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武侠从牛A到牛C-第16部分
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另外，还有一个问题，就是，洪七公遇到坏人能果断下手，这一点也很High，比那些遇到坏人就开始做思想工作、然后被坏人打个半死的高僧们爽多了！
其实对于很多super大善人，我还是很受不了的，像一灯和那个挨了谢逊13掌七伤拳的空见，我就很不能认同，我觉得他们浪费生命、浪费社会资源……如果人人都这样，那好人不能杀坏人，只能等待坏人“大彻大悟”；而坏人却能杀好人，谁跟你唧唧歪歪？那最后没人当好人了，因为好人生存成本太高了，风险太大了，还是当坏人划算一点，那慢慢的世界上就只剩坏人了……这岂不是自杀性行善行为？要把好人种族灭绝吗？
所以我看还是洪七公的方法比较值得推行，遇到坏人要惩戒，而不是劝诫。因为这世界上大部分坏人都是不听劝的，但是却很识吓的！
我看那些高僧们，本质上是很不负责任的！我们这些平民，平常辛勤劳动、省下粮食来给这些高僧们化缘的时候吃，让他们不用从事生产劳动、只需专心练武。但是！等我们的生命财产受到坏人威胁的时候，他们又拒绝动用武功，只在旁边“独自等待”，等坏人抢田抢粮抢娘们儿，爽够了以后，再陪他们痛哭流涕，然后得道升天！……这是什么世道？！
我只能说，这些所谓的博爱的和尚们，显然是爱自己的道德形象和虚无理论，远远胜过爱我们这些平民的生命！妈的！以后有馒头还是留给丐帮！有鸡屁股还是留给洪七公！
（C） 与欧阳锋雪地共赴黄泉
正如上面所说，洪七公对自己道德的界定非常严格，不容半点模糊，231人无一人杀错。但是在他生命的最后时光，他对欧阳锋这个大反派和死对头，却表现出了复杂的宽容和欣赏。
当时欧阳锋已经疯疯癫癫、胡言乱语，但是洪七公对他始终非常尊重，没有丝毫的嘲笑和捉弄，甚至尽力维护欧阳锋一代宗师的体面！……对于死敌，即使在他最落魄的时候，也能发自内心地尊重，这需要何等胸怀和气度？！同样是穷途末路发了疯的大反派，欧阳锋就比慕容复保留了更多的尊严，这其中洪七公功不可没！
洪七公面对失魂落魄、痛苦无比的欧阳锋，很多次流露出坦率的敬意，对他的武功修为和武学建树也给予了非常真诚的赞赏和评价。
在欧阳锋命运终结之时，洪七公替欧阳锋这样一位孤独的高手、坚韧的敌人和悲剧性的反派，作了既客观又动情的盖棺定论！欧阳锋一生没有朋友，却能有洪七公这样的对手，真是大幸！
想《亮剑》之中，李云龙豪迈一生，最后在*年代含冤抱憾而在家中自杀。泱泱中华大地，还不是连个屁都没放，倒是人家远在台湾的国民党军官楚云飞发了一封唁电，惺惺相惜、情真意切，真是……不知道李云龙在天之灵做何感想？
《神雕》中通篇都是杨过和小龙女的若干误会、若干相逢、若干倾诉、若干追随……我一直怀疑《神雕》是小琼阿姨写的，只有看到洪七公和欧阳锋两人在漫天大雪之中放声大笑、恩仇相忘、共赴死路这一章，才重新相信这还是老金的手笔。书包 网 。 想看书来
典型性国家干部：洪七公（4）
（2）洪七公之歪传
随着时间的推移，我发现一个问题：我发现洪七公和我身边的某类人群具有高度相似性！
（A） 嗜吃如命
吃，没有错。人不吃东西岂不是要嗝儿屁着凉死翘翘？！
爱吃，也没有错。子曾经曰过：“食、色，性也！”洪七公又不好色，所以是：“食、食，性也！”他把别人用在开发男女关系上的那部分精力，也投入到美食中去了。这有什么不可以呢？……对于老百姓来说，送猪送羊送母鸡，总比送闺女好点吧？！
但是，爱吃爱到了某种丧失理智的地步，这就不好了，这给丐帮带来了巨大的灾难！
（a）给丐帮捉襟见肘的财政状况造成很大的负担！本来叫花子就不富裕，还要腾出一大笔钱来给帮主买吃买喝买零食。搞到最后，除了几位长老和部分五袋以上弟子以外，其他人都发不出工资来了！每个月交上去的是白花花的馒头，领到的却只能是白花花的……白条？！
（b）激化丐帮内部的社会矛盾！兄弟们都在吃糠咽菜、搜刮剩饭，却看着帮主顿顿吃叫花鸡，还挑肥拣瘦非要吃鸡屁股，谁咽得下这口气？！久而久之，丐帮的干群关系越来越紧张，底层人民怨声载道，丐帮政府的民意调查评价跌入前所未有的低谷！
（c）严重影响丐帮在江湖上的传统文化形象！随着洪七公因为贪恋美食而授徒传功的故事广为流传，很多丐帮民众开始不务正业，男的不练打狗棒，女的不唱莲花落，都走投机取巧的路子，妄图像黄蓉郭靖夫妇一样，靠一招半式新奇菜谱，博得帮主青睐，鸡犬升天、飞黄腾达。
于是乎，丐帮弟子们也不钻研武功了，打狗棒法和降龙十八掌这些丐帮传统武功，几十年没有半点创新发展，停滞不前！倒是真假菜谱满天飞，《“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”的制作ABC（附DVD）》卖得比《“打狗棒法”名师汇编＋口诀精讲》还贵！满街乞丐，不是抡着菜刀练切肉条的，就是掂着大勺练炒菜的，背上背的葫芦里装的全是王守义十三香……有识之士见此和平演变之势，痛心疾首，纷纷高呼：“救救丐帮！中华丐帮即将沦为新东方厨师学校！”……
（d）引发金融危机！丐帮本来一直把自己定位在“社会底层贫民、盲流、捡破烂者、无暂住证人群之俱乐部”这样一个低调的民间组织，阶级成分低到无敌，历届领导人也一直遵守“残羹冷炙，衣不遮体”的优良作风，赢得了社会各界的广泛同情，成功拉到了很多慈善捐款和赞助。
但是，自从洪帮主开始大吃二喝以后，很多捐助人和赞助商都开始质疑：“谁动了我的捐助？！”在丐帮高层长老公布捐助使用情况的明细以前，各路社会团体纷纷停止一切形式的捐助，连玉米棒子都不给了！
结果呢，洪七公自己该吃什么还是有得吃，一顿没落；兄弟们倒是什么都讨不到了，饥肠辘辘，丐帮内部爆发了严重的经济危机……
洪七公吃得丐帮就要大崩盘啦……
（B） 爱好游山玩水
洪七公一年之中，有三百六十多天在外面参观、考察、访问、研究、参加武林大小会议……从华山之巅一路玩到桃花岛畔，知名风景名胜旅游区一个不落，硕大一个江湖，到处都是他奔波的身影。
神奇的是，每当丐帮有重大事件发生、需要请示帮主的时候，一向是找不到他的；不过如果别的帮派砸场子、叉架、群殴的时候，洪帮主却总能及时出现在现场，主持公道、扬名立万……真是神龙见首不见尾。
典型性国家干部：洪七公（5）
洪七公虽然当的是丐帮帮主的小官，干的却是武林盟主的大事……把江湖大小教派考察了个遍……
（C） 解决问题总是很没有诚意
对于前面提到的“嗜吃如命”问题，由于丐帮的民愤极大，洪七公也不是没有企图改过……事实上，他多次在公开场合表达过自己的忏悔，还剁掉小指以示改过的决心。
不过，洪七公是典型的认错不改错型！经常上午还在丐帮听证会上忏悔，中午就被兄弟单位请去大快朵颐。有一次正在忏悔之时，竟然对着麦克风打了个响嗝儿，整个会场一股生猛海鲜的味儿，舆论一片哗然……
恕我直言，对于把四处觅食作为人生终极目标的洪七公来说，砍掉小指这种行为，跟政治作秀也差不多。
因为，一来，洪七公练的是打狗棒法和降龙十八掌，又不是六脉神剑，本来也没小指什么事儿，少一个指头对他们这些动不动就“挥刀自宫”的武林悍匪来说，简直就是儿戏；
二来，谁的味蕾也没长在指头上，您真有诚意干吗不剁掉舌头？干嘛不拔掉牙齿？干嘛不学模特们得厌食症？
洪帮主这种自欺欺人的虚伪行径，真是深得中国古代历朝历代皇帝整顿朝廷风气的精髓！谁都知道整顿朝廷风气应该玩狠的，你偏要搞不疼不痒的，隔三差五抓个本来政治前途就终结了的SB出来当替死鬼，大唱高调、安抚民心，而真正的大型利益集团依然供在幕后、毫发无损、继续发大财！……果然，洪七公翘着9个指头照样吃得不亦乐乎！
（D） 在其位不谋其政
洪七公在位期间，大宋的国内民族矛盾可谓相当激烈，人人都在江湖杂谈上发帖，以宣扬极端民族主义为荣，骂金、骂元的帖子删都删不完。就连丘处机这样一个愣头青的道长，都知道连夜赶去牛家村杀几个金兵，替全真教争光添彩。但是洪七公堂堂一个丐帮帮主，却好像不知道自己有什么历史使命？！
洪七公自出场以来，就以丐帮帮主大驾加入“郭巨侠成长小分队”，始终跟郭靖、黄蓉这两口子抱成一团，好像自己不是丐帮帮主，而是郭家雇的家庭教师，其他任何国家大事、民族大业、江湖大局，统统不管！虽说跟着抢了一阵子《九阴真经》，但好像也是看在郭靖的面子上，要是郭靖不想练九阴的话，我看洪七公连这点江湖纷争也懒得去搞了；等郭巨侠终成大器以后，他更是连帮主也不当了，毅然加入“欧阳锋寻找自我小分队”，更加逍遥快活了……
洪七公是不是个好老头儿？答案是“是”，而且是个非常非常好的好老头儿！
但是洪七公是不是个好帮主？我认为他不是！洪七公任职期内，绝大部分时间没有争取任何项目，没有开展任何工作，不上班，不劳动，占着茅坑不拉屎，就像万历皇帝一样，消极怠工，搞神秘主义……只不过万历皇帝隐在深宫之内，而洪七公隐在山水之间……
PS：说起丐帮，还是天龙时期最为欣欣向荣！这正是乔峰的功劳！乔帮主有勇有谋，带领大家以民族内战为己任，主动代替朝廷正规部队，跟少数民族军队混战一气，终于趁乱打出了自己的乞丐政权，一派强盛气象。要不是乔峰身世出了幺蛾子、被迫退位的话，我看发展下去，丐帮下一步就是建立乞丐政权根据地，慢慢一统亚欧大陆、建立第三帝国……
唉，不想乔帮主一世英豪，竟然……贫尼再度心如刀绞、泪如尿崩……。 最好的txt下载网
典型性国家干部：洪七公（6）
结果，至此以后，丐帮风采全失……
射雕时代，在洪七公手里没什么建树；
神雕时代，在黄蓉和耶律齐这对丈母娘和女婿的领导下，有了片刻回光返照……只可惜襄阳保卫战里，整个丐帮杀敌人数加起来还不如一只鸟多；
倚天时代，史家父女终成配角；
笑傲时代，谢风更堕落成死跑龙套的；
……
到了清末，出了个苏察哈尔灿，抬着满清朝廷御赐的纯金讨饭碗风光了几天……天龙时代的丐帮高层们要是知道这孙子归顺了胡人某支后裔建立的某政权，八成要从棺材里气活了钻出来扇他耳光……
如今，自改革开放以来，丐帮又振兴了！要起饭来气势汹汹、一拥而上、连偷带抢、不给钱就骂你祖宗十八代，已然是要吃人的架势，比黑社会还凶悍！像贫尼这样吝啬无比、死不给钱的人，就曾经在某市中心的广场上，被一帮五六岁的小丐帮弟子连人带自行车推倒在地，坐在地上哇哇大哭，全无半点峨眉、恒山的体面！而且由于哭得太动人了，竟然有眼神儿不济的施主以为我才是丐帮的，开始给我钱了……
本次PS完！
（E） 处理问题的方式就是“和稀泥”
丐帮一向有“污衣派”和“净衣派”之争，闹得水火不相容，天下皆知。……洪七公解决这两派矛盾的唯一方法就是安抚，安抚的唯一方法就是一年穿污衣、另一年穿净衣，交替为之。
如果污衣派和净衣派的争斗仅仅是普通的党派争斗的话，洪七公这样处理一点问题都没有。因为对于领导人来说，适当的党争是好事，有利于下属互相削弱力量、维持平衡，从而凸显出领导人的绝对权威。否则，其中一派逐渐壮大、愈演愈烈，对领导人的地位将构成致命威胁。所以，和稀泥、打太极这些东西，在很多时候，确是王道。
但是，我觉得，污衣派和净衣派不是普通的党争，它是社会阶段必然更替的结果。
丐帮的天下，显然是污衣派辛辛苦苦、出生入死打下来的！等污衣派把丐帮江山坐稳、开始稳步发展了，才逐渐有一些不是乞丐、但是向往丐帮高级俱乐部的其他社会阶层成员涌入，而且越来越多，形成净衣派。总体上来说，净衣派素质都比污衣派高，关键是人家受过教育，懂得管理学，又会玩心眼，慢慢占领了丐帮高级管理层一部分山头，而且打算继续扩展地盘。
可以想象，污衣派，自然是不会答应的……老子流血流汗打下来的江山，干吗要给你们这些细皮嫩肉的知识分子、矫揉造作的小资产阶级、自以为是的中产阶级们来坐？哦，打仗送死你们不来，享福摘桃子你们倒来了？还要当管理者，凭什么啊？！
净衣派，自然也是很看不起污衣派的！……你们这帮流氓无产者、大老粗、兵油子，要不是命好赶上乱世，哪里有你们跳出来指点江山的份儿？再说现在仗打完了，你们也该解甲归田了吧？你们又不懂生产、不懂管理、不懂科学、不懂外交、不懂经济……你们什么都不懂，还整天指手画脚，军事化管理上瘾了是吧？你污衣派军队能替代丐帮正规政府一辈子吗？整天操正步能把GDP操上去吗？一大帮乌合之众，整天除了增加军费开支、给丐帮添负担以外什么本事也没有，还增加江湖的社会不安定因素……
所以，问题很明显，就是战争结束、政权稳固以后，污衣派的军队集团和净衣派的知识分子集团的权力之争！这不是党争，你身为丐帮掌门不能和稀泥，你要做出抉择！ 。。
典型性国家干部：洪七公（7）
这是必然的，虽然细说起来也是很让人伤感的……对于“打江山”一派来说，忠心耿耿的壮士已经完成了历史使命，遗憾的是竟然没有在战争中死绝，活下来熬到和平年代却只能被新的历史抛弃；对于“坐江山”一派来说，和平时期的净衣派经济建设者已经摩拳擦掌、迫不及待要登上历史舞台，遗憾的是前面还横着一帮脾气不好、资格又老、什么都不懂、还不好打发的污衣派功臣们死不让路！
当然，选择是痛苦的！因为无论是从感情还是阶层上来说，你洪七公都跟污衣派更加亲近，毕竟一起出生入死打江山的，很多人都是你的生死兄弟。如果没有他们的话，别说丐帮的江山了，你丫连命都不一定有，恐怕还在洪七时代，还没混成公呢就挂掉了！
现在让你把污衣派的兄弟们架空、收缴兵权、放逐山野，你一来情感上接受不了，自己都觉得心寒；二来心理上也很惶恐，毕竟净衣派里的知识分子们跟你关系很淡薄，没有阶级情感基础；再说，知识分子花花肠子比较多，谁知道他们在想什么？！
但是，从理智上来讲，丐帮社会发展到这一步，这种舍弃和重组也是不得不为之……毕竟污衣派确实没有能力来搞生产、搞建设、搞科技、搞发展……你还是要依靠用现代科学知识武装起来的净衣派！
毕竟，人民陪你打仗是为了打完仗好好过日子，不是为了永远打仗打下去！
终于，你痛苦地决定：宁肯让一部分兄弟失望，也不能让全体人民失望……这是对�
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