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大秦帝师-第11部分
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……（本卷结束） ……
第二卷 新天新地
第一章 高人（上）
斜阳晚照，其光胜血，大地一片赤色。
晚霞中，正有一个青年人骑着一匹不算太好，也不算差的黄马，缓辔而驰。不是别人，正是周冲。
周冲知道秦国会统一国家，要成就大业，周冲对征战天下之事并不热心，因为他知道有秦始皇在，这天下迟早会统一，他就不用去操那个心了。再说了，秦国好是好，但是和秦王第一次见面，让他领教到了这个中国历史上第一个皇帝的厉害，他要是呆在秦国继续把后世那些常用的知识用到秦国的话，天知道会不会再触怒秦王。这次能够逃得性命，很是侥幸，下次未必就有这么好的运气了。
正是基于这方面的考虑，周冲决定离开秦国，先游览一番再作打算。主意一定，辞别了曾氏父女和李斯，一骑东去，适意而游。
一山耸峙，景色秀丽，远过他处，周冲微一动念就知道在秦国境内只有一山能有如此优美的景致，那就是后世著名的西岳华山。一提起华山，朋友们肯定会想到金大侠的《笑傲江湖》里的华山派。
没错，就是那座华山。不过，请问朋友们一个问题，中国为什么会叫做“中华”和“华夏”？相信知道的朋友不多，据清代学者章太炎考证，都是因为华山而得名。熟悉历史的朋友都知道，中国文明最早的中心是在关中地区，也就是“八百里秦川”之地，而华山正是关中地区的东大门，故有“奇险天下第一山”之称，由此可见其作为战略屏障的重要性。
华山有很多的人文景观，在当时最有名、最有传奇色彩的要算“萧史乘龙”的传说了。秦穆公之女弄玉和丈夫萧史在华山乘龙仙去，留给后世一个有名的成语“乘龙快婿”。另外，就是三王五帝游华山封禅之处了。
过华山而不游，人生憾事也！周冲决定一览华山，骑马来到山脚，把马寄放在农家，带了点干粮和水，顺着小道上了山。
周冲主要是观日出，直去朝阳峰的朝阳台。爬山，周冲倒还行，一路急赶，天黑之前就到了朝阳台，放眼一望，五峰罗列，蔚为奇观，尤其是东峰朝阳峰，南峰落雁峰，西峰莲花三峰顶峙，更是雄奇，让人心旷神怡。
斜阳西照，三峰巨大的倒影投向西北，更是一绝，周冲生平第一次见到，忍不住吟道：“势飞白云外，影倒黄河里！”
“好诗！好诗！好大的气魄！”周冲的吟咏之声刚落，叫好声不绝。
闻其声而未见其人，周冲已经知道此人必非常人，因为他的声音自有一股清奇之气，非一般人所能拥有，一抱拳，道：“请问是哪位朋友，可否赐予一见，以慰生平。”
“先生妙思，让人钦佩。”随着声音的传来，走出两个人。走在头里那人看面相好象三四十岁，又似二十岁，再一瞧，根本又看不出年纪。面容姣好，用现在的话来说非常英俊，要是走在大街上必然会迷倒一街小女生。
“潘安、宋玉、子都这些历史上著名的美男子和他比起来，也不过如此！”周冲在心里赞叹不已。
更让周冲顿生好感的是，这人身上自有一股特有的气质，这种气质非常的清奇，远非宋玉、潘安、子都之流所能拥有。身上的衣服非常洁净，一头长发披在肩后，大步而行，飘逸潇洒，正好一阵清雾吹来，自有一股出尘之姿，宛若踏雾而来的云中神仙。
现代影视剧里关于神仙之事，极尽迷惑视觉之能事，让人叹为观止，但是和眼前之人比起来，只能说俗得不能再俗。可以这样说，此人就是神仙，只要他往那里一站，给人的感觉：他就是神仙，那种神仙气质浑然天成。
周冲在心里已经不知道叫了多少声好，赞叹人间竟然有如此奇人！
最难得的是他那双眼睛，说明亮不明亮，却给人一种洞察万物的感觉。周冲见识过秦王的双眼，好象正午红日，咄咄逼人，那么此人的眼睛就象晚上的月亮，清泠中自有一种无所不在力量。
他身后那人三十来岁年纪，一身洁净的衣服，头发挽了一个发髻，给人一种干脆利索，精明强干的感觉。但是，比起正主来说，就是鱼目和明珠的差别。
此人左手握着一根光亮的紫竹箫，一抱拳道：“先生才思敏捷，在下佩服！先生大才，短短两句，却把华山诸峰描绘得如此有声有色，气势不凡，诚天下之佳作。华山，自古号天险，南接南山，北连黄河渭水，控扼关中咽喉。古人早已叹其险，可谓极尽巧思，唯独不如先生这两句佳构，佩服！佩服！”
“太白先生，我用你的诗挣面子，你泉下有知，不要骂我剽窃！”周冲在心里向大诗人李白赎罪，嘴上谦逊道：“先生过奖了。一时愚得，不敢入先生法眼，还请先生不要见笑。”
正说间，一阵雾随风飘来，三人站在雾里，好象身处仙境一般，说不出的心旷神怡，来人赞道：“真是人间仙境！”
“不然，华山因白雪、云雾、清雨呈现不同的景致，远非人间仙境一词所能描绘。”周冲不太赞成此人的看法。
此人点头赞同，道：“先生之言很有道理，请问先生，要如何才能表现华山三种不同的景致？”
“清雨中的华山，清新自然，远非他山所能比，就叫雨华山；云缠雾绕，犹如人间仙境，就叫雾华山；白雪覆顶，洁白如玉，素高洁，就叫雪华山，先生以为如何？”周冲缓缓道来。
此人击掌叫好，道：“先生大才，妙言妙语，让人茅塞顿开，说得好，说得好！雨华山，雾华山，雪华山，华山三种景致就此流传千古，先生之力也！敢问先生大号如何称呼？”
“有什么好惊奇的，后人不就是这么叫的吗？你们这么古人，虽然聪明，也顶不上几千年的文明沉淀吧。”周冲在心里好笑，抱拳一礼，道：“在下周冲。敢问先生大号。”
此人微一抱拳，道：“幸会，幸会。在下尉缭。”
“我的天啊，我怎么遇到这位不世奇人！”周冲的脑袋嗡嗡直响，晕乎乎的，差点摔倒在地上。
第一章 高人（下）
请问朋友们一个问题：《武经七书》是哪七部兵书？
答案：《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《六韬》《三略》《尉缭子》和《李卫公问答》，这七部兵书在中国历史上的影响非同凡响，就是在今天仍在发挥着重要影响。
《尉缭子》的作者是谁？就是周冲遇到的奇人尉缭。
有人称尉缭是中国历史上著名的军事理论家，这种说法有道理，但不完全，因为没有把尉缭在军事上的成就概括出来。
《武经七书》中除了《六韬》《三略》的作者因系后人伪托姜子牙所作、不可考证外，其余五人不仅仅是著名的军事理论家，还是中国历史上著名的军事统帅，其战功非常的大。
孙武吴起司马穰苴李靖与本书关系不大，就不说他们的成就了，本书要说的是尉缭。
尉缭是魏国大梁人，也就是现在河南开封人。有一种说法，认为他是战国时期著名的高人隐士鬼谷子的学生，但是这种说法有多少可信度就不敢保证了。
他分析天下形势后，认为秦王有统一天下的决心，也有统一天下的雄材，和当时的时代精英一样，西行入秦，准备游说秦始皇。他见到秦王是因为韩非给李斯害死，秦王感叹人才太少，李斯就向秦王举荐了尉缭。
无论是反对秦始皇的人，还是赞赏秦始皇的人，都得承认一个事实，秦始皇心性聪颖，志气超迈，远非常人所能及。同时，他这人的眼光很高，一般人不会放在眼里不说，就是如李斯、赵高、王绾、王翦、杨端和、蒙恬、王贲这些历史名人，在他眼里仅供奔走，是他供他驱使的工具而已。
但有一个人可以和秦始皇分庭抗礼，在历史上也只有这么一人得到秦始皇最高的礼遇，衣同衣，食同食，车同车。意思是说秦王吃什么，他就吃什么；秦王穿什么样的衣服，他就有资格穿什么样的衣服；秦王乘什么样的车，他就有资格乘什么样的车，其待遇和秦王一样。
这个人就是尉缭，也由此可以看出其人真的是才情非凡。
秦王任命尉缭为国尉，让他负责策划军事行动，因而秦始皇发动的统一战争，每一次军事行动都凝聚着尉缭的心血。武安君李牧大挫秦军，战事进展不利，正是他行反间计让赵国御了李牧的兵权，才使赵国灭亡。
中国统一格局的形成，他功不可没！称他为军事理论家，实是太偏，不够全面。
有“一代帝师”之称的张良，传说他功成之后与赤松子云游天下，纯属杜撰，根本就没有那回事，他学习导引之术、不食人间烟火是真的，不过吕后却赏他酒肉，要他吃喝，理由是“人生如白驹过隙，短短几十年而已，又何必自苦”，他也吃了。
尉缭的行为与张良不同，功成之后急流勇退，飘然而去，不知所踪，和孙武、孙膑两人的行为如出一辙。
可以说尉缭是中国历史上真正称得上高人、奇人的人物，周冲乍闻居然与他邂逅，还有不血气上涌，头晕晕的感觉，没有一头摔倒在地上已经很不错了。
“原来是缭子先生，先生大名如雷贯耳！周冲今日得见先生，幸甚！幸甚！”周冲兴奋得几乎是唱出来。
周冲的高兴之情溢于言表，出于真诚，决非作伪，尉缭才气非凡也是不明白周冲这个穿越人何以如此喜慰不甚，微微一笑，道：“先生过奖了，尉缭一点薄名，不敢有辱先生清听。”
“是是是真……这位是先生高足王敖先生？”周冲本想说久闻他的大名是真的，突然想到尉缭此时还是籍籍无名，知者不多，他成名是在许久以后，要是自己硬说是真不免有漏洞。
这人正是尉缭的学生王敖，可以说是尉缭最为得意的学生，师徒二人为秦王效力，尉缭出计，王敖去实施，珠联璧合，是很好的拍挡。
王敖哪里知道周冲这个穿越人对他们的事迹是了若指掌，还真有点奇怪，道：“在下正是王敖。王敖见过先生。敢问先生何以知道在下的薄名？”
“糟了，只顾一时兴奋，出漏子了。”周冲在心里暗叫糟糕，心念一转，立时有了主意，笑道：“缭子先生大才，天下共称。有师必有徒，王先生不凡，天下谁人不识君！”
这话很好地规避了漏洞，又有礼节性的恭维，可以说回答得非常巧妙，三人相对大笑。
尉缭笑道；“要是缭子猜得没错，先生就是辞秦王之官的豆腐周吧？”
“我这个绰号真是害人，要是我做了臭豆腐还不叫我臭豆腐周啊？”周冲在心里不爽，笑道：“周冲薄名，有辱先生清听，还请先生不要见笑。”
尉缭点头赞叹：“先生不为权势折腰，正所谓‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，真丈夫也！请受缭子一拜。”抱拳施礼。
“权力多好啊，你以为我不动心？我就是再想当官，也不能当秦始皇的官，和他一起挨后人的骂？我可不是李斯赵高之流。”周冲在心里不敢领受尉缭的赞扬，谦逊道：“先生过奖了，周冲愧不敢当。”
尉缭问道：“敢问先生意欲何往？”
“山野闲人，适地而游，不求所往。”周冲以古代的高士声口回答，他的话说白了就是没有目的，乱跑罢了，反问道：“先生意在哪座仙山？”
尉缭微微一笑，道：“缭子飘渺之身，不敢问道于仙山。缭子近闻秦王有吞并宇内之心，西来一观，或有献拙计之机，也未可知。缭子没有先生的高风亮节，还请先生不要见笑。”
“你这是想游说秦王，一展胸中所学。象你们这样的人，能有这样的行为，我能理解。怀才之人，谁不想抒展一番呢？百里奚号称高士，不也是因为家贫，急着出仕，差点送了性命吗？只是，你的时运还不到，恐怕难有其成。”周冲在心里盘算，道：“大秦素以招纳天下贤才著称，先有百里奚、蹇叔、公孙支、由余，后有商鞅、张仪、范睢，今有仲父、李斯，先生之才不在他们之下，只在他们之上，要是见到秦王，必将大展宏图。只是，时运有济与不济，不济之时，贤如百里奚，也只能饭牛。时运若济，君子可以豹变，先生可否听我一言？”
第二章 隐居（上）
尉缭眉头微皱，有点失望，抱拳施礼，道：“先生有未卜先知之能，尉缭正要请教，还请先生不吝赐教。”
“我哪里有什么未卜先知的本事？只不过是历史告诉我的而已，你的进身之阶是李斯，时机是韩非之死让秦王痛失人才。现在的李斯才见到秦王，韩非还在韩国养尊处优，做公子呢。”周冲在心里谦逊，知道他之所以失望是因为不能立刻大展鸿图，安慰他道：“时运之事，飘飘渺渺，不可捉摸，周冲并无神仙本事，更没有未卜先知之能。不过，周冲知道一个理，人主分为两种：一种是不可说之人，一种是可说之人。不可说之人也不是一概不能说，可说之人并不是能全说，只是在于时机的把握。”
尉缭击掌赞叹，道：“先生妙论，可为至理！”
王敖一副赞叹不已之态，点头道：“周先生之言实是至理名言，桀纣之君，臭名千载，实则此二君聪明过人，只是其才智并未用到正途，用于玩乐，实是让人感慨。二人非不能说，说不得其法耳！”
“好自负，居然想说桀纣之君，也只有你们这样的人才能有这样的心气和自信！”周冲在心里想，嘴上道：“远的不说，就说当朝之事，秦国之所以强，盖因商鞅变法而强。世人皆知此点，可世人知道商鞅当初游说孝公是多么的困难？差点被孝公遗弃。”
尉缭点头不已，王敖接着周冲的话道：“商鞅以帝王伯三术晋见孝公，先说以帝道，孝公昏昏然欲睡，事后责景监举一无用之迂人。第二次，商鞅说孝公以王道，孝公又是昏昏然欲睡，再一次责备景监举荐迂腐之人。第三次游说之前，就连景监都不敢再举荐，要不是商鞅说服了景监，难有第三次机会。第三次，商鞅说孝公以伯术，君臣相语三日而孝公不知倦怠。大秦之强，自此始也。”
商鞅之见孝公是因为宠臣景监，后世之人、特别是儒家以此讥评商鞅出身不正，为了大用于秦国居然不正大光明地去求见孝公，而是走景监这人下作之人的门路。其实，这个问题可以反过来看，秦国就连景监这样的下作之人都能举荐贤才，秦国能不人才济济？能不强吗？李斯《谏逐客书》里列举了那么多有名的人才，有哪一个是出自秦国呢？还不是山东之国的人才流失到秦国。能够吸如此之多的人才，秦国不强就没有天理了！流失了这么多的人才，山东之国不灭就不在情理之中了！
“你倒真的博闻强记，一来就把当年商鞅游说秦孝公的事说出来了。”周冲在心里如是想，点头作结道：“凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。”
师徒二人同声叫好，道：“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。妙人妙语！”两人钦佩之情见于颜色，把周冲引为知己。
周冲可不敢掠他人之美，道：“此言非周冲之言，是韩非《说难》中的名句，周冲不过是俯拾一下。”
尉缭点头道：“韩非其人，缭子听说过，先是从学于荀子。学成之后，回到韩国为韩王出谋划策，可惜的是他的策论太高，韩王听不进。韩非愤而闭门不出，著书立说。纵观其书，实是纵横�
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