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蓦然回首-第17部分
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贪官污吏，官如匪，匪是官，剥削老百姓心肠比蛇蝎还要毒辣。虽说推翻了满清王朝，可民国的政府官员比清朝的有过之无不及，口头上说着*、平等、博爱，可专制的手法比封建王朝还要残酷。”
“有句老话叫‘人打江山狗坐殿’，您老瞧瞧天下的狗官，哪一个不是今天认个校友攀个老乡，明天就带着孩子拜干爹觅亲家，先前还是狗咬狗的政敌，换个地方又变成搜刮民脂民膏的兄弟。比自己女儿还小的姨太太小老婆一群群地养着，金山银山各种奇珍异宝在家堆着，喝花酒逛窑子，没日没夜地寻欢作乐，哪里管天下百姓的死活？哪里顾得上抵抗外敌入侵？阿爹曾经说过‘人君之德，莫大至于明。’封建君主都时刻告诫自己要当个明君，用‘宽仁 ’二字对待天下的百姓，‘君乃舟民乃水，水能载舟，也能覆舟。’小孩子都读得懂的道理，偏偏到了民国，这些狗官不通晓了？这样不爱民的政府，要它何用？当年，您们嘉绒三杰创建八旗新军，还不是对美好生活的期盼。由于政局混乱，无法实现自己的理想，只有寄托在孩儿身上，可谓用心良苦啊！可您们忘记了要建立一支真正强大的军队，必须有一个先进的思想，有虔诚的革命信念方可实现，不然永远是痴人说梦！”
听了这话，马德文受了很大打击，脑子一片空白，猛然觉得自己苍老了很多。
一时间无数画面从自己脑海中滑过：当年自己兄弟三人在山谷行侠仗义，受百姓拥戴的场景；同兄长进京面圣，惊险无比却没有顾及，只为心中那个不变的理想，中国要强大；岷山一战，三弟哈姆甲的惨死；古城一战，杀得藏军人仰马翻，与兄长手刃英国狗卡伦，那是何等的意气风发；自己沿江寻觅兄长，一时间感到天都快塌陷了，完全失去了精神支柱；想着那笔嘉绒宝藏需要有人保护，而眼前的爱婿却如此顽固不暝，自己十几年的心血就此付之东流。。。。。。。
马德文感到自己前半生的侠义，全被陈戊几句话驳得一无是处，他感到自己同陈戊调换了位置，仿佛陈戊是博学的长者，自己是聆听教诲的孩子，谁能受得了？孝？义？礼？完了，一切都完了，自己在陈戊眼中算什么？一个忠心于封建制度的奴才？或是一个死读古书的迂腐老头，还是一个用以前的侠义之事聊以*，无所事事只有等死的庸者？不！真主啊！我马德文不是这样的人，大哥、三弟难道我们真的错了吗？还是这小子中毒太深？
山谷规矩
“花言巧语焉能服人？”马德文勃然大怒，他挥动手中的马鞭，照着陈戊没头没脑地一顿猛抽。马德文对陈戊视如自出，从小到大没有动手打他，顶多体罚而已。陈戊默默地跪在地上，一动不动地忍受着，不叫喊，不呻吟，不求饶认错，不躲闪逃避，他就象一块石头，保持着对岳父毕恭毕敬的姿态。
打了半天，见陈戊无动于衷，马德文仿佛绝望了，骂道：“逆子！今天我替你父亲除掉你这个陈家败类！你这个魔鬼！”
马德文头一热，心一急，猛地抽出弯刀，“嗖”一声，迎面向陈戊劈来！弯刀猛地一下在半空停住，原来陈戊用手握住刀刃，不顾手中流淌着鲜血，跪在地上，苦苦哀求道：“阿爹！你这又是何苦呢？阿爹啊。。。。。。。”
“混账东西！”马德文一脚踢开陈戊，扔掉弯刀，无奈地说：“罢了！罢了！孽障！按照山谷规矩，你若在拳脚上赢得我，我便放你走。倘若你输了，立即随我归家，从此不问俗事，安心跑茶一心养家！这也算我对得起你故去的父亲，何况文英已经身怀六甲，我不愿孩子失去父亲，女儿失去丈夫，更不想他们负上不明不白的罪名！”
一声鹰啸，林中一老一少，拳脚相加，打得不可开交。马德文心怀愤怒，猛攻陈戊，陈戊只有招架之力，却无进攻之意，不停地左右躲闪，回避马德文的攻击。十几个回合下来，陈戊已被打得昏头转向，满脸是血，眼看败局已定。
马德文一招少林小擒拿的招式，擒住陈戊，将他制服在自己身边，和蔼地说：“戊儿，苦海无涯，回头是岸吧！你若担心被人报复或是有愧于心，为父可以送你到云南的清真寺去，在那里静心研习经文，洗涤内心的邪念，做个本本分分的穆斯林，如何？”见陈戊低头不语，马德文感到自己也许是对的，有种说不出的喜悦之情，暗地里赞美着真主的伟大，手也略略放松了些。
失落的穆斯林
这时候，山岗上响起了一阵急促的军号声，一时间，杀声、喊声、枪炮声响成一片。
陈戊猛地一下换了个人似的，他挣开马德文的束缚，抹了嘴唇的血渍，以攻换守，频频向马德文使出狠招。几个回合下来，马德文显得有点力不从心。陈戊瞅着马德文露出一个破绽，虚晃一招，正当马德文准备使用查拳再一次擒住陈戊时，突然感到下盘空虚了，他心中大叫不好。还没有来得及躲闪开，感到一阵疾风迎面扫来，“砰”的一声，陈戊一招“弹腿”飞出，将马德文击倒在地。
“阿爹！孩儿得罪了！”陈戊俯身跪下，重重地嗑了三个响头，“从小您老教育孩儿，位卑未敢忘忧国，是错是对，自有定论！这个时侯，我不会抛下自己的同志不管的，现在不会，永远也不会！”陈戊的口气同当年的陈儒生同出一辙，马德文听了心头一颤，完全呆滞了。
“待孩儿杀尽敌人，再向爹爹赔罪！要杀要剐，悉听尊便！真主保佑您！”说完，陈戊躬身行了一个穆斯林礼节，转身消失在夜幕中。
林子外，传来一阵京腔唱词：
“看前面，黑洞洞，
想必是贼巢穴，
待俺赶上前去，杀他个干干净净，
又道是‘不入虎穴焉得虎子’啊！
。。。。。。。”
瘫坐在地上的马德文，望着女婿消失在黑夜中的背影，怜惜、悲伤、失落、感叹、愧疚、自责各种心情混在一起，他无法自语。现在的马德文，又孤身一人了，寂静开始向他扑来，他本以为将陈戊从苦海中救出，重新回到自己身边，所有的苦恼就自然散去。如今呢？这种苦恼又卷土重来，正在用更大的力量撕扯自己的胸脯，马德文自己是无助的！对他来说，这种苦恼是广阔的、无边无际的，甚至看不的，它不会告诉你何时来，又何时去，也许只有用刀子剥开自己的躯体，让热血滚滚流出，淹没这个世界，才能使自己得以新生。
皎洁的月光照在这位穆斯林硬汉脸上，蓝色的眼眶中充满了晶莹的泪水，听着熟悉的唱腔，马德文跪在地上，面对西方圣地，哭泣地喊叫着真主的名号，默默地念颂着《古兰经》经文。。。。。。
山岗上，火光冲天，战斗又一次打响了，翱翔在天空的苍鹰希拉伦丁，发出了令人心寒的哀戚。。。。。。。书 包 网 txt小说上传分享
穆斯林姐妹
松洲，位于川西高原的东部，地处青藏高原向四川盆地过渡地带，因为县城周围多为松树，而且树高林密，在唐代时期得名“松州”。旧时的松洲是一个军事重镇，唐朝与土蕃发生过著名的松洲之战，由此促成了文成公主入藏和亲。相传文成公主进西藏的时侯，曾在此落脚打尖，并在松洲城下凭吊战死的将士。这位来自长安的贵族女子，驻步来到松洲城墙之下，极目远眺，思绪万千，缓缓地说：“兴师相将罪也，吾将和谐唐蕃。”
作为川西贸易集散地，来自各地的各族商人旅客，将松洲宽敞的马道挤得水泄不通。自古松洲城分为汉民区和回民区两大片儿，汉民区主要以各类汉族工匠聚居，仅金银铜铁匠人就有几十家，回民区是以做生意跑茶跑货和经营餐饮的穆斯林居住。城中东西南北布满了马市牛市和茶市，各种粮油糖烟酒、茶叶瓷器、布匹绸缎、肉铺酱坊、金银铜器铺面均匀地分在各个街巷里。城郊有一座喇嘛庙和清真寺，通向四面八方的驿道上，各种茶帮、马队行走不停，车载马驮源源不断地运向各地。
回民区内，马家姐妹正向几位年长的回家妇女请教抚育婴孩的经验。马文英宽宽的脸盘子，一头青丝梳理得油光可鉴，头上还罩着一块青色的头巾，穿着件淡青色的大褂，淡蓝色撒着花的布裤子，一双软底的粉红布鞋，微微隆起的腹部，这才让人知道她已身怀六甲，快要当妈妈了。
马文娟梳理着新式短发，弯月眉毛下，一双水汪汪的大眼睛。同父亲马德文一样，马文娟的鼻梁比汉族人要高一些。她身穿天蓝色的棉短褂，下身是件灰黑色的裙子，外套件回族传统的青色毛坎肩，手中夹着在回族学堂教书用的课本，脚下踏着双黑色的小皮鞋。因为陈戊支持和帮助，马文娟成为第一个迈入学堂的回家女子，现在是县城小学的女教员。
马德文的妻子生下两个女儿后，积劳成疾，撒手西去。大女儿马文英，纯朴孝顺贤良淑德，自小便被马德文锻炼成了持家理财的一把好手。别看马文英不识字，可天资聪慧，特别是记忆力令人叹服！在众人眼里，她是一个百里挑一的穆斯林好女子。老二马文娟，泼辣豪爽性情奔放，一天一个“新思想”，一口一个“洋文明”，在马德文看来，马文娟同大女婿陈戊一样，是一个让人操心费力的主儿。
正当她们聊得开心之时，突然门外传来报童叫卖的声音：“捷报！捷报！中央军全歼赤匪干部团！捷报！猛虎变病猫！赤匪干部团一千人马悉数被歼，缴获枪支弹药无数，捷报！”这时，马文英大叫一声，顿时昏厥过去，不省人事。
“姐姐！姐姐！”
昏厥的马文英听见耳边有熟悉的呼唤，感到一只细腻的手，正在用凉水抚摸自己的脸。她缓缓地睁开眼睛，看见妹妹马文娟包含热泪蹲在自己身边。马文英望着蓝蓝的天空，眼前浮现着丈夫陈戊俊俏的面容，没有一天不想他，陈戊的音容笑貌每时每刻都在她心中和眼前闪动，常常觉得他依旧在自己身边，没有离开，可伸手一摸，一切都是虚无的。马文英感到心头一阵绞痛，鼻子酸楚无比，热泪盈眶。多少次自己梦见陈戊，回到他们小时候玩耍嬉戏的地方，回到同陈戊初次接吻的海子，那里的湖水映着蔚蓝的天空，暖暖的阳光让人觉得心醉，一旁树林一望无际，还有那只美丽的雄鹰希拉伦丁。。。。。。
自从陈戊参加红军之后，马文英总是站在家门口，望着远处的雪山，渴望丈夫突然归来。她无数次祈求真主，想让奇迹降临在自己身上，甚至每一次礼拜时，马文英都是偷偷地闭上眼睛，屏住呼吸，心里计算着时光的流逝，她让自己沉迷于一种虚拟的空间中，在这里，只要自己多憋气一分钟，时间仿佛就能倒退一分种，真主就会让自己心爱的男人回到身边。
令人诧异的是，奇迹出现了，在一个深夜里，陈戊带着马达生偷偷回了家，出现在自己面前。当时马文英的心情无法用言语来形容，他们相处了一夜，共叙思恋之情，并有了孩子。正当马文英准备继续屏住呼吸，维持这种神奇的祷告时，噩耗传来了。。。。。。。她无法接受现实，有一种无奈和失落的感觉。想到这里，马文英嘴唇翕动，低声说：“真主啊！”随即又闭上眼睛，顿时泪如雨下。
见姐姐马文英泪水横流，抽泣得差点背过气去，浑身发抖，却不哭出声来，马文娟抱住她，哭泣着叫喊道：“姐！姐！你倒是哭声来啊！哭啊！你要是有个三长两短，如何是好啊！你不替自己着想，也得想想肚子里的孩子啊！他可是陈大哥的骨肉啊！”
听了这话，马文英停顿了片刻，缓缓地站立起来，抹干自己脸颊的泪水，她胸中的痛苦突然凝固，人变得镇静。马文英平静地对妹妹轻声说：“千万别让阿爹知道这消息！”说完，她闭上眼睛，冲着西方圣地，诵读起《古兰经》的经文来。。。。。。。 最好的txt下载网
“大鹏鸟卵生”是土司家族来源的古老传说
“大鹏鸟卵生”是嘉绒山谷中流传已久的神话故事，这是一个关于土司家族来源的古老传说。
相传远古时代，山谷中只有人民而无土司，天上的普贤菩萨见凡间混乱不堪，便化身成为一只名为“琼”的大鹏金鸟，降落在雪山之巅。据说这头神鸟头生两角，额头放光，其金光可与日月相映。信奉神灵的嘉绒子民们，对神鸟敬畏不已，个个皆磕头作揖顶礼膜拜。后来不知何故，这头神鸟产下三只蛋后，便远走高飞。这三只颜色各异的鸟蛋，一只为黄色，一只为黑色，还有一只则为白色。它们被作为神鸟的后裔，被山民供奉在寺庙之中。不久，三只鸟蛋孵出了三个巨人，他们就是最早的嘉绒土司。而卓斯甲官寨土司的祖先，就出自那只白色的鸟蛋，所以自古由来嘉绒人崇尚白色，认为其是高贵和纯洁的象征。
卓斯甲官寨同所有土司官寨一样，均是依山滂水修建的，它背靠海拔近四千多米的大雪山，面向汹涌澎湃的大渡河。始建于清代乾隆末年的土司官寨，经过历代土司的整修和扩建，到了民国年间已变成大渡河谷中一座巍峨的城堡。
官寨一共五层楼，最下面一层是马厩，沿着昏暗的木梯，便来到第二层，经过有檐的长廊，直达厨房和仆人的房间。贵族家中都会摆设两个经堂，大经堂位于第二层正面居中的位置，卓斯甲官寨的大经堂同样也在第二层，其中供奉着菩萨的金像，四周的书架上放置了各种藏汉经书，供台上燃烧着数不尽的酥油灯，洁白的哈达铺满了整个房间，大堂门前，有两个骠悍的土兵站岗放哨，让人感到走进了喇嘛庙的感觉。
主人的卧室在第三层，官寨女主人次仁达瓦没有贪睡的习惯，她起来得很早，拜了家神，洗尽双手，便按照惯例手拿着一根孔雀翎，在屋内屋外到处泼洒净水，嘴里重复地念颂着经文，净化房间。次仁达瓦喝完酥油茶，点燃一支香烟，开始了一天的工作，面前的方桌上堆砌了小山似的的帐本，她一手持着毛笔，一手拨弄着算盘。
在藏区土司子女中，能像次仁达瓦这样既能说汉语，又能写汉字，还能打算盘的女人，可谓是微乎其微，这归根到底还得感谢次仁达瓦的阿爸做的一个梦。据说当年康巴土司老次仁，有一次喝醉了酒，梦见了木尔多神山的女神。女神告诉老次仁，嘉绒山谷原本是东女国的所在地，这是一个以女子为权利中心的王国，从上至下的大小官员皆为女性担任。女神说，老次仁的女儿是一位女山神的转世化身，须得让她接受教育，学会读书识字，方可造化人间。一梦醒来，虔诚的老次仁便请来了一位汉族老秀才，教授女儿次仁达瓦读书识字。
“米玛，”油灯下的次仁达瓦揉了揉额头，叫着女仆的名字。
“哦呀！太太，米玛在此，有何吩咐？”
“老爷呢？”次仁达瓦端起茶碗，漫不经心地问。
“米玛不知，老爷。。。。。。”
“咚！”次仁达瓦将茶碗砸在木桌上，“这个不知身份的东西，敢情昨天晚上就没有回来过吧！又去央金那里过夜了？嗯？”
“。。。。。。。。。”
“叫拉鲁去找，混账！”
“哦呀！”
望着米玛远去的身影，次仁达瓦无奈地注视着空荡荡的房间，这是整个官寨最好的房间，地面铺有华丽的波斯地毯，四周装饰着�
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