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爱情的守望--又名:我做了什么-第8部分
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而当把生命放置在一个快速旋转的时间罗盘上时，历史飞逝而过，所有的史事以及大海的惊涛骇浪都只是一瞬间的事情。这个时候，生命就显得如此渺小，微不足道。人的生命，与一只猫，一只昆虫，甚至是一棵树，一块石头，没有任何的区别，甚至更显得悲哀。你会怀疑自己的存在和所有的事情，理想、欲望、权利、意识、思维，所有这些都是一种虚无，一种绝望。
生命的轻，在于一种无意识或是蒙昧的状态，因而一只猫可以无忧无虑，小孩子可以快乐地玩耍，天真可爱。
生命的重，在于意识和思维的强化，在于所承受的过重的负担，因而长大的人容易劳累，他们发怒、浮躁。
而人的生命正处于中间，一切的善和恶的表露都和时间基本相吻合，所以既会感到生命的轻，又会感到生命的重。前者往往出现在孩童时期和老年时期和心情绝望的时候，而后者多发生在中青年时期，在这个时期，人往往更多地追逐欲望和权利，承受的负担就会很多。
人的生命是一个矛盾体，总是在一种分裂和分离中挣扎，并试图找出偏向一方的方法。
哲学，这个词，来源于古希腊词汇philosophy，是爱智慧的意思。古希腊人，古埃及人，古墨西哥人，古代中国人，都是有智慧的人，当他们觉得一种事情很有意思时或者无法解释一种现象时，便努力寻求一种根源，并寻求一种可以认识和模仿的规律。这就成了哲学。（说实话，我很佩服那些古代的人——并不单单是因为关于哲学上的缘故，并且认为从某种意义上讲，东方的哲学与西方的哲学相比更有优越性，更接近于自然和心灵的随意，是一种更接近于生命和寰宇的哲学。）哲学，是一个很有意思的词汇，谈论哲学也是一件很有趣的事情，可是真正地问一句，到底什么是哲学？它是一个怎样的东西？它在哪里？以怎样的形式存在？这谁知道呢。如果你偏要问我，我能为你解释的只是指指我的脑袋，说：“它，在这里”。
把生命加入到哲学讨论的行列，或者用哲学解释生命的真谛，是常常萦绕在我脑海里的一件事。不过，遗憾的是，我始终不能明白生命到底是什么，反而经常使我头疼，困惑，甚至常在梦醒后大哭一场。每当我太投入的时候，或者始终不得其解的时候，就想到我生命中经历的一些事情，想起那只猫来，这让我用一种生活的回忆和猫的可以简单，来让自己摆脱那个生命哲学所困扰我的。
不过，有一点我倒是欣喜的，探讨生命哲学本身就是一种哲学。
我从远方赶来，为赴你一面之约，留恋着这人间。
我想到一个地方，一个很远很远的地方，去看看我自己。
第二章
第二章
有时候，你会突然感到做任何事情都是没有意义的。
这些事情，你不做又会怎么样，似乎对自己，对别人，并没有可以陈述的意义。
于是经过了一番的怀疑和否定之后，所有的一切都没有了意义，没有了存在的必要，没有了当初的热情和满心的希望。
然而内心里又不放心。
这个时候，便又会想起那个问题来：活着究竟为了什么？然而这个问题本身更是一个亟需解决的哲学问题，它是没有答案的。或者有答案，只在你自己的心里，至于是对是错却又是不清楚的。
生命，是为了什么？生命是轻好，还是重好？卡夫卡不知道，博尔赫斯不知道，昆德拉也不知道。
而在这个时候，时间更像一个旁观者出现了，它忽视每个人的心情，从每个人的身边经过，到它的下一站去。这时，只听见了你——作为在这个时间和空间的交叉点存在的主体——的声音，埋怨或是庆幸。在此时，我想起《基督山伯爵》中的一句话来：人类的一切智慧都包含在了两个词汇中：等待和希望。
思考半天，终于想出了一个令人欢喜的，可以解决上面痛苦和怀疑的办法，那就是你需要倾诉，需要和另外一个事物，如一个人，一只猫等交谈，在交谈中，使你了解自己存在的价值。
因而你会感谢起造物主来，想出了创造出这许多生命的主意来。
这时，你会感谢起这个世界来，觉得世界原来是这样美好，有阳光，有兰花盛开，有一只猫可以陪你。
而当你觉得这个世界，以及生活是美好的的时候，生命个体的存在，生命的展现，以及做你自己喜欢的事情，便都有了很大的意义。
这是一个循环的过程，是不断否定和肯定的过程，它包含着对自己生命的思考，包含着公共利益的约束和个人利益的自由之间的取与舍的过程，包含着对人类的思考，对整个世界和哲学观念的思考和探寻。在这期间，你会感到生命的轻与重。这就是生命存在的具体方式，也是一种生命哲学。
正如上面所说的，当我伤心的时候，当“我做了什么？”的问题总是萦绕在我的脑海里并且不得其解的时候，我就会想起我的那只猫，和它说话。
“呃，你还好吗？”我凑到它身边，手放在它身上。它也喜欢这样的情景。
“呵，看你多漂亮啊。金色的眼睛，浓郁的褐色的毛皮……”
“嗳，你说你也有意识么？”
“那思维哩？”
“哦，你知道马尔克斯吗？”
“那托尔斯泰哩？”
“他是一个有趣的老头儿”
“你还爱听久石让的钢琴曲吗，那旋律的确不错”
“那《菊次郎的夏天》呢，那电影还好吧，我知道你也一定喜欢”
“记得上次我说要带你去看阿巴斯的电影的，名字叫什么来着？哦，对，叫《樱桃的滋味》。你一定怪我没有带你去吧，下次吧，一定带你去，还给你带很多很多你爱吃的鱼干。不过那电影确实有点让人发困”
“如果那电影院的门卫不让你进去，那我就提前把你藏在怀里，到时候你不要出声就行了阿”
“瞧，你看那棵枣树上的小鸟儿多漂亮。就在那儿，看见没？”
“嗳，你几岁了啊？我都忘了你什么时候来到我家的了，应该有两年了吧！瞧，时间过得真快”
“明年我就要上大学去了，去一个很远很远的地方。等我走了，你会想我吗？反正，我会想你的……”
第三章
第三章
正如在第一部的文章中提到过的那样，我总是想起那只猫来。等我来到C城两年后，决定回家的时候，也竟是因为我想那只猫了。
在以前，我总是和那只猫呆在一块，也喜欢和它一起散步。特别是在奶奶去世后的那个暑假，我总是没有心思去看书（我总是喜欢看书的），也不愿意和别的小孩子玩，就每天呆在家里。而在我内心里，又总在埋怨着父亲和母亲，所以每天都不说话，那只猫就成了我的玩伴和最好的朋友。
如今，那只猫却已经丢了，或者已经离开这个世界了。可是我仍然时常想起它——那只有金色的眼睛和浓郁的褐色的毛皮的猫。
说起来，它真的是很可爱，如果你见过，你一定也会喜欢它，这我敢打保证。尤其是那双金色的眼睛，我常在它的眼睛里看着我自己的样子，在它跟前和它说话。
它总是跑到我的床上睡觉——我的床并不高，它总是能轻易地蹿上来，或者有时它就直接跑到窗台上，挤过纱窗向下一跳就落在了我的床上。其实在另一个房间里，我专门为它安置了一个住处的，我用一个很大的纸箱给它做成了一个窝，用绳子固定在一个角落的地方，在纸箱的下面，剪开了一个圆形的洞，这样它就可以在那里钻进去了。旁边还放着水和一些它爱吃的鱼干什么的。可是它总是跑到我的房间来，在地板上趴着，或者就跑到我的床上，特别是冬天天气很冷的时候。有时候，我会把它关在了门外，它就会在门外面叫着，声音就像受了欺负哇哇地叫着的小孩子，或者它就跑到外面，在窗台上用爪子挠玻璃（到了冬天的时候，窗户就关上了），提醒我让它进来。于是我便给它开了门，摸着它的身上有些凉，就会觉得是自己错了。
我常常看它睡觉的样子。它总是身子蜷着，几乎围成一个圈，用前面的两只爪抱着头，样子十分可爱。有时候，它眼珠在那里转动，那一定是它在做梦呢。有时候，它会打呼噜，或者中间换个姿势继续睡。
我经常在门台阶上坐着，它就在我旁边，用两只前爪撑着，向前张望着，眼睛盯着飞着的鸟，头跟着来回动。有时候，累了，就趴到地上。我在听音乐的时候，也把一个耳机放到它的耳朵里，它总是摇摇头把它甩下来。
我喜欢在院子的阴凉的地方，放一把椅子，在那里看书，看累了就把头仰靠着，看高远的天。那只猫就呆在身边，在地上睡觉，打滚儿，或者找个小木棍儿来玩，总是叼起又放下，就像在故意逗小老鼠，或者呆呆地看从眼前蠕动的小虫或是蚂蚁。
有时候，我会带它去外面，到场院里散步，坐下看夕阳，一直到天黑了才回家。
现在，我每天都呆在医院里。我总是想起那只猫。
人和动物之间是存在一种莫名的爱的，有时候，这种爱甚至超过了人与人之间的爱和感情。你会痛恨猫，但不会像痛恨一个人一样痛恨一辈子。你会懂得心疼一只猫，为它哭，为它笑。
有时候，你会怀疑这究竟是不是真的正在发生。然而这确实是真的。现在，我终于明白了，人会爱一个猫或者其他动物会胜过爱一个人，是因为，人与动物之间的爱更多的是一种“怜悯”，是一种对异类的关心和关怀，这在一开始就决定了与人之间的爱是不同的。人与人之间的爱是同类之间的爱，更多的是一种平等和相互的过程，并且在爱一个人的同时，付出爱的人在内心里是期望别人也同样付出爱的。而人与动物的爱不同，人在对一只猫付出爱的时候，并不期望得到什么利益或是回报，在一开始就是把它当作一个较弱的，本来就应该被关心的对象来对待的。人对人的爱是有负担的，人对动物的爱是没有任何负担的。
一个人可以和一只猫成为平等的朋友，有时候这种真挚和忠诚胜过人与人之间的感情。
第四章
第四章
上面这些文字，是我躺在医院的病床上完成的。有时写的时间长了，望着窗外，常常感觉出一种孤独和寂寞来。有时，会沉浸在上面这些回忆里出不来，跟着情节大哭一场。
想起来，猫是我见过的最能承受孤独的动物，包括人在内。
尽管我总是和那只猫呆在一起，它却似乎总不会过于亲密，总是在无形中保持着一种冷静的距离。在猫的眼神里，有一种孤独，和凄凉。
我常会看见一只猫独自呆在一个地方。这时候，在我的印象里闪现出许多孤独的情景来。
一只猫独自在院子里玩耍着一段绳子。
一只猫在低矮的院墙上趴着。
夕阳的背景下，一只猫孤独地在房檐上行走。
……
在我印象中感触最深的是，当一只猫到了老了或生命尽头的时候，它自己是知道的，便每天躲起来，在一个地方一呆就是很长的时间，不让自己的主人看见。有时候，它听见主人喊它了，它就会站起身来到别的地方去，眼睛里流着泪。
一只猫的孤独是一个人难以想像的，它的孤独只是它自己的。
……
而人则承受不了太多的孤独，在某一个时刻，总要向另外的一种事物倾诉。这就是人的无奈和可悲之处。在生命个体的存在过程中，生命不得不去接触一些事情和一些人。有时，这些接触和相遇会附带着一些你不曾想像过的事情。哪怕你痛恨一件事情或者是一个人，然而却不得不每天面对它。人是群居的动物，是一个终究离不开社会的，于是这里有了一个“入世”和“出世”的问题。人入世，多是因为终于耐不住寂寞和孤独，而出世更多的是因为在入世的过程中不得志或者遇到了不想遇到的事情。即便出世了，就如同古代一样，做了个隐士，也终究摆脱不了整个社会，也需要和人相处，只不过通过逃避和远离可能可以少了些。
于是我在寻求生命存在的过程中，在珍惜亲情，友情，爱情，在拥有快乐的同时，也经历了我在第一部文章中所没有想像到的经历和痛苦。而正是这些终于无法面对的时候，我选择了逃避，希望在那个老年社区，在那个安静，简单的地方永远地生活。
而现在，我躺在病床上，想和我一只猫聊聊，可是我的那只猫已经走了。
第五章
第五章
我正坐在一个很安静的地方，周围有三个招牌，上面分别写着：真、善、美。
我日夜仔细地看着这三个招牌，像维护着自己的生命一样，生怕会有人闯进来，在上面乱涂抹，哪怕只是一丁点儿的碰触。
可是，我仍有困乏的时候，因为有时候太阳光会照得我眼睛生疼。并且经常会做梦，梦见一个人趁我不注意的时候突然闯进来，在上面胡乱涂了一些黑色的东西，然后我拼命地去阻止他，可是有越来越多的人闯进来，把我摔在地上，在那招牌上涂抹着，走的时候，还踹上两脚，露着阴险的面孔走掉了。
结果，第二天便真的有人来把招牌弄坏了。
于是，我便坐在那里抱着被弄坏了的招牌大哭。
……
这个世界是真的，善的，美的，我们总是这样认为，至少在曾经的时候。在当初，我比任何人都相信这些，这只是一个很久很久以前的想法，是一个总体的估计，是在我躺在病床上之前还以为自己会可以接受的。
这个世界是安静的，简单的，那是因为有了热闹和复杂才有的。如果一直会认为安静和简单是可以轻易获得的，那是还未曾经历过世界到处的热闹和复杂。如果讨厌世界和生命的不可承受的热闹，倒是有个办法，保持自己的心灵的安静和简单就行了，不过，说实话，这的确有点难。
能做到这些，就可以成为圣人了，至少应该是一个不平常的人物，而且，多是一个孤独的人。
如果你说，“我会永远保持真、善、美，不会沾染一点假、恶、丑”，先不要做出承诺，因为我怕你会食言，或者像我一样会躺在了医院的病床上。
我也可以这样说：
我是真的，因为我是真实存在的，而且待人真诚，没有对家人，对老师，对朋友说过一句谎话。
我也可以这样说：
我是善的，因为我有一颗善良的心灵，我会常常帮助别人，也常怀感恩之心，看见老人哭自己也会忍不住跟着哭。
我还可以这样说：
我是美的，因为我的心灵美，我热爱大自然，喜爱那只猫。
然而这些并不足够，我仍不能够说：“我会永远保持真、善、美，不会沾染一点假、恶、丑”。
因为我不敢保证我自己不会痛恨一件事或是一个人，不敢保证我对一切都会保持冷静，客观和宽容，至少在突然发现它们的当时，当我看不惯一些事情，在心里痛恨一个人的刹那，那便是我有了恶的念头了。因为，恨，本身是一种恶。
既然这样，我们现在能做的，就是要珍惜生命，尊重生命，尽量让生命的每天都快乐。
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