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和谐万岁-第9部分
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龙飞在天
兴业于地
现在，这八个字制作成了巨幅广告牌，矗立在京张高速公路的路旁。
这八个字并不是藏头“龙兴”的文字游戏，而是我赞佩这群龙的传人，从故乡赤城龙头山走出，以龙腾虎跃的气势在市场经济的大海中弄潮，承接了厚德载物的龙文化精髓，正像一条腾飞的巨龙奔向理想的目标。而他们又并不是神龙见首不见尾，他们坚实地立足于大地，主营铅、锌、铜、金矿藏开发，整合资源，尊天护地，创造奇迹，回馈社会，用忠诚和汗水实现着自己的人生价值，也赢得了社会的尊重。
这里只说几个马怀清对自己员工的关爱的事例吧。
在企业改制之时，马怀清力排众议，实行了全员持股，自觉地把自己的利益和全体员工的利益捆绑在一起。员工的工资收入、股份分红、福利待遇全然与企业的效益同步，“要想得的多，企业效益就要好；企业效益好，自己必须努力”成为全体员工的共识。当然，马怀清也常常用不同的方法表示对员工的关爱，例如许多企业都有在节日里给员工分送慰问品的做法，马怀清与众不同的是，发放的礼品不是每人一份，而是每人三份：本人一份、父母一份、岳父母一份。礼品的价值何止增加了三倍？
马怀清更关心的是员工的安全，采矿的行业是“三块石头夹着一块肉”，稍不注意，就会发生事故。董事长重人轻利，军令如山：“先安全，后生产；不安全，不生产！”2007年又对每个矿口追加了100万元的投入，为员工营造一个更加安全、清洁、绿色的生产环境，这个企业从未发生过任何安全事故，实现了安全文明生产。
马怀清自身善于学习，也十分重视员工的学习培训：高管人员全部完成了MBA学习，中层干部接受清华大学培训，普通员工也参加各种形式的培训；马怀清自身是优秀共产党员，也十分重视员工的政治进步，及早建立了工会组织，并第一个在张家口地区的民营企业中建立了党委；马怀清自身热衷慈善事业，修桥铺路，惜老怜贫，也影响和带动职工参与社会公益事业，增强每个员工的社会责任感。我曾参观过他们捐资50万元建起的一座农村敬老院，听到28位在这里安度晚年的孤寡老人一遍又一遍地述说着对“龙兴”的感激。龙兴集团挂牌是一个企业，但它又是一所学校，又是一个相亲相爱的家庭……
有人说，一头狮子领着一群绵羊，一定会打败一只绵羊领着的一群狮子。假若这个比喻不错的话，我想，“龙兴”由几十个人、几万元起家的乡镇小厂，团结一致，艰苦奋斗，发展成现在千余员工、利税过亿、跨区生产、跨行经营的企业集团，现在正由一头狮子带领着一群狮子奋勇前行，一定会战无不胜的！
最后来看毛主席这段语录的第三层意思：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”
请特别注意这句话里的三个“互相”。作为企业当中的员工，我们又该怎样对待自己的企业、自己的岗位、自己的上级呢？
回答只有一句话：“我，不是一个可怜兮兮离乡背井的打工者。我，是自己命运的主人！我，是优质产品的主人！我，是所在岗位的主人！我，就是我们这个企业的主人！”
我是主人（1）
我，不是一个可怜兮兮离乡背井的打工者。我，是自己命运的主人；我，是优质产品的主人；我，是所在岗位的主人；我，就是我们这个企业的主人！
亲爱的朋友，你会下象棋吗？
人们总爱把一个企业比喻成一盘棋，这是最恰当不过的了。
在一盘棋中，有将、士、相，有车、马、炮，更多的却是“卒”子。
企业中的董事长，或叫CEO，或叫什么“首席执行官”，一定就是那个“将”了。其余棋子的拼杀，全然是为着这个“将”的安全，一旦被对方“将军”没法回旋，则全盘皆输，全军溃散，缴械投降。
那“士”和“相”，大概就是企业中的高管，它们左腾右移，始终围绕在将帅的周边。
“车”、“马”、“炮”，就是企业的中层管理干部，承上启下，上蹿下跳，左冲右突，显示出巨大的协调能力和杀伤能力。危急的时候，它会自觉地英勇献身，“舍车马，保将帅”。
那些部署在战斗最前沿、人数最多的“卒”子，无疑就是我们这些普遍的企业员工了。
下棋，绝对有着基本的严格的规定：马走“日”字象走“田”，车走直路炮翻山。假若不按规矩乱来，那就是瞎闹了，谁也不会陪你去玩。
我没有真正在企业中当过工人，但在平生的工作经历中，大都是在各个岗位上充当着“卒”子的角色，也总是自诩为一个无名小卒，自觉地在事业的棋盘上找到卒子的位置。
我之所以对“卒”子情有独钟，那是因为卒子自有卒子的品格，在棋盘上，它只能前进，决不后退，偶尔可以左右挪动一下，但绝对不准后退一步；卒子也自有卒子的作用，一旦它跨过了“楚河汉界”，便可横冲直撞地去战斗，俗话说，卒子过河顶大车！
传说“楚汉相争”之时，汉王刘邦与韩信一起对弈，非常赞赏韩信下棋时总是在保小卒过河的风格，从中窥出他能体恤士卒、能充分发挥战士作用，于是便设坛拜将，授予军权、委以重任，为开创汉代的基业建立了赫赫战功。
看起来，整个棋盘离不开小卒，棋盘的各个棋子都是互相关联的，谁也离不开谁。
中国象棋是谁人发明的？延续了多少年代？我没有去考证。只是从来没看见过只有将帅没有兵卒的棋局，也没有听说象棋的“主人”只是将帅，而其余的棋子只在“打工”！
从小到大，我无数次在庄重的场合与同志们一起肃立高唱那首震撼心灵的《国际歌》：“不要说我们一无所有，我们要做天下的主人。这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现！”现在，英特纳雄耐尔（international，“国际”的意思，此歌中特指“国际共产主义的理想”）早就在我们的国度里实现了，当年“一无所有”的无产者及广大劳动人民早已成为新中国的主人翁。究竟是什么时候，究竟什么原因，我们的企业员工忽然都成为“打工者”？无数的农民进城，自称是去“打工”；走出校门的学生，走进企业是“打工”；中层干部或企业高管，也在声称是在“打工”。这样一来，就连那些企业的老板们也青睐于“打工”了：国企的老板声明是为国家打工，民企的老板声称是为社会在打工。
可怕的不在于“打工”或“打工仔”这个称谓，可怕的在于：当我们的企业员工全都失去了主人翁精神，只是抱定“出力挣钱”的心态，把工作和劳动单纯当作谋生手段的时候，我们的企业怎样发展？我们的国家怎样富强？我们的民族怎样延续？书包 网 。 想看书来
我是主人（2）
我无力将“打工”这个词从现代词语里一笔勾销，只以一个过来人的感悟与广大的企业员工谈几点感受，能不能让我们改变一下“打工”的心态，以主人翁的姿态出现在自己的企业之中？
忠告之一，我的工作是为着挣钱，但却不仅仅是在“挣钱”。
在企业，付出自己的辛勤劳动，获取相应的报酬，这是天经地义的，一般情况下，谁也不愿意到企业里去做义务劳动。但同时，人又不是一架挣钱的机器，当你融入社会的生产之中，你和你的劳动已经通过有形和无形的产品与社会联结在一起。记住：你不仅从这里每月领取一份薪水，也在每月或者每天书写着历史，这里也许是你人生事业的起点，是你实现人生价值的所在。
忠告之二：也许别人会看不起你，但你可不要轻薄了自己。
经常唱唱一首《好汉歌》，为自己打气、为自己加油：
洒自己的汗，
吃自己的饭，
靠天靠地靠别人，
不算是好汉！
我劳动着，我奉献着，家庭因我而富裕！企业因我而兴旺！国家因我而富强！世界因我而精彩！
忠告之三：你可以没有很高的学历，但不能没有知识，不能没有技能。
不学无术，不论在什么地方，不论对什么人都是一种耻辱。企业青睐的不是职工的学历，更是他们的技能，是他们分析问题、解决问题的能力，是他们能给企业创造财富的实际能力。
中铁一局电务公司的工人窦铁成，本来只有初中文化的程度，但他在工作中学习，在学习后实践，成为身怀绝技的工人专家、工人教授，受到人们的赞扬、受到社会的尊重，成为中铁的品牌，成为工人的榜样。他的网名是“天边的云”，不，他分明是我们身边的一面镜子。
忠告之四，人可以没有钱财，但决不能没有志气。
“志”是由“士”和“心”两个字组成的，就解释为战士的心吧，《辞海》里说，“志，气一也，立于心者，则为志气；立于形体者，则为血气。”
俗话说得好，人穷志不短。时时把“过去、现在和未来”看一看，时时把“个人、企业和社会”比一比，不要钻在自己的壳里自惭形秽，眼界开阔一些，做一个有志气的员工，做一个有血气的男儿。
据说，多年以前，有三名年轻的建筑工人正在辛勤地砌墙。一位资深记者前来采访，提出一个最为简单的问题询问：“你们在做什么？”
工人甲觉得问得真可笑：“你不是看到了吗，我正在砌墙！”
工人乙的回答：“我正在建造一座漂亮的大楼！”
工人丙看得更远：“我在为国家的建设添砖加瓦！”
若干年后，这位记者又在寻访这三名工人的人生轨迹，发现工人甲依然在日复一日地砌墙，只是由青工变成了老工人；工人乙成为一名建筑工程师；而工人丙呢，却成为一名社会活动家。
忠告之五：你可以志存高远，但现在，必须脚踏实地。
人，特别人在年轻的时候，谁没有一个美好的憧憬？谁没有一个远大的理想？就是向往上九天揽月、下五洋捉鳖，都不一定就是“梦”。
但，现实，你却被安排在一个企业之中，固定在一个岗位之上，你必须踏踏实实、勤勤恳恳地先做好自己的本职工作。不能修身、齐家，何谈什么治国、平天下？要做一匹未来行空的“天马”，必须先做一头地上的“黄牛”。
鲁迅先生的名言“俯首甘为孺子牛”是尽人皆知的，他老人家还有一番精彩的“牛论”，对我们也有很深的启迪。鲁迅先生最爱用“牛”比喻自己，他说，既然是牛，那么“张家要我耕一弓地，可以的；李家要我挨一转磨，也可以的；赵家要我在他店前站一刻，在我背上贴出广告道：敝店备有肥牛，出售上等消毒滋养牛乳。我虽然深知道自己是怎么瘦，又是公的，并没有乳，然而想到他们为张罗生意起见，情有可原，只要出售的不是毒药，也就不说什么了。”既然来到一个企业里，就让我们做一头牛吧，且莫去做“猴”！
我是主人（3）
忠告之六：甘于寂寞，甘于平凡，甘当配角，甘当“傻子”。
要知道，沉寂之中往往会爆发出惊雷，平凡之中往往蕴含着伟大，配角往往会捧出耀眼的明星，甘当“傻子”的人，往往是世界上最聪明的人。
萤火虫的光亮虽然微弱，也能为黑夜行走的人引路；蚯蚓无爪牙之利，也能上食埃土，下饮黄泉。我们都爱唱的一首歌：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角。”在企业之中，假若我们不能做大树，不能做鲜花，那就做一棵小草吧，当然，这棵小草是用以美化厂容厂貌，并不是那有碍观瞻的“杂草”。
忠告之七：“我的”才是我的，不要贪心地去乞求本不属于自己的东西。
自己劳动所得的钱，总是沉甸甸的，用来买吃的，特别香甜；用来买穿的，特别合体；用来寄回老家，特别欣喜。而那些用不当手段攫取的不义之财，总是轻飘飘的如同一朵一朵的乌云，当乌云压顶的时候，吃饭就会呛噎，穿衣也失去了光彩。
面对有钱的老板，不必卑躬屈膝地去奉承，也绝不必去作对、仇视甚至仇恨；面对日进斗金的企业，要高兴、要自豪：这中间也有我的价值，万万不可萌生“以厂为家，厂里有啥家有啥”的念头。
忠告之八：快乐地生活，快乐地工作，快乐地创造。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
自己走出了家门或校门，自己选择了企业和岗位，自己付出了脑力或体力，自己收获着酬劳和友谊。与其终日里愁眉苦脸地埋怨和哀叹，不如整日乐呵，笑对人生，笑对人世。笑，不仅让社会充满欢乐，让企业充斥活力，更让自己满怀信心地去迎接美好的未来！
待遇低了，经过努力相信会越来越高。
条件艰苦，把磨难作为人生一笔难得的财富。
上级苛刻，看作是对自己的严格要求。
流言飞语，“我走我的路，让别人去说吧！”
深圳的一名画家落尘，为我画了一幅大肚弥勒佛手舞足蹈的一个造像，我在旁边写了几句话用以自勉，想送给那些“奉献并快乐着”的朋友们：
坦坦荡荡，兢兢业业；潇潇洒洒，快快乐乐。
笑对人世，扬善抑恶；尊天护地，立地成佛！
补充说明的是，最后那个“佛”字，我写得很大、很大……
忠告之九：万一你拂袖而去离开这个企业的时候，切忌不要骂它、不要恨它，更不要损它，不能毁它。
当年我们参加工作时，皆为“分配”而来，而现今的企业和许多事业单位，大都是双向选择，采用“招聘”的方式招募员工了。
在企业中，老板炒员工或员工炒老板的事，已再不是什么稀罕的事了。“人往高处走，水往低处流”，年轻人这山看着那山高，常常“跳槽”的事也屡见不鲜。
除了特殊的情况，需要法律裁决、对簿公堂以外，我奉劝那些不论因为什么原因拂袖而去离开原来企业的员工们，如若没有对企业感恩、留恋、依依不舍的感情，起码的，不必愤愤而去，更不能耿耿于怀地去损毁它。不管怎么说，这里毕竟留下了你人生的脚印，有你劳动的付出，也给了你劳动的回报。何况，对原先的单位牢骚满腹，新落脚的企业又会怎样看你？
忠告九条，九九归一：谁愿意做奴隶？谁愿意做牛马？要说打工，我们只是在为自己打工！谁是主人？分明我们就是企业的主人！
诚信无价（1）
“诚信”是一座价值连城的宝藏。谁守住了诚信，谁就赢得了人心；谁守住了诚信，谁就拥有了未来；谁守住了诚信，谁就拥有了财富；谁守住了诚信，谁就通向了成功。
诚信是历代人们推崇的一种人格境界，一种个人修养，一种道德行为。狭义的“诚信”，多为商家和经济活动所用，解释为真诚无妄、言而有信，童叟无欺；广义的诚信，已从经济生活走向政治生活、社会生活，“诚”者，忠诚；“信”者，信任。它是天地人伦亘古不变的内在规律，所谓“天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行”。诚信已成为跨越国度、超越信仰、高于一切、支配一切的大道理。
诚信是中华民族优秀传统文化的精髓，诚信是中国共产党领导中国�
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