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蓦然回首-第31部分
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陈儒生苦笑了一下，他从密柜中掏出一件用黄绫缎包裹的东西，走到马德文面前，轻轻地打开，说：“这是扎次伦布寺那幅珍宝的赝品，真迹还不知道在什么地方。我拜托康巴画师格勒绘制的，当年光绪皇帝对我说，他梦游承德避暑山庄，偶遇乾隆皇帝和甲绒寺的格达活佛，被指点了迷津。梦中格达活佛将这幅唐卡奉献给光绪，说天龙八部下凡，构建八旗新军，帮助光绪复兴中华。现在咱只当笑话，不过当年光绪说的作为军饷的那笔嘉绒宝藏，可不容轻视啊！”书 包 网 txt小说上传分享
四万万人齐泪下，天涯何处是神州
陈儒生缓缓抽出那把锋利的遏必隆弯刀，淡淡地说：“德文，据传这幅唐卡真迹和弯刀中包含着可以揭开宝藏的钥匙，外国人一直对这笔福康安当年遗留的财宝虎视眈眈，一个个跃跃欲试，妄图将其归为己有，更有甚者想用这笔财宝资助疯癫之人，企图分割藏区。这笔财富属于华夏子民，不可沦为外人之手，宁愿让它深埋于雪山之中，也不能让外敌染指。说到建立八旗新军，实际上只想咱嘉绒山谷中各族的汉子，凝成一团，承袭‘虎字营’的勇气，具有巴图鲁的血性，不但成为巩固神州边防的生力军，还要做捍卫嘉绒宝藏的忠勇卫士。
“大清国虽说亡了，但那些对西藏领土怀有不轨之心的人没有死心，山谷中草地里的土司需要咱们来团结和教化。真若有一天，他们误如歧途了，岂不后悔晚矣。”陈儒生拉过马德文俯身耳语了几句，马德文听了大惊：“可我们穆斯林不信仰其它宗教啊，只信真主，这纹身是否恰当啊。。。。。。。”
陈儒生听了哈哈大笑：“贤弟真是比我还迂腐，你难道忘记了穆斯林中流传已久的纹身密信的故事吗？”马德文这才醒悟过来，这个故事是他从小便听老辈人说过，传说在成吉思汗征战时期，中亚花刺子王国君主算端，实行暴行，对国内的穆斯林严酷打击，巴格达君主哈里发视其为野蛮无知的牲口。为了保护穆斯林兄弟的利益，哈里发曾经给成吉思汗送去一封密信，请求这位伟大的君主同自己结盟，一起进攻蔑视真主的算端。因为巴格达距离中国路途遥远，为了保证安全，哈里发将密信纹在了信使的头顶上。这位坚强的穆斯林信使穿越大漠，历经仓桑苦难来到蒙古草原，通过一种特殊药水，将头顶的密信呈给了成吉思汗。纹身密信的故事，一直在穆斯林世界广为传播，而制作密信的方法更被视为一种神秘的工艺，成为穆斯林之中传递秘密的方法。
“清真言不一样是每个穆斯林引以为荣的至理名言吗？”陈儒生知道*教不信奉偶像崇拜，清真寺中没有真主的雕像，但是清真言是不可缺少的经文，对每个穆斯林都是共同语言。
“兄长高见！实乃神笔啊！”马德文恍然大悟。
陈儒生动情地说：“德文，无论中国社会如何动荡，政局如何混乱，咱兄弟理应爱国卫土，切不可随波逐流，轻言放弃。德文，还记得谭嗣同谭复生的那首诗吗？”
“此间无物抵春秋，合同苍冥一哭休。四万万人齐泪下，天涯何处是神州。”
陈儒生与马德文齐声诵读的这首古诗，是《马关条约》签订之时，谭嗣同悲愤不已痛苦涕零，挥毫写下的。
黎明时分，夜色最浓，天光最暗之际，一声响亮的婴孩啼哭，冲破黑暗飞上天空，将马德文从过去拉回到现在。回忆昔日豪迈的侠义生活，书房中的马德文仰止不住眼眶中的热泪，滚烫的泪珠儿滚落在地上。过去侠肝义胆的“嘉绒三杰”，现在就剩下自己孤零零一人了，他心中呼喊着故人的名号，无法自制。
“东家，有位来自青海的穆斯林小伙子说有要事找你，他自称是少东家的朋友。”
马恒义的话打断了马德文的思绪。这时，肩头的苍鹰发出了一声撕人心肺的哀鸣，它那双税利的鹰眼仿佛看到什么，居然滚出了一滴热泪。
马德文心中一惊，一股寒意涌上心头，他感到一种不祥的兆头降临了。。。。。。。
万众一心，革命大道集成，天下为公！
灰暗的夜色笼罩着松洲县城，天空中的星星明亮耀眼，一明一灭神秘地闪烁着，显得那样不可企及不可思量。马家大院中没有半点添加人丁的喜悦，在马文英的厢房里，马德文正坐在床边给女儿读着一封家书。
亲爱的文英：
当你收到这封信的时侯，我已经踏上了“北上抗日”的征途。此时此刻，想到你，想到我们还没有出世的孩子，想到家中年事已高的父亲；我不由得黯然泪下。作为一个虔诚的*教信徒，我只有祈求你的原谅，请你接受我的歉意。但愿真主降罪于我一人身上 ，而不牵扯到你和孩子乃至家庭的幸福。是我毁了你的一生，我在真主面前，请求你的宽恕！
遥想当年，你和我青梅竹马自幼相爱，咱们一起面对真主，共同立下誓言，希望天下有情人，都可以过上幸福美满的生活。但是，现今的中国社会，外忧内患。在外，日本帝国主义入侵我华夏大地，霸占东北三省，欲殖民全中国。与内，四大家族欺压百姓，生灵涂炭民不聊生。古人云：‘先天下之优而忧，后天下之乐而乐！’我乃中华之热血健儿，穆罕默德虔诚信徒，安有坐守旁观之理？想我先知穆罕默德创教伊始，天神给其号令中也有句为：‘主凭空造出人来，但润之以血；且念着主名，主是有功于人者！’回教注重‘平等’二字。更何况阿爹说过，‘位卑未敢忘忧国，事定由须待阖棺’，作为一个川西高原的莘莘学子，我愿意以爱你之情，爱主之诚，化为革命动力，为天下劳苦大众之自由而抛头颅洒热血，为中华民族的解放而奋斗终生，望妻体会我的苦心。
你曾经问我，为何从事‘革命’？共产党员为何真理而奋不顾身？ 我曾笑而不答，如今踏上北上抗日之征程，或许是走上黄泉不归之路，也许你收到来信之时，正是我为革命牺牲之日或是我等奋斗理想成功之时，今天为你解惑答疑！
回首神州大地，自鸦片战争失败起，先进的中国人，孜孜不倦地寻找一条救国图强的真理之路。无论是学习君主立宪的不列颠也好，或是自由*的法兰西也罢，再是后来崛起的德意志和日本，我们得来的全是“失败”二字！我也曾羡慕新学，幻想用西洋文明政治，挽救病入膏肓的中国封建社会。但现今东洋非隋唐时代之友邻，实乃灭绝人性之虎狼。他们同西洋列强有过之而无不及！倭寇小国正虎视眈眈我神州国土，凡我中华儿女，炎黄子孙，无不为之公愤！
当今国民政府，非辛亥革命时期之开明政府。军政要员皆为地方军阀，割据四方，荒废国事，居庙堂之高而不牵挂天下黎民，实为三*义假信徒。四大家族，举措颠踬，为蒙私利，丧权辱国，只图家族利益为首先，而弃百姓生死如草芥。吾党人士，虽处蛮荒之地，却心系天下苍生，人人怀揣救国救民之理想，华夏大地，从南到北，从东到西，百姓莫不企盼着我红军到来。吾党谆从拯救黎民于水生火热唯革命首要，解放人民于封建枷锁是革命根本，驱除倭寇复兴神州创建新生人民政权乃革命目的。正因如此，我觉得真正挽救中国的只有马列主义真理！因此，为之奋斗终生，乃至丢弃生命不为憾事。
当我和我的同志们，公审那些贪官污吏的时候，看见那些作恶多端鱼肉乡民的地主恶霸土豪劣绅，向人民低头认罪的时候，我的心情是无比的欢畅和愉快。当我打开地主的粮仓，望着那些衣衫褴褛的穷苦人，他们有白发苍苍的老人，有嗷嗷待脯的孩童，当这些人从我手中接过自己被抢走的粮食时，他们向着我们跪下了，哭泣着高喊‘神仙’。你可知道我那时的感受吗，一种酸楚和痛苦从心中燃起。记得《古兰经》中，先知穆罕默德就曾教导穆斯林要做一个帮助穷苦的善人，解放那些被誉为奴隶的苦难之人。当我把田地分给穷苦人，或是在战场上杀得白匪鬼哭狼嚎，哭爹叫娘抱头鼠窜之时，大伙儿都称誉我为英雄！这种荣耀是一种奖励更是一种无形的鼓励，让我感到自己终于找到了真理，有了可以奋斗终生的事业！
亲爱的文英，假如我真的为了中国的革命事业牺牲了，请你不要悲伤。从我们穆斯林的观点看，人总归是要走上天国的路，人都是要面对死亡的。我们已有千千万万的革命同志，为了这项伟大的事业而献出了自己珍贵的生命。我又何所俱？在每个革命者一生中，为实现自己奋斗目标，要用短暂的生命，去燃放出绚丽多彩的火花！
古人云：‘夫养之不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。’孩子出生后，望你和父亲将他（她）抚养成人，成为一名对社会、对国家、对民族有用的人！学习是最重要的，一个人没有金钱可以再去创造，但是没有思想，没有文化，则如同行尸走肉一般！自古勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃。望切记！
我曾对你念过一段古文，今日再说，即《书》曰：‘纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心！’今日国民政府，如当年之纣王；今日之*党人，即明日之周王！万众一心，革命大道集成，天下为公！
文英，你见此信后，在阿爹帮助下，熟记后毁掉，以免滋生不必要的麻烦！待到革命胜利时侯，诵读于我的战友，若我九泉有知，甚辛！
亲爱的文英，人生的道路是波折的，革命的道路也是一样；本该与你携手到老，共度夕阳；没想今日抛下你与未曾谋面的孩子，远走他乡。吾今生欠下太多，不求你的责与骂；只求来生来世，为牛为马报答你的情与债，还清你对我的怨与恨！望妻儿宽恕。
家中老父年事已高，那夜失手伤了阿爹，实出无奈之举，儿不孝！恳请阿爹宽恕！至于扶养之事，望代为尽之，吾涕谢了！
如真主有意，我愿化为天上的星星，每夜守候在家乡的夜空，看着你和孩子。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。望妻感知！
夫：陈戊手书于嘉绒草地夜。。 最好的txt下载网
只要我一息尚存，心中的爱永远坚贞；
听完丈夫陈戊这封感人肺腑的家书，躺在床上的马文英，脸上没有半点血色，不说不动，早已是满脸泪珠儿，乌黑的嘴唇被牙齿咬得出了血。她一直大大地睁着自己的眼睛，茫然地望着窗外的夜幕，仿佛在等待着什么一样。不时在心中诵读着“清真言”，想用自己虔诚的心灵，换来真主的同情，好让时间停滞住。在这名普通的穆斯林妇女心中，她觉得一切好似做梦一样，宁愿相信所有的都是虚假的，在她看来，她心爱的丈夫陈戊没有死，只是去了一个很远的吉祥之地罢了。
读完陈戊遗书的马德文，呆呆地坐在木椅上，就象一尊古老的石雕像，或是一个刚被人从水塘中救上来的溺水者。他的耳边一直回荡着爱婿慷慨激扬的陈词，感到全身发冷，肌肤机械地一张一缩，如一个犯错的奴隶，趴在木桩上，正在接受主人的鞭挞。情难自禁之间，马德文低下头，用手摘下礼拜帽，口中颤抖地说：“我的真主啊！这叫什么事儿啊！”言语之中，他心想：同陈戊相比之下，自己感到了渺小和自私！
这时候，马文英眼睛一亮，她用*语吐出了一段诗句，“只要我一息尚存，心中的爱永远坚贞；即使我葬身孤墓，也要回应你的呼声。”这是*文学史上被称为“情诗之王”的拉比尔的名句，诗中讴歌了*游牧部落青年男女，为了追求爱情，勇于冲破家庭、部落和封建束缚，甚至不惜以身徇情的高贵品质。马文英诵读的诗句，讲的是一个名叫加米勒的青年，得知情人布塞娜客死埃及之后，发出的悲戚呼声。虽然马文英目不识丁，但超凡的记忆力，使得她在父亲马德文诵诗之时，牢牢地记下了。旁边的男婴倒是奇怪，仿佛听懂一般，睁大了那双美丽的眼睛，望着念信的外公马德文，居然没有啼哭，好像知道是父亲来信似的。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”
书房中马德文孤独一人，静静地注视着手中的信笺，人早没有白日精神焕发的模样，看上去憔悴苍老了很多，脸上的肌肉也有些松弛，眼圈显得格外的青黯。马德文目光幽幽地来回走了几步，然后缓缓地回到窗边的木椅上闭目静坐，整个房间静得只能听见隔壁厢房中西洋自鸣钟“咔咔”的走字声。突然间，窗外一阵雷鸣，让座位上的马德文回过神来，这才发现不知道什么时候已经阴天了，外面的光色黯淡得一片凄迷晦暗，让人感到空气中夹带着雨水的腥味。
马德文沉吟着，掏出一匣洋火，拿过侧边的铜质火盆，手哆嗦着，一颤一抖地将陈戊的信笺缓缓地点燃，望着火盆中熊熊燃烧的火焰，马德文不断抚摸着陈戊那把星月弯刀，耳边一直回荡着“八旗新军”这几个字。马德文觉得心中一颤，眼中包含的泪水来回在眼眶中滚动，外边的夜风撩帘透入，只觉身上一凉，忽地觉得一种异样的悲戚空虚外加悔恨，涌上心头。
青年时代的马德文，受了兄长陈儒生的影响和当时环境的感染，抱定了忠君报国、救国救民、复兴中华的志愿，想通过自己一身过硬的本领，走出一条出人头地的光明正道，不但可以实现自己的宏图大志，还能光宗耀祖。正因为如此，他才追随兄长，进京面圣，参与创建八旗新军。更重要的是，马德文除了接受经堂教育外，还进过著名的岷山书院，学习儒家学说，他是孔孟学说忠实的维护者，只要违背孔孟之道的东西，马德文都无法接受。
弹指灰间，那夜自己与陈戊的对话，爱婿对自己发表的宏论，真让马德文感到全身冰冷，自愧不已，但为了维护自己的颜面，还有内心神圣的境地，他拔刀相向，至今马德文依旧悔恨不已。但听了陈戊的家书，想起马恒义那次的谈话，马德文内心世界彻底崩溃了。与爱婿比较，他第一次觉得失败和失落，感到自己心灵被山撼动一样，被清凉的泉水重新洗涤了。以前自己只以*教义的萨拉丁为楷模，只当“嘉绒三杰”才为世上的豪杰侠士，现在发现，自己真的错了！所谓“长江后浪推前浪”，原来这些共产党人才是至死不悔视死如归的侠义之士！当年兄弟三人，想创建新军，巩固边防，稳定边塞，捍卫宝藏的理想，被陈戊等人实现了，用的不是宗教信仰或是忠君大义，而是一种叫*主义的思想。
马德文开始怀疑自己，作为一个正直的人，他开始重新审视自己对共产党和红军的认识，他一直对兄长的行为和观点充满疑惑，真的团结了土司和头人，将其集合在虎字营的旗帜下，边疆就会永保安宁了吗？真的维护了嘉绒宝藏，神州就从此长治久安了？俗话说“标�
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