如果这是宋史 作者:高天流云-第331部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


讨�恨！
　　一语惊醒梦中人，王贵老于战场，立即明白了眼前的形势。过了河的卒子怎么可以退，只要能耗掉对面的金军，哪怕把颍昌城的岳家军都拼光，都是值得的。
　　一切为了开封城，为了北伐攻势的继续。
　　战局重新胶着，这时不只是岳家军陷于困境，金军一方的压力更大。以绝对占优势的兵力全军参战，整整一个上午过去，不仅居于下风，连都元帅的女婿上将军夏金吾也在战阵中被岳云斩杀，这让人震惊，更让人愤怒。四太子殿下已经爆炸了，国恨家仇统统都有，金兀术没有任何理由再一次撤退。那么就用人命继续去填，他不信搅肉机一样的战场会让人多的那一方输！
　　他想得没错，战局一直很混乱。岳云也好，背嵬军也罢，他们能劈开重重阻挡杀进杀出，可实际的杀伤人数却仍然有限，毕竟建制基数太少了，一旦对方重新整合，局面就会和上次一样。这很像球赛里的后卫所面对的宿命。
　　前锋失败多少次都没事，后卫只要败一次，就丢掉了一切。岳云必须时刻保持进攻的态势，他只要有一次陷在敌阵里，那么一切就都无可挽回。时间慢慢过去，已经接近正午。辰、巳、午，共三个时辰，也就是六个小时，这是怎样的一种坚持。
　　战场上的转机出现在颍昌城的城墙上，岳家军还有一部分人马负责防守，为首的人是董先。他的名字远不如牛皋、杨再兴、张宪等人响亮，可他在历史里的印迹非常显眼，只提一点，在岳飞第三次北伐因为粮草原因不得不班师时，为全军压阵后撤的人就是董先。
　　他阻挡追赶的李成，几乎生擒这个当时号称伪齐第一名将的叛徒。这时踏白军出战，成了压垮金兀术的最后一根稻草。同样激战六个小时，被岳云、王贵耗尽了战力的金军再也没法坚持，潮水一样向北方败逃。而岳家军只是象征性地追击了一下，金军再也没法做出别的反应。
　　留在颍昌城下的东西足够多了，金军当场阵亡了一个万夫长，另一个叫粘汗孛堇的副统军万夫长重伤，抬回开封后死了。千夫长被格毙五人，活捉的女真千夫长阿黎不，汉人千夫长王松寿、张来孙及其他大小将官共七十八名。
　　七月十四日颍昌之战结束，十六日、十七日、十八日是岳飞转守为攻的日子，一个在传说里若隐若现，在分析里可以证实，在怀疑者的眼中纯属虚构的战斗在进行中——朱仙镇大捷。
　　朱仙镇位于开封西南四十五里处，在这里，六百多年前到底发生了什么，有很多的争议。有人说，在那里岳飞以五百名背嵬军大破金军十余万众。这个说法在史书中可以找到依据。
　　《宋史·岳飞》卷三百六十五中记载：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。飞檄陵台令行视诸陵，葺治之。”
　　这是正史。
　　看私史，南宋史家吕中在《中兴大事记》一书中记载：“其战兀术也，于颍昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之。”
　　不太可信的依据也很有来头。
　　分别是《建炎以来系年要录》和《三朝北盟会编》。这两部史书号称良史，是历代以来研究宋史的重要依据。这两本书对岳飞是持肯定态度的，但对第四次北伐的记录则混乱不堪、残缺不全，连颍昌之战的记录都缺失了一部分，更不用说朱仙镇了。
　　于是反对的人找到了所谓的依据，借此认定朱仙镇一事为子虚乌有。真的是这样吗？其实只要顺延着这条线继续向上搜寻就会知道真相。
　　以《建炎以来系年要录》为例，它的作者是李心传。李心传于十四岁左右跟随他父亲李舜臣住在临安，李舜臣时任宗正寺主簿，掌握官藏史书，李心传近水楼台，从小浸淫于此中，长大后科考不中，转而写成《要录》一书。
　　不求功名者，立书之心颇正。据此看来，这本书应该可信。但是很不巧，他出生时岳飞已经被害二十七年了，他读史时岳飞已蒙冤四十一载。这段时间里秦桧等奸贼早已毁掉了几乎全部关于岳飞的资料，逼得岳飞的后代想回顾先人的英烈事迹都无法找到官方信史的支持。
　　这种前提下，他写了些什么、遗漏了些什么、缺失了什么，不问可知。而岳飞的事迹散布在历史的每一个角落里，没有谁能彻底抹杀，只要想找，它们一直都在。哪怕在敌人的史书里，都有端倪可查。
　　《鄂国金佗稡编》卷十六《临颍捷奏》中记载，七月十八日，临颍县东北，张宪“逢金贼马军约五千骑。分遣统制徐庆、李山、寇成、傅选等马军一布向前，入阵与贼战斗，其贼败走，追赶十五余里”。
　　这一条为近代宋史大家邓广铭先生所采信，但是他忽略了最重要的一个字“逢”。在他的书里，是金军来犯，张宪迎敌。
　　这一字之差，混淆了岳飞第四次北伐攻击的最远端在哪里这一命题。临颍县的东北方正是开封城的方向，如果是“逢”敌于道，那么张宪必然是在前进的路上。
　　而在这次攻击中，张宪派出了四位统制官出战，那么至少是两个到四个军的兵力。参照之前的战斗可以轻易地得出结论，岳家军要搞定五千名金军，根本不会这么大张旗鼓。如此兵力只有一个目的，就是收复故都开封。
　　这是临颍方向。
　　另一个迹象在颍昌府。《宋史》卷三百六十八《牛皋传》记载：“金人渝盟，飞命皋出师，战汴、许间，以功最，除捧日、天武四厢都指挥使、成德军承宣使。”
　　“汴、许间”，即开封与颍昌之间。在之前的记录中我们知道，颍昌大战牛皋并没有参与。那么为什么他会因为“以功最”受赏呢？
　　他在何时战斗于开封、颍昌之间？只能在七月十四日之后。这证实了朱仙镇之战存在的真实性，朱仙镇正是在汴、许两地之间。
　　由此可见，颍昌决战击败金军主力之后，宋军曾兵分两路，分别由张宪、牛皋率领，从临颍、颍昌两条战线向开封城挺进。在朱仙镇一处与金军交战。
　　战斗是存在的，规模却不是很大。记录中显示得很清晰，五千人左右的金军。这与之前的第二次郾城之战何其相似，前一次的大败让金军只能派出这一点儿部队。
　　而这支部队在《金史》卷八十二《仆散浑坦传》中可以找到踪迹：“天眷二年，与宋岳飞相据，浑坦领六十骑深入觇伺，至鄢陵。”
　　鄢陵在颍昌东北，处于开封、朱仙镇之南。朱仙镇之南对金军来说，已经是“深入”，可见岳家军当时已经挺进到了那里。
　　这也正符合了张宪的那次遭遇战。
　　种种迹象表明，岳飞不满足于颍昌之战的结果，他要实现自己多年以来的夙愿，收复开封北渡黄河联结河朔喋血虏庭！
　　为此他分兵进击，向龟缩在开封城里的金兀术发起了攻击。
　　在此时的金军一方，金兀术哀叹：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”他彷徨沮丧不知如何是好，惶惑中想到了向北方逃窜。
　　他的部下们，如金帅乌陵思谋无法抵众，失去指挥权威，只能对部下们说：“毋轻动，俟岳家军来即降。”借此稳定军队。
　　部将中，“金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附”。
　　这是多么惊人的局势，是宋、金开战以来十五年中从来没有过的。另一方面，黄河以北的义军风起云涌已成燎原之势，“在磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰等重要州郡范围内，金人动息，山川险要，一时皆得其实。”
　　粮草物资方面，父老乡亲们自发地牵牛挽羊资助义军，这一点是敌占区里最关键的一点。反金迎宋的行动已经达到了“自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者”的程度。
　　千载一时，万事俱备。
　　当此时，岳飞心神激越，壮志将酬，他难得地喜形于色，对部下们说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮尔！”这是多年以来无数汉人的梦想，一直遥遥无期不可及，今天终于要实现了。
　　金兀术在忙着收拾行李准备跑路，开封城虽好，也只能放弃了。就在这时，宋军的梦魇出现了，那个没法解释却总在发生的荒诞无耻的事再一次出现了。又有汉人跳出来帮他，帮助这个手上沾满了汉人鲜血的民族死敌。
　　一个汉人书生拦住了金兀术的马，对他说，四太子别走，岳飞很快就会撤军了。
　　金兀术不解。
　　书生说，自古以来从来没有内部权臣当政，大将却能在外立功的事。岳飞自保都成问题，还谈什么进攻？
　　金兀术恍然大悟。
　　几乎也就在同时，这个书生的话被验证了。


第四章　十年之力，废于一旦！
　　赵构的圣旨到，令岳飞即日班师。
　　远隔千里，中涉大江，临安城的反应迅速到这种地步。自从北伐以来，圣旨像天雷一样神出鬼没，每一次都在最关键的时刻降临。
　　比如刘锜在顺昌城胜负未分时，比如岳飞兵力铺开将胜未胜时（令张、王退兵），比如这时再前进一步岳飞就将收复开封时。
　　这是怎么做到的呢？难道赵构时刻关注战场，身边快马准备，发现情况立即出发吗？不是，皇帝下命令是要从全局出发，为帝国整体利益考虑的，是要走一整套合法程序的，中间要很多人、很多部门一起配合才行。
　　这一次令岳飞撤军，由御史罗汝楫发起。罗说，张俊、王德已撤军，刘锜也在撤退之中，岳飞孤军在外，兵微将少，民困国乏，怎能言胜。再深入的话，完全是对国有资产的不负责任。
　　说得有理。
　　整个御史台响应，提交宰执审核，上报给皇帝，请示批准。赵构考虑到大多数干部都这样想，觉得这能体现出大多数人的利益，于是批准。
　　以上意味着什么？这不是一场闹剧，是整个国家的上层领导都在阻止岳飞，是南宋作为一个国家，走了绝对的合法程序之后，阻止自己的军队收复旧京故都！
　　莫名其妙，奇哉怪也。
　　可偏偏就是发生了，我想我之前说过的话是不准确的。金兀术的运气的确不好，但他命好。每到危难时都有汉人帮他，且是随着危难的等级上升，汉人的帮助力度也会随之升级。比如这一次，整个汉人的最高权力层都在帮他。
　　为什么啊？
　　这个疑问八百年以后有人间，当时迷茫的人更多，最痛苦、最无助的当属岳飞。他接到诏书之后义愤填膺，怎么都想不出来为什么要班师。
　　他给赵构写了一封回信，摘要如下：“金虏重兵尽聚东京，屡经败衄，锐气沮丧，内外震骇。闻之谍者，虏欲弃勘辎重，疾走渡河。况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失。臣日夜料之熟矣，惟陛下图之。”
　　这段话一针见血，道尽了当时的形势。
　　一直有专家教授说，岳飞孤军深入，虽然全是胜仗，但潜力已尽，怎么能以一军抗金人全国？所以无论怎样，他都是强弩之末了，不退兵就一定会全军覆灭。所争者，不过是在何时何地以怎样的方式失败而已。
　　看着是很理智啊！
　　不过请问，金人全国的力量是什么，现在的确是只有金兀术的河南一部在对抗岳飞，他们还有河北、原辽国等其他疆域的守军、物资没有参战。但是他们能全都赶过来吗？女真人敢吗？
　　之所以派去守军，就是因为有敌人在。看金国的邻居们，西夏自始至终没有真正服从于任何一个国家，别说是金国，连后来的成吉思汗他们都敢在其背后搞小动作。金国敢从西夏撤军南调吗？不敢。
　　更远的北方，耶律大石创建的西辽已成为堪比原辽国广阔的超级大国，与金军几次鏖战，不仅不落下风，还重创了远征的金军。只是在反攻金国时，军力不足。
　　这样的死仇窥视，金国敢置之不理吗？同样不敢。
　　女真人发展得太快了，国土面积骤增千百倍，第一代的战士们却死伤老病，很多时候都是契丹、奚人等异族军队在支撑门面。尤其是在汉地，岳飞连战连捷，金兀术想征兵，根本没人答理。在这种局面下，凭什么说岳飞潜力已尽，金兀术将反败为胜？
　　颍昌之战，是夺河南的天王山，谁赢谁胜，这一点是两宋战史的铁律，任何人都无法扭转，因为过了河南之后，黄河北岸一马平川，直到燕云都无险可守。此时，从纯军事角度来看，岳飞己成无法遏制之势，复开封、渡黄河、收河北甚至夺燕云都在可能之中。
　　至于所说的物资粮草，更是不值一谈。中原大地上全是汉人，军队可以无限制扩充，物资可以每到一地随时调用，联结河朔的成功让岳飞再不用顾忌前三次北伐时的粮草问题。他的前面是一条光明之路，只要他向前，他将赢得一切。
　　没有谁能否认这一点，所以某些人才心慌意乱，如大祸临头，惶惶不可终日。比如赵构。按逻辑，岳飞是他的员工，工作越出色，他越得利，何来阻挠一说？
　　这一点很让人想不通。
　　其实也没什么，世间事只有故作高深，没有真正的高深。人类的麻烦，除了有限的几种天灾之外，都是人给人找的，之所以出现各种无厘头的事，说到底只有一个原因在作怪——私心。
　　岳飞北伐成功，赢得一切，那时江山的产权归谁？——这个问题像梦魇一样困扰着赵构。赵九弟是个具有身体和心理双重缺陷的人，他自己的所作所为、自己的才能志向，全都充满了小富即安的局限。这种局限是天生的，很难在后天改变。
　　这是天赋。
　　岳飞飞扬决勇，翱翔天下，为天子夺天下之忠臣。而赵构远不是秦皇汉武一样的皇帝，他时刻都牢牢地抓着铁算盘，计算他个人的安危富贵。
　　岳飞再向前就会失去控制，很可能会变成南北朝时南朝的开国皇帝刘裕！这种可能性不管有没有，有多大，只要存在，就必须扼杀！
　　于是岳飞在宋绍兴十年（公元1140年）七月十八日一天内连续接到了十二道金字牌班师令，严令他不许辩解、不许耽搁，立即撤军。
　　岳飞茫然、错愕、灰心、沮丧。憋了好久好久，当他终于能说出话来时，吐露的心声却是下面这一句：
　　“臣十年之力，废于一旦！非臣不称职，权臣秦桧实误陛下也！”
　　直到这时，岳飞仍然认为他的陛下是好人、正人，是一位中兴之主，只是由于受了秦桧的蒙蔽蛊惑，才变得倒行逆施、反常错乱。
　　千般不情万般不愿，也要遵守皇命。岳飞在第二天班师，起兵时，附近州县的百姓都赶了来，拦住了他的马头，问为什么要走。
　　岳飞来时，他们戴香盆、运粮草倾力支持，岳飞突然要撤走，金人回来会反攻倒算的！百姓何辜，不忘故国却被国所累。
　　岳飞愧悔难当，无奈中只能取出圣旨，说：“吾不得擅留。”身为军人，他实在没法拒绝军令。但是此情此景，又怎能置之不理？岳飞下令多留五天，由他亲自断后，想跟着宋军走的百姓一起南迁。如此这般，岳飞的军队终于还是南撤了。
　　岳飞撤走之后，中路的刘锜、最东端的韩世忠跟着撤军，轰轰烈烈的绍兴十年北伐就此突然结束了。它的尾声耐人寻味，金军一方，注意金兀术的命令，他命令孔彦舟，也就是那