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九曲之城-第9部分
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怕放羊,不怕野猪,不怕天黑听鬼叫!”大家觉得这歌声很是美妙,都学唱起来。
第十五章:小晗子之死
学校又开始进行了一次规模宏大的砍柴割草活动,因为冬天就要来临,草木即将枯萎,务必趁秋天储存一些柴火以备冬用。这场劳动成果颇丰,堆在学校厨房的柴火成堆,俨然座座小山。柴火堆柔软而富有弹性,加上下课玩耍工具和场所匮乏,孩子们经常上去蹦跳,和小灶里的火焰一样富有生机。
今天轮到晗子烧火,他很积极,因为终于可以摆脱那些没有意思的课了。到了厨房,他很高兴地烧着火,听着教室里跟读的声音,很是痛快,时不时地在教室门口偷看其它在上课的人,发出得意的笑。这种清闲,让孩子们羡慕不已。正巧课上正在讲小猫钓鱼的故事,孩子们三心两意,邱校长自然看不下去了。
“你们干嘛?上课不听讲啊!上课看外面有出息吗?谁看外面就给我滚去外面,滚去外面就别给我回来了,回家种田去!”邱校长这话极富逻辑连贯性,好似恐龙嘴里喷出的火舌,让人招架不住,没一会这火舌就如魔法般飞出教室,游走危房走廊,进入厨房。
“着火了,着火了,厨房着火了!”
那堆火在厨房烧着,干草已经着了,哔哔剥剥地燃烧着,像无数条新生火龙,四处乱窜,窜到木窗子,渐渐把木头烧成黑炭,仅存的几根铁棍已被熏得发红,窜到天花板上,整个厨房就变成了火海。
大家已经听不清晗子悲惨打滚的凄惨痛叫,火把一切都吞噬了……
“晗子还在里面,救人,救人啊!”和睦喊道。
不想刚分出一丝理智大喊,身后的屋子就发出一阵奇响:教室倒塌了!那些精神病患者建造的房屋果真不够结实,全校俨然一个危房窝,处处皆隐患,人人都危险。
看着这正在倒塌的图景,和睦等人脸色发青,睁着恐惧的眼睛,大声叫喊,泪流满面。嘴巴不自禁地颤抖着,任何强大的信念都被吞噬了,小孩们好似回到侏罗纪,处处都是*的恐龙。
而晗子,已经找不到了。
和睦咬了咬牙,大喊“大家跟我走!绕道去火后面!”因为此时刮东南风,如果朝西北方向奔进,肯定会面临更大的威险,只有绕道前往较为开阔的东南方向方可逃命。
邱校长此时竟然毫无理智,不管孩子死活,逃避救人重担,慌乱逃窜。这一刻,这位江湖骗子终于露了原形。他,作为一名驯兽师,在东南市动物园驯兽,奉行人和动物相差无几的怪异思想。因为有一回动物挠了游客致其重伤而解职。随后拉关系改行教幼儿园或小学,和一位已经前往沿海教书的老师兄弟相称,那老师奔赴沿海,推荐了他。
晗子的奶奶,听到这个消息顿时就昏过去了。村民们赶忙打120救助,和医院接线员辩论一番说这里的路可通车之后,一辆白色的救助车才缓缓开来,可没想到救护车还没到,奶奶突然醒来,指着天边的霞光,神色急切。众人转身一看,大叫“坏了,火烧山了!大家快拿家伙灭火!”,花娥大叫救火,并叫贵儿拨119火警,贵儿不负众望,火警紧随救护车之后。花娥救火期间,分出一些理智,“不能让那个骗子逃了,报警!”于是贵儿拨通了110,警察紧随火警之后。阵势吓人,引来无数路人驻足观看。
打完120,又拨119,再拨110。救人、灭火、抓人,一片慌张。到最后,火虽然被灭了,可很多珍贵的树木已经烧毁了,作为森林保护区的金箍山脉,损失惨重。村人看见晗子家的老黄牛在火中翻滚。
满村“谁放火,谁坐牢”的标语不是闹着玩的,邱长江被抓了,作为放火的小晗子(初步调查是小晗子点着了厨房柴火堆致火的)虽然已死,但是远在广东打工的父母为其担责。医生护士被晗子奶奶送往郊区医院,奶奶泪流满面,一路上一个劲地问:晗子,晗子,我的孙儿,你在哪?
和睦等人亲眼见到晗子的死,哪里受得了这般可怕的场景,睡觉的时候,常常冒一脸冷汗、说一堆怪话,不停地辗转、不停地颤抖。
“爸妈,我梦见晗子在火里打滚了,我怕!”孩子们时时做噩梦,爸妈给予温情,把他们揉在怀里,说“不怕不怕”。
和睦他们看到晗子的旧书,用过的东西,想起晗子说过的话,拥有的心情,变得深沉起来。和睦跑到九曲河岸找孔爷爷,孔爷爷对小晗子之死心怀愧疚,不该叫那些精神病患者去那里建房屋盖学校。又想到中华大地学校危房万千,孩子每年都有死伤,更添悲愁,只能以歌声解忧。
还记得那时学武你特别勤奋,你说混混狗屎特别狠。
还记得那时玩闹你特别谨慎,你说桃花树前面有人。
还记得那时学龙你特别逼真,你说大爷我多么精神。
还记得夜晚哭泣你伤心的很,你说爸妈回来肯不肯?
诗科说你别在河里勉强称王,你说没志气不算好儿郎。
和睦说好好上课不要进厨房,你说小哥我烧火最擅长,
思慕说那边的花你想不想要,你说我只要爸妈的脸庞。
我们多么想念你的哭和你的笑,在我们心目中你最坚强!
我们多么怀念你孤独时的忧伤,在我们心目中你最坚强!
那时候你连老师都不放在心上,在我们心目中你最坚强!
在我们心目中你最坚强……
孔爷爷回想着,嘴巴不知道在说些什么,胡言乱语地好似精神分裂。和精神病院抑郁症患者的症状极为相似。孔爷爷叹了一声,收起那本崭新的《孝经》,想起晗子对菱角儿的那句话“身体发肤,受之父母,不可损伤”,很有感慨地说“如今白发人送黑发人了!”,而那可怜的白发人也疯了。
这火灾,让曾经冲进没有生机的教室的黄牛葬身丛林,发表激进言论的鹦鹉也不知踪影,直到安葬小晗子那天,有人传言,小晗子家的那头黄牛复活了,它不但复活了,而且还进化成了一个年轻人。众人议论着,村头来了一个人,身披黄色长袍,头发蓬乱,眼神如炬,背着一大袋子的东西,自称是黄牛的后代。
由黄牛变成人是什么意蕴?难道是生物突变,进化加快?无人得知,只有听那人自己言说。
“我曾经不是人,被人们当作牛鬼,虽然很荒诞,但却是事实,大家看见在火中死去的黄牛活活烧死了吧,不,她已经复活了,她现在就站在大家面前,就是我!”晗子家的黄牛死了,却没有见到尸体。
“西游记里头还有猪八戒呢,不奇怪不奇怪。”那人一番话,虽然在朴素的农民心中造成很大的震撼,但是林兴权却不买账。
“您不是牛!您是正正当当的人!”和睦竟然说出这般富有深意的话来。
“我现在是介于牛和人之间,不是牛不是人,更不是牛人,而是遭人厌恶的牛头人身的怪物,是一个没人要的流浪天涯的孤儿……”
“晗子,晗子,你在哪里?是你在说话吗?爸妈不要你,我要你,奶奶要你!”小晗子的奶奶竟然摸着黑过来了。“晗子啊,晗子,你终于回来了,终于回来了,你长高了啊,奶奶等你放学回来,煮了好吃的给你呢!你喜欢吃鸡汤,你喜欢吃炒绿豆,你喜欢吃油花生,你看,都有,奶奶都给你做了……”李奶奶竟在那人旁边坐下,轻轻摸着那人的头,温柔地说。大家看着都惊呆了。
那人眼泪中竟然流出浓浓的眼泪,一下子就投入奶奶的怀抱,大声叫了一句“奶奶!”,大家都很惊异;其实他就叫晗子,名叫吴晗之。 txt小说上传分享
第十六章:应对之策:办学校
这些事情之后,大家议论纷纷,有的人甚至付出了行动,搬到别的地方做生意,彻底远离这个是非之地。此时三个村庄就好比是一个房子,只要死了不会有人乐意住。一年之内,死了一个老的(李爷爷),又死了一个小的(小晗子),“难道这里有灭祖宗,断香火的邪气?”于是山河洲、西北坡和致富庄的人数骤减。大人们也是文明的叹气“走走走,只留下一村子的野草!”,粗鲁的叫骂“走走走,还他妈对得起祖宗吗?”。
三个村子的孩子们自幼受到自然的熏陶,又受到小晗子之死的洗刷,竟然突然成熟了很多,他们不忍见村庄没落,希望做点事情,力图扭转这次迁移高潮。
“没了学校,孩子们没有地方上学,当然要搬走了。所以如今之计是办学校!”和睦叹道。
“办学校?好是好,可是很麻烦的,需要盖房子、请先生、买书有一大堆事情要干,来不及了吧。”
“办学校最重要的是请老师,孔爷爷可以当老师!”
“我也可以当!”自称绝考勇士的大晗子听见和睦的话,第一个举手要当老师。孩子们见状,大惊不已。想不到父母辞世的悲伤还没有消散,内心对生活的希望尚未燃起,他竟能很快很坚定地做出决定。
只见他自信地笑着,打开背包,里面是各色各样的书籍,让孩子们惊异不已。他作为一个自由学者,这些书籍,让他富有理论力和实践力。
“好,我们一起去找孔爷爷吧!”
“孔爷爷,这是吴叔叔。”
“孔爷爷好,我叫吴晗之。”
“你好。”孔爷爷看了看,缕了缕胡须,问道“年轻人,你为何不在外求学,来到此处,是有什么难了的理想?”
“哎,无人不怀大志,无人不懂价值!我本读书好儿郎,如今家破人亡,我懊悔,我痛苦,然而我仍未忘记我的理想。这理想,就如同一盏明灯照我前行,给我力量。终于我熬到了今天,我终于可以做一些事情了!”
“做什么事情?”
“缩小中国贫富之间的差距,贯彻“平等自由博爱”思想,平等中国基层之教育。中国国力欲强,科技必强,科技欲强,教育必强,而教育要强,必强中国教育之基层。中国教育之基层,问题重多,没钱没高楼没师资,归根结底是没有好老师,没有有良心的教师。有良心的老师哪里去了,都上有钱的东部沿海去了!所剩下的都是一些学问低浅,自我约束差,没有道德准则的人,虽然有几人是尚存良心,但扔无法力挽狂澜。基层教育当以构建创新能力、独立生存能力等各种社会所需能力的基础,不当以背诵记忆为重,不当以考试分数为刺激,而当传授思考之办法,辅之以艺术和文学。古希腊柏拉图以哲学王为尊,如今基层教育也应以启蒙哲学为尊,只有接近中外各国哲学方能统筹其他学科。如若学校建成,思想置于第一,形成对先哲的崇敬而非崇拜,教导学生自由思考。孩子心灵纯粹,不可尽早接触政治,然而必须了解,可在往后传授引导。开心智之后,勿忘体育运动之重要,内外兼修,乃成长之道。基层教育任务繁重,不能一语道之,然若有所成效,树成典范,他人纷纷效仿,势必影响深远。”
“我已远离尘世数十年,外面情况不清楚,只知道*先生1978年恢复高考,乃国之大幸!为何十几年之后竟然被奉之无用?”
“我无心推翻邓先生思想,中国教育分化随着贫富差距增大而日大,教育乃人之权利,与生俱来,岂能因经济状况而改变,岂能受家世背景决定?我可以找到一条更有益的教育,尽我微薄之力,缩小差距。而此教育办法存在于中国基层,特别是如是的贫困之地,假以时日这些孩童将成就大才!”
“此乃陶潜所诉的桃源之地,可禁不起先生这般折腾。”
“老先生博学多才,却看不到山河洲之地人渐少吗?当今中国处处皆是‘儿女不读书,家长要坐牢’的标语,教育观念已经深入人心。此地百姓迁徙皆是为了子女教育,大有孟母三迁之风。”
“和睦,走了?走了几家了?”
“起先走了孟家,其后走了,王家,之后肖家,何家,现在姚叔也想出去做生意,说。。。。。。”
“说什么?”
“他说在外面拉屎都能捡到金子。”和睦有所顾虑地说,不敢抬头看孔爷爷。其他孩子听见都憋着笑意,孔爷爷却一脸严肃。
“看看吧,中国已经难得有此种桃源之地了,孩子们受此种老师毒害不到半年,我弟葬身火海,我要建立中国简约、实用、信息化、创新之学校,以此行动警告世人!”
“好吧,难得的山河洲,我一直心怀愧意,身怀爱意,不愿舍弃。加上孩子们十分积极,寻求出路着实让人感动!”
“若是孔老先生能献力成全,定能成功。只要我们同心,山河洲将永在,只要我们协力,山河洲将永存!而若我们不断创新,山河洲将是一片新天地!”
大晗子脸上挂满自信和乐观,让孔爷爷惊异不已。他不由得想起了在抗战时候的和自己称兄道弟的那帮年轻人,同样是那么自信,那么乐观。在父母双亡的巨大悲痛下,还能战场杀敌,报效祖国。 电子书 分享网站
第十七章:引入信息技术
“我要说明一点,我们创设学堂可以,但是必要约法三章!教书育人不能任由性子,你若任由性子,后果将十分严重!”孔爷爷有感而发。
“那是自然,乡亲们迁徙离开此地,大概都是觉得此地附近无学校,接近愚昧和无知。要改变现状,必须建学校授知识,而建学校自然需要规范。只要有助于激发孩子的学习兴趣,有助于打下创造和思考的基础都是好规范。”
“首先,要遵守基本的伦理道德,不能任由人的自然属性支配教育,但是必须以良好方法引导使之明确人的多层属性;第二,要以传授科学为本,不能任由教师的主观偏好和思维作祟,影响学生自我思考和取舍的自由,一切知识和科学在可验证的条件下都要充分论证;第三,引导学生学习兴趣时,勿忘安全第一,此点已有血的教训,不再多言。今后如有规范,可以适时补上。”
“好的!那我们明天就开始讲课了?”
“是的,只是我们两个作为师长要去各家说服各个孩子前来学习。”
“不必,本人自有妙法,能说服家长,且令孩子们被兴趣支使自动前来。”
“有何妙法?”
“只要我拿着一个东西在村子走一遍就可以了。”
“vidicon,摄像机!”
“你,你!我约法第一原则你可记得,要有基本的伦理道德,你竟然,竟然要拿着这样的机子去晃悠,不成!”孔爷爷很是慌张地说。
“哈哈,不是那个意思,是这个东西,等我细细和您讲述;小朋友们,你们回家去吃饭吧,现在中午了,明天早上8点时候准时上学来啊!”大家都依依不舍地离去之后,大晗子继续向孔爷爷解释,他把一袋子的东西放到桌上,说了一句“这些可都是高科技啊!我的理想可都寄希望于这些玩意里啊!”
“都是什么东西?”
“puter;cellphone;camera。还有一个投影仪。当今世界是信息时代,网络资源共享,查询方便快捷!有了这些,我们的学校的面貌就不一样了!另外还有我所读的一些著作和做的要点笔记。我还埋了一些东西在金箍山上。我只要拿着这个机子上村子走一遍,就可以记录下村人所做的事情,到时候,大人孩子们还了兴趣,一个个都来这里读书了,对不对?”
“兴趣,子曰:‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者。’若是激发兴趣
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