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金庸群侠传之葵花宝典-第183部分

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    这样一来,简直更是引起了吐蕃佛教界的轩然大波。

    众人皆以为,鸠摩智当时才三十出头的年龄,在吐蕃佛教界只是刚刚崭露头角。

    又有何德何能,替整个吐蕃佛教出头,接受这样的教派之间的生存大战。

    但是,众人又对此无可奈何。因为鸠摩智以大轮明寺主持的身份,却是有足够的资格接受对方的挑战。

    因此,这场教义与教义之间的生存大战,却是在吐蕃众高僧的忐忑之下进行了。

    而这场教义之争,在整个吐蕃的举国上下也是引起了一场轰动。

    吐蕃君臣民众,也是颇为在意这场教义的驳辩,在辩论当日,简直是举国空巷,全部都甬道大轮明寺之中,一观双方的辩论盛会。

    如此,这场大辩论如期进行。苯教教主戈尔巴一袭黑衣,在清晨之时,在本教教众的簇拥之下,威势逼人地来到了大轮明寺之中。

    大轮明寺新任主持鸠摩智笑容可掬,浑身宝光流动,将戈尔巴接引至辨台之上。

    双方寒暄几句之后,便在吐蕃国君的主持之下展开了辩论。

    另所有吐蕃高僧吃惊的是,这场辩论中不被看好的一方,也就是大轮明寺的新任主持,在苯教教主戈尔巴言辞咄咄之下,始终从容不迫,坦然应对。

    双方主角皆是绝顶睿智之人,从双方一开口之时,这场辩论之战便已精彩绝伦,堪称经典。

    只见戈尔巴虽然言辞犀利,但是鸠摩智却是舌底生花,始终从容不迫地以佛家妙义巧妙化解。

    这场大辩论从清晨之时,一直延续到傍晚时分。双方才在最后分出了胜负。

    鸠摩智最后以绝顶的睿智,居然力压戈尔巴一头,使得戈尔巴停滞思索了一下。

    像这样的高手之争,来不得半点停顿。哪怕是眨眼的功夫,也就立时分出了双方的胜负。

    这个结局,对于吐蕃众高僧来说,实在是始料未及之事。就连平素自负妙辩无双的戈尔巴本人,也是绝然没有想到。

    一招惜败之后,戈尔巴自然无颜逗留。心中震怒之下,立时拂袖而去。而鸠摩智本人,自然成了这场辩论的最大赢家。

    他不但保住了大轮明寺的名誉毫不受损,更是赢得了吐蕃国所有高僧的拜服。

    更为重要的是,通过这场大辩论的胜利,鸠摩智更是赢得了吐蕃国君赞叹。

    辩论结束之后,吐蕃国君立即便拜鸠摩智为国师,接受全国上下的尊崇。

    自此,鸠摩智更是受到了吐蕃**民犹如活佛一般的崇拜。而大轮明寺更是受到了举国的捐资,进行了一番宏伟壮观的重建。

    然而,心高气傲的戈尔巴却是对此心中不忿。自己精心策划,打算让佛教在吐蕃国民之中威信扫地,重振昔日苯教的辉煌。

    哪知半路杀出一个鸠摩智,彻底粉碎了他的图谋。此等难堪,对于从未遭遇败绩的戈尔巴来说,无异于毕生的奇耻大辱。

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………【第三百二十八章 巅峰对决】………

    戈尔巴一不做二不休,如此惨败,岂容鸠摩智活在世上。

    他杀心陡起,居然再下战书,要求鸠摩智比武再战高下。

    他自恃自己武功绝顶,虽然看出鸠摩智也是身怀武功之辈,但是并未将他放在眼里。

    哪知鸠摩智年轻之时,虽然看似颇有得道高僧的摸样。但是只是一个虚有其表的狠和尚。

    其争雄好胜之心,比之戈尔巴而言,却是只强不弱。而且下手之狠,也根本不在戈尔巴之下。

    他见戈尔巴的才能和天赋之高,几乎不在自己之下。一场大辩论下来,自己也只不过险胜一场。

    因此,鸠摩智也同样将戈尔巴作为了心腹大患。

    此时戈尔巴再下战书,正中鸠摩智下怀。他立意乘着这次比武,要将戈尔巴一举搏杀,永除心腹大患。

    这二人,都是一般的聪明绝顶之人,对自己的武功又有着绝顶的自负,因此对这一仗全都充满了必胜的信心。

    戈尔巴自学成才,一身所学深不可测。即便是苯教中的历代教主,也少有几人可以与他比肩。

    更何况自从戈尔巴出山至今,打遍吐蕃无敌手,更是让他对自己的武功充满了信心。

    而鸠摩智武功的深浅,世人皆不知晓。

    但是鸠摩智自己却是清楚,他少年之时,在一次偶然的机遇中,获得了逍遥派的小无相功。

    至此武功大进,到得在光明顶之时,又获当代主持青睐,将其收为衣钵传人,一番苦练之下,又学得了吐蕃奇学火焰刀法。

    如此一来,鸠摩智对自己的武功更是充满信心。总想找个机会验证一下自己所学,从此便有了争雄武林的想法。

    这二人都是当代的武学奇才,更是对自己的武功有着极大的信心。希望此战一举搏杀对方,为自己永除后患。

    二人的想法既然一致,那么此战的进行自然就极为顺利。

    到得约战当天,二人齐齐登上吐蕃大雪山之巅。二人稍加试探之下,便即展开了生死之战。

    哪知这二人一较上手,却是立即发现对方的武功果然卓绝。

    至此,二人原本的轻视之心立即消除,转而展开了一场你死我活的搏杀。

    这一战,简直可以说是吐蕃武林高手之间的巅峰对决来形容。二人此战,一直从清晨开始打起,一直打了三天三夜,方才分出胜负。

    鸠摩智以一招火焰刀法劈断戈尔巴的衣袖,而戈尔巴趁势反击,也是以一招天魔指法,洞穿了鸠摩智的僧袍。

    从表面上来看,二人乃是平分秋色的结果。但是从时间上论断,毕竟还是有先后之分。

    鸠摩智领先一招,劈断对方衣袖。以如此绝顶高手之争来看,终究是险胜对方一招。

    而戈尔巴也是颇有自知之明,知道此番交战自己却又落败。他二话不说之下,拂袖而去,自此回到苯教潜修,数十年未见出山。

    而鸠摩智虽然险胜一招,但是却也赢得极为吃力。他知道想要搏杀对方的想法简直荒诞,因此也并未阻拦对方,立时便回归本寺。

    鸠摩智知道戈尔巴两度败于自己之手,必定视其为奇耻大辱。他必定会卷土重来,进行三度的雪耻之争。

    因此,鸠摩智更增武林争雄之心,至此抛却了潜心修佛的本愿,转而四处游历,遍访各处名师,以提高自己武功为人生之目标。

    终于,鸠摩智在中原结识到一代大豪慕容博,慕容博将自己手抄的少林七十二项绝技赠送,使得鸠摩智欣喜若狂,回到吐蕃之后立即便进行了修炼。

    以鸠摩智的资质,再加上小无相神功的奇妙,十年苦练下来,鸠摩智果然练成了七十二项绝技。

    至此,他的武功更近一层,争雄之心反而日益增加。

    直到最后,他强练少林易筋经不成,最后差点走火入魔。若不是段誉吸光了他的内力,鸠摩智必定走火而死。

    这样一来,倒是使得鸠摩智幡然悔悟。他痛定思痛之下,反而潜心修佛,在吐蕃期间,更是翻译了大量佛教经卷,终成一代高僧大德。

    而戈尔巴则不同,他自从两度败于鸠摩智之手后,简直是将此事视为毕生奇耻。

    回到苯教总坛之后,他至此闭关不出,日夜苦修苯教各门绝技,发誓要一雪前耻。

    如此,戈尔巴闭关苦修,整整有了三十年左右,终于觉得自己武功大进,倘若再战鸠摩智,也有了必胜的信心。

    因此,他立即破关而出,并遣人来到大轮明寺,再度向鸠摩智发出了挑战。

    而此时鸠摩智早已身在中原,又怎知此等之事。

    因此,甘丹赤巴虽然知道鸠摩智武功已然尽数恢复。但是远水救不了近火,眼前的危机已然迫在眉睫。

    他知道本寺之中,除了鸠摩智之外,无人可抵得住戈尔巴。所以便催促追忆速速离开此处,免得受到牵连。

    但是慕容追忆年纪虽幼,却又天生一副侠义心肠。

    慢说鸠摩智与他师徒之间的关系,就是寻常之人受到欺凌,他也是断然不会袖手旁观地。

    故此,他听完丹尔巴的讲述之后,更是将头摇得拨浪鼓一般,打死都不愿意再挪动半步。

    搞得丹尔巴发急,连连催促追忆跟自己离开此处。

    哪知追忆抬头突然说道:“丹尔巴大师,您看弟子的武功如何?”

    丹尔巴想起方才追忆以内力逼住香火,使出的那招火焰刀法,不由得略微一呆说道:“端的是极为高明。”

    哦!如何高明呢?倘若与大师相比,又是孰高孰低呢?

    到得此时,追忆说话一点都不谦逊。反而是直指要害,直接向丹尔巴问道。

    丹尔巴神色大囧,斯斯艾艾地说道:“小施主天赋神通,小僧自然远远不及。”

    追忆还不放过丹尔巴,他又更进一步逼道:“那么与您的恩师甘丹赤巴相比,又是孰强孰弱呢?”

    甘丹赤巴乃是丹尔巴的恩师,丹尔巴自幼对其奉若神明。

    此时见追忆问话实在有点不敬,当即神色有点不愉道:“小施主这是什么意思?”

    哪知追忆对他的态度视而不见,反而自顾自地说道:“追忆虽然不才,但是若是说句托大的话,还望丹尔巴大师见谅。”

    丹尔巴神色更见不愉,他冷冷地问道:“你要说什么?”

    追忆微微一笑道:“我方才见了金殿中所有的高手,对各位高手的武功深浅,也大致有了一定的了解。”

    说句不客气的话,在下认为金殿之中,无人可是追忆的敌手。

    甚至连甘丹赤巴大师在内,加上你们四兄弟的联手,也一样不是在下的对手。

    丹尔巴又惊又怒,心想原本一个知书达理的孩子,怎地突然如此咄咄逼人。

    丹尔巴怒喝一声道:“哦?是吗?如此在下倒要领教一番了。”

    说罢,他摆了一个架势,呼地一掌朝着追忆迎面打来。

    追忆微微一笑,轻轻避过来势,右手如佛智拈花一般,一指径点对方右腕。

    丹尔巴见追忆面带微笑,出指犹如拈花一般,心中不禁狐疑:“心想这是何等武功?”

    他正待沉腕闪躲,哪知追忆那一招看似简单,实则却是博大精深。

    那一指,飘飘渺渺,仿佛空无一物,茫茫指影之间,却是已然缓缓地落下。。。

    丹尔巴见那指法虽然缓慢,奈何却不知如何躲避。正自错愕之间,追忆一指早就落下。

    丹尔巴一声大叫之下,登时向后鱼跃。他左手捂住右腕,更是目瞪口呆地看着追忆。

    他打死都没想到,凭着自己的武功,在追忆手下一招落败。

    那么眼前追忆的武功究竟有多深,却又如何是自己可以揣度的。

    但是至少有一点可以证明,追忆的武功的的确确要高出自己的师父。

    因为丹尔巴相信,甘丹赤巴武功虽然远远高于自己,但是绝对无法使自己一招落败。

    心服口服之下,丹尔巴不禁豁然明白。他不禁又惊又喜地问道:“小施主的意思是说,要我再带你回到金殿,恳求恩师将你留下,助我寺一起抗击戈尔巴?”

    追忆一躬身道:“方才献丑,便是让大师看看在下够不够这个资格。如果方才有得罪之处,还望大师海涵。“

    这一段时日,丹尔巴日夜思索如何保住大轮明寺。但是他却又知道自己武功平平,绝非苯教高手的对手。

    因此虽然有心护寺,但是却又实力不足。

    而且全寺即便高手尽出,也不是戈尔巴一人之敌。如此必败的结局,让戈尔巴委实痛苦不已。

    而此时见追忆不但武功高强,还愿意与本寺共抗顽敌。

    一时之间,丹尔巴委实兴奋不已。

    他不禁大声说道:“既如此,我就拼着被师父责罚一番,也要带你再入金殿,恳求师父将你留下,共抗苯教来犯。“

    说罢,他上前一把抓住追忆的手臂,带着追忆再度步入大殿之中。

    此时,甘丹赤巴正自坐在中间的蒲团之上闭目诵经。耳际听闻外面脚步声向着自己走来,不禁抬眼向前看去。

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………【第三百二十九章 一条妙计】………

    甘丹赤巴尚未开口,追忆已经开口说道:“大师!前因后果我都已经知道了,您的好意我也已经心领。”

    但是大轮明王乃是我的恩师,他的宝刹有难,做弟子的又怎能弃之不顾。

    甘丹赤巴轻轻一叹道:“小施主太过猛撞了。想那戈尔巴惊才绝艳,而今又是以哀兵姿态前来雪耻,这等锐势非大轮明王本人过来,无人可敌挡的住啊!”

    慕容小施主的武功虽然不弱,但是比起大轮明王究竟如何?

    追忆心中早就想好应答:“弟子虽然不才,尚不是恩师的对手。但是以目前这身战力,与恩师一战的话,周旋个一百多招应该无虞。”

    在场众人莫不是闻言一惊,心道眼前这个小孩胡吹大气之极。

    以他这等年龄修为,怎么可能与鸠摩智大战百招呢?

    但是他们却是并不知晓,追忆从燕子坞出来之时,一身武功已然不在李西华之流之下。

    而李西华的武功虽然不及鸠摩智等人,但是与之大战百招却并非难事。

    追忆的武功不在李西华之下,因此与鸠摩智打个一百多招,却也完全可以实现地。

    而且追忆自从昆仑一战之后,武功又有精进。后来又吃了不少蟠桃提升内力,此时的武功甚或在李西华之上。

    因此,追忆此番话语倒并非是完全托大之词。

    甘丹赤巴虽然是得道高僧,但是武功却是平平无奇。若要真是论及此人的武功,其实也最多与田伯光之流堪称比肩。

    所以他哪能看出追忆的真实功夫,因此也就不愿意拖累追忆。

    追忆见各位僧人脸色古怪,好似根本不信一般。

    当即不在多言,他看看整个金殿之中,远处有一面朱红色的牛皮大鼓安置于角落之中。

    当即二话不说,抬头便是遥遥辟出三掌。只听“咚咚咚”三声巨响,仿似有一巨人正在已大锤击鼓而成。

    在场众人方始大吃一惊,心知追忆内力实在非同小可。

    要知道那面巨鼓离着追忆至少有着两三丈远,而且鼓身庞大,上面紧紧包裹着的一面牛皮也是极为厚实。

    若是以丹尔巴这等壮年之人,要将这面巨鼓记得“咚咚”巨响,也非要手使鼓槌,用力击打方能敲响。

    而追忆远隔三丈之远,单以劈空掌力便能奏得如此效果,这等内力委实罕见。

    就连甘丹赤巴也是吃了一惊,半晌方才缓过神来。

    但是这个老和尚极为顽固,依旧并不同意追忆留下,转而继续说道:“小施主虽然神功惊人,但是若要与戈尔巴交手,仍然远非其敌。”

    我劝你还是早点离开此处,莫要做那无谓的牺牲。

    况且大轮明王那里还在等着你回去复命,倘若你丧命在此,岂不是两头皆成泡影吗?

    追忆正待作答,旁边丹尔巴早就按捺不住了。

    他腾地跳起来说道:“启禀师尊,我觉得应该将追忆留下助我们退敌才是。

    想那大轮明寺乃是法王师兄花了无数心血营建而成,更是吐蕃佛教界的象征。

    倘若大轮明寺被苯教抢夺过去,那么对于整个吐蕃佛教界来说,也必
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