道德的兴衰-第19部分

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一片片的住宅区充满城市各个角落，与此紧密相随的商业中心、娱乐中心、酒店、餐馆等服务行业兴旺发达起来，现代化大城市终于形成了。随着火车汽车的普及、触角的扩大，高速路线的建成，速度的不断加快，随着飞机的出现及速度的日新月异的发展，随着广播电视杂志报纸的出现及泛滥，随着电脑互联网移动电话的涌现及迅猛发展，一方面，使城市的容量越来越大，乡村城市化的速度越来越快，城市间距离越来越“短”，地球变得越来越少，成为一个“地球村”，任一产品都能拥有世界市场，连极易变质的茘枝都做到了这一点；另一方面，人口集中的速度在加快，人口越来越密集，拥有几百万甚至上千万人口的大城市相继出现。现在，通过高速城轨铁路、高速公路，相近的大城市之间的“距离”越来越短，有融为一个城市带的趋势。若一个古代封建城市中的人通过时间隧道来到现如今的大城市，肯定会被吓傻，古时两个熟人即使不生活在一起，也永远不用担心再见不到面，可现在倒好，无论两个人关系怎么好，只要一转身，就立刻消失于茫茫人海之中，如果再不想让你找到的话，即使仍生活在一个城市里，你也永远找不到。这真是人的海洋！三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人一扫一大片。什么都缺，什么都有了价值，就是不缺人，就是人多。

第二节　　金钱的万能
通讯工具、运输工具的每一次飞跃，都在加强地球上的人群向一起聚集的向心力，使城市人口增多增多再增多，城市规模扩大扩大再扩大，地球上任一角落的人都与整个世界联系了起来，很少再见到一个孤单存在的世外桃园了，从而使商品市场无限扩大，使社会分工无限深入无限细化。只有你想不到的，没有现实中不存在的。每一家都需要的，如煤气、灶具、装潢、桌椅板凳、沙发、床、橱柜、床上用品、照明设备、音响、电视、电话等等商品，每人每天都需要的，吃穿住行等行当，如旅馆、饭店、酒店、招待所、杂货店、香烟专卖店、五金店、书店、商场、超市、百货大楼等等，充塞着城市的大街小巷，各个角落，只要有人的地方就有。不说繁华市区，闹市街头，即使偏僻无人之地，只要开车一两个小时之内能够得着的，也有规模宏大的娱乐中心、特色酒店、度假山庄、游乐场所等。每人偶尔会需要的，如眼睛店、服装店、理发店、美容院、照相馆、医院等等，虽没有第一类多，但也布满了城市的各个方位。千分之一、万分之一的人有需要的，如房屋中介、工商代理、海关报关、兼职会计、培训班、培训学校、侦探公司、讨帐公司、贷款公司、广告公司、各种专业书店、肥仔服装店等等诸如此类的行当也是应有尽有，数量众多。但这些服务和商品要仰仗、依赖媒介的力量，通过这个平台将供需双方联系起来。层出不穷的新行业新服务将分工进行到底，只要有一点利润空间，哪怕百万分之一的人口有需要，若以千万人口的城市为基数，恐怕挣不到钱，但若以十几亿人口为基数，这生意就绝对值得做了。这种机会当然会被聪明的人抓住，一个新服务行业或新产品也就诞生了。原来不可想象的事情，现在作为新兴行业已如雨后春笋般地发展起来，如心理医生、挨打出气公司、健康热线、代考的枪手、医导、黄牛党、代哭灵的。。。。。。。这一切的一切皆依赖于人多。这一切的变化在给了人自由独立的同时，也打碎了原有的一切束缚，使人的生存环境发生了根本性改变。首先是金钱变的万能。

　　农村自给自足经济时期，要盖房子，找不到建筑公司，如果别人不是出于自愿，即使有钱，盖房子的人你也雇不到，所以盖房子是一件大事，是一件独立难支的事。死人发丧、迎婚嫁娶，更是如此。但在现而今的城市里，房地产公司早已把房子盖好了，你没必要再费任何事了，只要有钱，可以随意挑选，不必求任何人；家里老人去世，殡仪馆服务一条龙，要花圈，医院门口有的是，要找人哭孝，那也是小菜一碟。还有什么事，花钱解决不了的？感情吗？只要有钱，喜欢你的大把大把的，愿为你献身的大有人在。寂寞苦闷，可以找陪聊的，可以找心灵俱乐部、心理诊所、出气公司。老人失偶又不愿再结婚的，竟可以找到兼性伴侣的保姆。女人想要小孩又不想自己动“肚”的，可以找代孕者。家务活不愿做的，家政公司就乐坏了。小孩上学没人接送，可雇一个代接送者，想在七天假日里到国外去玩一趟，护照、签证、购票、食宿等等一切大小事宜全由旅游公司殷勤代劳。一个女人自己生活，这在以前是不可想象的事，烧火劈柴、磨米拉面，担水和泥，更别提种地了，哪一件不是繁重的事，若生病呢？别说一个女人，即使是一个男人，也无法独自生存。所以古代对部落族人最大的惩罚不是死刑，而是放逐。现在呢？大片的楼房里每个住宅都配有自来水，要洗热水澡有热水器，怕热有空调，保存食物有冰箱，空气太干了有加湿器，洗衣服有洗衣机，做饭不用烧柴了，打个电话，煤气就送来了，没有煤气，可以用电磁炉，微波炉，不用自己磨米磨面了，不用自己种菜了，超市里应有尽有，桌椅板凳、床、柜等大件家具在交完钱后，不管大楼多高，走廊多难走，房门多小，搬进搬出多困难，你都不用操心了。如果有急病，可打急救电话，钥匙忘家里了，打个电话，警察或开锁公司会为你开门，即使是一个离不开床的瘫痪者也不必求别人，让子女为自己尽孝了，雇个护理的，或通过互联网、电话，照样能生活的好好的，想到哪里去，自有人抬着你去。财产太多，也没必要用高墙大院围住，雇佣保镖保护，把它们变成数字符号，存在一张卡上，随身携带，只要你不炫耀，无人知道你是巨富。一个人还需要什么呢？什么也不需要了，只要有钱就行了。人还会遇到难以克服的困难吗？没有了，只要有钱。总之一句话，家庭存在的基础已经瓦解了，亲戚朋友邻居存在的基础也已烟消云散。再不必一家人四代同堂，不必兄弟姐妹妯娌婆媳生活在一个空间里了，不必再忍受任何人，不必再发扬牺牲精神，不必再息事宁人，不必再道德高尚了。自私自利损人利己的结果不就是没人理我吗？我已不需要任何人理我了。他们理我的话我还嫌烦呢。金钱就是我的翅膀，有了它，我就可以一飞冲天，天马行空，任意翱翔，难道还怕什么坑洼让我跌跤什么树枝挡我的路吗？这是一种什么样的自由？作为一个消费者来说，这是绝对的自由。远比古代的帝王所享受的自由更彻底更绝对。帝王的自由，建立在对别人的依赖上，建立在有血有肉之人自愿服从的基础上，所以它是假自由，是相对的自由，而现在的每一个人作为钱的主人，拥有的是绝对的自由。这种自由就表现在，这种自由不再受限于它的主人的人品，无论好人坏人，自由都是相同的。这种自由是不依赖别人的，不理睬外人对自己的态度的。这种自由唯一的依赖就是金钱，而金钱是没有人味的。虽然，花钱也意味着要与有血有肉的外人打交道，看似也需要别人的帮助，这种帮助也是在自愿基础上提供的，但此自愿非彼自愿。古代的自愿，是指一个有血有肉的人从自己的价值观出发作出的判断，是作为一个人的自愿，而此时的自愿，是挣钱的自愿，是工作的意愿，是做生意的自愿，不是由于喜欢某某人而愿为其服务的自愿。此时的自愿不是作为一个人发出来的，而是作为一种工具一种使用价值发出来的。作为吃这碗饭的人，专以此谋生的人，能挑服务对象吗？能看雇主顺眼就干不顺眼不喜欢就不干吗？作为雇主，我就凶就恶就坏，你能怎地？你不愿为我干活，但愿意为我服务的人大把存在。竞争如此激烈，有奶就是娘啊，谁能让我挣钱谁就是上帝，再给我脸色看，再看不顺眼，也得忍着，有尊严可讲吗？唯一能讲的就是价格了。话说回来了，我又不天天跟你在一起，干完之后就彼此拜拜，你再坏跟我有什么相干，忍一忍就得了。

　　此时此刻，坏事做尽，恶事做绝的大奸大恶之人，却可以横行无忌了。你恨的牙痒痒地，也是毫无办法。无论如何再也见不到冥冥之中上帝对他的惩罚了。他活的逍遥自在，气死了那些好人。因为他有金钱的翅膀，已经架着翔云升空了。难到空气也能绊我一跤吗？

第三节　　道德的堕落
当人心不古道德堕落如涓涓细流逐渐汇成江河之际，高尚的道德在这个社会中已经失去了存在的必要。

　　没有真正的需要，就不会有真心的感激。当一件事自己完全有能力解决的时候，用钱完全可以摆平的时候，你热心肠硬要帮忙，这只能给别人带来负担。吃别人的嘴短，拿别人的手短，欠你一份人情，你再要求我做一件事时，就抹不开脸面了，该按自己意志办事、按原则办事时，就有了顾忌，怕担上忘恩负义的恶名，再见面，我本性暴露，顺其自然未殷勤打招呼的话，就会让你挑礼，说我目中无人、自高自大等等嚼舌根的话。这种帮助后患无穷，一般能拒绝就拒绝，不能拒绝，也是心不甘情不愿的。由于同样的理由，对待老朋友、老邻居、老亲戚也是一样，不想太近乎。关系太好，一方面没用，另一方面关系太好感情太深，对彼此的要求就高，做自己不愿做的事情的机会就大大增多。顾忌一多，自由就少，　就难受，处处要小心留意——为什么要这么迁就呢？每个人都会这样问自己，每个有这种经历的人最后都会后悔当初的幼稚，不该如此意气用事，交什么狗屁铁哥们呢。原来，没有电视广播、因特网及各种各样的报纸杂志书籍，人的业余时间没法打发，不想交知心好朋友，也得有几个唠得到一块的玩得到一块的，可现在，电视几十个频道随时任你选择，全天侯轰炸，互联网更是信息的海洋，网聊交友，倒苦水，骂人发泄，写个博客，下棋打扑克，应有尽有，最可怕的是网上游戏，比毒品还厉害，更不用说各种一份就几十张上百版的报纸垃圾了。一天24小时不合眼，你也看不过来，玩不过来，哪还有时间找狐朋狗友。平平淡淡，了无牵挂，想干什么就干什么，没有任何拘束，这有多好。神仙的日子还能比这强多少呢？长此以往，人情没法不走向平淡，人与人之间的感情没理由不变得冷漠。不是每人喜欢冷漠，是实在缺少交往的理由，实在没有亲近的动力。与此相反，酒肉朋友，势利关系却显示出了极大的生命力。不必交什么心，不必谈感情，也就不会浪费时间，就不需要长期维持的成本。需要了马上交马上用，用完就彼此拜拜，谁也不欠谁的，互相利用吗。干净利落，没有后遗症，没有累赘。这样的交往方式符合这样的现实，遂了每个人的愿，能不日渐风行吗。

　　公司招聘一般要列出如下几个条件：工作经历几年，学历水平，专业知识考核，沟通能力、团队精神，等等。头三项都是实的指标，是招与不招的关键因素，后一项就是虚的。所谓协调能力、团队精神，就是与人相处的能力，本质就是指道德品质。招人单位并不关心你的人品好坏，工作是第一的，工作能力不强，人品再好也是零。这有两方面的原因。一方面，我人品如何，只有我爹妈知道，同学知道，朋友知道，外人怎么知道？一面之缘，全凭一张嘴和外表，你如何能考察出我内心怎么想，为人到底如何？别说人品了，连学历、经历、简历都能胡编乱造，还有什么可以相信的？所以，老板们也不敢在人品方面有什么奢望。另一方面，对一般的工作人员，对不是太重要岗位的人才来说，品德确实不是不可缺少的东西。只要把安排给你的工作做好了，就是好家伙，这就是一切。但人品若太不地道，对工作也是有影响的。与同事上下级关系处理不好，沟通就不畅通，就会影响工作效率，所以对品质多多少少也有要求，但不叫道德品质，而换成“团队精神”这样一个名称了。非常恰当的一个词，恰当地描绘出招人单位对道德的那一点点要求。团队精神并不就是道德品质，二者有相当大的区别，只要不是太没良心太没人味，只要不犯法，就能满足这个条件，自私与否，根本就不是这句话的题中之义。所以，这个条件就是虚设的嚼头，不提好象缺点啥，提了也是白提。这对人的影响是蛮大的。毛主席教导我们说，学生要德、智、体全面发展，要成为又红又专的人才。但面对这种现实，从学生到家长，整个社会都一门心思去研“专”了，谁会管什么红还是白呢。这可真是有收有放有虚有实呀。

　　原来找对象，要看祖宗三代，要看家风、看人品，然后才是长相。现在年轻人找老婆，越来越凭感觉了。只要外表够靓，气质够好，能说会道，能一见打人的，就是好家伙，没人再理睬她是否尖、懒、馋、猾，是否浪荡败家、挣一花俩，是否会过日子，是否自私难处，是否能孝敬父母，是善良还是阴险狠毒。与农村时期相比，好坏标准彻底逆转，原来臭的，现在成了香饽饽，原来被视为珍珠的，现在变成了石头。找老婆由注重内秀到注重外表的转变，这是有现实缘由的。首先，是因为彼此双方已没有深入了解的条件了。青年人也并非不喜欢内秀之人，不希望找一个内外兼修的对象，但想了解对方，就必须相处，这种相处又必须是长期的紧密的。可现实中哪有这种环境呢？即使天天见面，也不过是几个小时的工夫，能是二十四小时不分离吗？既然是每天一会儿的工夫，这就给表演能力留下了余地，给理智留下了空间，完全能够做样子。即使试婚，也是一样，白天各干各的事，各呆在自己的圈子里，只有晚上聚一聚。晚上能发生什么事，能做出什么考验？别说一年两年，再长点时间，只要想装，你也看不漏。其次，品德不是不重要，但其重要性确实大大降低了。现在的年青人结婚基本都是两个人过，不会跟父母在一起过，连小孩都可要可不要，两人各有各的工作，各有各的圈子，各有各的收入，一天到晚见不到面，每天能在一起吃一顿饭那就不错了。夫妻之间的接触越来越少，拌嘴看不惯的事就没机会发生了，经济上往往AA制，互相独立，也大大减少了摩擦不和的可能。呆在家里也没有婆婆公公、岳父岳母在身旁，也没有干不完的家务活了，忍耐、勤劳、温良的品行的重要程度就大大降低了。凡是过去伺候公婆无怨无悔任劳任怨节简持家和睦四邻的要求统统成了多余。由于各自经济上独立，谁也不依赖谁，且有越来越多的两口子AA制，财产都界线分明，这也为离婚创造了有利条件。离婚再也不是什么天大的事情了。所有的这一切，都使道德的重要性大大下降。只要不是太自我，太自私，也就行了。

　　女人在婚姻上越来越独立了。再不是嫁老公，而是找老公了。若谁结婚是为了养活自己而找一个依靠，那是要被大多数人看不起的，要被周围好友笑话的。道理也同样简单。首先，谋生挣钱容易了，坐办公楼，只有智力的高低，没有体力的区别。只要有智力有一技之长，找工作挣钱就不成问题。挣钱多少跟男女没有关系。现在虽说还存在一些工作机会上的不平等，但这不是性别的问题，而是由于竞争�