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我读鬼谷子-第53部分

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  看到曹操向后退兵三十里后,诸葛亮就让刘备渡过汉水,在江边安营扎寨。曹操知道这次退兵是中了诸葛亮的计谋后非常的生气,又看到蜀兵居然敢渡江扎寨,更是气儿不打一处来,马上派兵向刘备挑战。没想到蜀军出来迎战的却是武艺平平的刘封,曹操这次派出了徐晃,徐晃也是一心想建功立业,使出了浑身解数,刘封自然战不过徐晃,掉头便跑。刘封的军队在撤退的时候故意将武器装备、马匹粮草等胡乱散落在兵营,曹兵追上来后非常高兴,互相争夺眼前这一点点胜利果实,军中乱成一团。曹操看到这个情形,知道又是中计了,急忙鸣金收兵,可惜已经来不及了,诸葛亮号旗高举,刘备带领全部的军队又杀了回来。黄忠、赵云又从两肋杀出。曹操慌乱中向南郑逃跑,可是南郑已经被张飞、魏延攻占,曹操又只好逃往阳平关。

  诸葛亮不让曹兵有喘息的时间,抓住曹操惊魂未定的有利战机,马上派张飞、魏延兵分两路彻底截断曹操的粮食供给,又下令黄忠、赵云也是兵分两路去火烧阳平关。这样一来,曹军的粮食供给通道就被切断了,别说煮饭了,就是连煮饭的柴禾都很难弄到。曹操的军队失去了最基本也是最重要的物质保证,曹兵的基本生存都难以维持。无奈之下,曹操只能决定率领军队杀出阳平关,希望一决胜负,杀退蜀兵摆脱目前的困境。可是蜀军派来迎战的依然是战不了几个回合就败下阵来的刘封,这次曹操怕有埋伏,更是不敢追击了,只能又退回阳平关。随着时间流逝,曹军越来越坚持不住了。

  诸葛亮面对曹操无奈之下急于决战的气势,没有做正面应战,面对红了眼睛的曹操,正面应战会损伤蜀国更多的兵力,相反派刘封去牵制曹操的精力,同时又斩断曹军的后勤补给,这样一来,即使曹操没有马上战败,也不会支撑多久了。

  曹操大军这个时候已经所剩无几,躲在阳平关里面的日子也是一天不如一天,于是就死守起来。这边蜀兵驻扎在了阳平关城下,东门放火,西门摇旗呐喊,南门放火,北门鼓号齐鸣,本来就惊魂未定的曹军哪里受得了,心里防线早就崩溃了,惊恐之下的曹操只能放弃了阳平关,落荒而逃了。曹操一行刚刚到斜谷界口驻扎,蜀兵马上就杀了过来,曹操只能硬着头皮再次出战,被魏延一箭射掉两个门牙,直接被打回老巢了,整个汉中就这样成了刘备的囊中之物。

  看了这段历史故事,觉得很过瘾,没有哪一战诸葛亮是大动干戈的,没有哪一战诸葛亮是付出巨大代价的,都是出奇谋制胜的。正如鬼谷子所说:“凡谋有道,必得其所因,以求其情;审得其情,乃立三仪。三仪者,说上、说中、说下,参以立焉,以生奇。”曹操的军队简直就没有痛痛快快的打过一场大战,连敌军都没有看到,就整天被弄得顾东顾不了西有如惊弓之鸟,败都败得不明不白。 txt小说上传分享

第二节:计谋
第二节:计谋

  夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;勇士轻难,不可惧以患,可使据危;智者达于数,明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功;是三才也。故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。故为强者,积于弱也;为直者,积于曲也;有余者,积于不足也;此其道术也。故外亲而内疏者,说内;内亲而外疏者,说外;故因其疑以变之,因其见以然之,因其说以要之,因其势以成之,因其恶以权之,因其患以斥之;摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。  

  笔者字面理解

  夫仁人轻货,不可诱以利,可使出费;

  仁人志士轻视财富,不可以用利益来诱惑他,可以大胆的让他处理财物;

  勇士轻难,不可惧以患,可使据危;

  勇敢的人不怕困难,不可以用威胁来吓倒他,可以让他抵挡危险;

  智者达于数,明于理,不可欺以不诚,可示以道理,可使立功;

  智慧的人有条例有逻辑,不可以用不诚信来欺骗他,可以晓以大义让他立功;

  是三才也。

  这就是三种人才。

  故愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

  愚蠢的人容易被蒙蔽,不诚实的人容易胆怯,贪婪的人容易被利益诱惑,要根据不同的情况采取不同的措施。

  故为强者,积于弱也;

  强大是从弱小积累起来的;

  为直者,积于曲也;

  笔直是从弯曲纠正过来的;

  有余者,积于不足也;

  有余是从不足积累的;

  此其道术也。

  这是一种规律。

  故外亲而内疏者,说内;

  所以对于表面亲密内心疏远的人,要从内心开始着手;

  内亲而外疏者,说外;

  内心亲密表面冷漠,要从表面开始着手;

  故因其疑以变之。

  要根据事态发展的疑点而着手引发变化。

  因其见以然之。

  要根据对方体现出来的表现来肯定他。

  因其说以要之。

  要根据对方的说法来择其要点。

  因其势以成之。

  要根据对方体现出来的势头来乘势而上,抢占主动权。

  因其恶以权之。

  要根据对方的厌恶来权衡他的内心活动。

  因其患以斥之。

  要根据对方忧虑的事情来帮助他。

  摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。  

  揣测出门道后在附和的同时,就要加以恐吓,要让他恐惧。抬高他要让他感动。削弱他再把他扶正。符合他要让他响应。把事务搞烦琐要让他抓不住要点,把事情搞混乱要让他困惑,这就是“计谋”。

  笔者感悟

  世上有三种人才

  仁人志士,他们把理想和信念看得非常重,把财富和地位看得非常轻。因此,他们不会被金钱和地位所打动,用利益来诱惑他们是没有用的,把财物放给他们来管理可以高枕无忧。

  勇敢的人,他们具有百折不挠的信念,坚忍不拔的意志,所以,用威胁的手段对待他们是没有用的。因此,可以把面临危险的重担交给他们去完成。

  智慧的人,他们有调理有逻辑,用不诚信的手段来欺骗他们是没有用的。因此,只要对他们晓以大义,他们就可以立下盖世奇功。

  世上有三种人渣

  愚蠢的人,最容易人云亦云,因此他们是最容易被蒙蔽的。

  不诚实的人,最喜欢昧着良心办事,他们总会担心事情会败露,因此他们是最容易胆怯的。

  贪婪的人,他们贪得无厌、欲壑难填,因此他们是最容易被利益诱惑的。

  上面谈到了三种人才和三种人渣,要根据不同的人采取不同的应对措施。

  强大是从弱小积累起来的。笔直是从弯曲纠正过来的。有余是从不足积累的。这是一种规律。所以对于表面亲密内心疏远的人,问题出在心灵沟通上,所以要从内心沟通开始着手。内心亲密表面冷漠,问题出在表面感情联络上,所以要加强感情交流,从表面现象开始着手。无论是“内在”还是“外表”都要根据与对方交流的过程中,发现他们疑惑的地方开始着手,诱导变化的发生。要根据对方体现出来的表现来附和他、肯定他,让他把观点阐述出来。要根据对方的说法来择其要点,要根据要点展开应变措施。实施应变措施以后,要观察对方的反映,要根据对方的反映选择最有利的时机乘势而上抢占主动权。  

  在外交事务中,我们在附和别人的同时,还要向他阐述不利的一面,也就是说,要不失时机的加以恐吓,要让他恐惧。要抬高他,让他感动。要削弱他,再把他扶正。要附和他,让他响应。要把事务搞烦琐,让他抓不住要点。要把事情搞混乱,让他困惑。这就是“计谋”。 。 想看书来

姜维一计杀三士
姜维一计杀三士

  邓艾偷袭西川成功,开始有点得意忘形了,未经上报就封师纂为益州刺史,牵弘、王颀等各领州郡;又在绵竹筑台以表彰其战功者,召集蜀中诸官饮宴。邓艾酒至半酣,指着众官说:“你们幸亏遇到我,才有今天的荣华富贵。”多官起身拜谢。忽然蒋显到,说姜维投降钟会了。邓艾因此痛恨钟会。于是写信,致晋公司马昭。

  司马昭得信,信上说:“我打算在巴蜀养精蓄锐,煮盐兴冶,积累资金,多造舟船,预备顺流而下*东吴。我不打算把后主刘禅送到京城,这样东吴会对他们的今后感到怀疑。今可封刘禅为扶风王,赐给资财,供其左右,封他的子孙为公侯,以显归命之宠,那么东吴会畏威怀德,望风而降。”

  司马昭看毕,怀疑邓艾会专权,于是写信给卫瓘,随后降诏给邓艾:“加封邓艾为太尉,增邑二万户,封他的两个儿子为亭侯,各食邑千户。”

  邓艾受诏以后,监军卫瓘取出司马昭手书给邓艾。书中说邓艾所言之事,需要奏报,等待批准,不可轻举妄动。邓艾说:“将在外,君命有所不受。”于是又写信给司马昭。

  朝中都说邓艾必有反心,司马昭更加疑忌。信使来到,呈上邓艾之书信。昭拆封视之,说:“我奉命*西川,攻无不克,战无不胜。然而,如果事事都要请示汇报,就会贻误很多战机,所以我请求给我专断权。”

  司马昭看毕大惊,忙与贾充商议:“邓艾恃功而骄,任意行事,造反的心态暴露无遗。怎么办?”贾充说:“主公为什么不封钟会以牵制邓艾?”司马昭觉得有道理,遣使赍诏封钟会为司徒,命令卫瓘监督两路军马。

  钟会接读诏书。诏说:“加封钟会为司徒,进封县侯,增邑万户,封子二人亭侯,邑各千户。”钟会既受封,即请姜维商议说:“邓艾功在我之上,又封太尉之职;今司马昭怀疑邓艾有反志,所以令卫瓘为监军,诏我牵制他。伯约有何高见?”姜维说:“我听说邓艾出身微贱,幼为农家养牛,今侥幸自阴平小道偷袭西川成功。若不是将军与姜维对峙于剑阁,邓艾怎么能成此大功呢?今天他封蜀主为扶风王,是在大结蜀人之心,其反情不言而喻。司马昭怀疑他是有道理的。”钟会深喜其言。姜维又说:“请退左右,姜维有一事密告。”钟会令左右尽退。姜维袖中取一图给钟会,说:“以往武侯出草庐时,用此图献先帝,且说:益州之地,沃野千里,民殷国富,可为霸业。先帝因此而创成都基业。今邓艾至此,怎么能够不疯狂?”钟会大喜,指问山川形势。姜维一一告诉他。钟会又问:“我们应该用什么办法除邓艾?”姜维说:“乘着晋公疑忌他的时候,马上上表,说明邓艾造反的情况;晋公必令将军*他。一举而可擒住他。”钟会同意姜维的意见,马上遣人赍表进赴洛阳,说邓艾专权恣肆,结好蜀人,早晚必反。于是朝中文武都大惊。钟会又令人于中途截了邓艾的表文,按邓艾笔法,改写傲慢之辞。

  司马昭见了邓艾表章,大怒,马上派人到钟会军中,令钟会捉拿邓艾。又派贾充引兵三万入斜谷,司马昭于是同魏主曹奂御驾亲征。有人谏说:“钟会之兵,多邓艾六倍,当今钟会收邓艾足矣,何必明公亲自前往?”司马昭笑说:“你忘了你以往的说法了吗?你曾说钟会必反。我今此行,不是为邓艾,实为钟会。”于是提大军起程。贾充也疑钟会有变,密告司马昭。昭说:“如果派你去,也怀疑你吗?”

  早有细作报知钟会,说司马昭已至长安。钟会慌请姜维商议收邓艾之策。姜维说:“可先令监军卫瓘收邓艾。邓艾若杀卫瓘,证明必反。将军起兵*他就名正言顺了。”钟会大喜,于是令卫瓘引数十人入成都,收邓艾父子。卫瓘手下人阻止他说:“此是钟司徒令邓征西杀将军,以证明邓艾是否造反。切不可行。”卫瓘说:“我自有办法。”于是先发檄文二三十道。檄文说:“奉诏收邓艾,其余各无所问。若早来归,爵赏如先,敢有不出者,灭三族。”随后备槛车两辆,星夜望成都而来。

  到了鸡鸣时分,邓艾部将见到檄文的,都来投卫瓘马前。邓艾在府中还没有起床。卫瓘引数十人突然进入大呼:“奉诏收邓艾父子!”邓艾大惊,滚下床来。卫瓘命令武士捆绑邓艾父子于槛车上。

  哨马报说钟司徒大兵到了。众各四散奔走。钟会与姜维下马入府,见邓艾父子已被缚,钟会以鞭挞邓邓艾脑袋大骂:“养牛小儿,胆大包天!”邓艾亦大骂。钟会将邓艾父子送赴洛阳。

  钟会入成都,尽得邓艾军马,威声大震。对姜维说:“今天我才感到我平生之愿实现了!”姜维说:“韩信不听蒯通的劝说,最后引来杀身之祸。文种不听范蠡之言,最终自刎而死。这两个人,哪一个不是功劳卓著的,都是因为不识时务。今天你大功告成,但是功高震主,早晚必遭谋害,还不如隐居山中呢?”钟会笑说:“你说错了。我年龄不到四旬,正是建功立业的时候,岂能隐退?”姜维说:“若不隐退,应当早打主意。”钟会抚掌大笑说:“伯约知吾心也。”二人自此每日商议大事。姜维秘密与后主写信说:“望陛下忍数日之辱,姜维将使社稷危而复安,日月幽而复明。必不使汉室终灭也。”

  钟会正与姜维谋反,忽报司马昭有书到。钟会接书。书中言:“吾恐司徒收邓艾不下,自屯兵于长安;相见在近,以此先报。”钟会大惊说:“吾兵多邓艾数倍,晋公知道我独能办到。今日亲自引兵来,是怀疑我啊!”于是与姜维商议。姜维说:“君疑臣则臣必死,难道没有看到邓艾的下场吗?”钟会说:“我决定了!事成则得天下,不成则退西蜀,亦不失作一次刘备。”姜维说:“听说郭太后死了,可诈称太后有遗诏,教*司马昭,以正弑君之罪。凭你的才华,中原可席卷而定。”钟会说:“伯约当作先锋。成事之后,同享富贵。”姜维说:“愿效犬马微劳,只害怕诸将不服。”钟会说:“来日元宵佳节,于故宫大张灯火,请诸将饮宴。如有不从者当即杀掉。”姜维暗喜。

  第二天,钟会、姜维二人请诸将饮宴。数巡后,钟会执杯大哭。诸将惊问什么缘故,钟会说:“郭太后临崩有遗诏在此,为司马昭南阙弑君,大逆无道,早晚将篡魏,命我讨之。”大家都大惊,面面相觑。钟会拔剑出鞘说:“违令者斩!”众皆恐惧,只得相从。签字画押已毕,钟会软禁诸将于宫中,严兵禁守。姜维说:“我见诸将不服,干脆把他们活埋算了。”钟会说:“我已令宫中挖了一个大坑,准备大棒数千条,如不从者,打死埋掉。”

  有一个心腹爱将丘建在旁。他是护军胡烈的老部下,胡烈也被关在宫中。于是把钟会所言密报胡烈。烈大惊,哭着说:“我儿胡渊领兵在外,哪里知道钟会怀此恶心呢?你可念往日之情,透一消息给我儿,虽死无恨。”丘建说:“请您放心。”于是对钟会说:“主公软监诸将在内,水食不便,可令一人往来传递。”钟会平时从不怀疑丘建之言,于是命令丘建监管。丘建说:“主公放心,某自有紧严之法。”丘建暗令胡烈亲信入内,胡烈以密信交给他。火速送到胡渊营内,呈上密书。胡渊大惊,于是把密信传给各个军营。众将
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