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大爱不言性 (最终1-9卷126章)作者:冯开平-第40部分
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水，你是青山。绿水常绕青山转，青山无意恋春水，春水缠绵恋青山，无风时，春水脉脉望青山，起风时，春水杨波唱青山。”可是他觉得是一首单相思的恋歌，觉得无聊，于是他决计朗诵他最近创作的，发在自己自任主编的《丰收》的刊物上的那首《我也不比你差》的打油诗，最能表现他怀才不遇的一腔不平之气。
张弘毅那个时候，在全县的文友中有很高的威信，他上场就掌声雷动起来，在加上他在没有朗诵之前，还有一段文采飞扬的开场白，更把大家的情绪挑动了起来。
“刚才同志们的诗歌朗诵，可比板桥笔下修竹之飘逸，和靖笔下腊梅之俊秀，陶潜东篱秋菊之洒脱，弘毅佩服，佩服，在下的诗歌朗诵和各位比起来，可以说是和阿Q和小D比赛捉虱子一样无聊，如同泼妇骂街一样粗俗，不过阳春白雪固然高雅的可爱，下里巴人有时也别有一翻风味的，吃惯了大鱼大肉，有时候也想吃一点萝卜青菜，换换口味。闲言少说，言归正传，于是他就一子一板的朗诵起来，偌大的一个人民剧场回荡着他的声音：
别看你官比我大，
其实你心里很害怕
台下的观众一阵又一阵掌声，张弘毅受到了极大的鼓舞，他朗诵起来更加声情并茂，取得了极佳的效果，一些文学小青年本来就十分的钦佩张弘毅，听了他的这首诗，更加佩服的五体投地，纷纷要他签名。一些不是文学爱好者的朋友，觉得张弘毅这首诗，表达了他们的心声，说出了他们平时想说而又不敢说，不会说的话，张弘毅俨然成了明星，张弘毅带了一百分油印的刊物被风枪一空。然后，他的这首诗被传抄，有的用钢板蜡纸刻印，在群众中散发。
这样的一首表达弱势群体心声的打油诗，也传到个别调皮捣蛋的上访群众手中，其中一个该落实政策而又没有落实的文革中被打击的老干部，竟然当着县委书记的面，读了张弘毅的这首诗，并且还说了比较激愤的话。更为重要的是，这个县的一个国有企业不景气，发不上工资，几个有文化的青年工人，在县委大楼下面，集体朗诵张弘毅的这首诗，向县委示威。那一个阶段，干部和群众发生冲突，群众口头制服干部的一句话，就是，“别看你官比我大，其实你心中很害怕。”一首很好的诗，受到了群众的欢迎，可是也产生了一些负面的影响。
可是当官的却不欢迎，那一次诗歌朗诵会，县里领导格外重视，分管文教工作的副书记，副县长，宣传部长，文化局长都在。事后，张弘毅听台下的几个文友对他说，“你不知道，你那天朗诵那首诗歌，我们县的那几个头在台上的脸色多难看，特别是那位分管书记，脸红的就像猪肝一样，晚上要是喝酒的话，就不要买下酒的菜了。文化局长如坐针毡，文联主席走也不是，坐也不是。我的天啊，你那天哪里是朗诵，给人家的感觉分明是声讨当官的，你没有注意到，那个副县长，在你朗诵到一半的时候，就吹着胡子走了，我看得出来，他们也想阻止你，可是又找不大一个正当的理由，老虎吃天无从下口。弘毅呀，幸亏在这个改革开放的时代，要是在文革时期，别说是叫你停办一个小小的油印刊物，非把你打成现行反革命不可，把你打翻再地，再踏上一只脚，叫你永世不得翻身。”
第九卷：破鞋 第八十一回：新婚蜜月情投意合 草根文人诗性大发
刊物停办，张弘毅受到了沉重的打击，同时也促使他成熟了许多。
那些年他在农村，一直是一手拿笔头，一手拿锄头的，话是这样说，要做到笔头锄头两不误，实际上很难处理，常常是捉襟见肘。搞创作是一项高投入的工作，没有三更灯火五更鸡的精神，没有纠缠如毒蛇，执着如厉鬼的劲头，是根本搞不出来东西的。张弘毅一心想通过文学创作来体现自己的生命的尊严，可是却受到了前所未有的生存压力，锥子没有两头尖，别人家草房换成了瓦房，瓦屋变成了带走廊的，可是他家还住着六十年代的草屋，别人家添置了新的家具，三转一响（自行车、电风扇、平板车和收音机），他家除了一台破收音机之外，什么都没有，好在张弘毅不在乎这些，他用“君子固穷”和“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直”来安慰自己，可是一向要强的他的妈妈不愿意了，经常数落张弘毅，“装龙要像龙，装虎要像虎，老娘我当时一个寡妇娘们供养你上学，也没有过的不如人家，如今，儿子大了，娘俩过日子，反而不如人家了，妈妈我年龄一天大一天了，家里拿龙头的是你啦，我的儿呀，老娘只能给你打打下手了，敲敲边鼓，儿呀，这人上人好过，人下人难过呀，你整天写呀，写呀，你那文章里也长不出高粱玉米，你那字里行间，也生不出葱花油盐来。”张弘毅听他妈妈说这些，根本听不进去，虽然没有顶嘴，可是心里不服气，“写文章是十年不发市，发市吃十年的事情。”
刊物停办后，张弘毅很冷静的反思这些年他的人生道路，再重新考虑他母亲说的话，觉得句句在理：“不论你干什么，都要吃米才能活着，这恐怕是大道理吧。”母亲年龄一天大一天了，男子汉连自己都不能养活，那算什么男人。他清醒的认识到，文学这个东西，是个“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”的海市蜃楼的东西，渴了不能当茶喝，饿了不能当饭吃，我都三十多岁的人了，总不能让母亲养活自己吧。他决定洗手不干了文学了。他通过这些年的生活的历练，他清醒了许多，创作虽然小有成绩，但是越写越穷，越穷越写，又没有固定的工作，耽误了他的很多时间，他想想他的同学，不论做什么事情的，都比他强，他才认识到文学这个东西，作为爱好不失高雅，但是作为谋生的手段，那非把人饿死不可。文学只是谋生的敲门砖，一旦把门敲开了，就要丢掉他，手段就是手段，是不能当作目的的。当初和他一起在县委宣传部干的，写作水平远不如他的人，通过各种关系招了工，招了干，而自己钟情于文学这个缪斯，现在却是一无所有。他终于认识到马克思说的经济基础决定上层建筑的道理：人必须先要解决吃饭问题，然后才能从事文学艺术之类上层建筑的事情，自己连肚子都混不饱，谈什么创作？真是可笑至极。他想自己读了这么多年的书，晴天一身汗水，雨天一身泥水得做农活不是他的强项，于是他放下破落知识分子的架子，到城里谋生，干起了收破烂的营生。从务虚走向务实。
嫦娥的出现，使他人生有了第二春，多年和文学无缘的他，这时候突然有了创作的冲动，他的文学的魂又被眼前美貌的妻子嫦娥勾了出来，他的深厚的文学功底，像火山爆发一样迸发出来，虽然嫦娥斗大的字不识得几升，但是有了倾诉的对象，在新婚的一个月里，他写了好几首爱情诗
《假如》：
假如梦中没有你绰约的身影屋，
那就让我死去，
永远不要把我叫醒。
假如我的眼睛看不到你的笑妍，
那就让这个世界漆黑一片，
永远不要天明。
假如我的双臂不能拥抱你恹恹无力的身躯，
那就让它断掉，
永远不要再生。
假如春天没有绿草，
假如雨后没有彩虹，
假如枝头没有花朵，
假如蓝天没有星星，
那是多么的大煞风景。
你脉脉的相觑，
给我的春天带来了神韵。
你淡淡的红唇，
点亮了我心头的明灯。
更何况还有你小鹿般迷人的眼睛。
嫦娥也是个给点阳光就灿烂的人物，他写诗，她就唱歌，她会的都是以前在家乡和在旮旯村的几年里学的苏北民间小调，什么《十二月调情》、《大嫂买饺子》《摘石榴》等陈词滥调之类的东西，可是张弘毅喜欢，张弘毅最欣赏的是嫦娥唱的《姐在南园拔麦茬》的小调，说她把一个泼辣的农村姑娘对爱情的大胆的向往刻画得淋漓尽致：
姐在南园拔麦茬，
举目抬头望南山，
看见了俺郎那个他，
哎咳哟，哎咳哟，
看见了俺郎那个他呀。
再过呀三月你不娶俺，
我打个包裹到你家，
我看你说什么呀，
哎咳哟，哎咳哟，
我看你说什么呀。
你家就是一个破猪圈，
铺着芦席盖着天，
冻死俺也不嫌，
哎咳哟，哎咳哟，
冻死俺也不嫌呀。
我妈劝我到秋天，
她饱汉不知饿汉饥，
她骑驴不知步撵的，
俺早晚才能等到秋天里呀，
哎咳哟，哎咳哟，
俺早晚才能等到秋天里呀。
她给他唱民间小调，张弘毅呢，就给她唱当年知识青年下放时候的流行歌曲，什么《小妹的歌声》
小妹的歌声多么嘹亮，
小妹的脸盘多么容光，
小妹那个站在黄浦江上，
只有那个小妹最漂亮。
我在家中正在忧愁，
突然有人急速敲门，
进来一人不知是谁？
原来是我的心上人。
还有《大雪还在飞》，
大雪还在飞，
雪花还在飘，，
我还在这间牢房，
我看了一看，
眼前都是一片铁门铁链和铁窗。
回忆那个往事，
泪水那个飞。
泪水就流成了河，
亲爱的姑娘，
你我都是一样，
日夜思来日夜想。
他们新婚的那一段时间的快乐是难以形容的，张弘毅，是老树逢春更著花，嫦娥，是枯木偏遇东风吹。张弘毅很自豪的说，我的名字的意义终于体现出来了。他给嫦娥说了自己名字的含义，“我上小学时，我的名字叫张大咬，是连根带把起的，（连根带把意思是小的时候乳名叫什么，大的时候再加一个姓就叫做连根带把）到了初中，老师说，这个名字太难听，你这个孩子很聪明，《论语》上有一句话叫做，“士不可以不弘毅，任重而道远，”嫦娥问是什么意思，张弘毅说，就是说人要有远大的志向，我的志向虽然没有实现，可是我的爱情可以填补我事业的不足。
可是好景不长，老瘦猴的阴影又出现了，给这个小家庭带来了无尽的灾难。
第九卷：破鞋 第八十二回：城乡结合部 人渣“老瘦猴”
老瘦猴何许人也？泗州城里当年造反派的小头目，如今有名的老痞子，名字叫赵大棒，因为，他长得高而且瘦，认识他的人都喊他瘦猴，随着年龄的增长，小瘦猴变成了老瘦猴。
就是这么一个社会渣子，在文革时期，也曾经是红极一时的人物，他比张弘毅大5岁，和张弘毅却是同时毕业，而且是高中肄业。在学校就是学生混子，尽干些缺德的事情，比如捉个长虫（蛇）放在女生的书包里，偷拆女同学的恋爱信什么的。张弘毅高中毕业后回了乡下，他在学校纠集一部分无所事事的学生，成立了一个造反派组织，自任总司令，今天揪斗这个老师，明天揪斗那个老师。上学不行，可是这个家伙整治起人来，却能够别出心裁，他和一帮小兄弟从乡下的沟渠田埂上拾一些荆棘，撒在地上，让一些老师赤着脚走在上面，他还振振有词地说，“看你们这些臭老九，整天四体不勤，五谷不分，贫下中农他们一天到晚走在上面，也不嫌扎脚，你们嫌扎脚了，走，就是要这么走，才能使你们的资产阶级思想彻底的脱胎换骨。”一些老师的脚被扎得鲜血直流，他抓来一把盐，混在荆棘里，叫老师走，可把老师整苦了。在哪一阶段，一些老师当面喊他赵司令，背地里都叫他魔鬼，老师们见到他都唯唯诺诺。独有一个老师，对他不以为然，谁，一个叫崔鑫泉的音乐老师，有同事提醒崔老师，“人在矮檐下，焉敢不低头，当心那个魔鬼给你小鞋穿。”崔老师说，“你别拿着大吊唬寡妇，我怕他个熊，我爷爷抗日战争扛过枪，我父亲解放战争渡过江，头上没有辫子，屁股上没有尾巴，他那个小样，能咋着我？不就是一个小流氓，小混混吗？”这个话不知怎么传到了赵大棒的耳朵里，一天，赵大棒带着一帮人敲开了崔老师家的门，当即就给他来个“喷气式，”“姓崔的，你这个隐藏在教师内部的反革命，你的名字就是一个证据，崔鑫泉，你狼子野心何其毒也，就是要摧毁革命的新政权。”一场接着一场的批斗，后来，这个崔鑫泉老师得了精神病，一天到晚在街上喊着，“我姓崔，我叫崔鑫泉，你知道是什么意思吗？就是摧毁新生政权的意思。”
就是这么一个打砸抢的典型，后来居然当上某公社的革委会主任，和他同时起家的一个造反派头子不服气，也不知从哪里搜罗来一个材料，说他的一个叔父在解放前随着蒋介石逃到了台湾。那时有海外关系，可是一发重型炮弹，就这样，一条混进革命队伍的蛀虫，被清理出领导班子，不久又有人揭发他在文革时期，强奸过一个女老师，赵大棒下了大狱，出来后没有了工作，情绪一落千丈，赌博，嫖女人，老婆气得和他离了婚。
他的老母亲对于这个败家子也无能为力，说也不听，他妈说一句，他能说十句。打他，他跟他妈对打。有一次，他妈妈打他两个耳光，他拿起棍子就要打他妈，被一个邻居喝住了，“大棒呀，你大概不是吃粮食长大的，是吃屎长大的吧。她是你妈，你的命都是她给你的，她打你，你怎么可以打她老人家呢。你再要发威，我非打电话到派出所把你抓起来不可。”自从媳妇离了婚，赵大棒的母亲再也看不到生活的光亮，看到和自己一样年龄的老人，都牵大的抱小的，而自己却有这么一个不争气的儿子，这个日子还怎么过？于是一条绳子结束了自己的生命。他的母亲死后，他父母亲留下的遗产，没有几年都被他吃喝嫖赌，挥霍得尽光，就剩下三间房屋，后来就再也没有谁愿意嫁给他。一个人像云游四方的和尚，早些年在新疆混过一段时间，因为偷人家的东西，被当地警方遣返，在城里拾个破烂维持着生计。拾破烂的过程中，认识了嫦娥的妈妈老来俏，臭味相投，两个人就勾搭上了。
他早就对老来俏的闺女嫦娥馋延欲滴，可是苦于没有机会，上次在嫦娥家里，机会被他碰到了，他把嫦娥糟蹋了。
总之老瘦猴是个五毒俱全的之城乡结合部的人渣和文革的余孽。
老瘦猴自从今年早春强奸了嫦娥，也不敢去找老相好的老来俏。他知道嫦娥是军婚，事情办过之后，有些后怕，想离开这个地方，但是一直犹豫不决，后来他听说了嫦娥离婚的事情，又忐忑不安起来，前不久，他变卖了他家祖上的唯一的值钱的三间房屋，准备一走了之，恰好遇到了老来俏来找他算账，卖的五千块钱，被老来俏敲诈了三千，通过给嫦娥做媒，又捞回来伍佰。他从张弘毅的婚宴上遇到嫦娥，从嫦娥那微微鼓起的小肚子，就知道那可能是他种下的罪恶的种子，开始发芽了。
“这个嫦娥没有把我的种子流掉，还能叫他生下来不成？我活了四十五岁岁，还不知到我的这颗种子发的什么芽，开的什么花，结的什么果，我倒要看看。”他时常借故去卖个碎铜烂铁的东西，去看望嫦娥，嫦娥每次看到他，就装作不认识，实际上嫦娥恨得牙齿咬的咯吱响，真是一恨一个洞，私下里发狠，“我真是生吃你几口，也不嫌腥，你不要脸的老东西，还有脸来这里卖破烂。”
说起老瘦猴和张弘毅的亲戚，那也是正�
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