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天枢 徐公子胜治-第128部分
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小茜公主送来的礼物引起了很大的轰动，竟然是洪巴巴的四支长牙与一截蛇筋随礼物还有一封贺信，不是秘信而是公开的文书。信中盛赞了阿蒙的功业以及英勇无畏的精神，并答谢当年的救命之恩，最后一是堆祝福与仰慕的话。
小茜公主送这些东西来当然有原因，它们就是阿蒙曾当面问她要的阿蒙在巴伦王国的阿卡德镇，从高原部落中救出被“绑架”的小茜公主后，公主殿下曾问他想要什么感谢，阿蒙当时答道：“前不久我去了王都，看见了您的未婚夫吉尔伽美什带着礼物进城，送给您三根洪巴巴的蛇筋和十二枚长牙，据说那是勇士们最好的武器。假如将来有一天，我能为您做更多的事情，希望得到一根蛇筋和一枚蛇牙。”
而小茜公主的回答很有趣：“我答应你的请求，等将来有一天你的所作所为可以得到这样的感谢时，我会送你洪巴巴的一根蛇筋和一支长牙，并对吉尔伽美什解释事情的经过。”
而如今阿蒙成了埃居的战场总指挥，他的亲卫队长就是梅丹佐，乌鲁克军团中有无数人见过他们的面目，消息不可能不传到小茜公主那里，这位公主殿下也应该明白他们是谁。现在不用阿蒙再开口说什么，她主动把东西送来了，而且不是一支而是四支长牙、洪巴巴的每个头颅中完整的一副。
既然阿蒙可以派使者送文书悼念恩启都、赞扬其功业，小茜公主自然也可以写一封私信，表达对阿蒙的敬佩，尽管它们曾经是敌人。这封信的内容在半路上就公开了，很短时间内便传遍了梦飞思全城。
法老和众位大人们都非常感兴趣，特意跑来看洪巴巴的獠牙与蛇筋，还询问阿蒙小茜公主信中提到的“救命之恩”是怎么回事？阿蒙只得解释在他还是一名山野猎人时，曾遭遇小茜公主被巨人部落绑架事件，参加了当地征召的营救队伍。那时他还没有来到埃居，也没想到后来发生的这些事。
群臣皆笑，尤其是那些曾在阿蒙手下征战的将领笑的尤其开心放肆，再联想到小茜公主信中的措辞甚至有几份暧昧。法老语带调侃道：“我听说吉尔伽美什一回到乌鲁克城邦，就派使者去王都解除了与小茜公主的婚约。我们的阿蒙大将军打败了巴伦王国最强大的英雄，也赢得了公主的芳心啊
我与哈梯王国作战，结果娶了哈梯的公主。如今阿蒙大将军与巴伦王国的军团作战，也赢得了敌国公主的仰慕。大将军，你干脆派使者去巴伦王国求婚吧，听说那小茜公主也是著名的美人儿，你应该见过，名不虚传吧？将巴伦公主也娶到埃居来”
众人又是一阵哄笑，阿蒙忍不住想擦汗，只得苦笑道：“我只是一介武夫，大战之后只想卸甲归田，过清静悠闲的享受日子，陛下就不要拿我开玩笑了。”
小茜公主的礼物和那封信，不仅仅是锦上添花，而且无形中将阿蒙在民间的声望又推上了一个新台阶，老百姓最喜欢传这些闲闻野趣，添油加醋越说越夸张，阿蒙成了传奇中的英雄，在某些人夸张的议论中，甚至隐约能与法老或神灵比肩。
这可不是什么好事啊，表面上荣光无限，但阿蒙颇有一种高处不胜寒的战栗感。
他现在只是一位被削去兵权、又失去力量的武士，如此引人注目也同样是引人忌恨。小茜公主来这么一出，同样是把他架在火上烤啊，却比哈梯国王夸赞他为大陆第一勇士更高明，让阿蒙除了感谢之外说不出别的话来。
除了洪巴巴的蛇牙和蛇筋，小茜公主的信使路过乌鲁克城邦的时候，有人还托他给阿蒙捎来了另一件东西，令所有人都觉得意外，就是吉尔伽美什曾在战场上使用的神弓。这位英雄竟然将自己曾所向披靡的战弓送给了敌人阿蒙吉尔伽美什并没有写书信，只是托使者转达谢意，谢谢阿蒙对恩启都的悼念。
知情者纷纷猜测吉尔伽美什的用意，有人说这是向阿蒙以及表示臣服，他认输了；也有人说这是一种宣战，表示迟早要报一箭之仇；还有人扯的更远，说是因为小茜公主看上了阿蒙，吉尔伽美什吃醋了，要约阿蒙决斗云云。
只有阿蒙本人才能体会这件礼物中包含的复杂意味，吉尔伽美什还是那么高傲，脾气没变心气却变了，他不再追求英雄的功业，想要从此隐退，解除与小茜公主的婚约、把战弓送给阿蒙便是无言的象征。这战弓是对恩启都的哀挽、对命运的思索、对阿蒙无声的勉励或告诫。
阿蒙什么话都没多说，收起东西带着一大堆财宝返回自己领地。他新获的封地在赫拉克城邦郊外、离何烈山最近的罗尼河岸边，法老的船队要经过哪里，恰好“护送”阿蒙“回家”。
阿蒙本想借口养伤就留在梦飞思，这里本来就有他化名买下的一所庄园，以他的身份赋闲，如今也没人能管了，做什么事都方便。他想留在梦飞思还有一个说不出的原因，玛利亚也在这里，他总有机会与她单独相见，哪怕只是面对面坐着聊几句家常话也好。
可是法老没有给他这个机会，仍然命阿蒙随着自己的船队起程。既然大将军自己说需要养伤，法老为了表示关怀，让卫队将他送回领地，并叮嘱阿蒙一定要好好调养，没有命令不得轻易离开、随时等候帝国的征召，还有更荣耀的使命在等待着他云云。
话虽说的亲切，实际上也是命令与警告，阿蒙不得擅自离开领地了，出行须向法老报告。这是举足轻重的大臣离职养老时才有的“待遇”，阿蒙年纪轻轻，法老已经让他回乡“养老”了。除非埃居帝国又遭到了强大的外敌入侵，否则他很难有再度出山的机会。
阿蒙直接回到自己的领地，而梅丹佐已经带着三十六名亲卫提前赶到，将一座庄园都收拾妥当了。
帝国大将军阿蒙的威仪不小，一回家就立即派出两名亲卫传话。一人去何烈山，下令将都克镇的矿工一族全部送来；另一人去了伊西丝神殿，拿着一份秘藏典籍的档案编号，命神殿派专人将这卷典籍送到阿蒙手中。
138、命运之匙
138、命运之匙
按照正常的程序，本来应该等法老的命令送到何烈山，然后由何烈山派人将这批奴隶送到阿蒙的领地。但帝国大将军阿蒙却没有这么做，而是直接派亲卫快马疾驰，当场就要把人带走。他也怕夜长梦多，别的不说，假如有人从中作梗，让这批奴隶出什么意外伤亡，阿蒙也没地方去追究。
何烈山的主官布兰卡还没接到法老的命令，阿蒙的亲卫就来了，布兰卡也很为难，想先等法老的命令送到了再说。但这名亲卫不买帐，手按剑柄道：“帝国大将军的命令，难道就不是命令了？人我先带走，你可以再向上面报告。法老已经当面答应，难道还会有假？”
这名亲卫曾在万马军中出生入死，一身杀气凛然骇人，他只奉阿蒙的命令不会听别人的话，既然来了就一定要完成任务。布兰卡也没法顶撞，帝国大将军阿蒙如今的威望无人可比，他可得罪不起，于是就把摩西等人送往阿蒙的领地，为防止出意外还派了卫队护送。这么做就算有什么问题，让阿蒙大将军自己担着吧，反正人是他强行索去的。
阿蒙虽然没有实权，但他的功勋地位毕竟在那里摆着，就像亚里士多德说的那样，在其位、谋其事、行其权。以前他在伊西丝神殿的档案馆翻看神文典籍，还要小心翼翼不被人发现，薛定谔曾给他两份档案编号，其中一份就是《马尔都克之地》，另一份典籍是最高规格的秘藏，他一直找不着机会看。
现在倒好，写下编号直接派一名亲卫，让伊西丝神殿取出典籍派专人送到自己的领地来，连解释都不解释，这就是地位的不同。
埃居帝国的国土广漠，人烟沿着罗尼神河分布，主要聚居在上下埃居两片疆域，而在帝国的中央，只有罗尼河两岸的狭长滩涂可供耕作，再往东西两面是大片的荒原，沙漠戈壁与荒山野岭交错分布，只有规模较小的集镇和零星的村庄，还有一些游牧部落活动。远离人烟之处，也是很多怪兽出没的地方。
阿蒙的领地很大，在赫拉克城邦的南郊，既包括季节性被洪水淹没、只可耕作一季的河滩，也有离河滩不远可灌溉的农庄，还有更远处西岸山脚下的大片草坡可以放牧，草坡再往西油一片无人居住的荒山野岭也在阿蒙的领地中，那是大将军平时游猎的地方。
帝国封赏的领地与完全意义的私人土地还不一样，在这片领地上生活的人们都是阿蒙名义的仆从，每年都要有三个月的时间无偿为阿蒙劳作，不想服役的话需要交相应的抵金。另一方面，阿蒙并不能随意把这片封地转让或赠送他人，他只能获得这片领地上的收益，对封地的处置权限还掌握在帝国手中，但阿蒙的子孙可以继承领地的所有权。
除了隶属于领地的住户之外，阿蒙还有自己的私人仆从，包括他的亲兵卫队、以私人名义购买的奴隶和雇佣的仆人，生活在一座很大的庄园里。
都克镇的族人一共有六十名，其中有四十多人都是青年矿工，其余的十几人是摩西身边曾经的仆从，如今一律都成了法老赐给阿蒙的奴隶。他们从何烈山被带到这里，心情很是忐忑。众人都已经听说阿蒙成了帝国大将军，率领埃居大军击败了哈梯与巴伦王国，立下功勋请求法老将都克镇的族人都赐给自己做奴隶。
阿蒙一年半以前去过何烈山，从那之后，这批矿工的起居环境改善了不少，也没有再遭受过虐待和打骂，但奴隶毕竟是奴隶，他们并没有摆脱被奴役的命运。阿蒙曾是被都克镇放逐的人，却在埃居取得了这样的成就，曾经的族人如今都成了他的奴隶，又会怎样对待他们呢？
摩西心中还有另一种担忧，他接受阿罗诃的指引，一直在暗中为重返家园做准备，可一年半过去了，那位神灵却毫无消息，如今又出了这样的变故，看来族人的悲惨命运前途未卜啊。
阿蒙将他们接到了领地中，没有任何为难但也没有特别的优待，摩西等人毕竟是奴隶的身份，哪怕与阿蒙坐在一起吃饭都不符合礼节。阿蒙没有让他们住进庄园里，也没给他们房屋，而是在山脚下的草坡与农庄边缘，派亲卫扎好了一排行军帐篷，让族人们暂时落脚，然后召见了所有人。
摩西等人见到阿蒙，一齐下跪行礼，阿蒙抬手阻止道：“这是私人的场合，大家都是我的族人，有些礼节可以减免。我曾请求法老给你们自由，但是没有成功，于是就把你们接到了这里。大家在我的领地中，有什么要求现在都可以说出来。”
有一个女人，是摩西以前的女仆，她弱弱的说道：“冬天刚过，天气还很冷，能不能给我们房子住？哪怕只是与何烈山一样的石屋。”
阿蒙笑道：“你们现在住的帐蓬就是我曾经住过的行军大帐，应可抵御风寒。房子会有的，但需要你们自己去建造。在我的领地中，你们可以上山伐木、开采石料建造自己的村庄。春天就快到了，山脚下有大片土地能开垦播种，可以引罗尼河的水来灌溉，无论是种子和农具，都可以问我的管家索取。”
阿蒙并没有提供给族人现成的一切，而是让他们亲手去建造房屋、开垦土地、山里还有野兽出没，他们可以打猎但也需要自我保护。有人露出了失望之色，却又不好说什么，摩西则行礼道：“多谢大将军感谢您为我们所做的这一切但我们有一个共同奢望，一直想回到家乡，听说那里已经成为一片荒原中的沃土。”
阿蒙答道：“即使你们回到那里，也一样要重建家园，为什么不从现在开始就做好准备呢？不要着急，若有可能，我会尽量满足你们的愿望，但还需要等待时机。”
阿蒙只提供物资，并不给族人们现成的东西，一切都要靠他们自己用双手去获得，就算将来摩西等人能够回到都克平原，也要一切重头开始，不能依靠别人。从这之后他就没有再见族人，似乎刻意保持了疏远的距离，这种情况也很正常，高高在上的帝国大将军与一群奴隶有什么好亲近的？
都克镇族人的新生活开始了，他们本就是大陆上最好的工匠，拿到工具之后在附近伐木，两、三天内就盖好了足够大家居住的木屋。然后摩西又指挥壮劳力，到附近山中去开采石料并运会营地，着手建造永久性的坚固庭院，完全按照一个成规模的村落来规划，甚至还留下了神殿的位置。
有人问摩西道：“这又不是我们的家园，为何要建造的这么好呢？”
摩西答道：“父亲曾告诉我，身体是灵魂寄居的庭院，立足之处，就是身心所在的家园。如果身心失去了依托，不知灵魂在何处、不知自己在追求什么，那才是真正的无家可归。我们还不清楚要在这里待多久，为什么不好好建造住处呢？就算我们回到了都克镇，也一样需要这么做的。”
还有人对阿蒙有所不满，曾在摩西面前私下抱怨道：“阿蒙如今威震埃居，拥有无穷无尽的财富，却什么都不肯给我们，而让族人为他在领地上建造村庄、开垦荒原。我们都是他的奴隶，所建造的一切不是自己的，都是阿蒙的”
摩西则笑着答道：“帝国大将军的功业只属于他，不属于你我，你抱怨他没有给你更多，可曾想过他又欠你什么？阿蒙是个老酒鬼的儿子，从小没少受欺负吧，而且是被逼离开了都克镇。现在我们成了他的奴隶，他没有虐待，已经该感谢神灵了这里是阿蒙的领地，但也是我们自己住的房屋和耕作的土地，你想生活的更好，只有自己动手。”
摩西率领族人建造新家园的时候，心中一直热切的盼望着期待已久的时刻，希望阿罗诃的使者早日降临，这才是真正支撑他做出这一切努力的希望。摩西本人得到了一体两面力量的传授，如今已拥有一名六级魔法师与六级武士的成就，要想自己一个人逃离的话，完全可以。
阿蒙教授摩西的方式与其他人不一样，他只让摩西进行基础力量的修炼，只追求境界上的突破，并不涉及任何具体的神术或武技。尽管如此，以摩西今天的成就只要注意隐藏身份，想逃到哪里都可以立足。但他一个人逃走又有什么意义呢？
阿蒙一直在暗中观察摩西等人的举动，当都克镇的族人建造好木屋，开始开采石料与开垦荒地的时候，他终于决定再次召唤摩西。只是有一点不方便，阿蒙如今失去了法力，不能施展神术，于是把这个任务交给了梅丹佐。
……
这天夜间，劳作了一整天的摩西正在自己的木屋中静坐冥想，他已经突破了“极限的突破”这一道考验，拥有一体两面力量的六级成就，虽然没有学过任何具体的神术，但法力已经十分强大，自然掌握了很多的力量规则，一些简单的神术技巧不用学也能自己摸索。但他一直记着阿罗诃的叮嘱，只是潜心的修炼，不要去使用。
白天这点工作对于他来说根本不算什么，有必要的话，哪怕连续十几天不眠不休也能坚持住，而每夜的神术基础冥想从未间断过，只有这样，他才能在苦难中看见人生的希望。
正在这时，一股就像蚊子哼似的细声钻进了他的耳中：“摩西，我是神灵派�
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