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清虚道德天尊-第256部分
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武后陪着李治，李治精神稍好一点，就同他慢慢地聊天，对李治的提议，她也尽量去做，满足丈夫的一切要求。李治说，哲儿的事为他多做一点，他的儿子重照满月了，就立为皇太孙吧。武后马上同意，在朝堂上代李治宣布，百官也都同意了。过了几天，李治又要为了这个刚出生一个月的皇太孙置府署和官属。武后也想满足他的要求，当询问吏部时，郎中王方庆对曰：“恶惠帝和齐武帝都曾立过皇太孙，但是皇太子的官属同作皇太孙的官属的，没有太子在东宫而另立个太孙宫府而先例啊。”武后把这话向李治说了。不料李治竟发急了，说：“难道我死了还不行吗”其实，“三王不相袭礼”，即不能让祖、父、孙三代王并列在一起同有属官，李治是清楚的。如今，他非要违背规制，为皇太孙李重照置府衙和属官，武皇后心里是明白其中意思的，李治是想把李家天下一直安排下去，使之代代相传，永久不替，或者也有防备武皇后的意思。但是，由于不合礼制，才作罢。
李治身体愈来愈坏了，他已无法从床上坐起，全身疼痛，眩晕得眼睛近乎失明，御医们束手无策。他已知道命之将尽了。但奇怪的是，一生平庸的李治，越是在这日薄西山之时，越是萌发出一些极为古怪地想法。前些天非要为孙子设个衙门、弄一群官员陪伴，因不合礼制停止了。便生了好大气，还要为那个刚过满月不几天的婴儿先封一群师傅放着，官员们同意了，他自己又说：“算了，这么样也是非合礼法的。”现在，他又产生了一个强烈的愿望，让武后找大臣们商量，他要去遍封五岳，而先封嵩山。武皇后温婉地劝他，说他的身体不允许，等病好了再去。但他就是不同意，即使身体如何不允许，她要去嵩山，唯有去了嵩山他才能死而无憾
武皇后又把他的想法找大臣商量，大臣们感到愕然，以为是武皇后要去的。但大家一想不对，武后既提出封泰山，泰山为五岳至尊，她不会再去封嵩山，这和她和性格不符。再说李治身体这么差，已很长时间不上朝了，武皇后为朝中诸事及李治的身体状况，她不会在此时去嵩山。但不管是谁的主意，这时也不能再去嵩山山封禅。于是，监察御史李善感上疏说：“陛下封泰山，告太平，致群瑞，与三皇五帝比隆矣。数年以来，菽粟不稔，饿殍相望，四夷交侵，兵车岁驾；陛下宜恭默思道以禳灾谴，乃更广营宫室，劳役不休，天下莫不失望。臣忝备国家耳目，窃以其为忧”
这是一道十分严厉、尖锐的奏折。在封建制度下，这样的奏折是少见的。奏折揭示了现实的灾害，并把灾害的发生归于朝廷的征战和劳役，直说天下都感到失望，让皇帝闭门思过，觉得遭到灾难的谴责。所以，史书评价是自褚遂良死后的二十年来，没有人敢这么说话。称这个奏折是“凤鸣朝阳”。
奏折说的灾害确实是严重的。上奏折时，正是暴雨连月，东都城外的洛水溢出，城内外的人家被冲陷千余家。而且，当时连年灾害，全国普遍受灾，水、旱、虫、疫十分严重，病饿而死的人倒在路边、街头无人过问。那两年的史书记载，随翻即有日蚀、彗星、地震，更让人心慌乱，四处不宁。
武皇后就是在这几年特意尚节俭，在宫中号召内外命妇捐资，自己带头捐献“脂粉钱”、带头穿“七破间裙”的＇《旧唐书》，卷五，《李治纪？下》。＇。
武皇后自然不会这时提出封禅嵩山，她也不同意李治去嵩山，她也把御史李善感的奏折拿来读给李治听了。无奈李治怀着病态心理，坚持要去，好似他一生为君就这点未了心愿。武后看着被病情折磨得不像样子的丈夫，心里难过极了，她哭着，轻轻抚摸着李治的手，心里盘算着……慢慢地下了决心：宁愿让大臣们再骂她一次，也要实现李治的最后愿望。
于是，武皇后不顾大臣们的反对，开始了嵩山封禅的筹备工作。她命令有司，在嵩山南麓建奉天宫，并命百官作嵩山封禅的准备。
弘道元年（683年）正月，即诏令嵩山封禅的八个月后，车驾行幸奉天宫，视察刚竣工的奉天宫，四月返回洛阳。七月，诏以十月封禅嵩山，因李治病重，又改到下年正月。到了八月，又改回至十月封禅，并召太子赴东都，诏命才二岁的皇孙留守京师。十月，李治、武后再次幸奉天宫，准备登山封禅，但李治病情加重，无法行封禅施仪，便病在奉天宫。十一月，李治病情进一步加重，自认以后也不能再登山行封禅大礼了，只好下诏停止嵩山，这时仍驻跸奉天宫。李治头疼，目不能视。乃召御医秦鸣鹤急为诊视。秦鸣鹤提出刺头出血，或可愈。武皇后听了大怒，说：“这个人应该斩首竟要向天子头上轩针”秦鸣鹤吓得跪地求饶。李治的头太疼了，就说：“刺就刺吧，未必不好”于是，秦鸣鹤认穴下针，反复刺之。不想李治果觉得好多了，高兴地说：“我的眼睛能看见了”武皇后听了异常兴奋，用手敲着额头说：“这是上天的赏赐啊”说着，亲自抱来了一百匹彩缎赏给秦鸣鹤，并诚恳地向御医表示感谢。
然而，御医的冶只能使病情暂时缓解。李治的病情天天在加重，武皇后命驾回洛阳。当车驾返回洛阳时，百官都知道李治的大限到了，汇集在天津桥南拜迎。
为了祈求上苍，武皇后建议改元弘道。十二月丁已日，是宣赦改元，大赦天下的时日，李治勉强坐起，要亲自登上则天门宣读赦令。他被扶出宫门后就哈腰喘息，直不起身子，只好召集则天门前的百姓，到殿前听敕。宣赦毕，他问侍臣：“百姓们高兴吗？”侍臣回答：“百姓蒙赦，无不感悦”李治点点头说：“苍生虽喜，我命危笃。天地神祇右延吾一两月之命，得还长安，死亦无恨”当晚，召裴炎入贞观殿受遗诏辅政。遗诏曰：“皇太子柩前即位，军国大事有不决者，取天后处分。”
嗣圣元年（第二年五月），李治灵驾西回长安。八月，葬于乾陵（今陕西省乾县）。乾陵位于今乾县城北六公里的梁山上，坐北朝南，以山为陵。乾陵是唐陵唯一仿京城长安的格局设计营建的，这大概是因李治生前想念长安的原因吧。
李治陵前，有代表意义的建筑或设施一是有六十尊名人群像，代表着李治和武后征服的蕃酋王或王子。陵着高立着一座《述德碑》，碑文是武皇后哭着亲自撰写的。在李治灵驾西回长安之前，武皇后为她相处三十多年的丈夫、大唐李治皇帝告别，她戚戚惶惶、一字一词地亲自撰写了《李治天皇大帝哀册文》。
瞻白云而茹泣，望苍野而摧心。怆游冠之日远，哀坠剑之年深。泪有变于湘竹，恨方缠于谷林。念兹孤幼，哽咽荒襟。肠与肝而共断，忧与痛而相寻。顾慕丹楹，回环紫掖。抚眇嗣而伤今，想宸颜而恸昔。寄柔情于简素，播天音于金石。
文字表达的是真情实意，寄托的是对丈夫的眷恋和哀伤。文意明白，用典也通俗自然，以武皇后的文采她没有刻意修饰。
这首先是作为一个妻子对丈夫远去的真挚怀恋。李治虽不是个有能的皇帝，但很爱武皇后，一生都爱她。虽然李治在韩国夫人母女方面做过令她很伤心的事，但因为他是皇帝，武皇后谅解了他。此后，她们一直过的是家庭生活，李治对她也如同一夫一妻的妻子，这在皇帝制度下也是少见的。
李治走了，从她身边永久的远去了。刚强的武皇后突然像失去了精神支柱，虽然丈夫懦弱无能，但哪怕他一句话不说地躺着，她也感到心里踏实，因为丈夫毕竟是一国之主。如今，无论在朝堂，还是在后宫，她突然感到可怕的孤单，那个硕大的龙庆和龙骑上空空洞洞，那个陪伴她三十多年的虚弱但不失英俊的男人永久的去了。
她的几个孩子除女儿外，都对她没有温情，甚至没有感情，被皇宫的制度隔得很遥远。如今，能体贴她的唯一女儿也住进了驸马府，也被皇家制度隔离着。这使她陷入孤独伤感的自怨自哀之中，无法自解。
李治皇帝的时代对束了，但接下来该谁的时代开始呢？当然是李治的皇子的时代，也是她儿子的时代。然而他对自己剩下的两上儿子毫无信心，这就是她《哀册文》中说的“念兹孤幼，哽咽荒襟”，“抚眇嗣而伤今”，这是她心声。李哲和李旦根本不是当皇帝的料，他们的气魄与学识连李治也不如，李治有她辅佐三十年，勉强维持到今日，李哲和李旦谁能去帮助他们呢？想到此，她不由地“哽咽荒襟”。
遵照李治的遗诏，在天皇柩前太子继位，她明知三儿子不够做皇帝的资格，也照遗诏宣布成为事实了。
所以，后世认定武皇后的登基是蓄谋已久，这实在不符合情理。在宣布李显（即位时哲改为显）即皇帝位之时，她仍未有当皇帝的念头，一个女人称帝实在是太离谱了。李显正式即皇帝位，尊她为太后，她也是心甘情愿的。如果人们不怀有偏见，自己的亲生儿子当了皇帝，如果儿子有能力当个好皇帝，满地球都找不出非要同儿子抢皇帝当的母亲来。难道几十年当皇后，因为丈夫不是个好皇帝，她操心费力不讨好，遭受的责难她还没受够怎么的那时武皇后不拼出命来争斗，时刻都有身家性命的险恶下场等着她。所以她豁上命来也要去争斗。如今她“退居二线”当太后了，当皇帝的妈了。如要没有李显的更加胡来，如果李显让她放心的好苗子，当个太后享享清福如何乐而不为呢
＇奉献＇
………【第四百二十一章。不喜勿看】………
第四百二十一章。不喜勿看
按遗折安排，李治去世七天后，太子李哲于柩前即位，改名显，是为唐中宗。尊天后为皇太后，政事暂时仍由皇太后听取和做出决定。
中宗李显继位时虽然已经二十八岁，已近而立之年，但他在武皇后所生的四子一女中，品行与学识是最差的一个。就连官撰的正夫为他下的结论也是：“廉士可律贪夫，贤臣不能辅孱主。诚以志昏近习，心无远图，不知创业之难，唯取当年这乐。”
他为皇子时就不学无术、不求上进，无德无才。晋为太子后，更只知玩乐，终日游猎戏耍，不知做太子的责任为何物，东宫的属官百般劝谏，他根本不听，我行我素。他愚昧、荒唐，懦弱无主见，根本无继位做皇帝的资格。他的品行、学识之差，李治和武后心如明镜。但是，当李贤被废后，论资排辈也只能轮到他为太子。在李治临终之前，明知这个不肖子难能担起社稷重任，才遗诏让皇太后决定军国大事，中书令裴炎为辅政大臣的。
她清楚的意识到前途的艰险：在新旧君主接继之时政局的骚乱，作为皇太后是新君的母亲辈，再去涉诸朝廷政务，更会遭到朝野的非难和反对。但是既然“受玉几之遭顾，托宝业于穷荒”，艰险再大也不能辜负李治的托顾，而应“割深哀而克励，力迷衿而自强”。所以她必须立即从深深的悲哀中走出来，拾起朝纲的全负重担，迎着难以预测的重重困难，继续坚定地昂首阔步走下去。
三十年的辅政及与李治同朝执政，她对唐廷的朝局太熟悉了。她擦干哀惋的泪水冷静下来后，立即做了正确的判断，做出了稳定朝局的内外安排。
首先，她发布第一道政令，安抚宗室诸王。这些位尊望重的王爷是新旧交结之时最不稳定的因素，先把他们稳定下来，就使李姓王朝的亲缘关系重新结成板块和网络，免在血缘上生出变故。当时，唐室的王爷有高祖的庶子五人，是新皇帝的祖辈。还有新君的叔伯两位王爷，即太宗的庶子。他们都是重要地方的世袭刺史，食有庞大的封邑。以往在历朝中，新皇登基时，反对力量多依重王爷，发动变乱。李治去世后，对于新皇帝来说，他们辈份自然开了一轮，官衔自应提升，李氏皇室自应由他们辅佐。所以，武后的第一道政令首先针对他们，让他们感到温暖。政令以泽州刺史、韩王元嘉为太尉，霍王元轨为司徒，舒王元名为司空，滕王元婴为开府仪同三司，鲁王灵夔为太子太师，这是高祖的五位庶子。同时尊越王贞为太子太傅，纪王慎为太子太保，这是太宗的两个庶子，新君的两个叔叔。武皇太后尊他们为太尉、三司、太师、太傅、太保，这都是朝廷中极高的品级，使他们一时无语可说，不使致乱。
与此同时是确定新君的朝廷中枢。那个时候，李治时代的重臣们多已亡故或致仕。如戴至德、郝俊臣、崔知温、裴行俭等都先后病故；李义琰、薛元超年迈致仕；李敬玄因征吐蕃战败，又假装有病不上朝被李治贬逐。朝中重臣仅余刘仁轨资格最老，尚有被新提的辅政大臣裴炎及以外司四品新进的郭待举、岑长倩、郭正一、魏玄同、刘景先等人。武皇后都作为新君中枢而任用。以老臣刘仁轨为左仆射、裴炎为中书令、刘景先为侍中，这是朝中的向位宰相。岑长倩提为兵部尚书参知政事、魏玄同以黄门侍郎参知政事、提拔左散骑常侍韦弘敏为同中书门下三品、北门学士刘祎之为中书侍郎。唐廷旧制，宰相们在门下省议事，把门下省称为政事堂。因为作中书令的裴炎受遗诏辅政，所以把政事堂由门下省改为中书省，宰相们都到中书省议事。
以备政权更替可能发生的不测之事，武皇太后派左威将军王果、左监门将军令孤智通、右金吾将军杨玄俭、右千牛将军郭齐宗分往并州、益州、荆州、扬州四大都督府，与府司相知镇守。
武皇后的出手果然不凡，经她果决处置，很快就稳定了李治去世后的内外政局，并加强了中央和地方的统治力量。使朝野为敬服。
一切都很好，也很对。但是，却在皇帝身上出了问题。
公元684年旧历大年初一，因为新皇帝登极，乃改元嗣圣元年，大赦天下。第二天立太子妃韦氏为皇后，又把她做普通参军的父亲韦玄贞提升为豫州刺史，豫州是中原要冲，管辖东都洛阳周围的州县。然而，中宗李显还嫌提拔的官位不高，第二天又要提为侍中，侍中是当朝宰相，为朝中首辅之一。而且，连中宗的奶**儿子都要授为五品官。
皇帝的这个决定也太荒唐、太离谱了。作为辅政大臣、中书令的裴炎苦苦地劝谏，坚决不同意皇帝的决定。韦玄贞没给国家立一寸功劳，仅是一个小州的帮闲小吏，两天之内就要提拔到宰相的高位上，其德其才其功业都太不可思议，这哪是一个皇帝可以做的决定呢，所以才“固争”。
韦后是个貌美而极有心计的女人，其实中宗的决定都是韦后出的主意。中宗惧内而对下属却非常傲慢，他见裴炎不同意他的决定，便大声喝斥裴炎，并说：“我就是把天下送给韦玄贞又有什么有可以的，何况一个宰相呢”裴炎听了很害怕，就把这事告诉了武皇太后。
武皇后听了非常生气。这个李显竟然如此荒唐没出息，比自己估计的坏上百倍，没做几天皇帝就为老婆做出这等事来，将来让他掌握了朝中实权，天下不知道会乱成什么样子所以，不能再让他当皇帝。但是，以前为了李弘和李贤已经让朝野误解太大，如今李治已逝、了显做皇帝又没有几天，朝野正在盯着她，而好不容易让局势稳定，如果不废新君，李氏宗族、文武百官、朝廷内外，不知道怎么闹腾，甚至会借此发动兵变，其不堪设想啊�
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