武侠.历史-第214部分

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作何解释？

　　　　许多人都知道，柔道源于日本柔术，它之所以从门户森严、好勇斗狠、为胜利不择手段的众多柔术门派中脱颖而出，正是由于其创始人加纳治五郎不仅博采各门派之长，更给柔道融入了“道”的内涵，这个“道”，就是修身养性、合理技巧、公平竞争、关怀对手的精神。

　　　　为体现这种“道”的精神，加纳治五郎曾在越洋班轮的船舱里摔倒嘲弄他的外国大力士，却同时伸出手垫在对手头下，以防其受伤，公平竞赛、尊重对手、用技巧和实力追求真正的胜利，是柔道这项运动生存和发展的关键之一，更是它能从日本一隅走向世界、走进奥运赛场的关键之一。

　　　　有关方面任命刘永福为国家集训队总教练，并担负奥运集训重任，初衷自然是念及该教练以往多次率队夺金的履历，念及奥运战略的夺牌大计，自然看中的是该教练的夺牌底气，在一些人看来，千重万重，金牌最重，只要能在家门口的奥运把金牌纳入囊中，什么内举不避亲，外举不避仇，都是应该的，必要的，何况刘永福的“假摔秀”，目的仍是为了金牌而且最终如愿以偿呢？

　　　　然而尽管这项任命根据的应该是刘教练的业务水准，而不是他假摔秀的导演能力，但无论如何，在外界看来，这一任命很难避免一种嫌疑，即为了奥运争金，任何超竞技、超规则、超“道”的手段都可以尝试，在所不惜，有关方面会装作没看见，甚至给予默许和鼓励。

　　　　可是柔道之所以为柔道，正在于“柔术”和“道”，即竞技技巧和竞技道德和谐统一的美，在于公平竞争、尊重对手、修身养性、注重道德精神的处处体现，无所不在，抛开这一切，单纯追求金牌、锦标，纵使胜，又胜之何武、胜之何益？又怎能体现柔道之“道”？何况奥运这样的大场面又岂是全运会可比，假摔之类的伎俩能拿上台面么？即使真拿了，不怕贻笑大方么？

　　　　不仅如此，友谊、团结、公平竞赛，是奥林匹克的三大原则，假摔争金这样的丑剧和三大原则格格不入，是奥运精神所不能容的，有关方面不管出于何种考虑选拔刘教练担负奥运重任，都很难避免只顾金牌、不顾一切之讥。

　　　　现代奥林匹克运动沧桑百余年，奥林匹克精神业已深入人心。作为其重要内容的公平竞赛原则已成为衡量人们体育道德水平的重要规则，而柔道的历史更悠久，柔道之“道”更是这一竞技项目安身立命的根本，有关方面在决定柔道这一奥运正式比赛项目当家人的时候，不能仅考虑金牌，不考虑体育精神，否则就很可能拣了芝麻，丢了西瓜，甚至扁担没扎，两头打塌。



………【三字经之争的刻舟求剑】………

　　　　刻舟求剑的故事大约十个中国人中至少有7、8个耳熟能详，这本是《吕氏春秋》里的寓言，即使在先秦当时怕也没什么人会真个犯这种低级错误，如果21世纪的今天还有人刻舟求剑，那怕是天大的笑话了。

　　　　可这种天大笑话还真的就有：

　　　　据报道，为了争夺《三字经》的“原产地”，广东顺德和浙江鄞县争得面红耳赤，主要论据是方言口音。顺德方面的学者李健明列举三大理由，主旨就是从方言角度，“广东话读起《三字经》更琅琅上口”，因此南宋末期顺德人欧适子创作《三字经》之说令人信服，而宁波学者则反唇相讥说“《三字经》用宁波方言念也很顺口”，主张沿袭传统的南宋鄞州学者王应麟创作说。

　　　　且不论《三字经》到底知识产权谁属，这两派学者的论据就显得很不“学者”，透着股刻舟求剑式的可笑：两宋时期正处于中国语言体系新融合、新转变的前夕，由于北方灭亡，大批中原移民南下，剧烈地改变着南方方言原有的面貌，当时的浙江鄞县也好，广东顺德也罢，方言口语，都应该与现在有很大的不同，尤其是顺德不同会更大，因为粤方言总体上属于中古音体系，是岭南原有方言在很大程度上融合当时北方方言形成的新方言体系。正因为浙江、广东两地许多方言都不同程度融合和保留了当年中原口音的元素，因此直到今天，北方音韵体系早已面目全非，但江南大部分地区仍保留了诸如古四声在内的古代中原音韵要素。

　　　　简而言之就是一句话：南宋时的鄞县也好，顺德也罢，使用的方言都和现在满不是一回事，用今天的两地方言读南宋作品是否顺溜，来判断这篇南宋时代作品的原产地，其荒谬程度决不亚于刻舟求剑。

　　　　为什么明明荒谬的刻舟求剑式话题，却引起众多“相关人士”一本正经地论辨，和唇枪舌剑地争执？说来说去，还是利益在作怪。

　　　　争执的起因是两地分别将《三字经》当作本土文化项目申报国家非物质遗产，结果顺德方胜出，失利的宁波方面捶胸顿足，对“痛失一张文化名片”痛心疾首。他们痛心的自然不是王应麟的知识产权被剥夺，而是没办法“文化搭台、经济唱戏”，像河南汝阳吃“梁祝”饭、甚至重庆丰都吃“鬼饭”那样肥肥地捞上这么一笔。

　　　　《三字经》曾是训蒙的普及读物，是儿童学知识、学道理、学做人的第一课，有“小纲鉴”之称，如果这样一本教孩子学好的读物，却被后人在私欲的驱使下卷入可笑的刻舟求剑式“学术纠纷”，我想作者泉下有之，是只能喟然摇头的，不管这作者是王应麟、欧适子，或别的哪位古人。



………【一“玉”激起千层浪】………

　　　　4月19日，中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市中级人民法院以分裂国家罪判处玉山江无期徒刑。玉山江被控于2000年在新疆参与一期针对政府代表团的恐怖袭击，被捕后越狱，使用胡赛因。赛利尔的化名先后在吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦和土耳其混迹，于2001年在土耳其用假身份申请联合国难民署难民资格成功，并被送往加拿大，2005年底获加公民资格，2006年3月在乌兹别克斯坦被拘捕，当年6月引渡回中国。玉山江是联合国认定的恐怖主义组织“*伊斯兰运动”骨干，且涉嫌在吉尔吉斯斯坦杀害一名维吾尔族人，早已成为被国际刑警组织“红色通缉令”通缉的国际通缉犯。

　　　　由于玉山江拥有加拿大护照，他的被引渡、受审、判刑引起加政府强烈反应。从去年底开始，加总理哈珀等人不断强硬放话，甚至声称“即使两国经贸关系受损”，也要为玉江山“讨个公道”；加有关方面也不断援引双边领事协议，要求探望玉山江并旁听审讯；判决后，加外长麦凯于当日下午即照会中国使馆临时代办交涉，并在当天发表公开讲话，抨击中国此举“可能涉嫌违背联合国人权公约”、“必将严重损害双边关系”，甚至“将迫使加重新考虑两国于1999年签署的双边领事协议”。

　　　　原本自保守党政府执政以来，两国间原本良好的关系便平添不少不和谐音，如今加政府的高调和中方的毫不退让，更引起了加朝野各界的强烈反响和热烈讨论，真可谓一“玉”激起千层浪。

　　　　加方坚持为玉山江出头的根据，是加联邦宪法“政府有义务保护本国公民的人权不受侵犯，不论在任何地方”的原则，他们认为，玉山江已入了加拿大籍，而根据中国1980年公布的国籍法第九条，“定居外国的中国公民，自愿加入或取得外国国籍的，即自动丧失中国国籍”，他自然不再是中国人，因此中国政府将此人当作本国公民予以拘捕、审判是“不公平”的，而且根据99年签署的加中领事协议第8条，加国公民若遭中国政府拘留，加方领事有权探视、递送物品信件和旁听审讯，因此他们认为，他们的要求是“合理”的，而中方的拒绝是“对人权公约的违背”。

　　　　而中方则指出，玉山江是以伪造身份不法获取加公民身份的，而且早在他进入加境前，国际刑警组织的红色通缉令已经发出，他的加公民资格不应被承认，因此他仍是中国公民，中国公民在中国境内受审，自然与加方毫不相干。

　　　　加政府的强硬态度，尤其麦凯外长19日的公开言论，近日几乎遭到各方的一致指责，但指责的出发点却大相径庭。

　　　　自由党等几个主要反对党政治家和一些民间团体发出的声音耐人寻味，一方面他们指责保守党政府漠视加中长期友好关系，导致双边缺乏沟通和互信，政治关系趋于紧张，另一方面又指责政府对“加国公民赛利尔”保护不力；18日，他们曾公开指责哈珀政府未能替玉山江争取到“加国公民应有的领事保护权利”，20日，自由党外交政策委员会主席韦尔福更在抨击哈珀破坏加中关系的同时，要求他在为玉山江出头方面“硬气”起来。

　　　　这种貌似自相矛盾的立场其实毫不足奇。这些人士从本质上不愿承认玉山江的加拿大身份有问题（他的入境和入籍都是自由党执政时发生的，承认有错不啻自打嘴巴），又意识到和中国关系弄僵对加不利，就玉山江事件而言，他们的逻辑很简单：如果跟中国关系好一些，少说点刺激性的话，也许玉山江的事情就有的商量。

　　　　有趣的是玉山江的妻子卡米拉也对加政府大为不满，因为她认定后者“保护不够”，19日她在接受加拿大广播公司访问时公然声称，加政府应“让中国使馆从加滚出去”。

　　　　另一些人士则力图从更深刻的角度剖析这桩公案。曾任加驻华大使顾问的学者查尔斯。伯顿就认为，双方立场都相当坚定，在这种情形下，重新检讨双边领事协议也许反倒是件“对加籍华人有重大意义”的好事，因为通过讨论，中方可以让加方明白，为什么不承认玉山江的加国国籍，而加方也可以告诉中方，究竟哪些华人的加国国籍是他们所承认和保护的。

　　　　对事件更熟悉、更关注的华人圈、尤其新移民阶层则普遍质疑玉山江的加国公民身份合法性。一些华人指出，申请移民时，加移民部会要求出具“所在地无犯罪纪录证明”，而玉山江明明在入境前已经犯罪并被国际通缉，如果加政府事先不知，则首先应改正这一错误并取消其国籍，如事先知道，则很难摆脱包庇罪犯的嫌疑，而且不论如何，为玉山江这样的人提供领事保护，都是对合法移民的不公平，时对这些人人权的侵害；另一些华人则指出，高山、赖昌星等中国籍贪官跑到加拿大来，加政府对中方的交涉漠然视之，如今却抓住玉山江案大兴风浪，是典型的双重标准。20日，加最大中文电视台新时代台229频道举办的专题互动讨论会上，参与讨论的全加约50位华人（来自两岸三地不同背景和阶层）除一人外，都支持中方在此案上的立场，这在华人众多且构成复杂的加拿大是很少出现的现象。

　　　　一些分析人士指出，加政府虽然以保护公民、维护人权为口实，实际上却处处流露出大选政治、政党斗争的功利考量。由于前任自由党政府一贯重视加中关系，哈珀政府出于“逢自由党必反”的考量就处处高调针对中国，以巩固支持者阵脚，他们举例说，24日，加拿大即将迎来人权宣言签署20周年纪念日，但哈珀政府竟不打算举办任何仪式，并大幅削减相关项目、经费，与其一贯的人权高调格格不入，这在很大程度上是因为该宣言同样由自由党政府推动签署，他们不想因纪念仪式而为对手添彩。

　　　　另一些人士还指出，同样是恐怖分子在外国被抓被审，美国在关塔那摩关押的加籍“塔利班”支持者更多，加政府却一直装聋作哑，更有甚者，加拿大皇家骑警还曾主动向美方提供资料，称一个叫阿拉尔的叙利亚裔加拿大人是恐怖分子，致使后者在纽约中转时被捕并关押两年，后来因为发现情报有误，加警方不得不赔偿阿拉尔1050万加元。和玉江山案两相对照，很难让人相信，加政府所用的，是同一把“人权”和“法治”的标尺。

　　　　麦凯外长即将访华，加国内也极有可能很快展开新大选，玉山江案乃至加中关系，都势必成为加国朝野热烈讨论和关注的话题，这一“玉”所激起的千层浪，恐非旬日之间所能平息。



………【400年了　弗吉尼亚能等到英王的歉意么】………

　　　　英国女王又要访美了，这是这位81岁老人生平第四次访美。作为英联邦象征性的共主、大不列颠及北爱尔兰联合王国礼仪性、荣誉性的最高元首，伊丽莎白二世女王访问非英联邦国家的频率并不高，对美国的四次访问就显得异乎寻常。

　　　　这当然不仅因为英美当前紧密的盟友关系，而更包含了一种历史渊源在内：美利坚合众国的雏形，正脱胎于英国殖民者当年在北美东海岸依次缔造的13个殖民地，因此女王的4次访问竟有两次于此有关：1957年，她亲临弗吉尼亚这个英国最早建立的北美殖民地，纪念英国人登陆北美350周年，这一次，5月3日至8日，则是为了纪念这一日子400周年。

　　　　400年前的5月，104个英国人在首领约翰。史密斯率领下分乘3条船，经5个月航行在今天的弗吉尼亚海岸登陆，在此后的近200年间，英国人以这里为据点不断扩张，构建了庞大的北美殖民地体系。在弗吉尼亚，英国殖民者的痕迹至今宛在：最早发现的河流詹姆斯河与最早的定居点詹姆斯敦都得名于英国国王詹姆士一世，而“弗吉尼亚”的州名则为了纪念终身未婚的英国女王伊丽莎白一世（意即“处女”，这位女王号称处女女王）。

　　　　伊丽莎白二世女王400年后亲临以祖先名字命名的地方，自然免不了抚今追昔，凭吊一番，她此行的第一站就是詹姆斯敦，在那里，她将受到弗吉尼亚州长凯恩“真正美国南方的款待”，包括广场仪式和文艺、体育界名流的欢迎。

　　　　凯恩州长希望女王的来访“充分说明詹姆斯敦对美英两国的重要性，并再次肯定两国之间稳固的、历史性的联系”，也希望能向50年后再度光临的女王展示这座小城的变化。弗吉尼亚对于美国实在太重要了：第一个北美议会、第一位总统华盛顿都诞生于此，当今美国的首都也距此不远，把这里说成美国的摇篮并不过分，从这个意义上说，隆重接待英国女王，是居住在这里的英国后裔“寻根”情结的自然流露：近年来为了“寻根”，他们不断在詹姆斯敦一带进行考古挖掘，并挖出10000多件殖民时代的遗物。

　　　　但显然并非每个弗吉尼亚人都这样想。当年英国人为了攫取这块土地，用尽欺骗、暴力手段，甚至卑劣地绑架了友善帮助他们的印第安部落公主波卡洪塔斯，以迫使印第安人向他们提供食品和立足之地。在此后的殖民岁月里，这里的港口成为大批黑奴输入的口岸，这里的土地成为英国人大量种植烟草、返销欧洲牟取暴利的基地，这块土地的繁荣和英国的滚滚利润，无不浸透着印第安人、黑人的血汗。印第安人本是这块土地的主人，英国人到来时他们有近40个部落，他们一度友善对待英国人，为他们提供食物，可后者站稳脚跟后便无情将印第安人赶入内地，人数锐减，部落也减至8个；黑人奴隶更在全无人身自由和生命保证的恶劣条件下，终日在种植园中操劳，对于英国殖民者他们自然不会有好印象，同样，对于英国女王的来访，他们也有话要说。

　　　　他们希望，英国女王能为自己祖先400年前所开始的屠杀印第安人、黑奴贸易合法化等行为道歉，他们认为，“英国人到来400周年”带给自己先辈的并非快乐满足，而是巨大的痛苦和难堪的奴役