我本良庸-第7部分

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　　过去有一段时间认为佛是消极的，其实不然。txt电子书分享平台　

权力
一说到权力总是与斗争联系在一起，在各种组织或群体中时刻都存在着权力的争夺与运用，从这个意义上说，权力也是自然界中一个永恒的主题。

　　无论是人类还是其它物种种群中，权力都或多或少地存在并发生着作用。比如，在一个动物群体中，总要有首领，而首领总是有权力首先对食物进行处理，然后才轮到其它成员。围绕着权力，有多种不同的角色在发挥着作用，相互作用，互相克制，以保持群体中各方面力量的相对平衡，这样就构成了一个相对封闭的“权力圈”，并且，人性在权力作用里面起着至关重要的作用。

　　在权力的运用和争夺中，有几种人是需要关注的：掌权者、夺权者、拥权者、天然受益者、逃避者或弃权者、受控者等，不同性格的人在权力圈中的位置应该是相对固定的，如果勉强去参与权力争夺的话，可能会对伤及自身。

　　对于掌权者，我们并不陌生，各个组织的领导或动物群体中的首领都是掌权者，掌握权者在组织中能够操纵和占有的资源最多，因此，一旦掌权可以给人带来充分的满足感。在掌权者所操控的资源中，必须占有并能支配特定的资源才会拥有权力，比如资金、强力武功（或者军队）等，这样才会说话算数，否则就会被推下台，甚至丢掉性命。所以，做掌权者不一定是一件幸福的事情，不但要为组织的发展操劳，还要防止权力不要被他人夺去，实在是非常累，但是很不幸，许多人还是会义无反顾地加入对权力的竞争行列中。

　　在掌权者中，基本可分为两类：一类人是掌权后变得非常自大、难以相处，甚至于滥用权力，比如，复出后的任我行；而另一类是掌权后慎用权力，善用权力，比如少林寺方丈方证大师和令狐冲。

　　倪匡论《笑傲江湖》时谈到了权力令人腐化的过程。任我行对属下本来是兄弟相称的，可是在听到了“千秋万载，一统江湖”之后，在得到了教众的拜见之后，想要阻止，一转念间，觉得高高在上，也没有什么不好。先是觉得没有什么不好，继而觉得简直好得很，再继而觉得非此不可，这就是权力使人腐化的过程。这种过程的深刻描写，可以作为*政治第一课的教科书。

　　夺权者，应该具备相当的才能，否则根本无法参与这项危险的工作。关于夺权在《倚天屠龙记》中描述非常精彩。成昆和陈友谅师徒为了成为武林甚至天下的首领，找到了一个替身假扮成为丐帮的帮主，在暗中打击各门派的过程中，想通过一场“屠狮大会”一举消灭武林各门派的精英，同时控制少林寺，从而达到控制武林的目的。在这个过程当中，师徒二人将少林寺众僧和丐帮群雄轻易地玩弄于股掌之间，可称得上是奸雄和枭雄。这里要注意陈友谅这个人物，在成昆的计划失败后，又成功地混入朱元璋所带领的明教队伍中，其眼光、胆量、能力均可称为一个称职的“拥权者”和夺权者。

　　当然，对权力也有逃避者，例如令狐冲拒绝任我行的邀请，坚决不加入日月教，即使任我行用日月神教的教主的位置作为承诺也不为所动，表现出对权力十分的厌恶，而这正衬托出他令人非常神往的一种性格。

　　在整个权力圈中，受控者是大多数，其中隐藏着日后的掌权者、夺权者、拥权者、弃权者。而且，随着新鲜血液的不断加入，此权力圈循环不断。

　　在现实中，公司里也越来越讲究“公司政治”，英语中“hierarchy”这个词很有代表性。在公司政治生活中，某种程度上一定要参考西方的政治活动，必须要比较鲜明地支持一方，所做的事和所提出的口号要能够鲜明地代表所支持的一方，这就是通常所说的“站队”。很遗憾，中国人是喜欢“模糊”的，喜欢大而全，总想着无论能够在哪一个方面都得到好处。这样其实有可能把几方都得罪了，比得罪一方更加危险。

　　我这里很想提到一个词“空降兵”，在《笑傲江湖》中，恒山派掌门定闲师太在危难之际，把掌门之职“创造性”地授予令狐冲，在当时的情况下，做出这样的决定令所有人都觉得匪夷所思。但细想之下，虽然是无奈之举，引入令狐冲这个“空降兵”的成功率非常高，主要有以下几个理由：

　　1、 令狐冲武艺高强，曾数次解救恒山派众尼，有能力担任一派掌门；

　　2、 令狐冲对恒山派有足够的了解；

　　3、 令狐冲人品好，与众尼同船礼数周到，用莫大先生的话说：“我见你每晚总是在后艄和衣而卧，别说对恒山众弟子并无分毫无礼的行为，连闲话也不说一句。令狐世兄，你不但不是无行浪子，实是一位守礼君子。对着满船妙龄尼姑，如花少女，你竟绝不动心，不仅是一晚不动心，而且是数十晚始终如一。似你这般男子汉、大丈夫，当真是古今罕有，我莫大好生佩服。”这样，众尼可以放一百二十个心了。

　　4、 令狐冲是重情重义之人，有完美的人格魅力，受到众尼的拥戴。

　　5、 令狐冲能够勇于承担责任，而且能够在重压下保持清醒的头脑。

　　事实证明，令狐冲不负定闲师太所托，不但将刻在山洞中的恒山派剑法教予众尼，提升了恒山派的核心能力，而且，利用其个人的声望提升了恒山派在武林中的地位，并成功地为三位恒山派师太报仇雪恨，绝对是引入“空降兵”的典范。

　　他的做法非常聪明，慎用权力。首先，从称呼上将“掌门师叔”改为“掌门师兄”，直接拉近了与众尼的距离；其次，简化就职仪式，主动住到尼姑庵外，使恒山派组织体系保留原样，一方面免除了许多不便，另一方面使组织的发展有连续性；再次，把自己所掌握的恒山派失传的剑法传授给众尼，使众尼心悦诚服；最后，虽然他没料到，但他的魅力还是吸引来不戒和尚、桃谷六仙等为首的大批男丁加入恒山派，壮大了恒山派的声势，也解了他的围。

　　《射雕英雄传》中黄蓉临危受命，做了丐帮帮主，也属于“空降兵”，同样很精彩。尤其是当丐帮众人不承认其合法身份地位时，利用比武的方式，把主动权掌握在自己手中；而且，由于黄蓉知道洪七公在奖励下属时传授的武功一般只授予一人，她在比武过程中故意显示了许多从洪七公那里学来的一招半式，以博得众丐的认同感。

　　在现代的经济社会中，“空降兵”很平常，一般是一个公司或事业部门的领军人物或者一个独特的团队，比如前一段时间被媒体炒的沸沸扬扬的打工皇帝唐骏，据说年薪有十亿之多。引进“空降兵”的公司或者组织都是为了实现更大的发展战略，在人才资源匮乏的情况下做出的选择。据有关机构统计过，“空降兵”的“阵亡率”为80％，即多数是失败的。

　　所以，在这个问题上职业经理人应该有一个认识，慎用手中的权力，向令狐大侠取点经吧！

秘密
《连城诀》里有一个大宝藏，而找出宝藏的方法则藏在一套“连城剑法”和一本《唐诗选辑》里的一大堆数字中，最后根据这些资料得出一句话“江陵城南偏西天宁寺大殿佛像向之虔诚膜拜通灵祝告如来赐福往生极乐”，而大宝藏就藏在天宁寺的大佛像里。

　　寻宝的故事都多少是会吸引人的，《连城诀》的精彩之处是寻找宝藏秘密的过程中刻画了人性之弱点，人真正到死时也有可能认为“人为财死”是值得的。这些所有的与宝藏相关的人联系起来，围绕宝藏秘密仿佛设了一个“局”，一个关于秘密的“局”。而在这个“局”里，所有的人都在算计，最后的结果是没有人是赢家。人们被自己设的局算计了。所以，一般说来，是秘密就有可能会设有“局”。狄云之所以没有死在宝藏里面，是因为他本身对宝藏里的财宝并没有那么样的贪，但在整个局里，他也是个受害者，空有一身绝世武功，好朋友死了，甚至没有办法救心爱的师妹。

　　而任何秘密都有其背后的根源，说来都和人性有至深的关联。

　　《书剑恩仇录》里乾隆的身世是个大秘密，是关于皇帝权柄的秘密，应该说这是个最危险的秘密。陈家洛的师父知道这个秘密，所以，千方百计让他继任红花会总舵主，本意是让他能够利用乾隆身世的秘密做策反工作，把乾隆争取过来，以推翻满清的统治。而陈家洛也通过与乾隆的数次会面得知了这个秘密，从而，成为这个大秘密“局”中的一个分子。但是很不幸，除去武功和人品是上乘外，陈家洛在政治经验和政治头脑方面的欠缺较多，根本不足以能够担当这样的大任。还有雍正在立弘历为皇帝时，就已经针对这个秘密准备了预案，拟订了遗诏，如果乾隆敢于变更祖宗遗规，甚至反满兴汉，遗诏中命八旗亲王废他而另立新君。乾隆的母后（皇太后）时刻在观察他的动向，在乾隆被陈家洛策反得稍有点犹豫时主动出击进行恐吓，尽管没有把遗诏宣布，但利用分散兵权的方法把乾隆的兵权削弱了，既达到效果又给乾隆一个台阶。而策反失败最主要的原因是乾隆本身，他根本没有必要费那么大功夫恢复汉室也能够当他的安乐皇帝，这是人性的弱点，没有办法改变。所以，这个大秘密从本质上说没办法使用。除非，清廷中有想当皇帝的亲王或许能够利用。陈家洛则注定要失败，而失败的结果是白白牺牲了不少英雄好汉的性命，最后只落得全体退隐回疆。

　　有关权柄的秘密还有《倚天屠龙记》里的关于倚天剑和屠龙刀的传说，并且还有一句话“武林至尊，宝刀屠龙，号今天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋，”是说谁得到这两件兵器就可以得到天下。江湖上有点理想的人，都想得到这对利刃而过把“号令天下、莫敢不从”的瘾。事实上，是郭靖和黄蓉在估计到襄阳城在蒙古兵团的攻击下将要失守的时候，把杨过的那把“玄铁剑”重新铸成了一刀一剑，并且把岳飞的《武穆遗书》藏在屠龙刀里，本意是日后有人得到屠龙刀，可以借助其中的领兵之法与蒙古兵团抗横，推翻蒙古人的统治；同时，把两部武学秘芨（《九阴真经》、《降龙十八掌》）藏在倚天剑里，盼望后人学习了剑中武功，替天行道，为民除害。但是，要想取出这些资料，必须要一手执刀，一手持剑，运起内力，以刀剑互砍，宝刀宝剑便即同时折断，可取出藏在刀身和剑刃中的秘笈，这是取出秘笈的唯一法门，那宝刀宝剑从此也就毁了。这个秘密才是真的比较难破解的部分，屠龙刀和倚天剑都是锋锐绝伦的利器，就算有人同时得到宝刀宝剑，有谁敢冒险以刀剑互砍，无端端的同时毁了这两件宝刃？可惜的是，许多江湖人士不知道其中的利害，为了一个理想而费尽心机不说，丢掉性命的大有人在。就连武功和才智十分出众的谢逊拿到屠龙刀二十多年也没有想出个所以然，还惹事上身，差点被人杀掉，但是最终也没有能够逃脱峨眉派新掌门周芷若的算计。

　　虽然这个秘密比较折腾人，但是站在当事人的角度考虑，如果不是这样，这些资料被一个野心家得到，这世界可能会变得很乱，造成的后果也会很严重。

　　《鹿鼎记》里的《四十二章经》里也藏着一个大秘密，是关于清廷龙脉的秘密，不仅是关于财富的秘密，而且从迷信的角度讲，还关系到清廷是否能在汉人土地上延续其统治。清政府、反叛部队（吴三桂）、黑社会组织（神龙教）都想得到，甚至连西藏势力也想得到。清政府想得到经书，是想毁掉其中的一部，就可以让这个秘密永远没有解开的一天，从而保住满清的“龙脉”；而其它势力想得到经书是想得到其中所藏的宝藏。但经书却鬼使神差全部落到了韦小宝手里，而他也找到了其中的宝藏图。但是，韦小宝一无雄心大志，二不缺钱，三对朋友比较有义气，四对民族仇恨没有那么深的程度，所以，根本不想把这个大秘密透露出去，其结果是这个秘密烂在了他的肚子里。幸亏如此，不然他连同那七个如花似玉的老婆可能都要呜呼唉哉了！

　　还有一类秘密是关于报复的，这是一种比较危险的秘密，可能会发生命案。在《神雕侠侣》中，杨过和小龙女要练习“*心经”，这个武功的练法比较特殊，需要穿得比较少才行。他们练功的过程却被全真教的尹志平偷看到了，而同时全真教的赵志敬知道了尹志平偷窥小龙女的秘密，便以此来要挟尹志平，他想做全真教的继任掌门，所以要击败这个最大的竞争对手。要知道，全真教是江湖上的一个比较大的门派，虽然武功越来越稀松，但是素有侠名，可以控制许多资源。不料，赵志敬为了报复杨过和小龙女曾经羞辱过他，就当着许多江湖人士把这个秘密说了出来，于是被小龙女打了一掌，还差点丢掉了性命。

　　当然，以上这些都是演义出来的东西，不足为信。而所有的秘密背后都有人性的弱点在起作用，即贪、嗔、痴三毒。就拿宝藏的秘密来说，这可能是这个世界上最吸引人的消息，也是戏剧的一大永恒主题，普通人也最容易对这些感兴趣。如果有人告诉你，他知道了孙殿英死之前把慈禧墓里盗出来的宝贝藏在了哪里，而邀你一起去找，你信吗？可能不会，但我相信一定会有人信的，只要你的故事编得足够好。

　　所以，对待秘密要有足够的敏感度，正确对待把知道的秘密“只告诉你一个人”的人，冷静而不要让贪、嗔、痴主导我们的大脑，以免做了别人的工具而被利用。

　　在《神雕侠侣》里有一段是说周伯通和金轮法王打赌，三天内盗走忽必烈的王旗。赵志敬和尹志平为了躲避小龙女而到了蒙古大营，金轮法王一方面想要笼络他们，另一方面想出一个借刀杀人的计谋。他让把王旗藏到了一个小山洞里，告诉赵志敬让他去把藏王旗的地点告诉周伯通，这样就可以获得周伯通的好感，自然可以在全真教掌门的竞选中得到非常大的好处。而赵志敬信以为真，就骗得周伯通自己找到了那个小山洞，谁知金轮法王在那里利用毒蜘蛛想要了周伯通的命。在这个局里，周伯通的命才是真正的秘密。而赵志敬是被设计者，周伯通自己也是被设计者。

　　韦小宝对待看到太后秘密的人训话时说过，如果怕睡觉时说梦话，干脆把舌头自己割掉了的好！呵呵，真是绝招！

奸雄
老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”意指人不要被物所用，进而提出严重的警告，要人们对于声、色、货、利以及口腹之欲，加以节制，不要任性自欺而上当。

　　物质文明的进步，使得世界变得更加丰富多彩，也促使了人们去不停地追求物质享受，而掌握权力则可以占有更多的声、色、货、利，有时候甚至能够决定别人的生死，所以，对于权力的追逐是这个世界永远的游戏规则之一。在这个过程当中，会上演形形色色的悲喜剧，奸雄是这台悲喜剧必不可少的角色之一。

　　奸雄的称谓从字面上看有两层意思，一是指这个人十分聪明，其一切行为不外乎要达成掌握权力、追求财富的目的，甚至统治世界，表现出十分的奸诈而且心狠手辣；第二是指这个人所图的事