”训练有着密不可分的关系。
　　在古希腊，雅典因其祟尚知识和艺术而令人瞩目；斯巴达因其祟尚武力和集体精神而称　雄希腊。西点军校的目标是把这两种曾经对人类历史产生过巨大影响的精神合而为一，锻造　出适应美国陆军需要的高层次人才。txt电子书分享平台　

第一章　责任（9）
公元前5世纪，斯巴达和雅典同为巴尔干半岛的希腊城邦、奴隶制社会。斯巴达是农业　国，贵族势力强大，政权控制在由30名贵族组成的元老院手中。斯巴达十分强调尚武精神和　集体主义教育。孩子一出世，就由元老决定其命运，经元老检查，体格孱弱者一律弃之山谷　，没有生存的权利。孩子从7岁起就编入连队，成年男子全部是战士。全国好像一个士兵营　，公民及其未成年的子女，一律过集体生活，在公共食堂吃饭。基本上没有家庭生活和个人　活动，人们全部接受严格的军事训练，培养吃苦耐劳、骁勇善战、绝对服从的品格，强调国　家利益高于一切。在这种体制之下，斯巴达很快成为希腊世界的军事强国。它不但多次镇压　本国奴隶的大规模起义，而且经过20多年的伯罗奔尼撒战役打败了雅典。
　　斯巴达土地国有，均产、无私、集体化和勇敢善战的精神，曾经被柏拉图和普鲁塔克等　哲学家、史学家美化为理想国。在国家处于生死存亡的关头，强调牺牲个人、万众一心、为　国捐躯，无疑是必要的。但斯巴达人认为，科学、教育、艺术、文学都毫无意义。他们只注　重体育和军事训练，而轻视智育。他们说，读书写字只要学到能够应付日常生活需要就可以　了。在品德方面，除灌输为统治集团效忠的思想外，为适应战争需要，他们还教唆儿童到果　园偷果子，甚至每年举行一次“克里普提”屠杀异族的比赛。这些，都是西点军校所不能接　受的。
　　西点军校的最大长处是在接受某些斯巴达精神的同时，重视科学文化教育，而且后者的　投入远远超出前者。在西点，新学员入学后，要进行6周野营训练，被称为“兽营”训练。　除了紧张而艰苦的训练外，新学员还要忍受高年级学员的戏弄和刁难，并遭受各种惩罚。许　多人经受不住这种体力和精神上的巨大压力而在这一阶段被淘汰。胜利完成基础训练的学员　则从这种军旅生涯的启蒙教育中获得了许多知识，变得充满信心和自豪。在西点军校发给新　生父母阅读的手册中，校长告诫说：“对许多人来说，从老百姓自由散漫的环境到军人紧张　热烈且纪律严明的环境，会有一个困难而又痛苦的过程。你们的理解和鼓励对帮助你们的儿　子克服前进途中遇到的艰难险阻是必不可少的。”校长继续解释：“新生制度是使一个年轻　人从老百姓变为一名军校学员乃至最终成为一名陆军军官的发展过程的根本要素。新生制度　具有三个基本功能：把一个年轻人变为职业军人；把那些不适应严格生活的学员筛出去；为　高年级学员掌握领导艺术提供必要的条件。”
　　一位军官认为，“‘兽营’训练计划的大部分内容是对身体进行调节。不能适应‘兽营　’这一套的人主要是吃不消这里的体罚。在‘兽营’里，不存在什么重大的智力挑战。”但　是，另一位西点毕业生却根本不同意上述看法，他认为：“‘兽营’的挑战是全方位的。是　的，你不得不接受身体方面的训练，但真正的战斗却是在你头脑中进行的。压力几乎全是精　神方面的。第一个星期他们似乎要把你的肉体全部撕裂，过了这一星期，他们又把你拼凑起　来。但是，他们在精神上却一直将你打得七零八落。”
　　我们不妨看一下几位将军的经历。麦克阿瑟同样经历了“兽营”的磨炼。他刚进西点时　，高年级学员并不因为当时美国各报争先宣传其父在菲律宾战场上的赫赫战功而对他另眼相　看，在训练快要结束的时候，他们强迫他做下蹲、单杠、俯卧撑等动作，一做就是一小时，　并宣称让他为驰骋于菲律宾战场的将军父亲争光。待麦克阿瑟摇摇晃晃走进自己的帐篷时，　已经体力不支，一下瘫倒在地上。

第一章　责任（10）
同住的另一位新学员弗雷德里克？坎宁安以为他得了严重的痉挛，因为他四肢抖得厉害　。麦克阿瑟让坎宁安在他身下垫一条毯子，以免别人听见他双脚敲打地面的声音。第二天早　晨，他感到浑身无力，坎宁安让他去请病假，他却仍然坚持去操练。此举受到高年级学员的　称赞。但坎宁安无法忍受这种“折磨”愤然退学，并在《纽约太阳报》上匿名发表文章谴责　此事。当时的美国总统麦金利下令国会组织专门调查委员会进驻西点调查此事。麦克阿瑟采　取了一种很有气量、轻描淡写的态度，回答调查人员说：“像所有类似的事情一样，开始只　不过是一件小事，渐渐地小题大作，越吹越大了。我所受的侮辱并不严重，也不能说他们是　有预谋地来伤害我。我根本没有因为受了伤害而身体不适。”他坚决否认曾发生过痉挛之类　的事。对侮辱他的老学员究竟是谁，他也保持沉默。从此，麦克阿瑟开始引人注目，高年级　学员再也没有欺负他。
　　当过美国总统的艾森豪威尔刚到西点很不习惯，最难以忍受的是高年级学员随意发出的　指令。在炎热的阳光下，口令声声：“挺胸！收腹！再挺一些！再挺一些！头抬高！下巴往里收！　动作快！动作快！”简直令人无法忍受，但又必须忍受。好在艾森豪威尔目标远大，知道西点　在培养“真正军人的品质”，在培养“伟大的格兰特”，要把学员塑造、锤炼成基督绅士和　优秀军官。思想上的认同和准备，使艾森豪威尔进入第二个月训练后，就不再感到过分吃力　了。被称为“思想机器”的五星上将布莱德雷曾经回顾初入西点时训练的情况。他认为训练　是残酷无情的，甚至可以称得上是对人的一种折磨。教官和高年级学员粗暴生硬的训练方法　和口令，不容任何一个人反应迟钝，要求每个人都做得百分之百准确。无论你是出色的运动　员，还是考试尖子；不管你是娇生惯养的宠儿，还是恃强凌弱的恶棍，都得规规矩矩，服服　帖帖。稍有闪失，就会招致一顿臭骂。教官们经常用“混蛋约翰先生”、“混蛋加德先生”　这一类称呼代替学员的名字。学员在此必须告别平民生活，甚至也告别了原来的名字。布莱　德雷本是苦孩子出身，他对这些训练没有太大的不适应，至少没有叫苦连天。这种训练，后　来被布莱德雷称之为“具有积极作用”。高年级学员对低年级学员的责难，磨炼了人的意志　，它让人牢牢记住了等级、权势，教会每个人无条件地、迅速地执行命令。这就是一直令人　说三道四的“兽营”。西点军校从来不怀疑“兽营”的价值，在来自各方面的、不断发生的　批评之中，西点坚信“兽营”对造就学员意志品质有着极为重要的作用，但同时也认识到“　兽营”确有一些过火行为，并逐步加以改正。20世纪70年代，西点已宣布“兽营”为人道的　“兽营”。不过，他们仍然不去掉那个“兽”字，人们仍可想像其训练的强度和紧张的程度　。我们同样无法怀疑，西点培养出了无数杰出的人物，与其独特的“兽营”训练有着密不可　分的关系。　　
　　没有任何借口
　　西点就是要让学员明白：无论遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责！　学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后肩负的却是自己和其他人的生死存亡乃至整个国　家的安全。
　　西点退役上校赖瑞？杜尼嵩（）在他的西点回忆录里描述过他刚进　西点时的一个小插曲：

第一章　责任（11）
1962年，我还是个涉世未深的18岁青年，穿着一件红色T恤和短裤，来到西点军校。我　提着一个小皮箱，到体育馆报到。填好所有的表格之后，就走向校园中央的大操场。
　　我看到一个穿制服的学长，他的样子只能用完美无瑕来形容。他披着红色的值星带，代　表他是新生训练的一个负责人。他远远看到我就说：“嘿，穿红衣服的那个，到这边来。”　我一面走向他，一面伸出手说：“嗨，我叫赖瑞？杜尼嵩。”我面带笑容，心想他也会亲切　地回答我：“嗨，我叫乔？史密斯，欢迎加入西点。”
　　结果他说：“菜鸟，你以为这里有谁会管你叫什么名字吗？”你可以想像得到，我当场　被他驳得哑口无言。接下来他叫我把皮箱丢下，单是这个动作又折腾了半天。我弯下身把皮　箱放在地上。他说：“菜鸟，我是叫你把皮箱丢下。”这一次，我弯下身，在皮箱离地5厘　米左右松手让它掉下去；他还是不满意。我一再地重复�