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大地雅歌-第15部分
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在我当着众人的面，向玛丽亚——这是一个多么新奇好听的名字——宣布我要娶她时，她幸福地晕倒了。我当时就是这样认为的。两年前，我喜欢上了一个纳西族的小寡妇，许多纳西女人在她们的丈夫死后，迟早都要去殉情。当我说我要带她走时，她吓得一头晕倒在地。可当我把她搭在我的马背后，马还没有跑出三里地，她的双手就紧紧搂住我的腰了。女人就是这样，你不能仅仅听她们怎么说，还要看她们怎么做。她们嘴上绝对不会说爱上了一个强盗，但是她们的身体往往需要一个强盗。
送亲队伍大乱，我哈哈大笑起来。人们的惊慌片刻就变成了愤怒，他们拿定我身后没有其他的人，我身上也没有枪和刀。几个男人一拥而上，把我掀翻在地，捆绑了起来。我没有反抗，我来到教堂村，就是要做一个他们所欣赏的“骑士”。
我任由他们把我绑在树上，根本不把他们放在眼里，我只关注玛丽亚。她醒过来了，眼神依然迷蒙，大约不知这是在梦里还是梦外，我相信我一定进入过她的梦，有的人，你从他（她）迷乱的眼光中，可以看见他（她）昨晚的梦；玛丽亚的脸色也很苍白，嘴唇发乌。那是多么可爱的一张小嘴，我的那些兄弟们竟然说她嘴唇太薄不好看。可我看她说话时，仿佛就像春雨之后豁然开放的两片花瓣。
许多人吵吵嚷嚷地奔来了，包括史蒂文。有几个人说要为他们的亲人报仇，要把我扔进澜沧江，因为我两次带人打进教堂村，大约杀翻了他们一些人。当然，对我最恨的还是史蒂文。他用刀尖顶着我的胸膛，说：
“虽然你是马背上的英雄，但你却是个情场上的强盗。你要敢碰我的新娘一指头，我会杀了你。”
我说：“一个流浪诗人一生只会干两件事情：在流浪中写诗，在写诗中流浪。你永远不会杀人，也永远不会有自己的家。而一个强盗，既然人都敢杀，也就敢爱这个世界上任何一个女人，哪怕她是天上的神女。”
史蒂文清瘦的脸上连血管都要爆裂出来了。他用刀刃逼着我的脖子，“我会砍下你的头来，你信吗？”
我微笑着告诉他：“兄弟，要说杀人，你怎能和我这样的强盗相比啊？你的眼睛里都没有一点杀气，手上的刀怎能砍下一个人的头？”
他扬起了刀，这下他的眼睛里有点杀气了。我想，死在这个时候真幸福啊。玛丽亚知道我爱她了，我是为一生中的真爱而死的。
这时，一声断喝从史蒂文的身后传来：“史蒂文，宽恕一个罪人，就是拯救自己。放下你的刀！”
这个只会唱歌弹琴的家伙放下了刀。是那个叫罗维的洋人救了我一命，这让我很没有面子。一个老人来把史蒂文拉开，他说：“我们基督徒用爱和宽恕来感动我们的敌人。让这个强盗看看，你如何用自己的爱，去迎娶你的新娘。”
于是人们纷纷说，不要管他了，我们先举办完婚礼，再来收拾这个强盗。
在人们的簇拥下，我看见玛丽亚昂首从我的面前走了过去，去教堂做史蒂文的新娘。我对她高喊：“玛丽亚，有人为了赢得慈悲的美名，可以把眼珠子抠出来供奉出去；我可不干这样的蠢事，因为我的眼睛只是为了看见你的美丽而生。”
格桑多吉后传（2）
玛丽亚没有回头，继续往前走。
我望着她圣女般的侧影，又喊：“嗨！玛丽亚，我才是今天的新郎！你不要进错了新房。”
玛丽亚仍然不回头。有人向我吐口水。
当我只能看见她的背影和后脑勺时，我向峡谷里的苍天大地庄重地宣布：“玛丽亚，总有一天，我要在洋人的教堂和你成亲！”
史蒂文冲过来，把一个箩筐扣在我的头上，还在我的肚子上重重打了一拳。我什么也看不见了。
我的眼前一阵阵发黑，不是由于史蒂文的那一拳，而是因为玛丽亚竟然连回头吐我一口痰的恩赐都不愿意给。
我只有理解为，至少她并不讨厌我爱她。就像我在当强盗时，我并不讨厌那些让我应接不暇的姑娘。
这让我看到了一丝渺茫的希望。神父们在教堂里如何给他们举办的婚礼我不愿知道。我只想知道，我该怎样才能留在教堂村，守在我爱的人身边，只要让我每天看见她，我就满足了。
当天晚上，人们在教堂前的院子里喝酒、唱歌、跳舞。欢乐幸福的气氛被风传来，被地上喜悦明亮的月光传来，被天上眨眼害羞的星星传来，被几条舔了人们的呕吐物也满身酒气的狗带来。我还被绑在村子中央的大树上，我第一次带人打进教堂村时，曾经把神父们绑吊在这棵树上。我饿得眼睛发花，我的双臂早就麻木了，我的心更是在流血，但我幸福地接受。过去我从来没有因为爱一个姑娘吃过苦。现在我发现，因爱而苦，比饮蜂蜜还甜。
“你真的这样认为吗，伙计？”
一个骑白马飘飞在半空中的家伙，像一片树叶一般飘落到我的面前，他像神一样干净、飘逸，但他看上去善良而值得信任。
“认为什么？”我问。
“只要不当强盗了，就可以赢得你爱的人的心。”
“哈！”我就像一个牧场上拥有千百只牛羊的牧人，“我才二十多岁，我在情场上从来没有失过手，就像我在战场上还没有打过败仗一样。我相信没有不喜欢英雄的姑娘。从我看见玛丽亚的第一眼时起，我就认定这个姑娘是我命中注定的爱。”
“凭什么看出来的呢？”他问。
“玛丽亚目光中的好奇、敬佩——这样的目光我在姑娘们眼中见得太多啦！只是她的眼睛多了一层梦的衣裳，好像在问：你就是我梦中的那个好汉吗？”
“这就是你第一次打进教堂村时，没有把她交给康菩土司的原因？”
“当然啦，谁会愚蠢到把一个美丽的姑娘送给一个更愚蠢的土司？这个女人是我的，我相信我们的缘分在前世早已缔结，只不过让我们在今生来相会。她有没有在我之前爱上别人并不重要，她有没有嫁给别人也不重要，重要的是我们相遇了。这有点像江湖上的一笔财富，在我知道之前它属于谁，我并不关心，我只是把它们夺过来就是了。”
“伙计，爱情和财富不一样。刀枪赢不来自己的爱情。”那个家伙说。
我忽然发现这个家伙说话像神父，但他不是洋人的身形和脸庞，他也不是藏族人或汉族人，而仿佛是从很远地方来的陌生人。他眉心上的那颗痣让我感到奇怪，因为它在发光。我问：“你是哪一路的好汉呢？”
“我不是什么好汉，”他用嘲笑的口气说，“我是等着捡拾你掉在大地上的泪珠的人。”
“哈哈，”我笑道，“你既看不到我掉眼泪，因为我从没有哭过；你在大地上也捡不到一滴泪珠，因为它可能比大海里的珍珠还宝贵。” 电子书 分享网站
格桑多吉后传（3）
他说：“眼泪总要流出来的，就像珍珠总要被人从大海深处采摘出来一样。”
杜伯尔神父这时过来了。他给我带来了吃的，还将我身上的绳子解开。他说：“你吃饱了就回去吧。我很同情你，但是你爱错了人。”
我说：“只要是爱，就没有错。”
骑白马的人在一边说：“这话没错。”
但奇怪的是杜伯尔神父好像没有看见他，也没有听见他说话一样。他只是对我说：“这要看爱谁，如何去爱。耶稣基督的爱才是这个世界上最正确的爱，最强大的爱。”
我发现那个家伙骑着白马飞走了，比我的马“云脚”飞得还快，比月光照在大地还要悄然无声。我恍然大悟，我碰见的是一个神，但愿他是掌管爱情的神。因为我脱口而出：“那就让我做你们的基督徒吧。”这是神让我说的话。
杜伯尔神父当时很惊讶，他看我半天，问：“你想好了吗？”
我说：“我早想好了，不然我来你们的村庄干什么？”
神父用审问的口气问：“你为什么愿意做一个基督徒呢？”
我很干脆地告诉他：“为了爱。”
神父又问：“你爱穷人吗？”
我回答说：“我当强盗就是为了让穷人有口饭吃，有件衣裳穿。我的兄弟们都是穷人。”
“你爱我们的主耶稣吗？”他又问。
“我现在还不太认识他，”我说；“我想他是一个很聪明的家伙，但如果他像你们一样是爱穷人的，我也会喜欢他的。”
“你要明白，是我们像主耶稣一样爱穷人。”杜伯尔神父说，“这样看来，你是想留在教堂村了？”
“是。”我说，“只要你们愿意我留下来，让我干什么都行。”
杜伯尔神父把我带进教堂，人们那时还在外面的院坝里狂欢。我们来到一间书房，古纯仁神父在看书，杜伯尔神父向他说明了我的请求。这个老人看了我半天，才说：“真奇怪你会如此欣赏一个差点绑了我们票的强盗。那么，就让我们来做一个试验，看看天主的神工，能否试练出一个曾经堕落的灵魂吧。”
他们把我领到楼下的一个房间，杜伯尔神父说：“你就暂时住在这里吧。”
我在屋子里闻到一股特殊的味道，顿时便有些不能自持，身体内的血脉冲撞得骨骼“啪啪”响。神父大约听到了这声音，就补充说：“昨天以前，这里还是史蒂文和玛丽亚的房间，今晚他们搬到新房去住了。很抱歉，教堂目前没有多余的房间，如果你不介意的话……”
我强压内心的冲动，说：“没什么，我哪儿都可以睡。”
我就这样在教堂村住下来了。白天我负责照料教堂的几匹马和一群牛羊，夜晚我在史蒂文和玛丽亚遗留下来的爱的气息中痛苦挣扎。在这个房间里，我的嗅觉像藏狗一般灵敏，我的脑海里夜夜在跑马，我的内心有一大群猴子在抓挠，我的脑袋天天都在发烧，但我的眼睛却始终像鹰的目光一样尖锐，这让我终于看见了我的爱情的一丝希望。
是一根头发丝那样细的希望。有天晚上，我竟然在那张木板床的褥子上发现了一根细长柔软的头发。是玛丽亚的头发！我就像在漫山遍野的花海中认出她那张灿烂如花的脸一样，在这个纷繁混乱的世界上辨别出了玛丽亚的一根头发！
我比那些终生修行的喇嘛终于看见了观修的佛还要激动。我捧着那根头发，凑到鼻子前嗅它散发出来的爱的味道，我忽然痛哭失声！我从来就没有哭过，连我母亲被头人拴在马后拖死，我把母亲的尸体从山道上独自背上*台，我也没有哭，我只有恨。 。 想看书来
格桑多吉后传（4）
“现在，你知道流眼泪是什么滋味了吧？”我的爱神在我耳边悄悄问。
我哭着说：“恨不会让一个男人哭，爱会。”
“唉！”爱神叹口气，转身悄悄走了，他忘了捡拾我滴落到地上的珍珠般金贵的眼泪，也许他认为它们还不够多。
我会哭了。我知道爱是怎么回事了。我为这个发现欣喜若狂。我把这根珍贵的头发装在一个蓝色小玻璃瓶里，这个东西是我从杜伯尔神父那里讨来的，据他说是装过他们的药的。我还把为了规劝我的爱情，不惜把自己的脑袋轰掉了半边的好兄弟次多的那块小头骨，也和这乌黑的头发装在一起。就像把坚忍到死亡的爱装在一起一样。白天我把它系在脖子下，晚上捂在自己的心间。我们藏族人总喜欢戴各式各样的配饰，猫眼石、绿松石、玛瑙、翡翠等等，常常一件配饰价值一个庄园，一座牧场。但是，我的这个玻璃瓶里的宝贝，价值整个世界。
在教堂村的每个白天，我忍耐、谦卑、沉默。甚至在路上遇到史蒂文挑衅的目光，我也一侧身给他让路。他是我人生中的第一个胜利者，我过去也被人打倒过，包括那次被康菩土司的人马俘获，但我从没有认为自己是失败者。因为他们没有击败我骄傲的心。现在史蒂文和玛丽亚联手做到了，幸好神父们的说法为我找到了保持尊严的理由：无论在谁面前，我们都要谦卑。
为了谦卑，我放弃了所有的荣誉和骄傲。古神父还说靠谦卑可以赢得姑娘的爱情，我想他说得有些道理。谦卑这个词我是第一次听到，他说谦卑是耶稣基督的本性，他以自己的谦卑来服务众生，以赢得天下人的心。他们崇拜的大神耶稣可以谦卑到为自己的信徒洗脚，但他却做了天下人的王。我不是很明白这个道理，我向来崇尚武力，武力让我和我的弟兄们肚子不饿，武力让我们穷人不受欺负，武力让我们骄傲，找到做人的感觉，武力还改变了我们的命运。在这片土地上，谁的刀好，谁的马快，谁的枪头准，谁就拥有武力，谁就是英雄，英雄就可以在这个世道上被尊称为王。可是，神父们却让我看到，一个赢得天下许多人心的王，不靠武力，靠谦卑和爱。
一个好姑娘就像你胯下心爱的战马，在你驯服它时，并不是靠呵斥、打骂来获得它的忠诚和爱，你得把它当兄弟，甚至当你的知己，了解它的习性，呵护它的成长。你不能总是以主人自居，当你能从马的眼神中读出它想说的话，当你从它的一个小小的举动明白它的想法，你就和它建立了生死之情了。
可是，看看我的现在，还有比我更谦卑、更可怜的家伙吗？我该怎么面对我这要命的爱情，全世界的人都反对的爱情！我以为，当我抛弃我的兄弟和绿林生涯，在玛丽亚的婚礼举行之前向她求婚，我就有资格和那个说唱艺人竞争，并最终赢得玛丽亚的爱。但是，教堂村的人们阻止了我。
尽管我还没有信仰神父们带来的宗教，但我成了一个常进教堂的“洋人古达”。这是为了能看见玛丽亚。在教堂做弥撒时她站在唱诗班的队伍里，我跟在人群后面，远远地望见她，思念她，而不是像神父教导的那样，作为一个希望皈依主耶稣的望教徒，我应该每天想念耶稣基督如何为我们承担苦难，自愿背起十字架，为我们赎罪。可是我想问一问这个被神父们带来藏区的耶稣：他是否也看到了我的爱情中的麻烦？如果让我也背上一个十字架，就能赎清自己的罪孽，让我像一个善良的好人去爱，并且得到我爱的人的心。那么，在天上的耶稣，就请你给我一个十字架吧。那东西比起我现在所经受的痛苦来，看上去并不是很重。 。。
格桑多吉后传（5）
有一天我在牧场上遇到来打柴的玛丽亚。这是我来教堂村以后，第一次有了和她单独相处的机会。她一看见我，仿佛有些慌张，想从另一条路上逃走。我迎了上去，截住了她的去路。我说：“这里有许多柴，我还可以帮你的。请不要害怕。”
她把头扭向一边，不敢看我的眼睛。我看见她的脖子都红了，我甚至感受得到她的心跳，因为我的心也翻滚得像澜沧江里的波浪。
我把她带到一片茂密的树林前，她不敢进去。我心里想：难道你害怕我会把你按翻在里面吗？我要做这样的事情，可不会等到今天。
我就一个人帮她砍，就像砍掉我爱情道路上的羁绊，也像砍断那些每天缠绕在我脑子的烦恼。我砍得树枝惨叫、树叶飞逃。我砍的不是柴，而是魔鬼，是痛苦，是心中的*。直到晚上睡觉前我都在后悔，我问我的爱神，我为什么要砍得那样快？我为什么不和她说说话而只顾埋头砍柴？我为什么不等到太阳落山了，才把柴捆好交给她？我为什么不帮她背那一大捆柴下山？
爱神低头抚摸他胯下的白马，不回答我的问题。
我继续像一个说话嘴角就漏风的老人家，絮絮叨叨地说，我呆呆地看着她�
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