理学一-第10部分

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社会的不平衡人的地位代表了矛盾代表了痛苦，人是同样的他们没有任何差别但是这个社会却给了他们不平等的待遇让他们失去幸福欢乐和自由。每次农民起义都是以为公平的严重不平衡，在矛盾代表了战争战争代表了死亡，死亡过后他们依旧过上了平静但却被奴役的生活，而后就继续循环着。
循环着，循环着，循环……
发生在他们曾经的痛苦悲剧式的死亡过程在我们身上发生，发生在我们身上的痛苦在我们的子孙后代中继续发生就这样一直发生着。
妻离子散！
单亲家庭！
孤苦无依！
手足相残！
背叛逃离！
含冤致死！
死不瞑目！
无奸不商！
生灵涂炭！
骨肉相残！
生不如死！
——
生命与它们
他们是该死因为他们不知所谓
他们是该死因为他们没有人性
他们是该死因为他们野蛮残暴
他们是该死因为他们坑蒙拐骗
他们是该死因为他们愚蠢奴性
他们是该死因为他们杀害生灵
他们是该死因为他们自私自利
他们是该死因为他们野心勃勃
他们是该死因为他们划分阶级
他们是该死因为他们独占权益
他们是该死因为他们利欲熏心
他们是该死因为他们狂暴嗜血
他们是该死因为他们没有德信
他们是该死因为他们不知恩德
他们是该死因为他们奴役他人
他们是该死因为他们剥夺人权
他们是该死因为他们本就该死
——
生命与生命
我们为什么要迷茫？我们为什么要被迫害？我们为什么要生活在这个到处弥漫着看不见硝烟的战火的世界。
为什么世界上那么多的人生活在虚拟之中？为什么我们放着大好的世界不去做什么而渴望寄身被搅动出的一点涟漪而产生的奇迹愚不可及的所谓命运所恩赐的万亿不存一的幻想者的可笑小说里和那充满被人虚幻描绘出来的幻想世界的单机游戏当中生活在因为所谓主角光环实而因为创造者扮演命运操作者所更改，不存在的事物。
世界究竟是有了什么丑恶让人们厌恶的事物使他们宁愿抛弃原本美丽的世界而走向那沉沦在那根本就摸不着、碰不到的世界当中。
世界原本什么事物都不存，因为有了物质所以它才会改变，那么我们为什么要这样呢？
人！没有不必要的人你我生活在那个年代根本不烦恼逃避什么没有差别，是非，对错，世间平静而没有波澜那么就没有逃避没虚幻没有一切的一切。
我们可以欢畅的大笑，我们可以直来直去的说话，我们可以敞开心扉，我们可以真正的欢笑，我们可以不必因为任何利欲而因为生活因为理想因为渴望而去追逐自己的梦，我们可以不在亏欠任何人而自给自足，我们可以因为自己的贡献而得到人们发自内心的敬重而不是那肮臭的利益产物金钱。
我们的世界将完美，我们的心将完美，我们的生活将完美，我们的梦将完美，我们的世界将不在虚拟中寻求慰藉。
一生命与狭义
现在人民总是要给每一个东西安装上名词，而就但是了以主义令名的思想名词，这个名词伴随了那个人一生，不要忘了人的头脑是会思考的，而正是以为思考而产生思想。
思想就是依靠着思考而不断完善进化，也正是因为这种没有被固定化的思维模式才能够更加的让人产生联系对其进行改善了完备。
这一切就好比自学和教学的模式和机器和人类的差别。
现在的人们就像被局限在一个狭义的空间这个空间的思想是单一的这就如一个苹果就一定要从树上掉下来而不能解释他为什么会从树上掉下来，这种思考模式就是我所解释的狭义和狭义的空间的行为模式方法的诠释。
这样的方法不就是将人的思想困在一个狭小的空间里面了，这就是狭义。正是以为这种狭义的思想方法世间才会那么多根深蒂固的思想方法，这就是因为人的思考模式被世人压制在一个固定的模式，这个模式该死的！
注意我这里所说的该死是千该万死，他令人类造成分歧，造成误会，造成战争，造成了数以万计的人们的死亡，造成了数以亿计的人们生灵涂炭。
这是不可磨灭的，他们狭义的将思想订位，这一切都是谁的罪过！
我们为什么产生这样的狭义思想，那么就看看现在吧！
人们为将思想狭义化，不断的“教育”着他们的孩子，语言行不通那么就用棍棒，棍棒行不通就用轻言细语，轻言细语行不通的话那么就用恐喝。
但是你们自己究竟知不知道你们自己在干些什么？
你们使人的身心失去了自由，你们在“教育”或者说奴役的不过是一群生着人体的机器人。
试想一下如果你所需要的是一群机械人那么你生个活生生有血肉有感情的有思想的人何用？
制造战争？制造内战？制造内乱？制造战乱？制造死亡？制造悲剧？制造痛苦？制造毁灭？制造自灭？
——
生命与慌言
谎言，就是谎言，没有什么善意的谎言！谎言也许说出的时候会感觉到快感，但是经后这个谎言只会成为伴随着你一辈子的丑恶伤疤，一个折磨你一生的伤口人性上的伤口，而被他们所欺骗的人也许起初会好受或者崇拜你但是但他们想透后只会感觉骗他的那个人的卑劣，这一卑劣会让受到你这个谎言的人疏远你，也许你说的是善意的谎言以为这个人会因为你这个善意的谎言感觉到好受些，但是结果不然，你所想的只是你个人的想法不是那个受到你欺骗的人的想法，受到你欺骗的那个人知道了你欺骗的真相那么他的痛苦会跟加倍，有道是长痛不如短痛，这句话就应该是经过善意的谎言的人说的，这真相会实他痛苦懊悔一世，更甚者会因为你真个所谓的善意的谎言毁了一辈子。
——
生命与感情
感情
爱情
没有人知道为什么世界或者那虚无缥缈的造物者为什么要将世界上的生物分为两类，公和母。
也许这是哪虚无缥缈的造物者的玩笑。
也许这是这个世界存在的必要？
也许这是一只蝴蝶产生的涟漪完成的进化？
也许这是为了一个很简单的造物历程产生？？
也许这是这是世界或者造物者为了考研生物人类之间的信任而产生的？
两个人的结合，他们也许需要很多的因素而产生，因素中最为明显的是代表着一种羁绊，感情中的羁绊产生于信任。
正因为这种羁绊在人们之间有了一生的信任，一世的羁绊，婚姻。
婚姻是奇妙的，他需要的不是冲动而是信念。
一生的信任的信念，一世的羁绊的信念，一个能够保证将来无怨无悔的信念。
这世间上最美好最让人振奋的事物！
让我们为了他那美丽缥缈的色彩而沉醉！
让我们为了他那美丽夺目的光芒而歌唱！
让我们为了他那美丽耀眼的形态而感叹！
让我们为了他那美丽羡人的信任而赞美！
爱情和婚姻这正是上帝老天为了让人们内心中最美好的事物而保留的最后一道防线。
但我们却玷污了这道防线我们为了自己的某些利益和权力玷污了这道防线，这毫无疑问是不好的，我们应该唾弃他灭绝他。
这中间的利益权力来自于平衡衡秤上倾斜。
关于这中间的利益权力的倾斜息息相关的平衡我下文来会说到现在让我们还会为了这两个字单单立一个序节。
穷与福！没错正是穷与福，穷与福完全可以看成是衡秤上的平衡最大的倾斜所产生的，穷者衣俗普縤，富者衣洁华丽，他们中有这最大的差距，包括他们的生活他们的生活失去了平衡，穷者利用自己的劳力生活，富者利用某种被称为智慧的虚无而生活，穷者他们没有任何时间他们使用在享受生活，必须使用他们生命有限的力量挣去他们世界中的交易的吃食住行。富者他们有着丰富的时间他们中有的一生出来无所事事有充分的享受着生活，有的必须用他们有限的脑力不断的追求某种被称为智慧的虚无物质以便使这个差距更加拉大。
那么言归正传，世界天枰的倾斜，穷富之间产生的生活上的利益和驾驭人的权利是怎么缓慢的腐蚀掉世界或者上帝或者造物者或者老天赐予我们之间最美好事物？
生物有自己的权利选择，他们有自己的思想为他们选择更好的伴侣，什么是更好的伴侣呢？？
更好的伴侣就是站在广阔荒野草原的鲜花，既然所以的人都追求选择了鲜花那么世界上让人不耻的事情就发生了，一片草原上只有一朵鲜花不可能每个人都是鲜花，一片茂密的草原之上只能有一个鲜花，那么这么多人只有一个鲜花这个鲜花该怎么残生，争夺，赤裸裸的争夺，战争，不断的厮杀，一切一切为了成为这个鲜花的人会苦思右想使用它们的战略，计谋，三十六计的被称为智慧的虚无，换言之就是互相陷害互相阴险！但是使用了这么多智慧只为了成为一个万人中的一个鲜花值得吗？？
当然也许你认为值得因为鲜花是美丽的他会引来一大堆一大群的蜜蜂来采蜜，蜜蜂她们是有所依赖的他们需要要的是一个强壮值得信任的伴侣，成为鲜花也许你会很快乐但是也许你背后也许有人，他们会让你枯萎使他们成长成为鲜花。
那么这个世界的就会就是这样的，富者的蜜蜂最求更好的鲜花，穷者的小草黯然继续观望直到茁壮或者枯萎，富者的鲜花可以得到他想要的权力利益，穷者的蜜蜂更加疯狂的追逐着美丽的鲜花，也许也许重复在重复直到停止或者终结。
爱情是上帝世界老天赐予我们的最后善良的防线请不要用你那邪恶的思想触碰他和她，爱情他她是美丽的请你不要玷污他，他们需要的是平衡不然将会使这个不平衡的世界就成为了一个崩溃的世界
平衡是世界运行的转轴，请大家记住平衡是不很破坏的，一但我们之间的平衡失去了那么世界也许有一天会停止。
亲情
亲情是和蔼的，也是可爱的，他就那温暖的温泉一样为无时无刻不断的在温暖净化着你的心田，那微微掀起的嘴角，那可以含下一个拳头的开怀大笑，会永远的存储在你的内心中无时无刻不在绽放着那让人温暖的光辉。
——
生命与信任
我喜欢你的眼神因为每当你那充满无尽的信赖的眼神投放在我的身上的时候都使我萎靡的精神为之一振。
“是的我行的！”
“没错！”
“就是这样！”
是的，人类之间的生存缺乏信任，但这种来之不易的信任感正是人类渴求，渴望的，一切交易都建立在这种信任之上没有了信赖人们只能通过某种约束来制止他们不希望的事情发生，中国有句俗话名为“你心隔层肚皮”，也许当年不信任人的时候这句话是你很好的借口，总之正如你所见的世界各地的古语谚语都是某个物或者各位大人物某个时候某种地方某种场合说出来的，而这些话就成为了后来人们津津热道的话语也就我们俗称的谚语和俗话，这些话有对有错，也许今天他在这里出现起到了很好的结果，或许明日他在出现的时候则是起到了相反的结果，正如圣人所说的“人无完人话，当然话，也无完话。”
“人心隔层肚皮！”
这句话就显然不是一句好话，但自古以来却本人们当成了一句津津热道的话语，这局之所以会成为津津热道的话语这说明了什么？
对于“人心隔层肚皮”这句话充分说明了人之间的不信任，我什么时候人们发生了怎么大的转变，但我了解这一切一定跟我的上一文谎言论中的原理有关。
不过总的说来这种感觉，不被人信任的感觉很不好，这点相信每个人都是持同一意见的，人类诞生之时一定不是这样的，或许他们是因为某个的驳论憀言引起的，但是这一切总体来说是很不好的，他加强人们之间的不和谐因素，不仅是人与人之间的不和谐更是族与族之间的不和谐国家和国家之间的不和谐，不仅是如此如果在让此等风范蔓延下去那么未来也许会发展成为星球战争。
也许你觉得我所说的很不实际，但不要忘了是纵是单单论人与人之间的战争已经够可怕的了，从猜疑·到辩论·后一言不合·最后相信大家也猜到出来脏言秽语大打出手，从后也许更严重的是仇恨，甚者这种仇恨将蔓延至你的子孙后代的火种熄灭才能结束，这实在是太可怕了，两个人之间的不信任竟然会蔓延到子孙后代的生存与淹没。
这还仅仅只是人与人之间的战争。
族与族之间，族的层份意思有两个家族民族，我先从小的家族讲起。
家族历史上有名的家族又成为世族，每个朝代的世族体系一般都是从有到无，这点相信都是历史上的无数建设者都是很郁闷的事情，这些建设家们都不希望有世族的存在。
大多数世家的存在无疑为是一支国家的蛀虫，世家几乎都是养了一大帮闲人，这些闲人要几十甚至上百的奴役“服务”，而大多数人的世家子弟的生活所需都是取之于民用之于玩乐。不过也全然不会都是如此，世家可以为国家添设栋梁，这些栋梁他们胜于普通平民因为世族有住够的财力和时间提供他们学习，所以他们大多还都是“饱读诗书”，不过这些栋梁的成分有代考究。
世家与世家之间碰撞，历史上的碰撞大小数之不及，我也无从说起但结果显而易见大可影响整个朝纲小口难临一带黎民，正是这样乱祸一般都是起源于世家。
不信任感的始源无从考证但真正的历史可说明一切，下面我来说就是民族之间的战争，民族之间的战争动牵一发动全身，一但战争就会有千万各家庭要破碎分离，这还仅仅是刚开始，男人的死亡对于家庭来说是沉重的，他留下来的孤儿寡母和年迈的父母怎么办？这些没有人知道我也无从没有资格去猜测。
但是唯一可以说明的就是他们的结果肯定是悲催的。
民族有所谓的大义。
人民有他的所谓的自私，这种自私细想来每个人都可以知道他的来源，不错正是来源于不信任感。
没有了信任是很难共存的，他们难以做到共享更难以做到互帮互助，一个没有集体信任感的民族那么他只能让人心寒。
这种心寒的结果很明显，他的结果是分裂是再次的战争再次的进入乱世，直到有一个能让人有相信感的人出现统一这个濒临崩溃的民族或者被临一个民族取代如宋朝至清朝中间的反反复复的朝代现象。
一个让人有信任感的人的出现对于这种现象表现出来的则是一个国家的大多数人们世族对于一个人的信任感，但这种信任感不是长久的，一但那个人死去那么，这种信任感就会荡然无存，这就需要从新建立起一个可以支撑住整个信任感，但是从历史这个支撑者很明显不堪重负，无论是历史上那个朝代的二世皇帝都是臭名昭著也可说是臭名昭彰，这个时候一个一个完善的系统就要出现来制约这些没有了信任感的人民使他们如奴役一样服从他们的话，制约人们系统体系往往是各朝各代的法律，官员和王帝可以依靠这些来展现他们的称为“官威”的某种精神服从物质或者可信和公正。
可信和公正如被期盼美好的人们神化的包公正是这样一个寄托了人们心中统治管理者形象的人物。
国家和国家之间的信任感相较于人和人民族和民族之间更加微妙，一个动作一句话都可能影响到这个利益关系，一个国家之间的信任感是一个集体大容量的利益体系，一但出现一根鸿毛都会引起一大片的涟漪，这些涟漪多大让人炫目如大的如战国秦国的崛起，六国伐秦，小的如商君入秦，国与国之间问题战国时期的书籍对于政局有着很好的描述，不过让人相信的这些书籍记载的并不全面有些历史早就已经沉没在历史的大海洋中了，这些事情发生的痕迹也许正待人们前去发现考究猜想想象。
以上所述说明涉及了到了一个国家的崩溃和建设的大意，这个大意可笑的竟然只是来之于每个人之间共同拥有的东西，一个从古代至今大多数人相处之间早