学着过休闲生活:你能不能不工作-第5部分

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生活的本质
在前几节中，我主要强调的是北美社会价值观中的几个缺点，
　　这听起来是一
　　如果你已经盲目地接受了这些价值观，那么向它们提出挑战，用另一种观点来看待它们，这样可以提高你的生活质量。如果你只相信工作是最有价值的，而娱乐是轻浮的，那么这种观点就会削弱你安排失业或退休后生活的能力。如果你还在
　　工作，这种价值观也会导致你由于生活方式的不平衡而无法提高生活质量。
　　拥有开放的思想，少强调一点工作道德和物质主义是有好处的。少做些工作会获得许多报偿。无论你的职业是什么，远离工作能给你提供一个用新方式学习的机会。长时间工作的人，可能拥有很多小玩意儿、小装饰品和其他一些物质财富，但他们并不一定比那些工作时间短、拥有较少东西的人生活得更好。沉迷于物质追求容易使自己疏远他人，疏远周围的环境。
　　在高物质水平的生活中，各种各样不同的财物围绕着我们—汽车、洋房、音响、工作—这些都只是为我们的生活提供便利，除此之外毫无意义。它们并不是快乐的根源。我们所拥有的东西，包括房子和工作等，对我们的生活来说都是第二位的。真正的成功不应该根据我们拥有什么或我们为了生存做了些什么来判断。我们的真正本质在于更高层次的追求。总之，最重要的事情应该是我们今天对生活的美好感觉：学到了东西，玩得很开心，笑得很开心，向周围的世界展示了许多爱心。这些才是生活中真正的财富。
　　为健康着想
　　第四章　为健康着想　少做点工作
　　***我们用一只老鼠做了个实验：有几个鼠洞，我们总在第　3个洞里放奶酪，老鼠最终会知道奶酪总在第　3个洞里，而只光顾这个洞，对其他洞看都不看一眼。如果我们把奶酪改放在第　6个洞里，老鼠很快就不会再去第　3个洞了，它意识到这个地方已经没有奶酪了，进而注意别的洞穴，直到发现奶酪放在第　6个洞中。
　　

没有奶酪的陷阱
我们用一只老鼠做了个实验：有几个鼠洞，我们总在第　3个洞里放奶酪，老鼠最终会知道奶酪总在第　3个洞里，而只光顾这个洞，对其他洞看都不看一眼。如果我们把奶酪改放在第　6个洞里，老鼠很快就不会再去第　3个洞了，它意识到这个地方已经没有奶酪了，进而注意别的洞穴，直到发现奶酪放在第　6个洞中。以后，老鼠会一直在这个有奶酪的地方出现。
　　人和老鼠的区别是，大部分人即使知道洞中没有奶酪了，还是不会离去。他们让自己掉入陷阱而无法逃脱。当陷阱中已没有或根本就没有过奶酪时，要得到奶酪是非常困难的。
　　在这里，“奶酪”代表着幸福、欢乐和满足。心理学家兼管理顾问简　？哈尔珀（Jan　Halper）认为，现在的许多管理人员感到不幸福。哈尔珀花了　10年时间调查了四千多名男性经理人的事业和情感状况。他发现，许多男性管理人员看起来很快乐，但事实并非如此。在中层管理人员当中，58％的人认为自己浪费了很多年来完成工作目标。他们为自己在这些年中做出的牺牲感到痛苦。他们没有让自己的生活趋于平衡。另有调查显示，70％的白领感到工作不开心。然而具有讽刺意味的是，尽管大部分白领对自己的工
　　作感到不满意，他们还是把更多的时间花在工作上。
　　我们在这里以“鼠”喻人，实际上并不是很准确，因为这贬低了老鼠—老鼠并不会总是待在一个没有奶酪的洞里。如果老鼠发现自己做了可笑的事情，比如说待在没有奶酪的洞里，不如把老鼠比喻成“人类”，这样更准确一些。
　　如果你是一只老鼠或者是一个精神和经济状况都很好的人，
　　而且你现在不工作，今后也不想再工作，你就没有必要阅读本章
　　了。然而，如果你现在有工作，或者你失业了，但你还要找工作，
　　你能不能不工作
　　那本章对你来说或许很有价值。工作并不总能给人带来他们所要寻找的各种各样的“奶酪”。井蛙之见和愚昧无知成为人们在人生道路上寻找快乐和满足过程中的两大障碍。本章的目的是为了帮助你避开许多在工作中出现的陷阱。同时它也是为了帮助你保持生活的平衡，以及安排好退休后的生活。
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你知道自己是谁吗
为了帮助你了解你是谁以及你是否是一个工作狂，可以做以下这个简单的练习。
　　考虑一下，然后回答这样一个简单的问题：
　　你是谁？
　　对于有工作的人来说，几乎所有人在回答上面这个问题的时候，都会写下他们赖以生存的工作、国籍、宗教、婚姻状况、居住地及年龄。他们通常还会比较强调工作。几乎没有人会把工作和身份地位分开来说，这说明大部分人把身份地位和工作联系在一起了。
　　在当今时代，无论从感情上，还是从经济上来说，经理人在职业上都投入了很多。他们的归属感来自于他们的技术和才能。美利坚公司（　Corporate　America）告诉我们：人格塑造是通过在团体中工作以及完成有价值的事情来实现的。但这是一个严重的错误。如果我们认为自己的身份地位依靠工作来维持，我们就会丧失人格。
　　你的身份到底有多少与工作有关？如果你是一位如此热中工作的律师，当你回答“你是谁”时，你就会说你是一个律师。如果换成别的依靠工作保持身份的律师，他们也会这样回答。如果你的身份主要与工作相维系，作为一个人，你就是在限制自己。除非你非常喜欢自己的工作，对工作感到非常满意，否则工作只是代表了你身份地位的一小部分而已。
　　如果你把全部的精力都投入到工作中去，你的人格就会被割裂，直至一无所有。工作不应该等同于身份，工作只是你赚钱的手段而已；身份应该等同于本质，你的本质就是你的人格和个性，正是这些东西与众不同。
　　为了了解自己到底是谁，你可以注意一下自己的决定、口味和兴趣，而不要让工作成为惟一有意义的事情。确保自己在工作之余培养一些兴趣爱好，这些兴趣爱好和你的工作一样有意义，或更有意义。自我形象不只靠工作来维持。听听自己内心的呼唤，而不要仅仅听组织中、公司里以及社会上理性的声音。最能展示你个性的舞台存在于你的个人生活中。当别人问及你是谁的时候，你应该回答的是你的本质，而这种本质正是你在休闲时追求个人兴趣的过程中表现出来的。
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今天的企业界流行无知
在当今世界中，许多公司主管持有的过时的态度和价值观，助长了以工作狂为特征的工作环境的持续存在。而这正在损害员工们的健康。在北美的许多大公司中，无知在包括高层管理人员在内的所有人中流行。工作狂们觉得这种无知的环境如此舒适，他们不但能够容忍，而且还喜欢上了它。许多公司领导人之所以愿意成为工作狂，是因为沉迷于工作可以获得财富和权力的想法。在许多部门中，大多数员工在很大程度上都可以被视为工作狂。一星期工作　60~80小时是很平常的事，提前完成任务以及做自己分外的工作也很流行。有些管理者甚至觉得完成分外的工作很有成就感。
　　这些情况给我们暗示了一个严重的问题：工作狂和其他瘾君子并没有什么区别，所有的瘾君子都有严重的神经官能症。工作狂和酒鬼一样否认问题的存在，却饱受上瘾带来的痛苦。那些支持瘾君子的人也一样，他们也不比这些瘾君子好多少，最起码也有神经官能症。
　　为什么公司支持这种上瘾行为呢？安妮　？威尔森　？席夫在她的《陷溺的社会》（When　Society　Bees　An　Addict）一书中做了详细的解释。她认为，上瘾是美国社会的一种行为准则。社会本身就是一个瘾君子，还有许多组织也一样。在席夫后来的《陷溺的组织》（The　Addictive　Organization）一书中，她与合作者黛安？法塞尔也详细地解释了为什么大部分大企业受上瘾行为的影响，以及为什么这些大企业也像个人一样有上瘾行为。
　　为了自身利益，企业鼓励这些工作狂，并且提拔他们。企业的工作准则以品质和美德为伪装，把企业放在了第一位。他们强调企业的成功，对个人的身心健康是否垮掉或者婚姻是否失败都不以为意。
　　提升工作的重要性以及强调速度很容易和提高生产率联系在一起。这看起来似乎可以提高生产率。然而，让员工牺牲休息，工作更长时间，劳动强度更大，速度更快，这并不一定意味着能完成更多的任务。实际上，可能会产生相反的效果。从长远角度来看，员工的压力和疲惫感会降低他们的工作效率，最终造成公司生产力和生产效率的降低，减少任务量的完成。有趣的是，意志坚强的人似乎比“懦弱的人”更容易筋疲力尽，这是由于他们的力量之源是自我克制。
　　员工没有思考的时间，又因疏忽而犯错误，时间一长，就会造成公司创造力和生产力的降低。提高工作速度并不能导致多产，这与当前的观点刚好相反。急促的工作节奏没有留出用来思考的时间，而如果没有足够的思考时间，就不会产生创造力。一个生产效率高的工人需要时间休息，只有这样，才能考虑更好的前景和未来的发展。
　　这种情形造成的不利后果影响深远。在辛苦的工作和单调的生活中，许多人已经失去了个人梦想和对生活的热情。过度操劳和巨大的压力夺走了许多人的家庭和社交生活。对于那些感到筋疲力尽的人来说，生活没有希望，没有意义，没有活力。
　　如果回过头去看看古希腊时代，我们就会发现，现在的工作狂雅皮士看起来是历史的（无知的）重演。在希腊早期，柏拉图就批评那些人的无知和鲁莽。他们工作得太多了，没有休闲。柏拉图警告他们不要追求过多的奢华、权力、名誉、权势以及过分的娱乐，应该避免把工作当作生活的重心。柏拉图认为那些在满足了自身基本需要之后还继续工作的人正在失去更重要的东西。
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努力工作是创造力的大敌
好多年前，一个效率专家被亨利　？福特雇用来检测福特汽车公司员工的出勤表现。专家提交了一份对福特汽车公司的员工表现高度赞扬的报告，其中只指出了一个员工的问题。专家对亨利　？福特说：“那个懒散的人整天呆在办公室浪费你的钱。每次我经过，都看到他把腿支在桌子上闲呆着。　”
　　亨利？福特回答说：“那个人曾经出了一个主意为我们公司省了上百万美元，他想到那个主意的时候，脚也是那样支在桌子上。　”
　　这个故事的寓意很明显：如果你想提出那种能够为公司或你自己赚得上百万美院的具有轰动效果的创意，你必须放松。懒散的创造力或者有效率的休闲都是对你的现金流很有帮助的。
　　很多人都希望自己的生活能够与众不同，但是不幸的是，我们会发现既没有时间也没有空间让我们能够过上一种更好的日子。我们的每一天都被无聊的工作占据，我们只能远远地观望和做一些无意义的思考。
　　我们越生活在工作导向的社会中就越感到必须不停地工作才能成功。我们被引导着去相信拥有极大财富和名望的生活是留给那些最努力工作的人。我们害怕稍一放松就会得不偿失。然而具有讽刺意味的是，不时地放松一下有利于我们更快地赚到钱，因为事实上过度工作会对创造力造成极大的灾难。
　　在我们的社会中，工作伦理是一种非常阴险狡诈的强制力：它暗示着为了成为这个社会具有生产力的一分子，我们必须奔忙着去做有建设性的事。许多人都认为懒散是一种非常邪恶的行为，因为那意味着侵蚀着野心和干扰着生产力。刚好相反，懒散本身其实是一种野心，它让很多人更加有效率并且以长远的眼光看更加健康。
　　历史上一些富有创造力的人都是很有效率的，因为他们懂得如何休闲并且沉浸在具有建设性意义的懒散中。马克　？吐温是在床上写下他大部分作品的，塞缪尔　？约翰逊很少会在中午之前起床，其他的被认为是臭名昭彰的懒惰行为患者的懒散成功人士还包括奥斯卡　？王尔德、伯特兰　？罗素、罗伯特　。路易斯　。史蒂文森和威廉　？萨默赛特　？毛姆。
　　像西方社会大多数人那样，你可能早已接受了要努力工作这件事，是单项线式的狭隘的这样认为。所以你可能很难接受放慢脚步的好处。
　　想要有创造力、有意识地积累经验和朝着经济独立的方向工作，你就必须有一个全面长远的考虑和规划。最有效的可以长期积累大的现金流和财政独立的方法就是那种几乎不分心的休闲。
　　通常要有充足的时间用来休闲、懒散地呆着和有创造力地思考。这会比你多工作两三个小时更能帮助你多赚点钱。懒散不只帮助你提升想象力而且对你的长期健康也很有帮助，因为它会减轻你的压力，避免你因此得很多病，并且学会懒散也会帮你学习如何在赚到足够多的钱时去过休闲时光，给了你一个机会去品尝即将到来的一切拥有和自由。
　　一个最有用的事就是给自己放一到两个星期假，离开家和工作场所，释放你的天分和学识。对你工作和身体有益的创意机会随之而来。每天用三到四个小时集中注意力，忘掉跟你工作相关的所有的事，不要去担心因此你会损失多少钱。那些你从中得到的创意会是你以为因为不工作所造成损失的几百倍。
　　要记住你不必做那种只有很少休息时间的百万富翁。我成年后的人生几乎都是在这样做，甚至是在我有三万美元欠款的时候。去休息，并没有对我清还债务和创造财富造成障碍，我的这种创意性的懒散帮我更好地评估了自己的实力和潜力，并且找到了符合我生活愿景的生活方式。因而，我不必再委屈自己去过那种西方国家倡导的疯狂的让人崩溃的生活。
　　一次不期而遇的旷工会让你换一个看待生活。就像是投资，你要付出心理、生理和经济上的利息。你的立即收益并不是你工作了多久或者你赚了多少钱，而是对于你赚到的钱你有多少好主意来利用它们。
　　努力工作是创造力的大敌，你越是沉迷于努力工作，就会变得越缺乏创造力。只有你用大量时间懒散地呆着才能有很多让世界变得更好的创造力。当然，只有伟大的创意能让你的生活有戏剧性的变化。去寻找它吧！它正在某个地方等着你！
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少点工作，多点玩耍，成为最佳工作者
读恐怖小说，在花园中工作，躺在吊床上做白日梦，都可以提高工作效率。如果你想成为最佳工作者，试着少点工作，多点游戏。生活中一定数量的休闲能够增加你的财富。我谈的是精神上的。如果你在休闲上花更多时间，或许你最终也会增加经济收入。
　　在休闲时间中培养更多的兴趣爱好有许多好处。工作之余的兴趣爱好有助于你在工作中有所创新。当你追求休闲生活时，你的精神会从跟工作有关的问题中解脱出来，从而得到休息。你会因此关注工作以外的事情，会变得更富有创造力，能给企业提供一些有创造性的新点子。很多最有创造性的成就往往是在走神或胡思乱想中产生的。
　　一般工人的生活是不平衡的，从商者尤其如此