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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第66部分
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众多的预测卦象中，挑选一个我认为最能反映事态现状轨迹的卦，据此预测选举结果。最后我挑选了一位网友自摇的，问占候选人马英九与王金平谁能最后胜出的卦，卦象是“离之夬”
干支： 癸未月 庚子日 （旬空：辰巳）
离宫：离为火（六冲） 坤宫：泽天夬
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镂赐痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹∈�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏朴辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼亥水
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砗ニ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辰土
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改敢尽∮�
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼子水
因为台湾地区国民党主席选举，对于大陆地区的绝大部分人而言，与竞选双方并没有任何的利益或冲突，估计对两位竞选者也没有明显的倾向心理，即使关心都是抱着好事者的心态，只把这事看作是一件新闻，事不关己的心态对准确判断会带来一定的难度。按古筮的方法，竞选两方的对决预测，一般把世爻与应爻定位为竞选的两方；但既然事主没有明显的主观倾向，那应把哪个人代入为世爻？又应把哪个人代入为应爻，这正是这卦的分析难点，一旦定位错误，等于是抓错用神，预测后果自然不堪设想。然卦象之妙，正在于卦象信息是现实事态的轨迹倒影，事态的过去、现状与未来的趋势轨迹，都可以从卦象客观信息显示中，找到相应的蛛丝马迹，与现实状况对号入座，只有通过正确“对轨”事实，才可以准确预测未来。我之所以挑这个卦预测，正是因为这卦世应对冲克，只有你胜我败的选择，较符合竞选的环境事实，而卦出六冲离火，显示出事件的突发性与目前媒体关注的火热程度，事实与卦象是高度对应；卦中世爻与应爻一个是兄弟爻，一个是官鬼爻，而针对两人都有官职在身的客观事实，官鬼爻乃代表指挥者，兄弟爻则代表被官克的受管制者，可知应爻官鬼应为官职较高的上级，而世爻兄弟则是相应官职较低者，而事实上当时王金平的官位要比马英九高，又见子孙为民，卦中子孙爻可代表民众，世爻动与子孙两相连，寓意此人与民众打成一片的社会形象，这与马在民间影响力相对较大的现状符合，通过这两点这就可以定位出世爻兄弟巳火代表马英九，而应爻官鬼亥水代表的是王金平，根据客观现状的对证，用神的正确定位，对未来趋势的准确判断打下坚实基础。
卦中三爻明动，兄弟生子孙，两者构成复合连动，其运动方向十分明确，目标直指向代表王金平的官鬼亥水，动克亥水令其衰弱，而代表马应九的世爻动变月建显旺不罢休，还驱动两子孙爻克伤亥水，彼消此长，优劣非常明显，卦象的轨迹预示，马英九将大胜。而此卦的动爻世爻巳火正值旬空，但在吉凶层面动不为真空，这个空亡信息，完全不能左右祸福趋势的形成，当它不空看待就可以，它的空其实只是细节层面一个寓意点，代表选举这事，目前还没有揭盅。我发表马英九将胜出的预测结论不久，选举结果揭晓，马英九果然在选举中大票数胜出，当选成为新一任的国民党主席。
特别应重点提出来的是对“化空”的应用，我们已经掌握爻动的轨迹昭示：“动为始变为终”，动之变爻代表着事情结尾阶段，如动而化破、化散、化绝等，都因结局阶段变凶而使整个动爻变得衰败或无用，但动而化空却不能算衰败或无用，古论错误地把“空”视同为“凶”，因此也想当然地把动而化空也看成是动而化凶，结局变衰败或无用，导致出现“动化回头克、化绝、化墓、化空、化鬼、化退神，皆为化凶”的错误定义，然而事实证明，动而化空不属真空或衰败无用，依然是有力有用的动爻。如酉月丁巳日占乡试得“小过之泰”
干支：酉月 丁巳日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷山小过（游魂） 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金 应
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水
* 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改赋笸痢�
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土 世
勾陈 妻财卯木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀�
原注：旧以世动化空用旺，豹变翻成蝶梦。此卦世爻午火官星，化出丑土文章，官文两旺，因丑父旬空，午岁乡试入 ，丑年甲榜先登，此宁非世动化空耶。只见其占鳌头，而未见其成蝶梦。
占乡试，取代表考学的父母爻为用神，卦中父母爻三现，其中辰土与丑土，皆在世应位置动变，相比之下，父母辰土在主卦应位发动，故优先取为用神。吉凶层面，卦中二爻官鬼午火动而生旺用神辰土，而辰土本身之动，仅是化出子水空亡，却没有现出吉凶的趋势，纯粹的动化空，并不能改变其有用性质，因此用神仍可视为受动生而旺相；再分析世爻，世爻午火也发动变出另一个父母丑土，趋势也是化空，卦理上也没有明显的吉凶预示，这个纯粹的动化空的信息，在吉凶层面当它不空看待就是，故之也可视为得日令巳火相扶而“兴”，这是个用旺世兴模式的吉利卦局，所以此子最终能乡试、会试连捷。如果按照古论世用化空皆视为凶的错误理论，这卦的用神与世爻恰好都是动而化空，动变主导事态祸福趋势，世用都同时变“衰”，是无论如何都推不出吉兆结论的。
此卦之妙，还在它不仅回答了卦主乡试之问，还更深沉层地预示了其他的相关事态的趋势，这就是总论篇提到过的卦象“多问简显，简问多现”的卦象信息显示特征在起作用，空者未现，卦象不仅通过用神父母辰土得旺化空的信息，昭示了未来乡试的成功，同时还通过世爻午火动变出另一个空的“世化用神”，寓意其将来在另一个考场的成就， 而“午岁乡试入 ，丑年甲榜先登”，这些事实发生的年份，竟然都是子丑空亡的应期填空年份，令人悚然。有人问：“这看似很神奇的占断，是否属于占此应彼呢？是根据占断者的灵感发现，还是根据客观的信息提示”？我说：这类情况可称为占此应此又应彼，既然把古筮视为科学性的理论，人的主观灵感就不应是分析依据的主导，这些趋势信息的发掘，当然都是应该有客观规律可寻的，不管大小，只要是显示问题之外的信息，卦象都会以有规律的特殊信号模式予以提示，这待进阶篇的章节将会详细阐述。还有人提道发动的世爻午火，运动方向为什么不是趋向生旺用神？象这类问题一定要理清分析层面，在不同的分析层面，各种信息的角色都在不断变换。此卦是自占自事，世爻是最终目标爻，所以在吉凶判断层面世爻运动的方向只有一个，就是趋向自己的变爻，它不会参与连动，也不会去作用自身之外的任何爻包括用神，这是世爻在吉凶层面的应用原则；但这个原则到了细节分析层面就不再发生效力，世爻之动可以去作用旁爻，通过它动生用神的信息，体现卦主主动赶考的情形，在吉凶层面二爻午火被视为生旺用神的源动力，是分析用神旺衰的理论依据，但到了细节层面，世爻午火代表自己，那与之相同的二爻午火则成了赶考其他秀才的代表，两午火竞生用神辰土，卦象向我们展现了一幅众多辛勤学子同赶科场求仕途的生动画面。
某日夜里，迎来一位匆匆赶来的朋友，要我帮忙看看一件事情的趋势，我见他不愿意多言，也就没有追问，卦摇出来后，原来是“乾之小畜”
干支：午月 乙酉日 （旬空：午未）
乾宫：乾为天（六冲） 巽宫：风天小畜
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ 「改感缤痢 ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财卯木
* ǎ｜ǎ｜ǎ ⌒值苌杲稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼巳火
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ 」俟砦缁稹 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ 「改肝赐痢 ∮�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ 「改赋酵痢 ∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母辰土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ ∑薏埔尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财寅木
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ ∽铀镒铀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水 世
朋友纳纳地道：“我想问问我这近视眼该不该去作手术？”
我审视了一下卦象：“呵呵，这不象是问治疗眼睛的卦。世临玄武又见鬼动，必藏私念，你那深度近视已经好几十年了，那么多年都习惯了怎么现在突然说要治？到底是怎么一回事，说说看嘛。”
原来，前几天单位讨论一个岗位空缺的问题，不少符合资格的同事都想上，他也是热门人选之一，偏偏领导在席间说了回笑话：“有一条眼镜蛇是大近视，一天与一头大象约会，双方客套一番后，眼镜蛇对着大象的鼻子说：‘老兄你来就来呗，还牵了头大肥猪过来做礼物，你实在是太客气了’，，，，”，哄堂大笑，只有这位老兄当时却笑得很难堪，因为他恰恰是属蛇的，正好又是深度近视眼，于是敏感地认定，领导这是在故意映射他是个大近视，不符合这岗位的条件，越想越偏竟然想到对自己眼睛动刀子的念头。
我听了不禁也失笑：“瞎弄了半天，你的心思原来是担心自己的前程来着，那岗位应该不是现在才空出来的吧？已经空缺了有一段时日了，而且那岗位与你现在干的位置不在同一地方。”
对方连连点头：“对对，你怎么知道，卦象显示出来的？”
我道：“是的，卦中官鬼午火空亡带月令，按理应该是官位已经悬空的现状信息，土爻可代表不同的地方，世爻是戌土，代表你目前的工作方位，但官爻带出另一个未土，所以推理那岗位应该与你现在干的位置不在同一个地方，既然对上号，兄弟你这回走运了，爻不妄动，既然有官动来生世，这岗位应是你囊中之物了，三个月内就有好消息，只是卦变小畜，根基欠稳当之象，要加倍努力才可以做好。”
朋友郁闷而来，没想意外得到这样一个喜讯，欢喜到有点不相信，笑着说：“真这样就好了，觉得你在安慰我。”
一个月后他终于知道，这是真的，领导找他谈话，告诉他将填补那个岗位的空缺。此卦用神官鬼午火，动空又化空，却丝毫没有衰败之象，依然可以发力生旺世爻，形成“用神生世”卦局的吉兆，并于填空的未月应吉。之所以断其三个月内事成，皆因官爻化出的未土与月令相合之故。
而所谓“真空”，是只在吉凶判断层面使用的专用词汇，指的是旬空之爻真正堕入空亡，已不能对他爻产生影响，自身也因旬空而显出衰败之相。凡总体显出衰相的静爻都属于真空一类。古论将真空定义固定为春季逢土爻、夏季逢金爻、秋季逢木爻，三冬逢火爻才为真空，其实范围远不止于此，单月令论，春季逢水爻、夏季逢木爻同样是休囚衰相，即使月令得旺，还有日令与动爻同样可以使静爻总体上变衰败，因此必须从爻的整体旺衰分析，整体显露出衰败的静爻又落旬空，为真空。如《增》书中的一段古占实例记载，寅月庚寅日占主人往楚平安否？迁往他省否？得静卦“风地观”
干支：寅月 庚寅日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 �
勾陈 兄弟申金 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 �
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 世
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财卯木
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼巳火
* 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土 应
原注：父母遇真空，不详之兆，不敢竟断，再令亲人卜之。于同日，占兄得“中孚之临”
干支：寅月 庚寅日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
艮宫：风泽中孚（游魂） 坤宫：地泽临
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镉辖稹�
勾陈 妻财子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏坪ニ∮�
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
青龙 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砻尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼卯木 世
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改杆然稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母巳火
原注：前卦仆占主，父母为用神，父母真空；此卦弟占兄，兄弟为用神，又落真空，大凶之兆。再命亲人占之，于次日辛卯，家人又占，得“坎之困”
干支：寅月 辛卯日 （旬空：午未） （摘自《增删卜易》）
坎宫：坎为水（六冲） 兑宫：泽水困（六合）
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母酉金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∮�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土
* ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 世
原注：予曰，得此卦，今为尔释然矣。彼问故。予曰：前两卦用神真空，乃凶亡之兆，今此卦申父生世，四月必归。彼问若此，则前父兄真空何也？予曰：因此公大寿无多，故神报未年之死，不言目下之事耳。彼又问何以知死未年也？予曰：占主，父临未土；占兄，兄临未土，俱被日月克害，因在旬空，所以无祸，未年出空，被日月之伤，得不危乎？辰年占，果未年死。
我们从第一卦的问占看到，仆占主之事，作为用神的父母未土落入空亡，静而不
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