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生活似书,书中即生活-第1部分
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普罗米修斯旧日——写给林昭
黑暗恐怖而荒唐的社会下，当众生都低头怅惘悲伤或苟且偷生之时，你，高昂着头，以锐不可挡的青春激情与坚如钢铁的意志，勇敢无畏地擎起为自由、正义、真理而战的大旗，一路前行，沿途的狂风暴雨猛烈而疯狂地侵袭而来，你伤痕累累，举步维艰，但不能让你退却半步！你象耀眼的火炬热烈的燃烧在那片灰暗的天空下，冲撞着人们的灵魂。正义的战士战出来与你并肩承受社会的伤痛；卑劣的小人不得不一再使用残忍的手段欲让你屈服——他们枉费心力，在真理的面前，你选择了坚守。
触目惊心的血书，几十万字的血书，是你身陷牢狱，被剥夺纸笔之后仍不屈服的宣言！是一颗坚持真理不畏权威的心散发出来的光辉！是在千万低吟附和之声中发出来的与众不同的呼声！殴打、伤痕、镣铐、流血。。。。。。都无法让你低下正义的头，你就是为自由而战的勇士，闪着如同十字架上一般圣洁的光辉！
粗糙的黄皮纸上有你用鲜血写下的文字，监狱的墙壁上有你留下的血书，甚至，在你的宣判书背后也有你俊秀的文字，你不曾想过妥协、屈服，你一直在以一种钢铁般的意志与让人震撼的精神苦苦抗争，无视黑夜的存在。
你带给我的崇高的敬意与深深的震撼，一个在党的路线、方针、政策错误中先知先觉的北大中文系女生，用生命捍卫着那个时代被侮辱的真理。
时间已悄然走过了将近半个世纪，你昔日的北大同窗，如今都已发苍苍，当谈及你时，他们无一不对你怀着深深的敬意。他们中有人曾与你并肩战斗过，目睹了你的苦痛及苦痛中的铮铮铁骨！他们也曾尝试让你明哲保身，你断然拒绝了，你就是你，决不屈服的你。
在社会畸形发展时期，当一切都变得荒谬，当人性、*让位于极权、极政，你选择了抗争、流血、牺牲，这是怎样的勇气与不凡！1967年，你被挂名为右派分子并死不悔改而被从病床上拖出去秘密枪决！痛！痛！痛！
你是乐观的，因为人的奋斗意志是需要支撑点的，在当时恐怖的政治环境下，无人能预测光明的距离，希望的所在，你却一直在用啼血的歌喉高唱自由的圣歌，真理的圣歌，你坚信正义终能被认可。于此，我感到惭愧，他人、社会象柳絮在我的天空飘荡，无根无基，人的信念本不可这样。
林昭，你虽已逝去，你走时尽管孤单，但历史记住了你，时空铭记了你，你活在每一个热爱自由，坚持真理之人的心中。你的精神指引广大新闻工作者立足事实，实事求是，不畏权威，恪守真理不动摇！txt电子书分享平台
浅谈活着
如果人类回归到原始的单纯，仅为活着是生命的象征而自豪时，那么活着就不在需要那么多复杂的理由，活着也就并不需要有负荷的生活，活，只是一种生命状态，活着，只是对生命本身的敬重。
余华的《活着》里只讲了一个故事：一位沧桑的老人讲述他坎坷曲折的一生。上至父母，下至子孙，一个个离他而去，在一次又一次遭受生死离别的打击中，他硬生生地挺了过来，及至悲怆的晚年，他只剩下一头老牛为伴，但，他仍然还顽强地活着！跋涉过万水千山，走到路的尽头，只剩一把老骨让岁月嚼着，生命仍保持力度——这就是活着！人生就是冲破一层又一层的苦难，在苦难中找寻快乐，不断开拓生命的至高点，为活着的生命找寻价值的所在。活，并不厌倦疲惫。
字典中对“活”的解释是：活，即有生命，跟“死”相对。很多时候，人们都在思考：活着为了什么？人为什么而活？然而又常常找不到答案，因为死亡横在路的尽头，人活着，终极归宿是死亡，这样的答案让很多人感到 沮丧，因而对“活”有点惶惶不知所措了。其实，活着，它是一个生命过程，人就是要在这个过程中找到快乐、充实和满足，找寻到作为一个人的意义，而并不在乎那最后的结果。人在拥有生命的过程中不断接受这样那样的考验、挫折和打击，能够一路走过来，本身就是一道壮美的风景，即使有被岁月的风霜侵蚀过的痕迹或被损折枝，然而，毕竟还活着，还有继续前进的原始资本。人，最后的终结都一样，那是最深刻的平等。
对“活着”看得纯粹、简单，并不代表消极地逃避活着时所要承受的生命之重，忽略生命拼搏、奋进的特质。活着，也可以很精彩，很出色，它们是活着的不同存在方式：平凡或者不凡。归根结底：一样都是活着，这亦是一种深刻的平等。
社会上轻视生命的人并不少，死去倒象是一件无足轻重的事，尽管死需要勇气，然而更需要勇气的是活着。当一个生命结束以后，悲欢苦乐再也无法感受，世间的一切从此再也不能侵扰他，算是解脱了，轻视生命的人多半就是为了寻求这种解脱和逃避 ，因为他们不能承受造物主托付给他们的重量。
活着，就背起了一个尘世，这世界了的风、霜、雨、雪，都得承受。活着，无须徒劳的思索那无法预知的终结，有勇气活着的人，必也能坦然的面对死亡。
活着，是一个生命来到这世界上之前，向生命本身许下的一个最初的承诺，它很简单，很纯粹，不用刻意夸大或缩小，它只是一种生命状态，让人类都轻松而且自由的生活吧。
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《骆驼祥子》心得
我在读〈骆驼祥子〉的过程中一直心怀着深深的抑郁：祥子，一个原本追求向上生活的小伙子逐渐堕落成一个无赖，一个可怜虫，一个个人主义的末路鬼！他不只是一个人，他是那个社会，那个年代中一群人的代表，他触痛我的神经，让我触摸到那个年代的悲哀和荒唐。
最初的祥子，一个血气方刚的小伙子，身材高大威猛，精神积极，对人生与前途满怀憧憬。富有正义感和同情心，吃苦耐劳，执着而倔强。祥子是拉车的。当时北京的车夫有两种：一种拉包车，指自己没有车，租别人的车来拉。通常这样的车夫很辛苦，要早早地出车，从清晨转到午后两三点，才有可能拉出“车份儿”和一天的嚼谷。还有一种就是自己有车，去拉零散的客人或拉包月，这样的车夫不必为“车份儿”着急，也不用在大清早时就出车，有车就象有一种资本，心里踏踏实实的。祥子属于前者，但他一直都有一个强烈地梦想：攒够钱买上一辆车。祥子不愿当弱者，他极力向上奋斗。即使是拉车，也要保持相当的尊严，他老想着有一辆车，能使他自由，独立，就象自己手脚的那么一辆车。“可是，要拥有自己的车绝不是一件容易的事，一年、两年，至少得有三四年；一滴汗、两滴汗，不知道多少万滴汗，才能挣出那辆车，从风雨里的咬牙，从饭里的自苦，才能赚出那辆车，一辆车是人的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章”老舍如是写。是的，祥子没有任何恶习，每天就是拼命的拉车，从早到晚，从东到西，从南到北，象被人家抽着转的陀螺，每月块儿八角的省，整整三年，凑足了一百元钱！
我能感受到那一百元钱的份量，它由一颗坚定执着的心伴随血汗凝结而成。一个普通的下层劳动者，除了出卖自己的血汗，还能从哪里觅得生存的依托？
祥子终于遂了夙愿，买上了自己的车。祥子的拉车是很有讲究的。拉车时不多说闲话，只是拼命拉车，他脚长步大，腰里非常稳，跑起来没有多少声响，步步都有些伸缩，车把不动，使坐车的人觉得舒服、安全。他是尽力快跑的，仿佛跑得不快就对不住他那健壮的身躯。买上车后他跑得更快了，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳，到达目的地后他的衣裤都拧得出水来，哗哗地，象刚从盆里捞出来的，他感到疲乏但心里是骄傲和痛快的 。在拥有自己车的日子里祥子浑身的每一个毛孔都透着爽快，他整天挂着一张流汗但快乐的脸。这个时候的祥子让我看到一个积极向上的年轻人，他散发着光芒，在自我的世界里满怀信心与期待的生活，像许多涉世未深的人一样，对待生活充满向往，以为只要努力，世界就可以按理想转动，生活就充满阳光。
天有不测风云，人有旦夕祸福，祥子用血汗换来的车在顷刻之间没有了！一群土匪似的军人扣押了他的车，甚至连他自己也一并被带走。“他的衣服鞋帽，洋车，甚至于系腰带的布带，都被他们抢了去，只留给他青一块紫一块的一身伤和满脚的疱。”衣服对他来说算不了什么，然而，车子！车子是他的命！祥子落了泪，他不但痛恨那些兵，而且恨世界上的一切了。他想放声大喊出来：“凭什么！凭什么把人欺侮到这个地步？”然而马上又意识到危险，只好硬生生地把一肚子的愤懑吞下去。黑暗的社会，噬人的社会，即使朗朗乾坤，一个普通的劳动者，你无法逃脱被宰割的命运！耀武扬威的是一群流氓、无赖，他们的生命被一颗黑色的心支撑着并促使他们在这个世界上象疯狗般地四处乱窜咬人。祥子是被他们咬中的千万中的一个。在这样的社会环境下生活，命运更显无常，生活布满不可预测的灾难或不幸。平凡而卑微的生命惟有在惶恐中度过每一个日子。
祥子在逃命的过程中意外的遇见了骆驼，他看见它们时愣住了，那种熟悉的感觉冲撞着他的眼球跟心扉，这不正是他自己的写照吗？同样的卑微，任人摆布的命运，狼狈不堪的遭遇。祥子牵着骆驼，心中竟然温暖了：至少自己还活着！我想生命是否会在接连不断的不幸中，便降低对生活的要求。活着！只要生命存在就满足，这是多么悲哀的安慰。祥子是一个骨子里头胆小怯懦的人，他在一切一切不幸中从没有想过要反抗什么，他一直想的是怎样过的比其他车夫好。他要满足自我的小目标。当现实粉碎了他的安排，他就发扬着阿Q精神了。祥子如骆驼，逆来顺受者也。
虎妞，是祥子生命中的一个重要人物，她是一个车主的女儿，泼辣能干，象个男人，长的又黑又丑，然而她是爱祥子的唯一女人，她自做主张嫁给了祥子，并不惜与相处多年的父亲闹翻。祥子自始至终没有爱过她，他一直认为掉进了虎妞的陷阱，只是他忽略了虎妞设再多的陷阱只是因为爱他，我是欣赏虎妞的，在一片的黑暗中，她就象一朵明艳的花凛然的盛开着，无视周围的寒冷和孤寂。虎妞最后死于难产，死前说的最后的话竟然是乞求祥子找来巫婆，助她度过难关，她渴望活着！这是怎样残忍、愚昧的事实！这样的愚昧与残忍是有原因的，在一个灰暗落后的社会中，多少原本应该存在的生命悄然逝去？这是怎样的悲哀！
祥子的生活信心被无情的现实一点一点剥落，终于殆尽。他不再要求自己做一个高等车夫，他松着肩头，搭拉着嘴，唇间叼着一支烟卷，有时还把半截烟放在耳后夹着，不为别的，只为耍飘儿——整个一副吊儿郎当的摸样。他不再惧怕任何事，不说是巡警，就是那满街横行的汽车，他也不怕。横竖自己只有一条命，怕什么！祥子的心完全停止在这一点上。我看见一个麻木的，绝望的，活在消极 中的死魂灵在这世界上飘荡，散发着浑浊的气息。我能理解祥子堕落的原因，却无法谅解他的做法。
他整天顶着一头蓬乱的头发，穿着邋遢的衣服，张着满口黄牙的嘴作着令人恶心的笑。他变的又懒又赖，凭借以前的好印象，四处诓骗，终于丢失了最后一丝信任。他沾染了所有的恶习，吸烟、喝酒，还经常向白房子跑，染了一身脏病，由此，他又丢失了健康，再也无法拉车了。他等着吸最后一口气，他是还有一口气的死鬼，个人主义是他的灵魂，这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。他是社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼！
如果要剖析祥子的一生，个人主义害了他，黑暗的社会固然是不可忽视的原因。但祥子，他在追寻他的生活过程中，眼睛一直盯着自我这个狭隘的定点，不曾放开过。他是黑暗社会中的一个极端个人主义者，注定要走上末路。
祥子，埋葬在那个特定的年代，连同他的思想一起埋掉吧。 。 想看书来
春日随想
这个春天，终于姗姗地来了。
也许是去年的严冬大雪，让人分外急迫地盼望春的到来。立春到了，空气中仍然没有温暖的气息，春寒料峭，让我躲在棉服里不敢探出头来。终于，春分到了！太阳直射赤道，此后将渐渐北移，北半球总该暖和起来了吧。果然，我感受到了暖暖的春意，于是我说春天到了！
也许是之前太过于害怕寒冷，走在外面时，我一直都步履匆匆，目不斜视，现在，恍然发现春其实已到来很久了。校园鱼塘旁的杨柳已绿得茂盛，绿得盎然，全然不见初出时芽叶的那种鹅黄，而是一片很精神的翠绿，细小的柳叶连成一串串，几乎遮住了整个枝干。风轻轻地漾起池塘的波纹，柳叶便也轻轻地荡漾开来，象轻薄的衣裙在飘飞。池塘里也已有成群结队的鱼儿了，它们自由自在地在水里徜徉，偶尔呆住了：水中倒映着清朗的天空和棉花一般的云朵，想来它们看得入迷了。
校园中四处的花也都开得繁茂，有连成一串串的紫荆花，也有纯正的樱花，它们或粉或淡，正向着蓝天微笑，色彩最鲜艳的要数郁金香了，它们有的鲜红，有的明黄，在如剑一般直冲向天的叶的护卫下，开的自由自在。在去教室那条长长的道路旁，有红叶李和我不知名的花，它们的花瓣在春风中飘扬，缤纷异常，我真真切切的感受到春天到了，它正从我的眼中一点点渗透进我在冬季里沉闷的还没完全醒来的心灵，让我满怀希望。
我的心灵仿佛通往了一条康庄大道，它被梦想、激情鼓舞着，让我从纷乱沉寂中觅得一块宁静沉稳之地并期待在这样一片土地上长出参天大树，今日，我平凡如灰，他日必将让世人仰望。王国维先生所推崇的人生三种境界，其中第一境界便是：“独上高楼，忘断天涯路。”一个成功的人必是一个在奋斗过程中耐得住寂寞的人，我愿恪守这样一条规则。
在这样一个柔和的三月，我从春风中走过，看到一个生生不息的未来，向我招手。 。。
如何从边缘走向中心
边缘是一滴孤苦的眼泪，静静的悬挂在世界舞台的眼角，任风吹干，茕茕孑影。多彩纷呈的世界，炫目的璀璨源自中心的光辉，边缘地带是灰色的阴影，注定的冷落。被忽略的角落终究要被遗。
名震全球的商业巨子，扬名海内外的政坛领袖，风云叱咤的各路明星……他们的光辉夺目而绚烂，足以照亮整个中心的世界，让边缘地区的人们更加黯淡。成功属于这群业界精英，他们是时代的领头羊，身后跟着千军万马。他们是一群通过不断挖掘自我价值并将它转化为社会价值最终得到社会接受和认可的成功人士。人人都是渴望成功的，因为人活着的最大意义在于发现自我价值的存在，然后将它转化为现实，没有价值的人生是空洞而苍白的，就像行尸走肉，它的存在只是消耗而不是创造。
人应该怎样走向成功？平凡的人应该怎样从边缘地区跻身中心世界？梦想，是一只隐形的手，紧紧而稳稳地扶着一个人去前进，它能支�
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