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从古时英雄看职场上位:宋江是怎么当上老大的-第7部分
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是不是抽刀向更强者呢，不，李逵表现得很乖。这在日后还有更多的例子可以说明，比如他遭遇燕青等人。
但在弱者面前，李逵是一个敢打敢干的主儿，比如他从宋江手里拿了十两银子，去赌馆里赌输了之后，一顿拳脚就把场子给砸了。之后，宋江同学想吃鲜鱼，李逵同学继续这个弱肉强食的人生法则，跑到浔阳江边，跟著名的游泳健儿张顺同学交手，并在陆地上打得张顺鼻青脸肿。
宋江和戴宗同学对李逵的作案习惯了如指掌，为了保住这个兄弟的脑袋，他们赶紧跑到江边，发现李逵施暴之后，软磨硬泡，总算让李逵放了张顺。不过，事情并不是这么简单，张顺不是赌馆里放赌的小二，他外号“浪里白条”，是梁山日后著名的水军领袖。
就这样，李逵同学发生了一个由强到弱的转变。
面对李逵在陆地上的拳脚，张顺并没有屈服，他依照避其锋锐，诱敌深入的战术，重新与李逵展开了一场没有正邪之分的斗争。张顺的第一招是激将法，意思是，有本事你过来跟我到船上打。李逵立即洞穿了张顺的把戏，并以其人之道还治其人之身，于是大喊一声：“好汉便上岸来！”
谁说李逵没有心眼，他也有，但必须用显微镜去看。不过，上一次战斗得轻松胜利，可能让李逵同学有些得意忘形了，让他犯了机会主义的路线性错误，以为自己在船上也能打赢张顺。在张顺数次挑衅之后，李逵同学终于迈出了具有历史意义的一步：上船。
有的人上船是为了打鱼，李逵同学不一样，他是为了打人。这种准确的目标定位果然为他赢来了血腥暴力的场面，我将到现场为大家进行一下李逵打人事件的报道：
绿林集团讯（记者旁观者）：浔阳江边发现了一白一黑两个人影，一会儿浮起来，一会儿沉下去，他们到底在干什么？公元某年某月某日某时某分，绿林集团资深人士李逵和张顺在一条小船上交手。在张顺的努力下，李逵同学先是以自由落体运动的方式进入江水深处，只见张顺提着李逵的双腿，冒出头来，对岸边的群众说哈喽。之后，李逵冒出来，翻着白眼的他已经沉默了。而后，李逵一会儿浮上来，一会儿沉下去。这场精彩的表演急坏了岸边的宋江，在了解到白影人和自己刚认识的兄弟张横是一奶同胞之后，他采取了攀交情的方式，告诉张顺，他哥哥张横是他宋江的朋友，从而及时阻止了白影人张顺整死黑李逵的恶毒想法。在群众的喝彩声中，当日下午2 点50 分，宋江、戴宗和李逵一起与张顺握手言和，把酒言欢。
张顺就是江边一霸，这个人不但专业技术突出，还有很强的组织管理能力，像李逵这样充满了暴力倾向的社会不良人士去向江边那些小贩要鱼的时候，他们并没有因为恐惧而顺从李逵的蛮横要求，相反，他们无一不考虑主人，也就是张顺的严明纪律。在得知恐吓不能让这些小贩让步的情况下，李逵采取了暴力抢夺的方式，为自己心目中的老大宋江拿鱼。
需要注意的是，张顺以前只是一个外地的个体户，从揭阳镇到浔阳江，显然他经历了一个艰苦创业的过程，并最终注册了张顺渔业发展公司。从管理的效果看，公司发展得井井有条。
作为绿林集团的资深人士，宋江对张顺的个人能力一目了然。像戴宗、李逵等人只能是日后宋江在梁山安插的心腹，而张顺却是一员不可多得的管理型人才。但恰恰是因为有才，张顺也就不会像戴宗、李逵那么容易收买，不然张顺耳目众多，怎么不效仿李俊，早在一旁恭候宋江的大驾光临？
也正是因为这一点，决定了当宋江面临杀身之祸的时候，张顺不会以命相搏去救宋江，但戴宗和李逵要想发达起来，却必须抱紧宋江的大腿，他们这些小人物，其实别无选择。在暴力建立的棋盘下，任何道义和良知都比不了利益这张牌，更能说明人们做事的心理和动机。
人才战略：有容乃大
海纳百川，有容乃大！
像李逵这样的人，很多人可能避之犹恐不及，但宋江同学见了，却心花怒放。
如戴宗这样的人，很多人可能对他潜规则囚犯义愤填膺，但宋江同学见了，却淡定自若地和他开了一个玩笑。
容，是需要空间的。一个房子能住多少人，需要用几何办法去计算，一个人的心胸能容纳几个人，需要用什么计算？
对了，没法计算。但可以区分，那就是做人的境界，境界虽然计算不了，但依然有高下之分。
需要补充的是，容，不是忍受，而是把对方放到自己的棋盘上，按照对方的运动特性，最终促使对方做出优化自己利益格局的事。容，是自己能够接受他人，尤其是接受他人的缺陷，无论是生理的，还是精神的，只有这样，对方的优点才能为你所用。
这样说，好像还很玄，智商不够优化的同学可能略有不解，那我就让你看看神灵是怎么做的。大家都知道耶稣吧，他的做法是，有人打他左脸，就把右脸也送过去。可结果呢，耶稣虽然没有做成人间的万王之王，却让无数世人，上至王宫贵族、政治权要，中至经济和知识大亨，下至普通百姓，俯拜在他的脚下，前仆后继。
虽然我们大多数人当不了神仙，舍不得把脸拿过去让人家打，但我们可以把屁股给人家打一打嘛，要的就是这被打的积极性和创造性。神灵介绍过了，现在我们来看看中国一流思想家、军事家、政治家兼文学家曹操同学在宽容这一人生实践中的伟大探索。
袁绍讨伐曹操时，文学青年陈琳写了一篇很赚钱的文章——《伐曹檄文》，痛骂曹操且辱没其祖宗三代，并称：“得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。”结果袁绍同学不争气，最后不但讨曹失败，还因羞恼而死。最倒霉的是陈琳同学，不过是写了一篇讨伐曹操的战斗檄文，竟然也被抓了起来。杀身之祸近在眼前，一个让人不得其解的做法被曹操同学悄悄推出来了：“命为从事。”陈琳不但没有死，还被曹操安排在了一个合适的工作岗位，继续他卖文为生的日子，啧啧！
当然，曹操的容人之量还不仅如此，官渡之战结束后，曹操在战利品中发现了一批下属写给袁绍的通敌书信，大家都劝他“逐一点对姓名，收而杀之”。曹操同学却不这样想，而是把这些东西付之一炬。曹操烧掉的是部下的恐惧，烧出来的，是那些部下为知己去死的信心。同样是书信，不同的处理手法，效果是大不相同的。
当然这也有一个前提，就是曹操有把握让这些人死心塌地地跟着他。祖德兄的博客说，以德服人！这在曹操那里可不是忽悠出来的。
易经有言：厚德载物。地球是了不起的，无论是高贵的莲花，还是污秽的粪土，它都可以容而兼之。一个常识是，水至清则无鱼，只有污秽的地方，生命才容易得到生长。对地球而言，之所以在宇宙中别具一格，在于它可以藏污纳垢。对一个人而言，谁都容易亲近道德标兵，但只有包容鸡鸣狗盗之人，才能聚千万之士于自己的麾下，为自己舍生求死。
宋江的江州之行，就充分印证了厚德载物的深刻性和有效性。
戴宗虽然是一个没有成家的光棍，一个花天酒地的公务员，但还没有脱离社会常轨太远。李逵就不一样了，这是一个杀人不眨眼的混世魔王，更要命的是，他还不喜欢玩潜规则。李逵日后屡次逼宫宋江，都说明这是一个无身份，有原则的人。
但终究，宋江都可以在李逵闹事的时候，化险为夷。李逵不是没给宋江带来麻烦，但宋江看重的是李逵的“恶”。他翻脸之后谁也不认，而且嗜血，任何一个正常人都会把他看成恐怖分子，都会忌他三分，但宋江却把他当成宝。做老大，最需要的不就是这种对各路兄弟都有威慑的能力吗？宋江要做的，仅仅是树立自己的道德威信，从而让李逵全心全意为自己服务。在处理政敌的时候，李逵是一个多么好的棋子啊。
当然，李逵不是木头，在残酷的权力斗争中，他日后也精进不小，所以没有人是不可以改变的。
浔阳江畔的传世之篇
如果你没有文学追求，却有文学天分，这可能是一件很不幸的事情，证据如下：宋江，有很强的政治抱负，但粗通文墨，结果就在江州的浔阳楼上，淋漓尽致地展现了一次他的文学才华，并留下了自己的亲笔签名——郓城宋江作。字字生辉，句句言志，基本上把他的志向表现得一览无余，即：要革命，要做乱世枭雄。
如果宋江多写点爱我中华，爱我大宋这类题材的诗词，说不定可以成为大宋一级作家，还能享受政府俸禄，然后凭借自己的手腕，搞一个作协主席当当，绝对是小菜一碟！但他的诗词明显有政治倾向问题，这就麻烦大了——被敬业的黄文炳同学发现后，逐级上报，惊动了太师蔡京。
戴宗是一个够意思的人，从蔡九知府那里了解这一情况后，他立刻施展独门特技——神行法，跑到宋江那里，把知府要拿宋江归案的事情一五一十地告诉了他，并表现出高超的政治智慧：让宋江装疯卖傻，然后带领一干人等，杀回头来，准备捉拿宋江。就在戴宗带人虎视眈眈地要带宋江去见知府的时候，宋江再次发挥了自幼饱读经史时留下的本领——诗朗诵：“我是玉皇大帝的女婿！大人教我领十万天兵来杀你江州人。阎罗大王做先锋，五道将军做合后，与我一颗金印，重八百余斤，杀你这般鸟人！”
这首诗感动了在场的所有狱警，大家纷纷发表高见，认为宋江所言并不是事实，而且严重背离了实事求是，甚至有人认为，宋江的这番话已经可以被精神病院当做经典案例去研究了。这样一来，宋江就不适合作为反贼去跟知府大人见面了，何况宋江此时已经“倒在尿屎坑里滚”。
蔡九知府看到后，发现宋江果如众人所言，他这一关过了。但黄文炳同学不是蔡京的儿子，不是权贵的亲戚，他没那么傻，戴宗对宋江事件的汇报并没有瞒过黄文炳的眼睛，他一针见血地指出：“休信这话。本人做的诗词，写的笔迹，不是有疯症的人。其中有诈，好歹只顾拿来。便走不动，扛也扛将来。”
就这样，宋江又被请到蔡九知府面前，再次进行了诗朗诵。但这次露馅了，在黄文炳的要求下，平日里和宋江交好的管营差拨等这些牢狱头子都被叫到堂上，揭发宋江日常有没有正常人的特征。这些牢头个个是见风使舵的高手，一看风向不对，立刻落井下石，把宋江平日如何正常，公示知府。知府勃然大怒，立刻命人打！打的宋江“一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓”。宋江同学有骨气，
在严刑拷打之下，他果然把自己的犯罪事实原封不动地交代了出去。此时此刻，戴宗是无能为力了。有道是，不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死，现在，就看戴宗同学有没有为兄弟殉情的勇气了！
写到这，要披露一个细节，戴宗第二次带着人折回头来抓宋江的时候，情急之下，他是这么说的：“事情不好了，大哥，还得抓你去蔡知府那！”可见，戴宗和宋江交厚，袒护宋江，而他手下那帮狱警也并非不明真相的群众。
戴宗和宋江的交情，自然也逃不出黄文炳的法眼。逃不出黄文炳的法眼，自然就逃不出蔡知府的法眼。但宋江作为反贼，既是蔡知府的进身之阶，更是黄文炳的进身之码，两人邀功心切，所以还需要戴宗这样的技术性人才去给蔡太师报信，以能最早盼到自己荣升的消息。于是，戴宗这个政治上不可靠的人，再入蔡知府的法眼。让戴宗去给太师报信，但内容绝不能告诉戴宗，因为报信的内容是：要宋江的命。
其实，戴宗又何尝不知道呢？事已至此，难道他还想跟宋江同年同月同日生吗？
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诚信这玩意儿，不靠谱！（1）
宋江因为在浔阳楼上写下了不朽名篇，眼看就要把自己送到断头台上了，什么富贵功名都在此时此刻灰飞烟灭。可是他能奈命运几何？就是眼前的戴宗，也让他颇觉失望，只不过，大限来时各自飞，他又怎能不懂得此时对他来说保命才是硬道理呢？
戴宗不是不知道，蔡九知府让他送的信是一把刺向宋江心脏的利刃。他有这样几种选择：
第一，劫牢。（从成本上考虑最小，那些狱警都是他的手下，在李逵同学的大力配合下，逃往梁山避难，有何不可？）
第二，到梁山报信。（成本较高，风险亦大，到底梁山老大跟宋江的关系有多铁，鬼知道。如若搬不来救兵，反而把自己回到主流社会，当监狱长的机会给葬送了。）
第三，装傻，明知那封信要宋江的命，然后再去将死的宋江面前领人情。
这三条路，最后一条是最保险的，但也是最不厚道的。这样做，宋江既不会怪他，也没有机会怪他，日后见了梁山泊吴用，戴宗还是好哥们儿。更重要的是，戴宗不但毫无性命之忧，还可以保住自己的铁饭碗，继续对流配的犯人全方位展示他全心全意为他们服务的思想境界。
戴宗的智商和人品决定了他毫不犹豫地执行了第三个选择。不仅如此，他还狠狠地忽悠了一把将要赶赴刑场的宋江：
“哥哥放心。知府差我上京师去，只旬日之间便回。就太师府里使些见识，解教哥哥的事。每日饭食，我自吩咐在李逵身上，委着他安排送来，不教有缺。仁兄且宽心守耐几日。”
行文至此，笔者不禁怒从心起：没事派人往太师府跑个鸟！那还不是因为宋江犯罪程度高。知府要让戴宗去通风报信，知道戴宗一无钱，二无人，无法到太师府那种严肃的政治场所玩潜规则。要知道，让宋江死甚至比发展大宋的GDP 还要让蔡九知府在流血的仕途上进步神速，自己的儿子有政绩，蔡太师能放过吗？唉，可惜了宋江一身抱负。
事已至此，宋江对戴宗这种把戏看得一清二楚，可还是没有放弃一丝求生的机会：“望烦贤弟救宋江一命则个！”宋江的意思，戴宗你赶紧把我私放出去算了，别给我磨唧，实在不行，你赶紧去梁山搬救兵。去找蔡太师，那是死路一条！
还是李逵实在，他虽然看不清日益严峻的斗争形势，更不清楚解救宋江的办法，但戴宗交代他安排宋江好吃好喝，他真是尽职尽责。书中说：自戴宗走后，“李逵真个不酒，早晚只在牢里服侍宋江，寸步不离。”让笔者佩服的是，他竟然为了宋江戒酒，这种把大哥的生活看得比酒色重要的态度深深地感动了宋江。
感动，有时候就是资本。李逵日后在梁山泊吆五喝六，完全是忠于宋江的个人领导甚于革命事业，甚至为自己的个人生活的崇高思想境界奠定的基础。镜头切换，我们继续观察戴宗同学，现在大家注意力集中了，这是戴宗同学第一次展示自己的特技——神行。水浒不乏有写得很严肃的地方，就是戴宗日行一千，夜行八百。笔者不才，曾经有过三天夜行二百公里的记录，走的俺是筋疲力尽。
但戴宗同学不一样，他不但不累，还简化营养结构，不吃荤。作为梁山好汉中第一位出场的超现实主义人物，我们来看看他的装备：
腿部：绑腿膝护、甲马
脚部：八搭麻鞋
上身：杏黄衫
手中：金纸
很多驴友夸自己的装备如何彪悍，看人家戴宗，多么简陋，一点高科技含量没有，也没有从生理学、运动学入手�
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