和谐万岁-第15部分

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封建社会的盛世；对农民盘剥无度、敲骨吸髓，便会造成天怒人怨，饿殍载道，农民便会揭竿而起，成为一个个封建王朝的末日。“得民心者得天下，失民心者失天下”、“水则载舟，水则覆舟”是中国历史一再向人们告诫着的真理。
　　现实的中国是历史中国的延续。纵观中国的历史进程，就是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
　　中国的革命与西方不同。
　　中国革命的胜利，当然是知识分子传播了马列主义的真理，是青年学生首先走上了街头，是工人阶级历史地成为领导阶级。但是，却是农民，以广大的中国农民为主，组成的一支革命队伍，抛头颅、洒热血，才取得了革命胜利的。
　　中国革命走着一条独特的“以农村包围城市”的道路，绝大部分的革命战士乃是放下锄头拿起枪杆的农民。当年，我们党提出了一个既通俗又深刻的英明口号，叫做“打土豪，分田地”，让最讲“现实”的农民，看到实实在在的利益。不需过多解释，明明白白地摆在那里：土地是农民的命根，跟我打土豪，就能分到田地。在“分田分地真忙”过去之后，进一步告诉农民：分来的田地不是一劳永逸的，随时都有被土豪及其政权反攻倒算的可能，都会得而复失，要想永远守住它，过上美满幸福的生活，就要保卫胜利果实，打倒蒋介石，解放全中国！于是广大农民参军、参战，革命火种星火燎原，革命战争势如破竹。
　　就说那些并未穿上军装的普通农民吧，解放战争的最后一役——淮海战役，不仅是革命战士浴血奋战杀出来的胜利，也是我们广大的农民小车推出来的胜利。由苏鲁豫皖一带的农民组成的小车队，如果排成五路纵队接受检阅竟然可以从北京一直排到南京……
　　而今我们的革命胜利了，忘记了过去就意味着背叛。我们的党，我们的革命也是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
　　中国人的感情与西方不同。
　　我们的老一代，有相当多的人是在滚滚的革命大潮之中，离开了自己的土地、扔掉了手中的犁耙、告别了自己的村庄，毅然投身于革命的队伍，在包围城市之后，夺取了城市；在夺取了城市之后，进入了城市；在进入了城市之后，管理了城市。诸如《激情燃烧的岁月》中的主人公，自然与“蘑菇屯”的乡亲有着难以割舍的亲情。
　　像我这样的农家子弟，或刻苦求学，毕业分配留城；或参军入伍，复员转业留城；或招工招干，辗转调动进城。因此，在不同的场合，总能欣喜地听到人们宣称：“我是农民的儿子！”
　　改革开放以来，更在神州大地上出现了亘古未有的民工大潮。亿万农村青壮男女，向贫瘠的家乡告别、向世世代代的传统生活方式告别，涌向城市，开始一种全新的人生，期望更好更快地实现自己的人生价值。他们更是直接地与农村、农业、农民保持着血肉的联系。书包　网　。　想看书来

我本农门（3）
即使那些城市出生、城市长大完完全全的城里人吧，只要续写家谱，往前追溯数代，依然可以证实，原来都是农民的后裔。
　　中国人历来鄙视那些不敬祖宗、不孝父母之徒。打断骨头连着筋，我们对“农”有着天然的感情，这种感情使我们不会忘“本”！
　　中国的现状也与西方不同。
　　这里有太多的不同，权且不去一一罗列。要知道，其中最大的不同是：在这个世界上人口最多的国家之中，占着绝大多数的乃是农民！农村稳定了，国家才会稳定；农村发达了，国家才会发达；农民富裕了，国家才会富裕；城乡和谐了、工农和谐了，我们的社会才会出现一个和谐盛世！
　　党中央一再告诫全党，政府一再告诫干部：农民问题始终是我国革命和建设的根本问题。我们的党员和干部，万万不能忘记这个“根本”！
　　是的，我们不能忘本，我们没有忘本。我们国家“四化”大业，就像承载着现代化国家的四个巨轮，其中的一轮就是“农业现代化”；我们国家多年以来形成一个惯例，第一号文件就是关于农业和农村发展的文件，亦可以从中窥见党和国家对“农”的重视；伟大的改革开放事业，首先从农村开始，随着改革的逐步深入，社会主义新农村建设扎实推进，农民生活大幅度提高，绝大部分农村贫穷落后的面貌得以根本改观；国家的支农、惠农政策不断加强，特别是亘古未有的农业税、特产税全部取消，更使农民欢呼雀跃，世界为之瞩目……
　　现今，是“城”与“乡”构成了我们的社会；是“城里人”和“乡下人”组成了我们的人群。
　　我长期居住在城市，基本了解城里人的心态；我原本出生在农村，也大体知道乡下人的意愿。
　　21世纪之初的中国人，往往是城里人向往乡下的宁静，乡下人羡慕城市的繁华；城里人赞叹乡下人的淳朴，乡下人佩服城里人的精明；城里人身临农舍心旷神怡，乡下人目睹高楼感慨万千；城里吃着农家菜饭会因其没有污染而津津乐道，乡下人去城里赴宴会因其奢华而惴惴不安；城里人向往乡下日出而作的田园生活，乡下人羡慕城里人每日上下班、每月领工资的收入稳定；城里人发了财总想在乡下盖栋别墅，乡下人暴富后首先是在城里买个户口……
　　与此同时，他们在心理上有着明显的差距，甚至对立：城里人往往嫌乡下人不讲卫生，乡下人耻笑城里人油头粉面；城里人惧怕乡下人繁琐的人情礼节，乡下人埋怨城里人老死不相往来；城里人对乡下“蘑菇屯”来人苦于周旋，乡下人对城里亲友的趾高气扬心存芥蒂；城里人责怪乡下人愚昧，乡下人笑话城里人油滑……
　　凡此种种，皆根源于城乡两种截然不同的生产方式所产生出的生活方式。
　　应该承认，现阶段我国的农业基础还比较薄弱，农村发展滞后的局面还没有得到根本的转变，城乡之间还存在着较大的差别。
　　深入贯彻落实十七大提出的科学发展观，建立起以工促农、以城带乡的长效机制，形成城乡经济社会发展一体化的新格局，才能真的出现一个城乡和谐的局面，城乡的和谐无疑是整个社会和谐的主轴。
　　我城里的朋友们，请关注“三农”，尽力为农民服务，为农村着想。
　　我乡下的兄弟姐妹们，把自己造就成一名有文化、懂技术、会经营的新型农民吧，把自己脚下的这片热土，建成一个如同华西村、罗庄村那样的人间乐园！
　　

同力补天（1）
我们享受着大自然的恩赐，偶尔也会遇到突如其来的灾难。在灾难之中，不要惊恐，不要畏缩，学习我们民族伟大的母亲女娲，众志成城，炼石补天！
　　我必须向读者朋友交代一下这节文字的写作背景。
　　不久前，我偕夫人飞抵山西运城，为北大燕工分校的企业总裁班连续3天讲授《企业文化》课程。
　　课程结束的那天，2008年5月11日，恰逢“母亲节”，热情的学员们纷纷向我的夫人祝福致敬，我也向在座的年轻母亲及天下的母亲们致以最崇高的敬意。3天朝夕相处结下的师生情谊变得更加温馨。
　　由于运城“信合人”的苦苦相留，第二天上午我又驱车至永济市，为农村信用联社的全体员工作了一场演讲。
　　永济市地处晋、陕、豫三省交界之处的古黄河之滨，唐代大诗人王之涣“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的名诗就写于此处；传说我们的“中华”称谓便来源于中条山和华山的合称。那山依山、山托山、山附山、山叠山、山重山、山靠山、山扶山、山中山、山外有山的中条山就高耸在我的面前。
　　母亲节、母亲河、母亲山，种种概念的结集，使我把这次演讲的题目定位于《黄河儿女爱母亲》，我向永济信合人大讲要爱我们的生身母亲，要爱我们的家乡母亲，要爱我们的祖国母亲，作为服务于农村、农业和农民的农村信用社职工，更要爱我们的衣食父母——这一方勤劳、勇敢、善良的农民。
　　3个小时的演讲言犹未尽，我还绞尽脑汁地为众多的朋友留下题词，例如留给农信联社理事长张换社的题词是“黄河之水天上来，奔腾不息永济苍生”，愿他全心全意地为人民服务。
　　匆匆吃罢午饭，下午两点刚过，当地企业家陈建执意亲自驾车送我返回运城。哪知车还没有出城，便见纷纷攘攘的人群涌向大街，不大会儿，当地的通讯信号消失，北京一个个电话打来，一个噩耗逐渐被证实：就是这一天、这一时，2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了8级特大地震，我们的祖国母亲遭受了巨大的丧子之痛，我们中华儿女转瞬之间失去了数万名兄弟姐妹。
　　从那一时刻到我写这节文字，整整48个小时过去了，平常日子里的两天，在煎熬中却变得那么漫长。废墟中尚有众多鲜活的生命在挣扎着等待救援；数万名伤残者还在流着血，呻吟着，急需医治；惊魂未定的灾民们在雨中、在震中，身心仍在经受着摧残……
　　我与全体中华儿女一样，整个的心都系在汶川之上，时时刻刻在关注着那里的天气、那里的道路、那里的灾情，当然归根结底是那里的同胞。
　　我千遍万遍地祈祷：雨啊，你不要再下了！地啊，你不要再震了！让我们争分夺秒地救出那些废墟中的同胞，从死神手中夺回一个个鲜活的生命；让我们尽快为伤者做些包扎、做台手术，尽快减轻他们肉体的痛苦；让我们为那些逝去的同胞打理后事，以使他们能体体面面地升入天堂；让我们及时为汶川的兄弟姐妹们送上食物、饮水、衣被，给他们尽快擦干血迹、擦去眼泪，众志成城，重建家园！
　　雨，仍在下；地，仍在震。只有我们的祖国母亲，挺起她伟岸的身躯，急速扑向她遍体鳞伤的孩子，去呵护他、去爱抚他、去拯救他！
　　我们的国家在第一时间启动了应急预案，开动全部国家机器，拨出了巨额钱物，调动了优秀儿女，一切为着：救人！救灾！　。　想看书来

同力补天（2）
我们的总书记彻夜无眠、洒泪揪心，当即作出重要指示，要求尽快抢救伤员保证灾区人民生命安全，两天里两次主持中央政治局常务会议，对救灾工作作出部署。
　　我们敬爱的总理，即刻起程奔赴灾区，在震中、在雨中，出现在苦难的群众之中，眼睛熬红、嗓子喊哑、手臂摔破、心肌操碎，为灾区的民众送去了温暖、送去了信心、送去了力量。
　　我们新时代最可爱的人，出动了10万大军，从陆地、从水上、从空中神奇地向灾区结集。哪里有危险，哪里就有闪闪的红星；哪里有灾难，哪里就有绿色的身影；哪里有困难，哪里就有千万个雷锋；哪里有需要，哪里就有我们的子弟兵。战无不胜、所向披靡的人民子弟兵成为灾区的顶梁柱和灾民的主心骨。
　　我们的新闻媒体克服了重重困难，及时准确地把灾情告知人们，也把炎黄子孙的心与汶川同胞的危难紧系在一起。长城内外，大江南北，人们通宵达旦，殚思竭虑，人们步履匆匆，车轮滚滚，人们慷慨解囊，捐钱捐物、排队献血，争赴灾区，一个又一个感天动地的“手足情”故事，在神州大地上演。
　　血浓于水，我们的港澳同胞，我们的台湾同胞，我们的海外侨胞，全然行动起来，有钱出钱、有力出力，用不同的方式关心、关怀、关爱着正在受苦受难的同胞。
　　……
　　朋友们，平日里，我们说起“祖国母亲”，也许有人会感到只是一个比喻。现在，你看吧，祖国母亲分明就在我们的身旁！
　　人在恐惧之中，最感到安全、最大的慰藉，莫过于一头扑进母亲的怀抱。
　　现在，我们的祖国母亲正在为汶川同胞们擦拭着身上的血迹，擦拭着脸上的泪水，轻轻地、轻轻地亲吻着他们惊恐的脸颊，抚慰着：“孩子，莫怕，莫怕；莫哭，莫哭！一切都会过去，噩梦醒来是朝晨”，“只要人在，我们会建更好的房子，会盖更好的学校”，“失去了亲人，你们难过我也难过，你们不会孤单，不是孤儿，你们会有更多更多的亲人！”
　　谁都不会怀疑，我们中华民族历经磨难，是打不败、是摧不垮的。多难兴邦，一场巨大的灾难之后，必然有更大的社会进步作为补偿！
　　谁都不会怀疑，在大自然的面前，每一个人的生命都显得那么脆弱，那么渺小。然而，当民族精神把13亿个体的人凝聚在一起的时候，就没有任何力量能够把这个集体击垮，我们必然取得抗震救灾的伟大胜利！
　　谁都不会怀疑，既然32年前唐山大地震之后，24万的在天英灵看着一个新唐山在废墟上拔地而起而含笑，那么，经过改革开放洗礼的更加强大的祖国，一定会在很短的时间内，再造一个更加美好的新汶川！
　　只是，当今之时，我们要挺住。
　　挺住，汶川人；挺住，中国人！
　　挺住，汶川人！
　　挺住，中国人！
　　慈母垂泪为我们揪心，
　　同胞振臂为我们掳阵；
　　看，中南海里通宵达旦灯火通明，
　　看，神州大地步履匆匆车轮滚滚；
　　看，女娲炼石在为我们补天，
　　看，伏羲尝草在为我们驱瘟。
　　磨难只能使我们更加强大，
　　灾害只能使我们更加坚韧。
　　我们不再恐惧，
　　我们不再沉默，
　　因为身边伫立着坚强的祖国母亲！
　　我们不再彷徨，
　　我们不再怨恨，
　　把爱心和力量献给慈爱的祖国母亲！
　　朋友，在巨大的灾难面前，在痛苦的煎熬之中，几天来，我的脑海里总是浮现出母亲的影像，我的笔下也总是发出对母亲的呼唤。特别是看到电视报道中，在地震中诞生了4名婴儿、在废墟中战士们小心翼翼地救出了孕妇、总理慈爱地劝慰着几名无助的孤儿，这些镜头无不使我老泪纵横。书包　网　。　想看书来

同力补天（3）
大概是一种人性回归引发的心灵感应吧，多年以来一直摆放在办公室的一幅“女娲补天”的艺术造型，总是鲜活地走进我的心田。
　　我们常说，我们是炎黄子孙，同时我们还应该说，我们是女娲传人。因为按照我们民族的传说，是女娲抟土造人才有的我们，女娲是我们中华民族的伟大母亲，是世上一切生灵的创世神和始祖神。
　　这位母亲之所以伟大，不仅是她精心地抟土造就了炎黄子孙，还在于当神州大地遭遇灭顶之灾的时候，她挺身而出，力挽狂澜，炼石补天，拯救我们的祖先于水火之中。
　　据《淮南子》记载，在远古洪荒年代，水神共工与火神祝融之间爆发了一场惨烈的争战。共工战败，一怒之下，撞倒不周山，踢断擎天柱，天塌下了一个大窟窿，地陷出一条大裂缝。一时天下大乱，暴雨倾泻，猛兽横行，瘟疫肆虐，人类面临灭顶之灾。
　　危难之时，我们的圣母挺身而出。她炼制五色彩石去填补天空的漏洞，她用七星针去缝补云层，她斩断巨鳌之足重新撑起天幕，她囤积芦灰堵住泛滥的洪水。于是，神州大地恢复了往日的安宁，华夏儿女又得以安居乐业。
　　而我们的圣母呢？我们的圣母女娲，却为了儿女的安居乐业，在战天斗地中耗尽了心血，身心交瘁地倒了下去。她倒下的身躯化作一处山峦，手臂仍然高高举起，其意还在补天。
　　恐惧创造了神。我想，这个传说，一定是远古时代，我们的祖先经历了一场大的地震、洪水、瘟疫灾难，感到天塌了、地