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莎士比亚眼里的林黛玉-第5部分
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德国学界，对《红楼梦》的文学价值给予“最高的关注”，同时，难能可贵的是，他们发现了《红楼梦》所承载的中国的价值观，因此，弗朗茨·库恩是把《红楼梦》当作东西方两大文明的桥梁来看待的，通过阅读《红楼梦》，西方人可以抛弃偏见，尊重东方文明，理解中国人的价值观。
值得注意的是，这是弗朗茨·库恩在1932年《红楼梦》德文译本的序言里所说的，在76年前，西方文化界已经给予《红楼梦》“最高的关注”，并且把它当作东西方文明和解与促进的桥梁。而今天，一个日本三流作家将《红楼梦》糟蹋成了一个杀人小说，这不仅是对中国古典文化的亵渎，也亵渎了国际文化界对《红楼梦》所取得的国际共识。
不需要用恶俗的方式传播《红楼梦》
有人会说，恶俗化的《红楼梦》不也是有利于《红楼梦》的传播吗？我们的中国文化是处于弱势地位的，对外传播中的“恶俗化”虽然荒谬，但是能够让更多的外国人士知道，也是坏事变好事。我不这样认为。认为恶俗化，对中国古典文化传播有好处，对此，我只能摇头一笑，我们不需要“恶俗的方式”来传播《红楼梦》。《红楼梦》的世界传播，从公元1830年就开始了，距今已经178年的历史。1973年，英文全译本《红楼梦》在美国出版。1932年，《红楼梦》第一个德文译本出版，从1932…2002年，德国总共出版24个版本的《红楼梦》，没有一本东方古典小说有这样的出版记录。
在1946…1965年，一共有4个荷兰文版本《红楼梦》；
在1957…1965年，法文版《红楼梦》也出了4个版本；
意大利文版《红楼梦》到1970年就有了2个版本；
而匈牙利文版《红楼梦》到1964年，就有了3个版本。
以上是《红楼梦》的主要外国语言译本，至于节选篇章、段落的外文译本，已经数不胜数，无法统计了。
以上是《红楼梦》在世界范围内传播的真实状况，所以，说靠恶俗化方式去推广《红楼梦》，真是贻笑大方了！
我们对于自己的文化，总是自信心欠缺。我以为一方面是由于民族自卑心理使然，另一方面，也是主要的，我们的视野不够宽阔，还没有站到中西文明比较的高度，来放眼我们的中国文化。传统的红学，总是局限于关起门来的华夏文化范围以内，门内热热闹闹，万紫千红；门外，则有些稀稀落落，野树寒鸦。这一热一冷，造成了我们文化的底气不足。
谈谈《红楼梦》传播中的恶俗化（2）
恶俗化方式废弃的是中国的价值观
《红楼梦》集中国传统文化之大成，因此，它的翻译极其困难。即便这样，外国翻译家也是前赴后继地艰苦前行，克服了巨大的文化隔阂，展现出极其精彩的翻译艺术，我们从中可以看到外国人对待《红楼梦》是多么用心、认真和严谨。
第41回，有一段，“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人神怡心旷。”
大家不要小看这句话，它凝聚了我们中文的独特魅力，曹雪芹形容音乐声，不直接去写，而是拟人化描写，“那乐声穿林渡水而来”，让人感到音乐声会走，会飞，会奔跑，具有强烈的艺术感染力，而且，箫管悠扬，笙笛并发，风清气爽，穿林渡水，具有中文独特的韵律之美，读起来朗朗上口，这也正是曹雪芹作为语言大师的魅力所在。
在霍克斯的英文译本里，这样翻译到：
“And presently， in the cold， clear air of autumn， the ululation of flutes rising above a drone of pipes and organs came stealing through the trees and across the water， ravishing the hearts and minds of those who heard it。”
霍克斯的英文翻译炉火纯青，他用 rising above，stealing through，ravishing， 再现了中文的韵律之美，英文读起来也是朗朗上口。这段英文，不仅有音律之美，而且，色彩盎然，天马行空。更可贵的是，霍克斯理解了曹雪芹的拟人化手法，用了一个“stealing”，完美再现了原著中的拟人修辞，所以说，这段英语译文堪称《红楼梦》翻译中的绝唱。
一个外国人能够准确、生动、完整地再现中文的魅力，对《红楼梦》痴心执著到如此地步，很让人感动。从另一方面说，也唯有如此痴心，才能有好的英文版《红楼梦》出现。
从弗朗茨·库恩、霍克斯，到日本人芦边拓，我们看到的是对待《红楼梦》两种截然不同的态度。弗朗茨·库恩和霍克斯，他们把《红楼梦》当作文明沟通的桥梁，并超越了《红楼梦》的文学价值；而恶俗化方式，则废弃了《红楼梦》中体现的中国古典思想文化价值观，一个没有中国古典思想的《红楼梦》还是“红楼梦”吗？一个充满了谋杀和阴谋的《红楼梦》，还是“红楼梦”吗？
《红楼梦》的核心价值，在于它所承载的中国传统价值观。我们传承传统，就是要传承古典作品中的价值观，就是弗朗茨·库恩所说的“信奉孔子和菩萨的中国人具有的社会观念、人类的思想和仁爱”，这些都是需要我们今天倍加呵护和珍惜的。青春偶像剧《红楼梦》，《红楼梦杀人事件》，都是在颠覆中国的价值观，以此来作为一种尝试注定会碰壁，因为，我们环顾世界，对《红楼梦》的尊重和基本判断，已然是国际公论。霍克斯说过，“对于这本中国小说所给予我的乐趣，哪怕我只能使读者体会其中一小部分，我这一生都不算虚度了。”霍克斯们在传播、传承《红楼梦》，而有的外国人却在恶搞和侮辱中国的古典文化，他们都是外国人，都与《红楼梦》发生了思想的邂逅，然而，有的人认真严谨，让我们感动，有的人轻狂自大，让我们厌恶。
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曹雪芹的“糊涂话”玩晕80后、90后
说起《红楼梦》为什么有这么大的魅力，很多人都以为是人物塑造、情节设计，这是正确的。其实，人物塑造和情节设计，都需要一个最根本的基础，那就是小说的语言文字，“品红楼，爱中文”，《红楼梦》里有最纯粹的中文，最美丽的中文，最动人的中文。这里，我们从东西方文明的角度来鉴赏她的语言文字，为喜欢《红楼梦》的朋友，新开一页品红的绣窗。
曹雪芹是汉语大师，一部《红楼梦》就是中国语文最好的教科书。不过，《红楼梦》里有不少曹雪芹的“糊涂话”，细细琢磨起来，让中国人糊涂，让外国人更加糊里糊涂，晕头转向，有趣好玩，意味悠长。
先说一个让人如坠迷城的话。中国人讲究辈分、宗亲、血缘，亲疏远近，尊卑上下，划分得极其细致，这一点，在《红楼梦》里表现得淋漓尽致，别说外国人，就是中文水平稍弱的国人，一时也难免会犯糊涂。
第54回，凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半， 合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆，太婆婆，婆婆，媳妇，孙子媳妇，重孙子媳妇，亲孙子，侄孙子，重孙子，灰孙子，滴滴答答的孙子，孙女儿，外孙女儿，姨表孙女儿，姑表孙女儿，……哎哟哟，真好热闹！”
在这一段话里，曹雪芹大“秀”了一把中文的宗亲称谓，细究起来，会玩晕很多人，“亲孙子，重孙子、侄孙子”，很好理解，那“灰孙子”又是什么意思呢？灰孙子，是指辈分极低，血缘疏远的人，也做重孙之子。
问题是“滴滴答答”在这里如何理解，有人以为是做形容词用，是“滴滴答答的孙子、孙女儿，外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿”，形容很多很多，这是不正确的。什么是“滴滴答答的孙子”呢？
“灰孙子”之子，民间称为“耷拉孙”，也就是第六代，“滴滴答答的孙子”是说贾母从第六代向后的各代孙子。有人会问这可能吗？贾母怎么会有这么多代的孙子？大家想想，这话是谁说的？是凤姐啊！在这里，凤姐是用“滴滴答答的孙子”来奉承贾母长生不老呢！言谈中奉承恭维，谁比得了凤姐“专业”呢？
这些是让今天的年轻人犯糊涂的，而对于外国人，“亲、侄、外、姨表、姑表”这些宗法划分，也足够让他们晕头转向的了。即使是汉学大师的英文翻译，地球人也难免都“糊涂”。
这一段话的英文翻译是：
There were great？鄄grand？鄄mother，grandmother，mothers？鄄in？鄄law，daughters？鄄in？鄄law，grand？鄄daughters？鄄in？鄄law，great？鄄grand？鄄daughters？鄄in？鄄law，grandsons，grand？鄄nephews and a pack of great？鄄great？鄄grandsons，as well as granddaughters and grand？鄄nieces on the paternal and maternal sides，and grand？鄄nieces on the brothers’ and sisters’ sides。。。Aiya，it was really lively！
翻译家费了九牛二虎之力，终于搞定了中国的宗亲称谓，不过，说这是英文绕口令，也不过分吧。对于英语世界的读者来说，即使看懂了，也会头大的。
汉语有着自己独特的魅力，我们不要嫌弃汉语在宗亲称谓上的细致，不要以为这是我们中国人过于琐碎，过于繁琐，我们的宗亲称谓凝聚着血浓于水的亲情，我们的汉语言文化承载了中国人的血缘亲情。
中国人讲究人情味，推崇血缘关系，对长辈的爱，对家庭的爱，对家族的爱，都深深蕴含在《红楼梦》里，对亲情的呵护、推重和珍视，是曹雪芹留给我们的宝贵的思想财富，值得我们永远珍惜和传承下去。
这段英文译文完全可以当作汉译英的范本，大家可以总结一下。
老太太，祖婆婆 great？鄄grand？鄄mother
奶奶，太婆婆 grandmother
婆婆，mothers？鄄in？鄄law
孙子媳妇，grand？鄄daughters？鄄in？鄄law
重孙子媳妇，great？鄄grand？鄄daughters？鄄in？鄄law
亲孙子，grandsons
侄孙子，grand？鄄nephews
孙女儿，granddaughters on the paternal side
外孙女儿，grand？鄄nieces on the maternal side
姑表，on the brothers’side
姨表，on the sisters’ side
不过，上面的译文中“重孙子”和“灰孙子”翻译得有点含糊，准确的翻译是
重孙子，great？鄄grandsons
灰孙子，great？鄄great？鄄grandsons
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曹雪芹的“糊涂话”，让人很别扭
《红楼梦》里的语言问题不是三言两语可以说得清楚的，为什么现在要格外重视《红楼梦》的语言呢？首先，她是纯正中文的宝库，里面有诗词歌赋，也有文言，还有口语，本身就是研究中国语言文字的最好资料；其次，也是非常重要的，现在国内的中文教育已经过分地向“应用化”方向倾斜，过分地强调文字的功能性，大家应用文写得好，但是，忽视了语言文字的审美，大家能使用方便实用的中文，但是却离美丽的中文很远；很多人能够写出一个好的项目计划书，但是却写不出来一首像样的诗歌，一篇像样的散文，这是为什么呢？
这里所说的曹雪芹的“糊涂话”，其实，不是曹雪芹“糊涂”，真“糊涂”的，既有外国人，也有一些国人，让我们一起重新学习“美丽的中文”，而不仅仅是“实用的中文”。
1。 别扭：什么是“有名人犯”？
我们先看这样一段：
第4回，“至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问……”
在这句话里，“有名人犯”该如何理解？是有名字（name）的犯人，还是著名（famous）的犯人？
比如，在英文版的《红楼梦》里，是这样翻译的“At next day’s session a group of well？鄄known associates of the wanted man were brought in and subjected by Yu？鄄cun to careful questioning。”
外国翻译家就是理解成“著名的犯人”，用了well？鄄known，这是仅仅从字面理解了，望文生义，不对的。
那么，有的朋友也会以为是“有名有姓”的犯人，这个看似有道理，但是，想一想，还有无名无姓的犯人吗？
其实，这句话，体现了中文一个独特的现象，就是“简约性”，其实，这句话的完整意思是“到了次日坐堂，贾雨村勾取了在状纸上列出的犯人名字，详加审问……”，“有名”是“列在状纸上的犯人名”的意思，也就是说，“有”是虚的，“有名人犯”=“犯人名”。这是中文里面一个特定的用法。在这里，英文版就需要把隐含的意思一并翻译出来，才是正确的。
2。 别扭：看着猫狗打架？
第5回，有一段写，宝玉睡着了，“秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”
这句话，理解上很容易。但是有人感到别扭，觉得是不是错了，因为宝玉睡了，应该让丫鬟们注意让猫狗别打架啊，是不是应该“看着猫儿狗儿别打架。”原文少了一个“别”字。其实，这也是望文生义了，应该把“看”字，作“kan”平声来读，也就是一声来读，就是提防小心的意思，恰恰是防止猫狗打架，打扰了宝玉的休息，并且要他们好生伺候，等宝玉睡醒了，得有人随时照顾。而不是kàn，去声来读，也就是四声来读，不是look的意思。
但是，我发现，很多英文译本，都在这里用了“look”，并且，一些朋友也下意识地以为是look的意思。
3。 别扭：哪里的丫头婆子？
第27回，赵姨娘埋怨探春“正经兄弟， 鞋耷拉袜耷拉的没人看的见”，探春只给宝玉做鞋子，而忽视了亲弟弟贾环。探春一听就不高兴了，登时沉下脸来，道“这话糊涂到什么田地！怎么我是该做鞋的人么？环儿难道没有分例的，没有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，做一双半双，爱给那个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。”
怎么理解“丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！”呢？
有一种解释：探春批评赵姨娘同着一屋子的丫头老婆子对自己抱怨，不成体统，不能当着下人的面说这些话，有失身份，怎么能当着下人的面对自己抱怨呢？
这种解释其实是歧义了。
本意是贾环自己也有一屋子的丫头老婆子，都是可以给他做鞋的，探春不给做，贾环就没有鞋穿了，实际上，这句话是暗含了主语，是“（贾环自有）丫头老婆一屋子，（赵姨娘）怎么抱怨这些话！”
在一段话中，隐含了两个主语，这就是中文的美丽所在。对这种现象的分析，将在“品红楼爱中文”中详细分析。
以上列举了三个容易引起阅读“别扭”的地方，说明什么呢？就像我开头说的那样，我们现在的中文教育忽视了对中文的审美性的普及，不懂得审美，就难以欣赏她的美丽，难免就会产生“别扭感”。
《红楼梦》里最牛的“病句”
人们说曹雪芹是人物塑造大师，那是因为他塑造了黛玉、宝钗、史湘云、晴雯等人物，她们跨越时空，深深打动了代代中国人，并且也影响到全世界。人们还说曹雪芹是小说的结�
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