悬尸鬼棺-第2部分

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　　司马俊男看见幽瞳的眼神暗淡了许多，而且红红的星泪点点，知道说到幽瞳的痛处了赶忙安慰说：“她现在过的很好，而且还是一个人生活，好了别伤心了，她还和我打听过你呢！”幽瞳一把拉过司马俊男的手急切的说：“她真的过的很好么？你有没有她的联系方式或者地址？”

　　“你呀，还是那么痴情！她只是向我打听悬棺的事，其他的她都不肯说，我也很想帮你问，可是她根本不给我这个机会啊。说来也怪，她一个姑娘家专程跑来跟我打听悬棺的事，而且打听的不是悬棺的历史，而是一些悬棺的传说，并且十分注重灵异传说！”

　　幽瞳此刻的心情很乱。喜悦夹杂着伤痛，兴奋夹杂着失落，向往夹杂着逃避。不过多年的警队生活还是使这个痴情男儿变的内敛了许多。依萍怎么会对悬棺感性趣，她怎么会牵扯进来呢，这里究竟隐藏着什么故事呢？幽瞳在心里默默的为依萍祈祷：“俊男你能不能把她向你打听的资料整理出来给我看看，你先和我简单的说说悬棺和王室悬棺好么？”

　　“我可以给你简单的介绍一下悬棺。至于‘王室悬棺’，由于它是刚刚被考古界发现的，很多资料都还没有整理出来，我知道的也甚少，等以后我有了新的进展再和你说吧。悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。“悬棺”一词，来源于梁陈间顾野王（519～581）“地仙之宅，半崖有悬棺数千”（《太平御览》卷47引）一语。1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖等省，主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、等县。与珙县悬棺葬并存的还有崖画。各地发现的县棺葬，葬具与年代各不相同。福建武夷山地区的多系整木挖制的船形棺，属春秋、战国之物。这一地区白崖悬棺的随葬品有龟状木盘及大麻、苎麻、丝、棉纺织品残片、残竹席等。四川珙县、兴文一带的多系整木挖制的长方形棺，其上为人字坡盖，属元、明时期之物。珙县洛表悬棺的随葬品以衣服为主，其上装饰繁缛，随葬的竹筷上写有汉字。悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在贵族中盛行。悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、###等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧以轶闻：1933年，一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了，对校长再三进言：“文王泽及枯骨，古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露瀼瀼，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。”

　　“俊男！能不能重点说说四川珙县的悬棺？”

　　“珙县僰人悬棺的核心部分。在珙县洛表镇西南麻塘坝。坝东西宽300米～500米，南北长约1000米，螃蟹溪从坝中穿流而过，溪岸东西对峙着21座连绵起伏的山崖，悬棺就分布今绝壁上。现存223具，以木桩悬棺为主。置棺高度一般在20米～60米，高者达100多米。绝壁上还有密如蜂眼的桩孔遗迹和红色彩绘岩画200多幅。岩画内容丰富，有骑射、舞蹈、杂技和各种动物、武器、几何图形等，形象古朴生动。其余悬棺葬遗迹也有类似岩画。麻塘坝悬棺相对集中在棺材铺、狮子岩、九盏灯、大洞口。邓家岩、三仙洞、珍珠伞和老鹰岩等处。

　　1935年，一位来自美国的传教士葛卫汉，对中国丰富的丧葬文化非常感兴趣，他打听到，在中国四川的珙县附近有一种非常奇特的丧葬习俗，于是迫不及待的开始了自己的旅程。尽管一路上的艰难险阻，差一点使这个美国人丢掉性命，但当他真正来到珙县的悬崖边时，还是认为自己不虚此行。葛卫汉被自己的发现惊呆了——这就是悬棺。珙县的悬棺，几乎包含了世界上各种悬棺的所有类型。这是珙县悬棺第一次被世界发现，立刻引起了学者们浓厚兴趣，20世纪40年代，70年代，80年代，一直到21世纪初，一批批的科学家来到这里，想破解这个千古谜题。科学家们把这里悬棺中的部族称为僰人，并且纷纷猜测，这些僰人究竟到哪里去了，是什么原因使他们的后代放弃了自己的丧葬习惯呢？这个部族究竟是与其他的民族融合了在一起，还是全部灭亡了呢？。。。。。”

　　幽瞳看到俊男越说越投入，然而他却听的头都大了，他真的有些不耐烦了，听了这么久他仍然没有找到一个突破口，他及时的打断了俊男的话：“俊男啊你先停停，你现在能尽快把依萍要的资料给我看看么？”

　　“算你命好！我最近正在给同学们讲这部分，所以都留了好几个备份，你等一下我去给你拿啊。”

　　幽瞳简单的翻看了一下资料，他突然间想起在现场发现的古针的照片还带在身上，于是他急忙将照片递给司马俊男看，司马俊男接过照片，反复端详了一阵，只是觉得好象在哪见过，其他就没什么印象了。幽瞳答应俊男将照片留给俊男再研究一下。幽瞳跟司马俊男寒暄了几句就离开了，临走前，司马俊男硬塞给他一个破旧的小铃铛，幽瞳使劲晃了晃，根本摇不出什么声响，开始幽瞳并不打算要，但又拗不过俊男，就只好收下了。此刻，幽瞳正坐在车里，但他并没有启动车子，他的心情很乱，依萍的名字已经很久没有人和她提起过了，在他的心里封存了好久，这么多年他一直没有恋爱，母亲和他说过好几次了，他每次都咿呀的应付过去，因为在他的心里已经再也装不下其他人了。在他心里封存了好久的苦涩的爱顷刻间被诱发出来了，幽瞳一直都不明白，当年依萍为什么死活都不肯接受自己的爱，按说幽瞳的条件是很不错的，可依萍总是躲着他，幽瞳感觉依萍对自己是有感情的，似乎有什么难言之隐，幽瞳问了很多次，依萍就是不肯说，而且毕业以后就再也没有联系过幽瞳。幽瞳始终没有忘记这段刻骨铭心的爱，从此再也没有考虑过结婚的事情。幽瞳缓缓的从伤痛中回过神来。悬棺究竟和依萍有什么关系，依萍要的资料里到底隐藏着怎样的秘密，不知不觉中在幽瞳的心里又多了一道沉重的枷锁。从司马俊男那出来，幽瞳就觉得眼睛突然有些疼痛，而且感觉看东西雾蒙蒙的，现在天色已经很黑了，幽瞳开着车子缓缓的消失在夜色中。

　　在一间破旧的仓库里，停放着一口硕大的棺椁，古铜色的漆身凸显了几分威严。棺椁上篆刻着奇怪的文字和一个王冠形的图案。地面上平躺着几具男尸，死相狰狞，很明显他们在死前忍受了巨大的痛苦，他们的双眼是空空的，不时会有几只尸虫从里面爬出来，然而他们身上的表皮却是那么的完好，没有一丝伤痕，没有半点尸斑，更奇怪的是库内不但没有半点尸臭味反而散发着淡淡的清香。靠近库门边的尸体做爬行状；似乎要离开这间仓库；然而他最终还是没能成功；一只手放在库门上却再也发不出任何力道；库门上上了重重的大锁；锁面上锈迹斑斑似乎很久没有被开启过了；这是远郊的一个废弃工厂；自从工厂废弃以后就再也没有人关心过这里。离库房很远的传达室里亮了一盏昏黄的灯正无声的摇曳着；没有半点生气。屋子里有四个人在打牌；然而他们的脸上却看不出半点兴奋；他们默默的出牌；机械的抓牌；配合的相当默契；虽然每个人的手都在不停的抖动着却并没有发生抢牌的混乱。他们的额头上汗水不停的向下流着；他们却并不在意；只是重复的抓牌摸牌；就像没有灵魂的肉尸；看不出一丝生气！

　　啪！

　　"；大哥！这是碎了第几个灯泡了？"；

　　"；记不清了"；

　　"；大哥这太邪门了；这笔生意我们接的有点怨；这次我们亏大发了；我们的兄弟已经离奇的死了好几个了；到现在接头人也没有新的指示。大哥我们整天待在着陪着个大棺材；我真有些挺不住了。"；

　　"；再等等吧！那个破仓库我们就不要再接近了；以免再出麻烦；这笔生意非同小可；我们必须得挺住！过两天我在联系一下；看能不能联系上他；妈的再没有新的指示老子废了他！"；

　　夜深了。。。。。。。。从库房的门缝里漏出幽幽的白光。　txt小说上传分享

第五章　僰人与徐福
幽瞳此刻已经回到了卧房，他一头倒在床上就不想再起来了。不知怎的，今夜的雾格外的重，道路似乎也变得特别的狭窄。幽瞳这一路开的特别的小心，幸亏这一路没有什么岔道，不然幽瞳真怕会迷路。整体的感觉就像是在穿越一个隧道，眼前只有白白的光，其他的什么也看不到了，晃的幽瞳的眼睛直想流泪。更可怕的是幽瞳还隐约听见了奇怪的歌声，歌声很低沉，好象是一种少数民谣，又好象是一种祭祀用的歌，让人听着不寒而立！幽瞳拿出了那个小铃铛，他出神的望着它，就在回来的路上它突然间发出红色的光芒，并且发出悦耳的响铃声。要知道先前他怎么摇都没有发出一点响声啊！幽瞳双手托起这个奇怪的小铃铛。仔细的观察着，幽瞳还能感受到铃铛身上的余热，虽然铃铛现在已经不在发光和发出声响了，但它还是很热，幽瞳揉了揉疼痛的双眼，今天他的双眼格外的疼，他深深的吸了一口气，幽瞳的心里开始动摇了！莫非这个世界真的会有鬼神？

　　在本市的东郊机场，一架客机刚刚抵达本市，人们陆续的走出机舱。在人群中有一个男子显得很与众不同，他的气质很脱俗，身高大约一米七，穿着一身中华立领，小平头，一副精致的墨镜更突显出他的英气。他似乎有很重要的事情，下了飞机就匆忙的钻进了车里。

　　“师傅，去绿园小区。”

　　一个小时后，这个神秘人出现在一间屋子里，屋子里的光线不是很充足，很昏暗！神秘人从皮箱里拿出了一台天文望远镜，将其架在窗前，神秘人把镜头对准了楼下二楼的窗子，神秘人将幕布似的窗帘又好好的拉了拉，就开始调整焦距了，镜像渐渐清晰起来，镜头里出现了一个穿着警服的中年人，中年人正全神贯注的阅读着什么，神秘人又将镜头对准了文章的标题从新调整了焦距，镜头里立刻出现了醒目的打字“僰人悬棺的传说”。

　　幽瞳今天没有去局里，他一大早就爬起来翻看那些资料，今天幽瞳看的特别的认真，竟然没有对这些密密麻麻的文字感觉到厌烦，他轻轻的抚摩着纸张，想象着依萍正扶案专心翻阅资料的样子，幽瞳陶醉了，这回幽瞳不会漏掉一个文字，他一定要查出依萍到底和悬棺有什么关系，依萍又为什么要找这些资料，想到这里幽瞳的目光更加坚定了，他又迅速的把目光移到了文章的标题上“僰人悬棺的传说”。

　　在今天珙县麻塘坝的悬岩峭壁上，挂着许多悬棺，周边画着许多岩画。远远望去，象一队队的船儿，航行在云海之中，奔向远方。这些悬挂在悬崖峭壁上的棺木和岩画，记载了一个民族——僰族兴衰、消失的千古之谜，引来国内外许多历史学家前来和游人的观赏与遐思，也流传着许多美丽的传说。

　　长江之头的宜宾，古称僰道，是僰族人民聚居的地方。相传，周武王伐纣，托塔天王李靖和儿子们帮助周武王夺天下，率领的兵将，全是英勇善战的僰族青年。周武王灭了纣后，论功行赏，将僰族青年将军哈段藤，晋封为僰侯，赐地三千里于川南，哈段藤就在川南的长江之头，建立起了古僰侯国。

　　僰侯与哪吒在讨纣的战斗中结成了生死之交，成了异姓兄弟。哪吒因不愿受封，回到僰侯国所在地的翠屏山哪吒庙，由清修肉身成圣，玉皇大帝封为中坛元帅，司降魔镇妖之职，为僰侯国保平安、祈丰收作了许许多多事。哈段藤每月十五都要到翠屏山去拜望哪吒，在家中供奉了哪吒生牌神位，早晚三柱香，从不间断。

　　那时，僰侯国十分兴旺，僰族人靠山打猎，靠水下河捕鱼，在平坝的种植庄稼，住在丘陵的栽果树、种桑麻。那时候在南广的荔枝园种植的荔枝已闻名全国，出去求学的僰僮、做生意的商人遍及中原各地。

　　随着时间的推移，山河依旧人易老，僰侯哈段藤死后，由儿子继任僰侯国国主，儿子死后，由孙子继任。随着儿孙们分家，各占一方为酋长、都长，僰侯国分裂了。而在南边的另一个民族——东爨乌蛮（僚）人却越来越兴旺，乘机把僰人赶到了贫瘠的山上。

　　被赶到穷乡僻壤的僰人越来越穷，经常遭到旱灾、洪水、瘟疫以及被其他民族的掠夺，人口牲畜怎么也发展不起来，部落也越来越衰败。

　　却说金沙江边打渔村中的哈渔郎，因有龙女照顾，生活得无忧无虑，渔郎的父亲活到一百二十岁才离开了世。老人临死前对儿子、孙子、重孙们说：“别忘了我们是僰人，别忘了太子爷的恩情。”就含笑离开了人世。哈渔郎当时已是近百岁老人，就把僰国的兴衰故事，告诉了儿孙们，希望儿孙们能使僰人兴旺起来，别忘了祖训。

　　哈鲟夫妇生了两个儿子、一个女儿，大儿子名哈旦、儿于叫哈辰、小女儿名哈芳。哈旦已娶妻生子，哈辰、哈芳年纪虽然不大，但已长得五大三粗，在龙婆婆敖慧兰的调教下，入水如履平地，钻地能到鬼域，上天能御风驾云。三人听了爷爷所讲，决心要把僰族兴旺起来，商量了一阵，三人便把自已的打算告诉了龙婆婆与爷爷。哈渔郎当然希望儿孙们能去帮助族人，龙婆婆见丈夫支持，不好反对，想了想对三人说：“你们去可以，不过先得到翠屏山哪吒庙去问问你们的太子爷，他说可以去，你们就去，他说不能去就不去如何？”

　　哈旦、哈辰、哈芳三人得到祖母允许，立即赶到翠屏山，在哪吒金身前焚香祷告，三柱香后，空中飞下一张黄色灵符样的纸条，飘到哈旦面前。哈旦展开纸条一看，只见上面写道：“速到上罗坝救族人，复国欲建九丝城”。

　　兄妹三人见太子爷有明示