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面朝大海春暖花开-第10部分

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  读北大中文系时,老木最爱喝酒的地方就是三里屯。今天,他要重新拾起当初的感觉。
  无需酒杯,每人握一个瓶子,豪放地饮起来。
  老木说:“我想去流浪,巴黎、纽约……”
  海子大论他的太阳诗章。老木一听,站起来抓着他的肩说:“伟人,尽快去写,多读关于大地和宇宙的书。”
  海子诗心激荡,放下酒瓶,说:“我找书去!”说罢走了。
  老木喊他,他不应。老木不觉得奇怪,独自喝起酒来,边唱边吟。
  他去苇岸那里找到了《瓦尔登湖》和另一本关于米兰?昆德拉的书。这些书他都读过,他觉得尚未吃透,为了太阳诗篇,他要借去做笔记式的精读。
  波婉已回呼和浩特。自从有了北戴河的一场赌气,他没为她送行。索性闭起门来看书,为太阳篇章做好知识准备。这一次阅读给了海子又一全新的体验,他告诉自己,要做一个杰出的天才诗人,就必须简单生活,深刻体验。其间又有个故事。一天,食堂里午饭都吃过,他还背着诗句找工人师傅要早餐,让工人们捧腹大笑,指着他的背影说是书呆子。
  朴实的海子,为了诗歌如痴如呆!计划中的书读完,接下来就是流浪体验。
  流浪,流浪,必须去流浪!
  海子打点自己可怜的积蓄,为了正在着手构筑的太阳诗章,他决定去西藏,去拜谒心中的圣地,去寻找奋飞的灵感!
  动身前,他又向家中汇去七十元。他知道眼下家中正是要钱的时候,大弟曙明今年参加高考,他本该尽早赶回去给他一些鼓励,可自己实在不能放弃这一次出行,只能默默地祝福弟弟高考成功。书 包 网 txt小说上传分享

7 流浪远方(2)
从北京出发,首站到达成都。成都诗人廖亦武、石光华、宋渠、宋玮都与他有书信往来。他曾动过去拜访诗友的念头,考虑到自己还没有拿出非常有影响的诗篇,因而打消了拜访念头。
  他在地图上找出达县的位置。这又是一个深深烙印在海子血脉中的地方,它是诗友安妮的家乡。
  安妮,一位黑头发飞扬的姑娘,一位活泼的连衣裙飘舞的姑娘。她虽然是学医的,却诗情浪漫。此刻,海子脑中总是呈现与她共同讨论诗歌的情景,忘不了她那迷离的眼睛、撒娇的温存。可那时纯朴的北大诗人查海生,面对这样一位诗意女孩不敢有一点非分之想。
  如今的安妮怎样呢?他知道她已成家立业,但愿她幸福永远。那么,我查海生也就不能去影响她的平静生活!
  云雀在天空飞过
  湖中舞影婆娑
  大地啊 你总沉默
  只愿倩影 永荡在
  你那一湾心波
  这是当初安妮常常仰起头,望着蓝天读给海子的诗。今天,他全都读懂了。
  他不能在成都久呆,直接取道青海,进入西藏。似乎是冥冥之中与西藏灵魂相约,一进入唐古拉山口,海子就进入亢奋状态。沿途起伏的山脉、牦牛、朝拜的圣徒、寺庙、喇嘛……他有一种前所未有的澄清、空灵、静谧、圣洁的心灵感受。在拉萨,他以极端的虔诚瞻仰了布达拉宫,还随着人流去龙王潭的湖心岛上瞻仰了龙王阁。让他震撼的是那些慕名而来的善男信女,一步一叩首,那么虔诚。
  让海子震撼的另一件事是藏人的*。在山谷间,喇嘛表情平静地用尖刀利刃对尸体进行解剖,然后对着天空一声呼哨,那些等候已久的神鹫就飞拢过来,瞬间一具尸体便消失得无影无踪,一个生命就毫无痕迹地终结。对待生命与肉体如此从容平淡,给了海子极大的启示。在拉萨河畔,海子还参加了藏民的篝火晚会。山谷间的篝火生起来,鲜红、明亮的篝火映照着天空,夜色显得无比神奇瑰丽。兴奋的人们坐在石滩上,喝着酥油茶,饮着青稞酒,啃着牛肉,相互碰着海碗道着“央古秀(吉祥)”。待到琴声响起,人们放下牛骨头,说笑着围拥篝火,跳起古老的藏族舞蹈。男人那古铜色的肌肤里流淌出不尽的激情,女人那花花的兜兜紧贴腰胸,映衬着藏族女人特有的风情。海子醉了,陶醉在这一古老而风情的民风民俗里,他惊叹西藏这些神的儿女,能如此脱俗地操守自己的心灵家园。
  最让海子着迷的还是西藏的文化。藏民对香格里拉的神往,部落英雄的传说,生死轮回的论述都让他的文化视野为之开阔,这将大大提升太阳诗篇的精神内涵。而藏民家喻户晓的史诗《格萨尔王传》以它宏伟的结构和跌宕的情节,再一次激起海子挑战长诗极限的雄心!在西藏,似乎有一种神的力量依附在身上,让他在以后的几年里顽强地冲击太阳诗章。他对西藏的感情,一如是故乡,深深镌刻在自己的血骨之中。准确地说,家乡查湾是他的血肉故乡,他从那里来要回到那里去。而西藏则是他的精神故乡,他的精神、他的灵魂将永留西藏!
  他还特意去了德令哈。德令哈,在当时的中国版图上,仅是一个名不见经传的普通城镇。然而因为它是白眗眗的故乡,这个地方对海子而言就是一个令他感到亲切的地方。它位于柴达木盆地的东北边缘,蒙语“德令哈”意为“广阔的金色原野”。奔流不息的巴音河如同美丽的银色飘带穿城而过,使之成为柴达木盆地富饶的绿洲。
  到达德令哈城是下午。海子晃悠着,城外毗连草原,远处低矮的草地上是有着围墙的小学。孩子们放学了,有七个孩子正朝这儿走来。海子快乐地朝他们招手,要与他们合影,他坐在离孩子们三四米处的草地上,请人拍下在德令哈的第一张照片。他想像着白眗眗当初就是孩子中的一员,在草地上追逐着放学回家。他不知道,此时的白眗眗正在德令哈,甚至是在同一条街巷里擦肩而过!海子在街上随人流走动,新奇地看着德令哈的一切,蓦然间,他发现有个人那么像白眗眗,正朝与自己相反的方向走去。他情不自禁地喊道“眗姐”,却没有反应。
  这人正是白眗眗,正心思重重地行走着。似乎觉得有人在喊自己,她想可能是听错了,可仔细一体会,那声呼喊酷似海子。她急忙转身寻找。然而此时,海子转入一个小巷。
  一个本该是意外的相逢,就这样被错过。
  海子决定第二天去托索湖和可鲁克湖。他的意识中,水是灵性的、诗意的,女性般温润。这两个湖位于德令哈五十公里外的草原上,一大一小,美丽恬静。如同熠熠闪亮的宝镜,镶嵌在浩瀚的戈壁和茫茫草原之间。
  一位戴着尖顶红帽、穿着镶有金边蓝上衣的少女走过来,为海子献上哈达。他感激地鞠躬致谢,打听去可鲁克、托索湖区的去向,少女热情地带他找到一群去湖区的队伍。
  在吉普车的带领下,经过生长着低矮灌木的茫茫戈壁滩,越野车行走在崎岖的沙土便道上,再穿越一片森林,展示在眼前的便是湖区。只见眼前一片开阔,各种鸟儿上下纷飞。有人在说着美丽的传说:古代一个丈夫出外卖盐挣钱,久出未归,妻子历尽千辛万苦沿途寻找,发现丈夫死在此地,后来丈夫化作辽阔的托索湖,妻子则化作清澈平静的可鲁克湖。随后经敦煌、祁连山、内蒙的额济纳、呼和浩特再到昌平。这同样在他的精神上是一条文化之旅。尤其是敦煌文化,他要悉心吸收,以将它的精神内核糅入自己的诗歌。
  站在恢弘的敦煌壁画面前,海子只觉得自己全身都被震撼了,这是他读书永远无法获得的感觉。这些艺术品的形式与内容都撞击着海子年轻的心,形成一种巨大的元素,让他抛却原本出色的抒情诗章,迫不得已要去跋涉在挺进长诗的路上。
  

8 额济纳的姑娘
秋天的风早早地吹 秋天的风高高地吹
  静静面对额济纳
  白杨树下我吹灭你的 两只眼睛 
  ——引自《北斗七星 七座村庄》  
  额济纳也是让海子难以忘怀的精神之乡。他惊诧这里执著顽强的胡杨和留在这儿辽远的西夏历史与文化。一踏上额济纳的土地,海子似乎是走入了民歌深处。草原上小河流淌,悠闲的羊群如同白云在缓缓移动,扎着红头巾的牧羊女挥动着鞭子,看着来来往往的人群,有时会唱起牧羊曲,给人一种清远的感觉。
  在来库布镇,海子认识了两位活泼的姑娘。他拿出印有自己名字的诗歌给她俩看。她们瞪着明亮的眼睛,显出满腔的景仰,争着介绍自己的名字,海子却不去记它们,只管那清纯的姑娘*,叫那肤色较黑但眼睛圆亮的姑娘为夏。当天晚上,两位姑娘带着海子欣赏了她们特有的民族歌舞。海子不会跳舞,二位姑娘硬要拉着他在人群中扭动。开始,海子觉得不自在。夏教他跳,跳着跳着,感到很自然、很舒坦。
  第二天,他们在镇上游玩,观看茂盛的胡杨,这些胡杨树干高粗,树冠圆簇,如同翻滚的绿色云团。海子有些意外,问:“怎么照片上的胡杨都是倒在沙漠上,金黄金黄的?芽”
  夏莞尔一笑,说:“那是怪树林的胡杨,而且是秋天的景象。这儿的胡杨林是生长旺盛的全国第二大天然胡杨林遗存地,在夏天,当然是绿色的。要看金黄胡杨就等到秋天吧!”夏说完时,两只大眼睛滴溜溜的,似乎盛满了春水,一尘不染,清澈得要溢出来。海子惊叹那汪清波,探过头去用嘴吹着,想“吹皱一池春水”。
  夏眯起眼睛,收敛清波,娇羞一笑说:“海子,你好坏,我们不带你玩了。”
  海子一笑,潇洒地燃起一支烟,道歉地说:“对不起,你的眼睛真清澈。”
  两位姑娘快乐地逗着海子。为他唱甜美的民歌,海子则自信地用怀宁口音朗读诗歌。浓浓的胡杨树下,洋溢着浓浓的风情与快乐!
  第二天下午,他从旅馆出发,经过五塔,来到心仪已久的黑城。到达黑城正是黄昏,站在中古时代的城墙上,四周是夕阳中泛红的沙漠和荒芜的城垛废墟,呈现着一种特有的历史沧桑感和沙漠特有的风情。这里重要的景观是佛塔群,徘徊其间,思绪纷飞。还有两位额济纳的姑娘娓娓叙说黑城的历史变迁:公元1038年,北方游牧民族羌族的一支党项人建立西夏政权,设“黑山威福军司”,驻地就是黑城。公元1226年成吉思汗攻破黑城。至明朝,明军进攻黑城,历久不得。最后明军筑了一条拦河大坝,截断了注入黑城的河水,也就截断了黑城的命脉。没有水的黑城便不攻自破。这座曾经辉煌一时的边塞重城,从此在岁月中荒老沦落,孤零零地立于弱水河畔的漫漫黄沙之上……
  当晚,满怀感叹的海子和额济纳的两位姑娘找到一家餐馆,特意要了手抓羊肉和酱骆驼肉,还有西凉啤酒。海子不懂手抓羊肉的吃法,两位姑娘格格地笑着教他。他一会就学会了,啃着羊骨头,喝着西凉啤酒和两位姑娘谈诗歌,谈游历。随后的两天,他们来到柽树林,这里是一片被干旱和沙漠绞杀的胡杨,在大漠之上,它们光秃秃的枝干伸向天空,似乎在诉说着岁月时空的无限变迁,以及古老传说的神秘和悲壮……
  额济纳之行就要结束,海子内心却涌起一种依恋。几天的额济纳之行,从两位热情的姑娘口中,他的心中已铸就一幅历史的、文化的额济纳:荒莽、贫瘠、辽阔、广博……浩瀚无垠的黑戈壁、变幻莫测的沙漠奇观、迷离奥妙的海市蜃楼、岁月斑驳的古城墙、悠远的西夏传说、色彩神秘的土尔扈特部落……
  临别时,海子满怀深情地写下《北斗七星 七座村庄——献给萍水相逢的额济纳姑娘》:
  额济纳姑娘 我黑而秀美的姑娘
  你的嘴唇在诉说 在歌唱
  五谷的风儿吹过骆驼和牛羊
  翻过沙漠,你是镇子上最令人难忘的姑娘
  这首温情的诗篇里,满溢海子对额济纳和额济纳姑娘的留恋。他已是一位多情的浪迹江湖的诗人,远方总对他有无限的诱惑。
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9 海子小夜曲
如今只剩下我一个
  为你写着诗歌
  这是我们共同的平原和水
  这是我们共同的夜晚和诗歌
  ——引自《海子小夜曲》  
  从西藏回来,收到大弟弟曙明的来信,他高考落榜了。从信中看得出他和家人心情特别沮丧。海子马上写信给弟弟,鼓励他复读。
  弟弟的落榜让海子心情有些郁闷。独自一人在昌平的宿舍,思念便又爬上心头。波婉这位心中深爱的女孩,总是以各种形式牵扯着自己的思绪。他责怪自己平素里总是那么小肚鸡肠地与波婉闹别扭,更恨自己那天没能为她送行!
  那晚,列车经过呼和浩特,他伸出头颅来四处张望。夜晚的城市沉寂在宁静之中。本想下车去看波婉,又怕影响她的平静,便挥手告别了这座让自己挂念的城市。
  如今的思念让他难熬。如今的自责让他难受。他决定去呼和浩特,去看心爱的人儿。只得又去借钱。脑中搜遍了可借钱人的名字。敲开门借钱却几次没成功。最后硬着头皮敲开一位诗友的门,才借足费用。
  车子到了,到了呼和浩特城,心中的城!径直朝波婉家奔去,他幻想着波婉那快乐、兴奋的表情,他幻想着那热烈的拥抱……
  大门紧闭,敲门没有声响。波婉一家人已外出好久。他拿出笔,写上相思的话语。在城市里走着,这是波婉生长的地方,他满怀感情。来到城外的草原,来到那次与波婉坐在一起的地方。身旁的羊群在悠闲地啃草。他坐下来,回想那曾经温存的点滴,回想那曾经水*融的幸福情景。现在,这种幸福要从身边溜走。他不愿失去。他不敢想像失去的苦痛。他流泪了,跪倒在草地上,面对着波婉家的方向,心中默默祈祷:愿上帝开恩,别夺走他的最爱。
  这是多么深情的一跪啊,包含了他对爱情的全部渴望;这又是多么痛苦的一跪啊,他害怕爱情从身旁滑落。
  突然,他站起来,朝波婉家跑去。他要拿走自己留下的字条,波婉父母看到字条又会有一顿怒火发向波婉。
  回到昌平,海子的心情无法恢复到正常。他找到西川、老木,三人在餐馆里闲聊,聊起西藏见闻,聊起敦煌文化。西川透露北京作协将在昌平召开新诗潮研讨会,顾城也会参加会议。海子很关心这个研讨会,他深深懂得了一禾和波婉说过的道理,一个人必须以群体的身份出现,才能发挥力量。开会那天,他来到会场四周徘徊,希望能碰上熟识的朋友,探询新诗潮的研究内容,尤其是关于长诗的论述。
  顾城出来了,戴着长长的布帽,像孩子一样用好奇的眼睛看着四周,海子冲上去,一把抓住他。顾城没料到,说:“海子,你怎么来了,也是开会吗?我怎没看到你?”
  海子有些惭愧,说:“我不是市作协的。我问你,你们新诗潮研讨会,主要研讨什么内容?
  “屁!”顾城孩子般不屑一顾地说,“争争吵吵的,什么也没研讨,跟这些假冒的诗人、诗评家一起研讨什么,没劲,许多人压根不懂诗!”
  “有没有研讨长诗?”海子着急地问。
  “没有,还是什么朦胧呀、先锋呀的,新名词新术语,我看不管什么派,读者不喜欢不认账就是糟粕,有人在批评我呢,我出来了。”猛地,他又拍着海子的肩快活地说,“不过这次会议还是有收获!”
  “什么收获?”海子瞪大眼睛问,“哪首诗得到好评?”
  “我认识了两位女诗人,一个叫文昕,一个叫麦琪,挺有诗意的,这个麦琪也是你们北大一个什么分校毕业的,刘湛
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