中国古代诗人档案-第3部分

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Ｋ季霉手�亲身兮，因缟素而哭之。　或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。　弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。　芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？　何芳草之早殻�兮，微霜降而下戒。　谅聪不明而蔽廱兮，使谗谀而日得。　自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。　妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。　虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。　原陈情以白行兮，得罪过之不意。　情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。　乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。　背法度而心治兮，辟与此其无异。　宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。　不毕辞而赴渊兮，惜廱君之不识。

　　离骚

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。　余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之溃�溃�；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。　女媭之婵媛兮，申申其詈予。曰：“鮌婞直以亡身兮，终然殻�乎羽之野；汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；众不可户说兮，孰云察余之中情；世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。”依前圣以节中兮，喟凭心而历兹；济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家；浇身被服强圉兮，纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨；夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不长；汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差；举贤才而授能兮，循绳墨而不颇；皇天无私阿兮，揽民德焉错辅；夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土；瞻前而顾后兮，相观民之计极；夫孰非义而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔；不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。”曾殻ъび嘤粢刭猓�哀朕时之不当；揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。　跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正；驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征；朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。　朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩；及荣华之未落兮，相下女之可诒；吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在；解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理；纷总总其离合兮，忽忱E其难迁；夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘；保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游；虽信美而无礼兮，来违弃而改求；览相观于四极兮，周流乎天余乃下；望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女；吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧；心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可；凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐导言之不固；世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶；闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。　索耍�茅以筳篿兮，命灵氛为余占之；曰：两美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，岂惟是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇；世幽昧以暎ш踪猓�孰云察余之善恶；民好恶其不同兮，惟此党人其独异；户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩；览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。　欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑；巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之；百神翳其备降兮，九疑缤其并迎；皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同；汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调；苟中情其好修兮，又何必用夫行媒；说＇操筑于傅岩兮，武丁用而不疑；吕望之鼓刀兮，遭周文而得举；宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅；及年岁之未晏兮，时亦犹其未央；恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳；何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之；时缤纷其变易兮，又何可以淹留；兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也；岂其有他故兮，莫好修之害也；余既以兰为可侍兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳；椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏；既干进而务入兮，又何芳之能祗；固时俗之流从兮，又孰能无变化；览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离；惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹；芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫；和调度以自娱兮，聊浮游而求女；及余饰之方壮兮，周流观乎上下。　灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行；折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；何离心之可同兮，吾将远逝以自疏；邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流；扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；路修远以多艰兮，腾众车使径待；路不周以左转兮，指西海以为期；屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰；驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。　

　　乱曰：已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。

　　天问

　　曰：遂古之初，谁传道之？　上下未形，何由考之？　冥昭瞢闇，谁能极之？　冯翼惟像，何以识之？　明明闇闇，惟时何为？　阴阳三合，何本何化？　圜则九重，孰营度之？　惟兹何功，孰初作之？　斡维焉系，天极焉加？　八柱何当，东南何亏？　九天之际，安放安属？　隅隈多有，谁知其数？　天何所沓？十二焉分？　日月安属？列星安陈？　出自汤谷，次于蒙氾。　自明及晦，所行几里？　夜光何德，死则又育？　厥利维何，而顾菟在腹？　女歧无合，夫焉取九子？　伯强何处？惠气安在？　何阖而晦？何开而明？　角宿未旦，曜灵安藏？　不任汩鸿，师何以尚之？　佥曰“何忧”，何不课而行之？　鸱龟曳衔，鲧何听焉？　顺欲成功，帝何刑焉？　永遏在羽山，夫何三年不施？　伯禹愎鲧，夫何以变化？　纂就前绪，遂成考功。　何续初继业，而厥谋不同？　洪泉极深，何以窴之？　地方九则，何以坟之？　河海应龙？何尽何历？　鲧何所营？禹何所成？　康回冯怒，坠何故以东南倾？　九州安错？川谷何洿？　东流不溢，孰知其故？　东西南北，其修孰多？　南北顺堕，其衍几何？昆仑县圃，其*安在？　增城九重，其高几里？　四方之门，其谁从焉？　西北辟启，何气通焉？　日安不到？烛龙何照？　羲和之未扬，若华何光？　何所冬暖？何所夏寒？　焉有石林？何兽能言？　焉有虬龙、负熊以游？　雄虺九首，鯈忽焉在？　何所不死？长人何守？　靡蓱九衢，枲华安居？　灵蛇吞象，厥大何如？　黑水、玄趾，三危安在？　延年不死，寿何所止？　鲮鱼何所？鬿堆焉处？　羿焉彃日？乌焉解羽？　禹之力献功，降省下土四方。　焉得彼嵞山女，而通之於台桑？　闵妃匹合，厥身是继。胡为嗜不同味，而快朝饱？　启代益作后，卒然离蠥。　何启惟忧，而能拘是达？　皆归射鞠，而无害厥躬。　何后益作革，而禹播降？　启棘宾商，《九辨》、《九歌》。　何勤子屠母，而死分竟地？　帝降夷羿，革孽夏民。　胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？　冯珧利决，封豨是射。　何献蒸肉之膏，而后帝不若？　浞娶纯狐，眩妻爰谋。　何羿之射革，而交吞揆之？　阻穷西征，岩何越焉？　化为黄熊，巫何活焉？　咸播秬黍，莆雚是营。　何由并投，而鲧疾修盈？　白蜺婴茀，胡为此堂？　安得夫良药，不能固臧？　天式从横，阳离爰死。　大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？　撰体胁鹿，何以膺之？　鼇戴山挘�何以安之？　释舟陵行，何之迁之？　惟浇在户，何求于嫂？　何少康逐犬，而颠陨厥首？　女歧缝裳，而馆同爰止。　何颠易厥首，而亲以逢殆？　汤谋易旅，何以厚之？　覆舟斟寻，何道取之？　桀伐蒙山，何所得焉？　妹嬉何肆，汤何殛焉？　舜闵在家，父何以鱞？　尧不姚告，二女何亲？　厥萌在初，何所意焉？　璜台十成，谁所极焉？　登立为帝，孰道尚之？　女娲有体，孰制匠之？　舜服厥弟，终然为害。　何肆犬豕，而厥身不危败？　吴获迄古，南岳是止。　孰期去斯，得两男子？　缘鹄饰玉，后帝是飨。　何承谋夏桀，终以灭丧？　帝乃降观，下逢伊挚。　何条放致罚，而黎服大说？　简狄在台，喾何宜？　玄鸟致贻，女何喜，该秉季德，厥父是臧。　胡终弊于有扈，牧夫牛羊？　干协时舞，何以怀之？　平胁曼肤，何以肥之？　有扈牧竖，云何而逢？　击床先出，其命何从？　恆秉季德，焉得夫朴牛？　何往营班禄，不但还来？　昏微遵迹，有狄不宁。　何繁鸟萃棘，负子肆情？　眩弟并淫，危害厥兄。　何变化以作诈，而後嗣逢长？　成汤东巡，有莘爰极。　何乞彼小臣，而吉妃是得？　水滨之木，得彼小子。　夫何恶之，媵有莘之妇？　汤出重泉，夫何罪尤？　不胜心伐帝，夫谁使挑之？　会晁争盟，何践吾期？　苍鸟群飞，孰使萃之？　列击纣躬，叔旦不嘉。　何亲揆发，何周之命以咨嗟？　授殷天下，其位安施？　反成乃亡，其罪伊何？　争遣伐器，何以行之？　并驱击翼，何以将之？　昭后成游，南土爰底。　厥利惟何，逢彼白雉？　穆王巧挴，夫何周流？　环理天下，夫何索求？　妖夫曳衒，何号于市？　周幽谁诛？焉得夫褒姒？　天命反侧，何罚何佑？　齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？　何恶辅弼，谗谄是服？　比干何逆，而抑沉之？　雷开何顺，而赐封之？　何圣人之一德，卒其异方：　梅伯受醢，箕子详狂？　稷维元子，帝何竺之？　投之於冰上，鸟何燠之？　何冯弓挟矢，殊能将之？　既惊帝切激，何逢长之？　伯昌号衰，秉鞭作牧。　何令彻彼岐社，命有殷国？　迁藏就岐，何能依？　殷有惑妇，何所讥？　受赐兹醢，西伯上告。　何亲就上帝罚，殷之命以不救？　师望在肆，昌何识？　鼓刀扬声，后何喜？　武发杀殷，何所悒？　载尸集战，何所急？　伯林雉经，维其何故？　何感天抑坠，夫谁畏惧？　皇天集命，惟何戒之？　受礼天下，又使至代之？　初汤臣挚，後兹承辅。　何卒官汤，尊食宗绪？　勋阖、梦生，少离散亡。　何壮武历，能流厥严？　彭铿斟雉，帝何飨？　受寿永多，夫何久长？　中央共牧，后何怒？　蜂蛾微命，力何固？　惊女采薇，鹿何祐？　北至回水，萃何喜？　兄有噬犬，弟何欲？　易之以百两，卒无禄？　薄暮雷电，归何忧？　厥严不奉，帝何求？　伏匿穴处，爰何云？　荆勋作师，夫何长？　悟过改更，我又何言？　吴光争国，久余是胜。　何环穿自闾社丘陵，爰出子文？　吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？txt电子书分享平台　

宋玉
姓名：宋玉

　　字号：又名子渊

　　民族：汉

　　性别：男

　　生卒：不详。（约前290？～前223？）

　　籍贯：战国时鄢（今襄樊宜城）人

　　学识：辞赋作家

　　家庭出身：贫农

　　社会关系：师从屈原；，与唐勒、景差齐名。

　　主要经历：出生贫寒，善于辞赋，因作《大言赋》、《小言赋》、《风赋》，深得楚王赏识，赐田云梦泽，具体地点约在今澧水流域临澧县境内的浴溪河一带。不久，宋玉因国君昏庸、小人当道以及自己孤高不群而失职，被放逐到赐地居住。晚年作《九辩》，尝居于邑，有城与庙，及看花山，放舟湖诸迹，后殁葬邑之浴溪河南岸。

　　代表作品：《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》、《九辩》等

　　辞赋欣赏：

　　《高唐赋》

　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视