个体社会的启示:谁能拯救日本-第4部分

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生8天后，在神职人员的斡旋下人质被安全释放了。
　　美国当时的国务卿鲍威尔热烈赞扬了这些国际志愿者，并认为解救这些人质是应该负的义务。但是，在伊拉克问题上一贯追随美国的日本政府却唱出了反调，对这些国际志愿者进行了无情的批判，认为他们给日本政府以及国民带来了巨大麻烦。大众媒体也和政府保持了一致，《读卖新闻》和《产经新闻》都在社论中严厉批评这些人质以及要求政府从伊拉克撤军的人质家属。认为这些人质给政府带来了麻烦，他们应该为自己的行为负责，一时以自己责任的批判喧嚣尘上。作家星野智幸指出：在日本社会中，意料之外的多数人，没有把精力放到如何解救人质方面，反而齐声指责人质以及他们的家属，简直比武装集团更凶狠。但是，政府和舆论的这种指责得到了众多日本国民的支持，据《读卖新闻》的全国调查，有74％的人支持政府的态度。一直和西方媒体保持一致的日本媒体这一次受到了西方媒体的诘难。意大利和法国被扣的人质在回国时都受到总统和总理到机场亲自迎接的待遇，只有日本，人质是在一片指责声中回国的。
　　在这样一片指责声中，自己责任论开始盛行。而且恰恰在这个时候社会贫富差距的扩大的现实，又使自己责任的流行增加了其社会基础。此词可以把成功的富裕者的现状以及更多的欲望正当化，也可以把失败的贫困者归结为自作自受。自己责任成为对社会两极分化追认的代名词。
　　自己责任是个体社会的重要标志。每个国民的安全和幸福不再依靠国家的保障，而是个人直接面对身体性、物理环境性、经济性、精神性以及知识信息性等各种风险，进行选择，承担风险，享受自由。书包　网　。　想看书来

导论　从群体社会到个体社会（11）
自己责任成立的前提是自己决定。也就是面对风险能够按照自己的意志进行选择。所以，每一个人都需要获得能够进行判断的各种信息。政府在减少对国民的保护责任的同时必须强化落实说明责任。而每一个国民必须在具有自己责任意识的基础上，根据自己的意识对事物进行判断，并且对这样的决定以及产生的结果负责。但是，长期以来日本人具有抑制自己的主张而首先考虑调和自己所属的集团内部意见的倾向，日本社会并不提倡凭借个人知识和意识进行独立判断和决定的行为。
　　从日本的决策过程也可以看到这样的明显特征。日本大到国会小到企业的决策通常寻求全场一致通过，即便是引进现代*制度，推行的是少数服从多数的决策规则以后也是这样。如果有一个人反对，就不能做最后的决策。这就使提案者和其支持者在表决前必须通过艰苦耐心的工作来说服反对者放弃反对意见，从而在最后表决时可以形成全场一致的结果。日语中“根回”非常形象地形容了这种事先交涉工作如同地面下树根那样的细致和复杂。这种通过艰苦工作换来的全场一致并不能使反对意见消失，只是暂时的压抑。这表明为了群体必须形成一种的声音，个人的意见就只能压抑下去，至少在表面上要放弃个人的意见。这也是日本群体社会中一种典型的表现。在日本执政的自民党中，其最高决策机关的决策长期以来都强调全场一致这一原则的，“根回”是所有提案者和其支持者必须要做的工作。
　　小泉首相打破了这种习惯。他在任命内阁大臣时不再按照自民党的长期以来形成的习惯接受各个派别的推荐，而是独自一人决定。在推行结构改革政策时，没有用“根回”来取得一致意见，而是用肃清的方式把反对他政策的人赶出去自民党。所有这些行为在政治家看来是“变人”的奇怪做法，但是这样的决策行为得到了选民的认同和支持。在2005年众议院大选中，小泉个性张扬的竞选方式再次获得胜利则说明了日本社会对这种新的决策手段的支持，群体社会赖以存在的最后一种典型形式决策形式也开始改变，这样，从观念到习惯，日本社会都正在开始接受个体社会的到来。
　　新自由主义改革推行的结果，使中央政府和地方政府在“行政改革”的旗号下缩小行政的责任，主张竞争机制使企业在自我责任的前提下，把风险更加直接地分配到个人身上弥补了政府财政破绽后的困窘，使国民每一个人都承担自己责任，从而使政府减轻了负担　。另外，在企业制度的变革中，日本企业逐步放弃了人才培育的机能，转而寻求速战能力，强制要求员工进行自我启发的同时采用竞争主义的人事管理，最终逐步放弃了传统的终身雇用制度。这些表明无论是政府还是企业都不会继续发挥承担风险的缓冲作用，日本国民将直接面对各种社会风险，并且在承担风险的基础上进行必要的选择。日本国民无论是否愿意，他们走进了一个以自己责任为标志的个体社会。
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导论　从群体社会到个体社会（12）
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　　竹内洋2003年『教養主義の没落』中央公論新社
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　　堺屋太一2002年『日本の盛衰―近代百年から知価社会を展望する』PHP新書　PHP研究所桜井哲夫1998年『「自己責任」とは何か』講談社現代新書講談社
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　　斉藤貴男1997年『カルト資本主義』文藝春秋
　　内藤朝雄2001年『いじめの社会理論―その生態学的秩序の生成と解体』柏書房　
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错觉
日本的报纸在每天清晨都会投递到每个订阅的家庭。在吃早饭的时候，男主人通常可以一边吃早饭，一边阅读当天的报纸。1991年10月13日，星期天的早上，《读卖新闻》的读者大概都会因为一个广告而瞠目结舌。那是当红偶像巨星宫泽理惠**集的整版广告。第二天，《朝日新闻》刊登的同样广告也震惊了全日本。
　　在此以前，日本全*片基本上都是*演员的天下。人气正旺，处在事业顶峰的偶像巨星也出这样的**集出乎大家的意料之外。一时间刊登广告的报社接到了无数抗议的电话，同时出版*集的出版社接到了超过30万件电话预订。
　　在大家的震惊、抗议和期待中，11月13日，宫泽理惠的*集《Santa　Fe》公开发售了。这本*集立刻成了抢手货，名列当年畅销书排行榜第一位。不仅如此，这本*集的累积销量超过了170万册，成为演员*集的一座难以逾越的丰碑。
　　《Santa　Fe》虽然是一本*的*集，但是在所有的照片中看不到一点猥琐的内容，全部充满青春朝气的气息，到处洋溢着青春的芳香。仿佛是欢宴中最后一道美妙无比的大菜。有一位女性读者在亚马逊网站上写下了这样的留言：“除了美丽一词之外，找不到其他可以表述的语言了。这是宫泽理惠最美丽的一面，就是女性也看不出一点不舒服的地方。”宫泽理惠这一年刚好十八岁。《Santa　Fe》的出版象征了她达到了事业的最高潮。紧接着在第二年，宫泽理惠和当时最受欢迎的相扑力士贵花田的婚约又象征了她达到了人生的最高潮。在日本全国的羡慕和祝福中，谁都认为宫泽理惠是一个幸福的化身。
　　可是，这竟然是一种错觉。等沉浸在对宫泽理惠羡慕和祝福的人再次睁开眼睛看时，作为赞美对象、幸福化身的宫泽理惠已经从人生从最高潮跌进了万丈深渊，就像九十年代初的日本泡沫经济的崩溃那样来的突然。随着与贵花田婚约的解除，充满朝气，活泼烂漫的宫泽理惠从此一下子从打紫大红的舞台上消失了。厌食症使她急剧消瘦，风言风语使她自寻绝路。日本人眼睁睁地看着这棵曾经绽放出最美丽花朵的偶像迅速地枯萎下去。宫泽理惠最后不得不远渡美国，在那里静静地度过了几年。日本人一直要等“消失的十年”过后才能重新看到宫泽理惠在银幕上的复活。当然，她早已已经不是当年的形象了。
　　除了宫泽理惠波澜万丈的人生，恐怕再也找不到从时间到内容都能象征日本泡沫经济崩溃的事例了。
　　九十年代初，日本泡沫经济已经崩溃。尽管分析泡沫经济的论著《复合不况》（宫崎义一　1992）风行一时，由于战后日本也经历过多次经济萎缩，所以大家对这次的危机留下的影响的深刻性没有足够的认识，或者是不愿意去认识。而当时的历史条件也使人们无法真正地认识到这一点。充满青春朝气的*集《Santa　Fe》的畅销，助长了人们对经济仍在继续繁荣的一种错觉。这种错觉的影响范围很大，日本经济企画厅长官越智通雄在1992年9月还在宣布“日本经济依然在持续增长”。
　　

认识的时间差
正是在《Santa　Fe》刚出版的时候，泡沫经济这一说法开始在日本流行。《日本经济新闻》以及关联的三份报纸可以证明这一点。“泡沫”一词在1989年只出现过11次，1990年也只有194次，而到了1991年，一下子出现了2；546次，到了1992年更是出现过3；475次　。
　　泡沫经济最早是指1637年荷兰郁金香泡沫经济。当时，从奥斯曼土耳其进口的郁金香球根聚集了异常的人气，价格不断飞涨，一个郁金香的球根的价格超过1；000荷兰盾，而荷兰人普通家庭年收入只有250荷兰盾。由于投机者越来越多，以至球根价格以aas（=克）的重量单位来计价。并且还有期货交易。但是到1637年2月3日，突然价格暴跌，郁金香找不到买家。因而有大约3；000多人无法还债，荷兰各个城市陷入麻痹状态。人们把这样的情况称为泡沫经济。日本的泡沫经济与荷兰的郁金香泡沫有异曲同工之妙，只是这一次的主角是股票和土地。从1986年开始，日本的股票和土地价格飞速上涨吸引了大量的投机资本，而大量的投机资本的涌入又加速了股票和土地价格的上涨，这使资产价格的上升脱离了实体经济发展的速度。随之而来的必将是繁荣神话的破灭，投机后不为续导致资产价格的急剧下降，泡沫经济以崩溃而告终。
　　日本国民对日本泡沫经济的崩溃并没有马上清醒的认识到。这也是因为泡沫经济的崩溃并不是一瞬间完成的。数据上确认泡沫经济的崩溃和实际感觉中的确认也有时间差，这种时间差也有超过几年的部分。从数据上说，泡沫经济的崩溃是从1990年10月开始的，但是这并不是谁都能注意到的事。所以人们依旧有时间，有精力去欣赏宫泽理惠的**集；继续享受着欢宴的余韵。直到1993年，泡沫经济的崩溃不再是经济学上的现象，同时也成了深刻的社会问题之后，大家才开始认识到问题的严重性。
　　从理论上说，各种指标到达最高值时就是泡沫经济崩溃的开始。但是那只不过是序章而已。泡沫经济的崩溃需要几年时间的过渡。现在对泡沫经济何时结束比较通行的说法是1991年。根据是日本经济企划厅在1993年公布的一种说法：即从1986年12月开始的景气到1991年4月结束了。不过，泡沫经济的指标之一的日经平均股价在1989年12月底到达最高值的38；915日元之后，从1990年第一个营业日开始一路狂跌，到这一年10月，股价跌回了2万日元。日后也有很多人把股价跌回到2万日元当作泡沫经济崩溃的一个标志。不过，这个时候，泡沫经济的另一个象征土地价格还没有下跌。土地价格在1991年攀到了最高点，在1992年土地价格才开始下跌。所以，泡沫经济的崩溃并不是一瞬间形成的，而是有一个过程，只是对这样的过程，当时真正认识到的人并不多。
　　

错觉的根源
认识的时间差是造成错觉的一个原因，但是更深层的原因是日本社会进入人类历史上“最完善的”工业社会之后的不适应性。
　　1985年，广场协议之后，日本克服了日元升值的困难，经济出现了前所未有的大好发展局面。到1988年，日本的人均GNP产值（当时还不通行使用GDP）已经与瑞士并列，达到了世界的最高峰。泡沫经济给日本超乎想象的荣耀。只是东京都二十三个区的土地价格竟然就等于当时美国全国的土地价格。1989年，三菱地所不费吹灰之力，掏出近2；000亿日元的购买了象征美国财富的大楼洛克菲勒中心。
　　日本有一位中学教师在1989年2月学期最后一堂日本历史的课上，用这样的话来结束一学期的历史课的。“受惠于出口的扩大，日本已经成为世界上拥有资产最多的国家。战后一直是以美国为首的世界，到了21世纪恐怕会成为以日本为首的世界的。”
　　日本著名评论家界堺屋太一在他的著作《日本的盛衰》中，曾经把日本泡沫经济时代描述成人类历史上最完善的工业社会。这样，有史以来一直学习和追赶先进文明的日本社会终于走到了前人未踏的高峰。从这个高峰上突然被无情�