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旗门之风生水起-第13部分
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〃土圭尺有五寸，以致日，以土地，测其土深；正日影，以求地中，掌玉瑞玉器之藏，辨其名物与其用事……土圭以致四时日月，封国则以土地。〃
看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他却是知道，土圭最初是用来借助于日影以测方位和正四时的，一般是在夏至当日置土圭，藉以确定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相等，则为地中，是可以建国都的，后来慢慢引入到风水之中，用以测定风水龙脉的结穴之处。
显然，杜言用土圭的意思是想找到后山顶上龙脉之气的聚集点，从而确定古墓群的具体方位和入口。不过，一般人认为，虽说经过改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是根据二十四节气各自划分了不同的尺寸，但此时月影蒙胧，周边全是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有可能会出现大的误差。这个时候使用罗盘的效果明显要好于土圭，但罗盘的使用太过复杂，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道：〃凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具其中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川生成之成爻，以辨其地之贵贱大小……〃
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第43节：第十四章古墓群（下）（3）
罗盘一般是由天盘和地盘组成，天盘圆而地盘方，同时还有正针、中针、缝针之分，更有金盘银盘、外盘内盘和天地人三盘之分。
地盘是正方形的，天盘却是圆形，在地盘之上是可以旋转的，中间装有一根指南针，便是〃正、中、缝〃三针中的正针，看罗盘就是看这三针所指，中间分为搪、兑、欺、挥、沉、遂、侧、正，即是所谓的〃罗盘八奇〃，可定山定水，断金断铜器。所以不是正规风水门派出身的，就极少有人真正精通如何运用罗盘。
此时，杜言既然只是选择使用土圭，想必有高人之处；否则，要么就是旁门左道的三脚猫功夫。
夏师父冷眼旁观着杜言，没有说话。
杜言将土圭插在地上，蒙蒙的月光将土圭的影子拉长，杜言不住地曲指掐算着，他虽然早就断定古墓群就在后山顶上，但要找到具体的最佳入口，还是要费些工夫的。又过了一会儿，杜言再次踏上一座坟头，举目向麓山亭望去，忽然失声说道：〃奇怪，怎么会是在那里呢？〃
夏师父终于说道：〃杜先生，看你丈量土圭的手法，你所学的风水术该是《葬经》一脉的旁支……清囊一系吧？〃
杜言大吃一惊，猛得回头望向夏师父，他没想到仅仅动用了土圭，便被对方看出自己的所学由来，不得不小心翼翼地问道：〃您究竟是何方高人？〃在他眼中看来，既然夏师父是被那伙人请来的，应该也是同道中人，但却一直想不起还有什么姓夏的高手。
夏师父笑了笑，〃土圭的使用方法最早是出现在《葬经》之中，而清囊一系确是最精于土圭的一脉。不过，在土圭之后，风水探穴之用已经渐渐演变成了玉尺。〃
杜言再次一惊，〃土圭测其方位，玉尺度其瑕逊，莫非你是《葬经》郭璞一脉的？〃在盗墓一行中，他被称为〃毒眼神断〃，其风水之道堪称盗墓界中的高手，可当真正面对风水高人时，他仍然只是盗墓界的中南第一高手。〃土圭测其方位，玉尺度其瑕逊〃，这句话也是出自《葬经》之中，但是对于玉尺，各门各派甚至是同门师兄弟之间所使用的都不一样，各做各的，不肯轻易亮出来，所以很有点诡秘的味道。不过，一旦在实战中相遇，也就能够更容易地分出高下了。
在一番对话之后，夏师父心中已经大致明白了，杜言虽然是盗墓中南第一高手，但说起风水之理，还是要在自己之下。反之，自己的在盗墓之法上，想必要略逊对方一筹。如果想顺利地进入到古墓群中，继而见识到传说中秦始皇陵的全套护陵之宝……九龙九凤十八盘，还是要靠两个人的通力合作。
夏师父想罢随即一翻手，从背包中拿出一把八寸来长的东西，乍一看非常像是用固定轴相连接起来的两把尺子，并且犹如剪子一般可以左右转动，以形成不同的角度。只见夏师父双手轻托尺柄，右手转动其中一个尺柄，并沿着所指的方向前后左右试探着走了几步，忽然竟然像是有一股力量，一下子令尺柄摆脱开夏师父的手，直直地指向了一个方向，并剧烈颤动着。
夏师父顺着这个方向慢慢走过去，待来到那卢知府的墓碑前时，尺柄蓦地下垂，其中一根飞落呈九十度直角插在了地上，位置距离那卢知府的墓碑仅有两米。
夏师父说道：〃杜先生，如果没有意外的话，这里便是地下古墓群的入口，剩下便要看你的了。〃
杜言惊疑不定，心中已经知道夏师父在风水方面的造诣，比自己要高出不止一个层次，很可能是真正风水一门中的嫡系传人，不似他只是《葬经》的分支，所学不过皮毛而已。
杜言从背包中拿出四根长长的仿佛是用来钉棺柩的铁钉，又拿出一柄小铁锤。围着夏师父的那把玉尺转了转，心中便已经算定了入口处的直径距离。他虽然不知道这把玉尺具体叫什么，但玉尺向来都是风水术中最为隐秘的器具，所指所定的必为龙脉结穴的中心。
杜言拿起一根长钉，以玉尺为中心，在地上画了一个直径一米左右的四方形。夏师父伸手将那玉尺从地上拔出收入囊中。杜言忽然心中一动，金剪探穴！难道这夏师父竟是那个传闻中的门派？他暗自摇摇头，如果真是这样的话，那就太巧合了。收敛心神，杜言操起长钉和铁锤，在他画的四方形的四个边角上，分别钉上了一根长钉。
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第44节：第十五章黄巾宫移魂殿（1）
罗建阳与夏师父都饶有兴趣地看着杜言的举动，只不过夏师父注意的却是杜言手中的铁锤，以及那四根已经钉入土中的长钉。
杜言看了一眼夏师父，〃古人的墓穴，在陵室内一般都会对外留有一个秘道，这是那些工匠们为了以防万一逃生之用，此类秘道对于墓主人来说，是不知情的。这种习惯是从秦始皇陵就延存下来的，渐渐成了工匠们的一个规矩。〃
说到这里，杜言又拿出一根长钉，但这根长钉却是粗如胡萝卜，他将铁钉插在四方形的正中间，举起那柄铁锤砸了下去。随着〃当〃的一声响，那个四方形忽然无声无息地塌了下去，等到飘起来的尘土慢慢散尽后，一个洞口显现了出来。
第十五章黄巾宫移魂殿
杜言说道：〃我这五根钉子，乃是阴阳两极的陨石磁铁所制，可以感应到经过特殊设计布局的墓穴中的磁场，当按五行方位排列后，便能对磁场产生破坏，并且这五根钉子还另有用处，那就是可以克制一些不干净的阴东西，所以这五根钉子也叫做钉魂钉。〃
他从怀里又掏出一个红色的绸锦小盒子，小心翼翼地打开，里面是一块用红丝线缠绕起来的玉佩。杜言拿出玉佩，一圈圈解下玉佩上的红丝线，那玉佩是个青色的兔子，大小和打火机差不多，圆润中透出青色的光泽来，一看便知年代久远，而且贵重之极。
杜言挽住红丝线的一头，将那块玉兔扔进了黑漆漆仿佛怪兽张开的大嘴一般的洞口。罗建阳只看见那红丝线长长的，想必是以次分辨这个洞到底有多深。
杜言仿佛在等待着什么，盯着洞内一动不动，忽然洞内似乎有青色光芒闪了一下，他拉动红丝线，那块玉兔飞弹回到他的手掌中，低头仔细看了看，玉兔虽然灰暗了一些，但仍然不失光泽。杜言用红丝线缠住玉兔，放回了绸锦盒子里。还不放心，又再从包里拿出一个长条形的东西，迎风一晃，便亮起一溜火光来，他抖手将其扔进了洞中，火光之中，可以看见洞壁上有一个个规则排列而下的脚窝。燃火棒坠落到底端，一弹又落下，然后斜刺里钻进一个侧洞，从跳动的火光及投影来看，应该是一级级向下的台阶。杜言观察了一下，说道：〃可以进去了。〃随后率先从洞口下去了。夏师父和罗建阳依次紧随其后。
刚下竖洞底，扑面而来一股闷腥难言的味道。刚才杜言的玉兔和燃火棒，都是在探测及稀释墓穴的空气，因为封闭良好的墓葬初打开时，会有尸气以及一些变异混合后的有毒气体，必须要等空气适合后，才可以进入。
最上面的几层台阶上，洒满了刚才土层塌陷下来的泥块，还有不少碎裂的青砖块。三个人的脚踩在上面，罗建阳惊讶地发现，那些泥土砖块立刻便化成了细尘状，细致均匀，很清晰地留下了三人的脚印。台阶是用青砖垒成，宽不足一米，两边的洞壁是白色的。
走下去才知道，陵道其实并不长，斜下只有十几米而已。罗建阳第一次经历这样的事情，临下洞口之前，他曾忍不住抬头看向已经偏斜的月亮，目光收回时，隐约间似乎看见另一边的坟堆中，有一点红色的光点闪了一闪，他心中一紧，想要叫住夏师父和杜言，但两个人已经入洞，他急忙跟了下去，也不知为何，总觉得背后凉飕飕的，好像有一个人一直跟在身后似的。
罗建阳不敢一个人走在最后面，当然更不愿走在最前面。他快走几步，想超过夏师父，却不想陵道狭窄，他的肩膀撞在了洞壁上。忽然〃哗啦〃一声，罗建阳双腿一软，整个人都靠在了洞壁上，随即又是一阵〃哗啦〃的响声。
杜言和夏师父同时停下脚步，一道光束从杜言的手中射了过来，是强力手电筒。他们两个人自然不会如同罗建阳一般惊疑。光柱照在地上，刚才的〃哗啦〃声，原来是罗建阳蹭掉了洞壁的白灰皮。
十几米的台阶终于走到了底，在罗建阳的心里却仿佛走了十万八千里。四周忽然一亮，罗建阳看到杜言的手臂扬了几下，只见东南西北四个边角上，亮起了四根仿似节能灯一样的荧光棒。
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第45节：第十五章黄巾宫移魂殿（2）
〃不过是座清代的知府墓而已。〃杜言淡淡地说道，〃而且这条秘道是与陵道合二为一，足以说明无论是墓主人还是建墓的工匠，都没有将这些禁忌放在心上。这条墓道之所以能够被如此轻易地找到，原因也在于此。〃
〃还并不止这些。〃夏师父忽然插上一句，〃这条所谓的秘道，合在了墓葬的陵门路上，更多的还是在故意流泻龙脉之气，似乎是墓主自知承受不起这一处龙脉结穴之处的福德。〃
荧光棒虽然显得暗淡蒙胧，但足以将墓室中的布置呈现在三个人的眼前。只见墓室是个正方形，与地面隆起的馒头状坟包相比，上下相看，就好像一个馒头放在四方形的蒸笼中一般。
棺柩的位置与墓穴的方向一致，西北、东南朝向，并无奇特之处。不过奇怪的却是，除了棺柩，墓室中空无一物，而放置棺柩的石台不知为何陷了下去，几乎与地面平行。一时也看不出这是有意布局，还是其他什么外因造成的。
此时，杜言的手中多了一个倒三角形的支架，将其插入棺盖与棺体的缝中，轻轻一用力，闷响声中，棺柩盖从一侧翻到了地上，〃咔嚓〃声中棺盖上裂出数条缝隙。杜言只是向棺中随意看了一眼，便蹲下身来，仔细观察起棺底与地面之间的缝隙来。
罗建阳探头看了一下，只见棺柩中的尸身已经腐烂，仰面朝天只剩下一副骷髅，头顶和脚底各放有一件东西，头顶上的是块玉佩，脚底下则是一只引颈欲飞的瓷鹤。除此之外，棺柩中便再无他物。罗建阳不禁大失所望。
此时，杜言围着那具棺柩转了十几圈，而夏师父则背负着双手盯着地面，也不知道在想着什么。看着两个人各自专著的样子，罗建阳几乎忍不住要自己走到几面墓壁前去敲打敲打，看看是否还有其他的密室或通往古墓群的通道什么的。
就在他心中越来越焦躁之时，杜言终于停了下来不再转圈，语气肯定地说道：〃棺中棺！〃
〃嗯，确实是一个棺道！〃夏师父的声音更加的缥缈，听起来仿佛是在叹息一般。
棺道，也就是所谓的〃棺中有棺局〃的一个重要组成部分。早年间，墓葬的主人为了防止盗墓贼因贪财而破坏风水，其往往将陵室设置为真真假假，虚虚实实，难以辨别。杜言年轻学艺时，第一次出手便几乎着了道，不过不是这种〃棺中有棺局〃。那次，师父为了锻炼他，放他一个人摸进了一个晋代士族首领的陵墓之中。陵墓里曲折幽回，机关重重，杜言几乎是九死一生，终于找到了陵室。看到整个陵室的布局，以及棺柩中尸身的服饰，还有那些名贵的陪葬品，他判定这便是墓主无疑了。
杜言的师父其实一直在暗中跟随保护着他，等到杜言准备将陵室一摸而空的时候，杜言的师父现身出来，告诉他这个陵室是假的。杜言不服，因为从各方面来看，无论是陵室的位置，还是陪葬的物品，都符合墓主人的身份条件，而其中最有说服力的是，陵室中还有墓主人妻妾的陵位，以及不少陪葬的丫环、仆从的尸骨。这个墓室确实如杜言所言，陵室呈南北走向的长方形结构，正中是座凸起来的石台子，棺柩大头的前板紧靠墓壁，两边则是数具小一点的棺柩，里面分别是女性的尸骨，棺柩前的地面上，或趴或躺着数十具尸骨，姿势都显得很古怪别扭，显然是陪葬的佣人。
杜言的师父却当场将他训斥了一顿，并示意他注意墓主棺柩后的墓壁。对于这一面的墓壁，杜言其实已经做了探查，那显然是一道厚厚的岩壁，不可能再有什么通道或墓穴了。 但杜言的师父真正要他看的却是棺柩所抵的墓壁上方。杜言这才发现，壁顶和墓壁的交界处并非是一个九十度的直角，而是弯了道圆弧下来。杜言此时才意识到，玄机应该就在这一道圆弧之中了。
在师父的指示下，杜言爬上墓壁，根本不用再去丈量，棺柩大头前板正对的位置，就应该是秘密的所在。当他用五根钉魂钉打开后，差点儿被吓得掉了下来，原来打开的地方，没有通道也没有密室，墓主人的真正陵室，竟然只是个弧形小洞穴，一具骷髅蜷缩在其中。
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第46节：第十五章黄巾宫移魂殿（3）
师父指给杜言说，陵墓中除了棺柩中的尸骸，其他的都是真的，两边墓主妻妾陪葬的尸骨，甚至包括尸骨上所佩带的各种饰品，以及证实墓主身份的印玉，无不都是属于墓主的。只不过真正墓主人的尸骸却葬在了棺柩穴位的正上方，这个穴就叫做〃脚踏云莲局〃。
所谓的〃脚踏云莲局〃，便是指真正墓主人的尸骸一定要在替身尸骨的头顶上方。而那个替身也不是随便就找来的，他必须要与墓主人的生辰八字中的四字对冲、四字相合，这样才能使墓主人在这个局中，借助替身的冲合命局，一方面压制住替身的对冲，一方面吸取替身的相合，同时又能够得龙脉之气，从而〃脚踏云莲〃，平步青云之上。
〃脚踏云莲〃与〃棺�
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