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病是自家生-第2部分
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我们医生的责任就是首先规劝病人改正错误，也就是让病人七分养；而七分养一个月之后出现的疗效，应当属于病人的努力。因此，如果我们医生忽略了治疗方法之外的、病人的错误的生活方式的干扰因素，就往往陷入了不可知的困境。因此作为医生，我们应当了解生活方式对于治疗的影响因素。但是有些医生只是根据化验单和CT片子，去判断病人的预后；而不考虑病人的生活方式，这就叫见病不见人。因此一个医生如果不知道生活方式决定疗效，那么就会不断给自己带来麻烦。也就是说，医生的高风险在于不懂得生活误区。
而有些病人也只责怪医生而不责怪自己。其实，病人的错误的生活方式是个很重要的问题，也是病人不注意的问题，更是家属经常忽视的问题；因为它严重地干扰了治疗的正常进行。然而这个问题却被很多病人，讥笑是医生拉不出屎赖茅坑，是医生推脱责任的借口，或者被很多人认为这是不治之症。
有人说，既然病人就是犯了错误的人，那么病人就应当卑躬屈膝了。错了，因为不知者不怪，而且他的生活错误只是一种自残行为，对于别人不构成威胁。而医生也不必傲慢无理，因为医生的天职是防病，而不是治疗方法的高明。一个人有病了，说明医生失职了；医生要赶紧去弥补自己的过失，而绝对不能趁火打劫。更何况有些医生并不懂得如何防病，只是装模作样吓唬病人。因此病人不必鸣冤喊屈，医生也不能草菅人命。
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病人改变生活方式是十分困难的
在没有生病之前，每个人都说自己的生活方式有道理。是的，任何人做事都有自己的道理；没有道理的事情，谁也不去做。小偷去偷窃富人的道理，是因为贫穷；强奸犯去强奸女人的道理，是因为泄欲；贪官接受贿赂的道理，是因为子女留学。为了脱离贫穷、为了满足性欲、为了培养子女，这些需求都是无可非议的。然而为什么要偷窃、强奸、受贿而违反法律呢？因此违反法律就要受到法律制裁。
遗憾的是，虽然病人的生活方式显然出了问题，但是病人认为自己很有道理。病人强调人类应当自由自在地生活，应当无拘无束地生活，应当随心所欲地生活，要享尽人间一切快乐。但是病人不知道，人类的生活方式也有养生之道，违反养生之道也要受到大自然的惩罚。这个惩罚就是疾病，尤其是慢性病。
细想起来，也真是如此。假如历史的车轮能够倒转，那么每个人都是神仙。遗憾的是，许多人都是事后诸葛亮。一个人一晃就长大了，再一晃就老了，三晃两晃就死了。人们总是说：“身体是本钱。”可是到底应当怎样保住本钱呢？人们可能就不知道了。现在我就告诉你，保住本钱必须从现在开始，而且要培养你的儿女学会养生之道，不要让他们走弯路。
许多人有病找医生，认为医生横扫天下全无敌；然而医生不是万能，倘若医生万能，那么地球的人口岂止几十亿？残酷的是，现代生活的竞争，没有人同情和优待病人；为了竞争，你必须无病！因为你有了慢性病，公司就要辞退你；因为你有了慢性病，妻子就会嫌弃你；因为你有了慢性病，医生就要找你要钱。不是吗？有了慢性病，你就想自杀，可是你又舍不得亲人；你后悔未养生，可是有卖后悔药的吗？因此你只能等待来生。那么，你为什么现在不养生？现在开始养生，不仅能够治愈你的慢性病，而且能够让你重新做人。
许多人有病之后就急于寻找仙丹妙药，但是他从来不思考自己的生活方法是否出了问题，因此他不会得到理想的疗效。也有许多人有病之后，才思考自己的生活方式是否出了问题，然而他不知道如何纠正。
习惯主宰一生。一个赌徒尽管剁掉自己的手指，但是到了赌场，还是要去赌博；一个色鬼尽管对妻子海誓山盟，但是到了妓院，还是要去嫖娼；一个小偷尽管被教育多次，但是乘人不备，还是要去偷窃。因此良好的生活习惯必须从小养成。这本书就是告诉你，如何教育孩子从小去养生；但愿我们的下一代，能够终身无病。
平常不养生 有病就不轻
自古以来，人类的生存环境就是污染的。比如，在人类呼吸的空气中，只有21％是氧气；而其余的空气都是有害的。又如，人类喝的水，都含有分析纯的砷、汞、铅等有害的物质。再如，人类吃的粮食、肉类、蔬菜、水果等，也含有分析纯的砷、汞、铅等有害的物质。似乎人类必死无疑。是的，绝大多数人确实发生了疾病；然而还有极少数人无疾而终，因为他们使用了养生之道。
现代人类的疾病越来越多，于是许多医学家认为人类的空气、水源、食品出了问题；因此他们不断地发表令人吃惊的消息，但是他们没有拿出解决问题的办法。这就使得许多公众认为世界末日到了。发现问题就要解决问题，但是如果发现问题之后，却拿不出解决问题的方法，那么只能制造混乱。
古代的环境污染也是十分严重的，刘纯也发现了这些污染问题，那么刘纯如何解决问题呢？刘纯提出了一套自我保护的方法——养生之道。它的核心内容就是开胃；通过开胃去排毒而达到正气存内，邪不可干的目的。而且从明朝永乐太医刘纯开始，太医院推广使用养生之道以后，明清两朝的贵族确实很少得病，这说明刘纯的养生之道确实比较实用。
是的，我们不能认为天上下雨，我们就必定挨淋；我们可以利用房屋避雨。我们也不能认为天气寒冷，我们就必定挨冻；我们可以利用衣服防寒。我们更不能认为夜晚没有阳光，我们就必定不能看书；我们可以利用蜡烛、油灯、电灯照亮。
同样的道理，人类的生存环境本来就是恶劣的，又由于人类自己制造了许多污染，这就使得人类的生存环境雪上加霜。但是我们不能改变大自然的恶劣条件，也不能完全制止人造的污染。怎么办？我们只能学会保护自己。
应当指出，无论得了什么疾病，都是小孩子病一场傻一场，年轻人病一场老一场，老年人病一场弱一场；因为任何病理代谢都会影响人的智力、体力，更不用说使用有害的治疗手段了。既然谁也不愿意做一个呆傻的人，谁也不愿意做一个半死不活的人，谁也不愿意做一个短命鬼；那么，你就要改正自己的不良嗜好、不良习惯、不良欲望，不要听信迷人的广告宣传，更不要害怕亲朋好友的讥笑。
但是我不能要求你放弃自己的道理，去遵守养生之道；我也不知道宣传养生之道，对于我有什么好处。但是你要知道，世界上没有人强迫你生存，任何人的生存都是自愿；假如你死了，不过就是亲者哭几天，而仇者痛快几天；然后他们该干什么，还干什么。
我们每个人每天都在走向火葬场，但是如果我们自己不糟蹋自己，那么我们都可以活命百岁；遗憾的是，许多人怀疑养生之道的功用，于是许多人很快就走到了火葬场。其实，我也不希望很多人学习使用，因为如果都是明白人，那么我们医生就要失业了。也正是因为许多人嘲笑养生之道，因此病人越来越多。这是一件好事，因为人类将要淘汰一些糊涂虫而轻装前进；而且这些糊涂虫都是自我淘汰，不涉及社会制度、法律、人权问题。
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这本书强调人类必须提高生存质量
应当指出，在古代，有许多老人骑马挎刀与敌人拼杀，有许多老人赶牛扶犁在田地里干活，有许多老人跋山涉水去游玩。而现代的老人已经年老体衰了，他们只能坐在办公室里指手画脚，他们只能坐在家里看着年轻人种地，他们只能坐着汽车、火车、飞机去旅游；因为现代许多老人的生存质量已经下降，只是依靠各种药物去维持生命。
我们不能认为一个人具有新陈代谢就是健康，因为植物人也具有新陈代谢；我们也不能认为一个人能够生活自理就是健康，因为猝死之前也可以生活自理；我们更不能认为一个人依靠药物就是健康，因为停药之后就会毙命。
因此，我们要强调生存质量。这个生存质量，就是要求我们永葆青春活力。这个青春活力，就是要求我们像年轻人那样生活、工作。而提高生存质量的唯一办法就是养生之道。
呜呼，地球上的人类太多了，让谁早点儿死，谁也不愿意。据说，每个人都有保护自己生存的权力；甚至别人瞪他一眼，别人踩他一脚，别人骂他一句，都要去打官司，而且打得脸红脖子粗。然而这个人被自己毒死了，被自己气死了，被自己闲死了，他的家属却不去打官司了。
俗话说，螳螂捕蝉，黄雀在后。人们往往只顾向钱看，而没有想到病魔在后边，可能还没有拿到钱，就被病魔抓获。是啊，确实有些人，在没有生病的时候，不去主动预防疾病；认为自己生活得很好，糊里糊涂就能长生不老。及至有病了，才感到医生是如此的不可靠，才感到医盲是如此的受欺凌，才感到健康是如此的最重要。有的悬崖勒马，找到了求生的正道；有的孤苦伶仃，半死不活地生存；有的抱恨终生，永别了娇妻爱子。然而这一切人间不同的悲欢现象，仅仅在于日常的养生之道。
守真之后刘弘章谨识
2005年8月17日于中国天津
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太医治死西洋王（1）
话说当个太医是很荣耀的，但是一旦出了医疗事故，就要被革职、责打、流放、杀头、灭三族。1408年，是明朝永乐皇后徐仪华驾崩的第二年。原来的太医院院使、安亭侯刘纯，因为治死了身患乳腺癌的徐仪华，已经被永乐皇帝朱棣革职，贬为大明医典编修使，在南京的锦衣卫的诏狱中负责以囚试医。
一天下午，刘纯在南京的诏狱里，正与两个医官队长商议以囚试医的步骤。忽然一个锦衣卫的番子进屋禀报：“报侯爷，黄公公驾到！”话音刚落，只见太监黄俨大步流星地走进来：“刘纯接旨！”刘纯和两个医官队长赶紧跪下：“卑职接旨。”黄俨大声说：“皇上口谕：刘纯速到刑部会审王文秋。”刘纯又说：“卑职接旨。”黄俨又说：“侯爷，起来吧。”刘纯站起来问：“公公，王文秋怎么啦？”黄俨向左右努了努嘴，刘纯明白了，让左右人等回避。
黄俨才说：“侯爷，太医院王文秋这个老东西，给皇上捅了个大娄子。他把西洋国王治死啦！”刘纯大吃一惊：“呦，王文秋把西洋国王殿下治死了？”黄俨说：“是啊，麻那惹加那仍殿下，是从西洋朝见皇上的。皇上特别高兴，天天宴请他。临回国的时候，皇上又给了他很多赏赐。没想到他病了。皇上就让太医院派个大夫瞧瞧，结果就派王文秋去了。王文秋说他是急黄，吃几帖药就行了。没想到昨天殿下死了。人家王妃不依不饶，弄得皇上昨个一宿没睡，光生气啦。”刘纯说：“兵败者斩，治死人偿命！把王文秋杀啦，不就完了吗？”黄俨急忙说：“哎，侯爷，没这么简单。人家王妃骂皇上，说皇上派人故意害死国王，把皇上气得手直哆嗦。”刘纯问：“皇上怎么办呢？”黄俨说：“皇上把王文秋抓起来了，让刑部去审。刑部审了一宿儿，也没审出个名堂。皇上忽然想起侯爷，这才叫咱家传旨。侯爷，您就快去吧！”刘纯说：“公公请回，卑职马上去刑部。”
太监黄俨刚走，那个番子又进屋禀报：“报侯爷，太医院院使求见！”刘纯想说不见，但是转念一想，又说：“有请！”太医院院使进屋之后，一躬到地：“下官给侯爷请安。”刘纯问：“找我何事？”院使说：“侯爷！王文秋把西洋国王治死啦！”刘纯皱了皱眉头：“你们太医院治死了人，跟我有什么关系？院使请回。”然而院使不走：“侯爷！这事有点儿蹊跷！您想，王文秋是汉王举荐的，医道是不错的，不可能连一个急黄都治不了。而且急黄也不会几天就死了，怎么殿下吃了几帖药就死了呢？下官觉得王文秋冤枉，万万请侯爷向皇上求情。”
是啊，急黄不会几天就死人的，可是殿下吃了几帖药就死了？
刘纯问：“殿下是什么症状？”
院使答：“殿下突然全身黄疸，每天下午发热，纳呆腹胀，全身酸软。”
刘纯问：“王文秋用的什么方子？”
院使答：“用的是李东垣的龙胆泻肝汤。”
刘纯问：“方子在哪里抓，谁熬的，谁送的，谁喂的？”
院使答：“方子是在太医院生药库抓的，敬事房熬的，王文秋尝的，王妃喂的。”
哦，殿下是死得蹊跷！刘纯想了想，站起身来：“你体察下情，是个好院使。看来问题出在驿站。请跟我到驿站走一趟。”于是刘纯骑着马，带着几个锦衣卫的番子，院使也坐着轿子直奔驿站而来。
南京是明朝永乐年间的首都。南京的驿站，是各地来京公干的官员招待所，也是接待外国官员的地方。自从1405年，永乐皇帝朱棣派大太监郑和率领两万七千八百余将士，分乘六十余艘大船，去西洋耀武扬威以后，西洋许多国家的官员经常到南京朝见朱棣。1408年秋天，西洋的渤泥国王，麻那惹加那仍殿下，带领妃子、弟弟、妹妹，不远万里亲自到南京朝见朱棣。这是郑和下西洋，最让朱棣得意的收获，把朱棣高兴得一夜睡不着觉。然而现在西洋国王死了，而且这个西洋王妃又大骂朱棣谋杀她的丈夫，朱棣当然怒不可遏。
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太医治死西洋王（2）
现在国王的尸体就停放在驿站里。刘纯下了马，吩咐番子把驿站堂官叫来。堂官是个六品小官，是个伺候人的差事，这个活本来就不好干；现在又发生了一个西洋国王的死亡事件，弄得他胆战心惊。听说先斩后奏的安亭侯刘纯来了，更是浑身不自在。
堂官见了刘纯，扑通跪下：“下官不知侯爷驾到，有失远迎。”
刘纯让堂官领路，首先去灵堂，验看了西洋国王的尸体；尸体放在冰块上，没有中毒的症状。
回到客厅，刘纯大声问道：“王文秋给殿下看病，叫你给殿下准备什么饭？”
堂官说：“回侯爷，王太医让下官给殿下准备素食。”
刘纯又大声问道：“你准备了吗？”
堂官说：“回侯爷，下官每日两餐，都给殿下准备了素食。”
看来，驿站堂官没有出错。那么错在哪里呢？刘纯猛然想起通事！是不是王文秋说的忌口，那个国王通事没有告诉国王呢？这是完全可能的。
刘纯说：“起来。你把那个国王通事叫来！”
于是驿站堂官派人找国王通事去了。所谓国王通事就是国王的翻译官。当时，翻译官都是长年与外国人接触的人，懂得一些外语，然而身份十分复杂。有的是商人，有的是猎户，有的是农民，有的是渔民，还有的是华侨。中国政府的翻译官属于礼部管理。而西洋国王的翻译官，是朱棣派太监杜兴到福建迎接西洋国王的时候，由杜兴找的一个商人充当的。
等了很长时间，国王的翻译官姗姗来了，据说是在妓院里找到的。刘纯见了这个油头粉面的国王翻译官，就一肚子火气。
国王翻译官跪下磕头：“草民叩见侯爷。”
刘纯把火气压了压：“嘟，你叫什么名字？”
国王翻译官说：“回侯爷，�
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