南北看-第16部分

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大王庙，供奉起来，这两天正在酬神唱戏呢。
　　　　舍亲许禹生的先世，在前清做过河督，因黄河决口，久久不能合
龙，跳入洪流而殉职的。他家有一部图文并茂的抄本《龙姿手鉴》，举
凡历代治河有功殉职大员的生平、故后的封赠，以暨死后的化身图形
（大部幻化龙形蛇形）都有。据说各堤防崩溃，最后合龙，必定有金龙
四大王一种河神护佑，究竟是哪一位驾临，一看《龙姿手鉴》，即可明
了。不过这种书，都是收藏严密，平日不愿随便给人看。有一年六月
六日许府依例晒书，笔者碰巧赶上，彼时对于这类事虽然也不太留心，
可是这种书没见过，所以也翻看过，只记得第一位是大禹王，历代河神
化身，有的像龙，有的似蛇，不过每位特征，书里都记述得非常详细。
一直脑子里，总有这个印象。
　　　　现在既然听说西昆将军现身了，有一瞻龙姿的机会，焉能轻易错
过？于是也赶到大王庙看看热闹。一到大王庙，庙里庙外奥是人山人
海，费了好大的劲，才挤到靠近神位之前，供桌上有一副朱漆木架，上
头架着一面三尺见方的朱漆方盘，所谓西昆将军敢情是二尺多长、比
拇指略粗的一条碧绿带青的小蛇。所感觉奇怪的是，蛇身蟠踞盘中，
岸然昂颈，卓荦不拔，前后左右，虽然有十几只大香炉围绕，每只炉内，
都烧着火光灼灼的百速定（香名），飞焰闪闪直逼将军下额，可是这只
小蛇夷然昂首，不畏不动，接受四天香火，悄然而隐。究竟是怎么一回
事，在笔者脑子里，始终是个谜，直到现在也没猜透。



　　　　汉口夏季的燠热，是全国有名的，民国二十一年夏季更是热得出
奇。承武汉闻人方耀亭（本仁）先生的关注，暑天让我搬到武昌黄鹤楼
半山的积善堂去住。这个善堂冬季施粥施棉衣棉被，夏天仅仅施舍暑
汤暑药，有两位老者管理，所以事情非常清闲。其中有一位叫余立人
的是清末武昌府衙门的皂班头，曾经伺候过武昌知府大人梁鼎芬，梁
跟先祖是会试同年，一提起来，所以备感亲切。每到假日，余老就带我
到武昌汉阳各名胜地方逛逛。
　　　　有一天，进到了萋萋芳草的晴川阁，前面一个砖砌的方亭，离着亭
子二十多丈远有一口井，井上有一铁锈斑驳的井盖，还有一把大铁锁
锁着。余老说井里锁着一条孽龙，是大禹王治水制服的四孽龙之一，
这条龙叫兀木齐。我问余老何以知道得那么清楚，他说他刚一到衙门
当差的时候，制台是张香帅（张之洞），香帅头脑新颖，最不信邪。既然
井里押的是条龙，倒要瞧瞧是什么样。于是叫锁匠把锁盖打开，敢情
井盖跟一条粗铁链子相连，垂到井里，雇到几十名民夫往上拉铁链，哪
知铁链越拉越多，堆得比房还高，铁链还没拉光，可是渐渐拉着费力，
又加雇民夫来拉，一时井里水夹风声，戾啸冲天，井水跟着汹涌四溢，
大家猝不及防，一松手，拉了一整天的粗铁链，顷刻叉倒回到井里去
了。胀香帅虽然不信怪力乱神，到了此刻也只有焚香祝告一番，仍然
加锁加封。当年还立有木牌告示，年深日久，告示已然早就无影无踪
了。
　　　　可是到现在，井仍然锁着，没人敢开。这桩事是余老亲眼所见，所
以说得历历如绘。后来笔者曾经跟当时武汉绥靖主任何雪公提起过，

在座有绥总参议朱传经，他也赞成打开井看个究竟。可是何雪公一生
做人做事，都是稳练持重，他说武汉在去年（民国二十年武汉大水，患
了七十多天）大水之后，今年又去惹那孽龙，万一再闹水灾那就糟了。
雪公既然如此说，于是大家也就一笑而罢。
　　　　后来在福建闽侯郭啸麓先生（郭则法曾任国务经理）所写的《洞灵
小志》里，他把晴川阁的孽龙兀木齐说得跟余老所见完全一样。他说
安徽泗州也被大禹王押有一条孽龙，大概京剧里《水淹泗州》的猪婆
龙，就是这位神圣啦。，郭说孽龙一共四条，其他两条龙的来龙去脉，也
说得很清楚，可惜此书没在手里，一时也想不起来了。
　　　　抗战之前舍间跟几位好友，在江苏里下河兴化泰县东台一带运销
食盐。抗战爆发，政府恐怕食盐资敌，已税食盐，又都奉令免税疏散，
各县盐栈，也就只好收歇，所有生财家具，一律集中泰县堆栈保管。早
年各行各业，除了各有祖师爷外，还各有保护神。干盐务的吃大海走
江河，所以供的都是历代殉职河官，敕封某某将军的。抗战胜利，笔者
来到泰县，打算重理旧业，所以各地供奉各位将军的神位牌，全放在正
屋靠墙的长条案上。原驻扎李天霞的部队别调，由黄伯韬在扬川的部
队接防。黄部初到泰县，人生地不熟，到处找住所，一看下坝这所大房
子不错，有位排长就进来登堂入室看一番，他在客厅东张西望，也没开
口就走了。后来黄伯韬自己进驻泰县光孝寺，他是天津老乡，笔者请
他吃熬鱼贴饽饽，他一进客厅就说，他听部下说泰县住着一位大官，上
代的将军就有十多位，虽然有好多群房闲着，可是他们没敢借住，老弟
你知道是什么道理，你想不到吧，是你条案上供的龙王爷，这个将军，



那个将军，把一帮愣头青给唬住吓跑的。至此我才知道我是获得四海
龙王的庇佑，才免生若干闲气，省了很多唇舌的。
　　　　在民国十七八年杨宝忠还没改文场之前，在杨小楼戏班搭班唱老
生，他知道唱须生吴铁厂，在《铁莲花》里，老生的俏头很多想跟铁厂讨
教讨教，给仔细说说。程砚秋的师傅荣蝶仙，唱扫边老生甄洪奎跟吴
铁厂都是至亲，所以就由荣甄两位约了吴铁厂在北海五龙亭仿膳小
酌。宝忠知道吴铁厂虽然好酒，因为闹鼠疮脖子，滴酒不沾，可是遇上
好酒，就要喝个尽啦。宝忠为讨好铁厂，把用大觉寺玉兰花泡了多年
的二锅头酒，也带了去。唱戏讲究饱吹饿唱，冬劲天儿，北海游客不
多，连说带唱足足折腾了一个时辰，既有好酒，当然宾主尽欢，宝忠酒
量出自家传，铁厂虽没大醉，可也有点过量。酒一喝足，铁厂的话也就
多啦。他说咱们中国有三座九龙壁，一座在大内皇极殿当照壁，一座
在山西大同府，一座就是北海的九龙壁。三座之中只有北海九龙壁，
因为小西天万佛楼落成请西藏密宗高僧开光，他看见九龙壁奇彩缤
纷，霞光闪闪，一时高兴，就在壁前唪经咒施法通灵，继而一想。如果
真的通灵，一旦破壁飞去，朝廷诘问下来，那麻烦可就大啦。于是立刻
停止念咒，可是其中有条蓝龙，已沾了少年灵光。平日太家都知道吴
铁厂很有点鬼门过，有人看见过他施展大搬运法，今天他既然酒后兴
豪，于是嬲他到九龙壁前，表演一手，开开眼界。一行四人到了九龙壁
前，因为壁前有铁丝网拦着，不能近前，吴铁厂掏出一条手帕，对准蓝
龙头部一掷，手帕立刻吸在壁上，没有一分钟，手帕掉下来，再看蓝龙
须角眼睛，都在动弹，杨甄两人认为自己也许酒后眼花，可是荣蝶仙滴



酒不尝，明明白白也见龙头部分，须角抖动，栩栩如生。大约有三分钟
时间才归于静止。这件事是吴铁厂去世以后，杨宝忠说出来的，料来
不会虚假。
　　　　以上几段有关龙的小故事，有的是亲目所睹，亲耳所闻，或者是亲
身经历，当此科学昌明时代，其理固不可解，说出也未有人相信。可都
是些的的确确事实，令人猜不透其中奥妙，现在写出来就算姑妄言之。